К Земле летят гигантские космически е корабли инопланетян

КТО ПОСЫЛАЕТ КОРАБЛИ НА ЗЕМЛЮ?  ВОЗМОЖНО, БОГ ОТВЕЧАЕТ НА МОЛИТВЫ ЭТИМ СПОСОБОМ.  МИР НАХОДИТСЯ НА КРАЮ ПРОПАСТИ, И МЫ УТВЕРЖДАЕМ, ЧТО ЕСЛИ БОГ НЕ ВМЕШАЕТСЯ В ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРОЦЕСС  НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ, ТО НАС, ВПОЛНЕ ВОЗМОЖНО, ОЖИДАЕТ ГИБЕЛЬ. ОГЛЯНИТЕСЬ ВОКРУГ, ПОСМОТРИТЕ В ЛЮБУЮ ТОЧКУ МИРА, И ВЫ УВИДИТЕ СЛЕДЫ ДУХОВНОГО И ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО УПАДКА. ЛЮДИ НЕЗАМЕТНО ПРЕВРАЩАЮТСЯ В ДРУГИЕ СУЩЕСТВА, С ДРУГОЙ ПСИХИКОЙ, МЕНТАЛЬНОСТЬЮ, С ДРУГИМИ ЖИЗНЕННЫМИ ЦЕЛЯМИ, С ДРУГИМИ ПОНЯТИЯМИ О ДОБРЕ И ЗЛЕ, С ДРУГИМ, ИСКОРЁЖЕННЫМ ПРАГМАТИЗМОМ, ОТНОШЕНИЕМ ДРУГ КО ДРУГУ И К СВОЕМУ СОЗДАТЕЛЮ. РАЗВЕ ВЫ НЕ ВИДИТЕ ТОГО, ЧТО Я ГОВОРЮ? В ВОЗМОЖНОСТЯХ БОГА  СОВЕРШИТЬ ЛЮБОЙ АКТ ПО СПАСЕНИЮ НАШЕЙ УЖАСНОЙ И ПРЕКРАСНОЙ ЖИЗНИ. ИЛИ … ЖДЁМ В МОЛИТВЕ!

http://www.aif.ru/news/print/news_id/73374

Share

Три священнослужителя против Патриарха

Случай сам по себе небывалый: три священника Ижевской и Удмуртской Епархии записали видеообращение к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, в котором подвергли главу Русской Православной Церкви прямолинейной критике за склонность части духовенства к роскоши, за заигрывание с толстосумами, за слепое соглашательство РПЦ с властью и за многое другое. Они заявили, что до покаяния патриарха перед Богом и народом прекращают его традиционное поминовение во время богослужений. 

Конфликт в РПЦ можно было бы назвать внутренним, если не принять во внимание, что священники из Удмуртии заострили проблемы, касающиеся всего общества. И, возможно, их взгляды разделяют не два-три десятка прихожан, а еще и многочисленные граждане – как за пределами церковной ограды, так и за пределами Удмуртской Республики.

Итак, что же беспокоит иерея кафедрального собора Александра Невского в Ижевске Александра Малых, настоятеля Свято-Никольского храма села Завьялова протоиерея Сергия Кондакова и настоятеля храма Преображения Господня села Ягул протоиерея Михаила Карпеева?  Милостью Божией, считают они, рухнул богоборческий коммунизм, и миллионы людей пришли в лоно церкви. Однако за 20 лет не произошло духовного возрождения большей части народа. «России грозит гибель, главной причиной которой является духовно-нравственная катастрофа – заявляют священнослужители и вопрошают: «А не потому ли не случилось вместе с восстановлением православных храмов возрождения русской государственности, армии, культуры, семьи, поскольку в самой церковной жизни не были преодолены пороки, связанные с 70-летним большевистским пленением?».

Полагая, что Россия страдает от неустройства государственной и общественной жизни, отец Сергий, отец Михаил и отец Александр просят руководство РПЦ «прекратить позорную практику слепого соглашательства с властью и всевозможных заигрываний с толстосумами…». И, обращаясь к патриарху, конкретизируют критику: «Мы решительно просим, чтобы Вы, Ваше Святейшество, позаботились о том, дабы наш народ видел Вас не только благословляющим и лобызающим представителей высшей власти, но и обличающим их».

Не так легко даются подобные обращения. Перед прочтением текста на камеру отец Михаил сказал: «Преодолевая свой страх, мы обращаемся к Святейшему Патриарху во имя блага церкви, во имя блага России».

А страх – он не сильно ослаб со времен «большевистского пленения». После прочтения текста отец Сергий заметил: «Очень многие батюшки молчат. Боятся потерять приходы, хлеб насущный…».

Три священника из Удмуртии высказали то, о чем, возможно, думают многие: «Не может у нас не вызывать смущения и то, с какой легкостью раздаются церковные награды, ордена с образами святых представителям власти и бизнеса. Так и хочется задаться вопросом: «Какой орден Русской Православной Церкви, Московского Патриархата получил бы царь Ирод иудейский?». Ведь он, как известно, немало потрудился над строительством и благоукрашением Иерусалимского храма».

Значительная часть обращения к патриарху посвящена взаимоотношениям РПЦ с Ватиканом с Всемирным советом церквей, с Русской зарубежной церковью. Но это – дела внутренние, а мы, повторяем, сосредотачиваемся на мыслях, созвучных настроению значительной части общества и высказывавшихся ранее гражданами в СМИ и на форумах в интернете.

Отпор трем священникам был дан без промедления. Сначала духовенство и сотрудники ижевского Свято-Михайловского Собора (сорок пять человек) провели собрание и «гневно осудили поступок данных «клириков». Они попросили Митрополита Ижевского и Удмуртского Николая «дать каноническую оценку скандалистам и раскольникам».

С оценкой Владыко Николай тоже не задержался: «С большой скорбью принял я решение об освобождении от занимаемых должностей и увольнении за штат с запрещением в священнослужении бывших штатных клириков Ижевской и Удмуртской Епархии протоиерея Сергия Кондакова, протоиерея Михаила Карпеева и священника Александра Малых», – сообщил митрополит духовенству, монашествующим и верующим.

Опять же – дело внутреннее. Заметим лишь, что реакция была предсказуемой. «Мы сейчас совершаем дерзновенный поступок, – заявил отец Михаил перед записью обращения к патриарху, – не для того, чтобы создать себе какую-то рекламу, не для того, чтобы справиться со своими личными проблемами. Наоборот, мы уверены, что проблемы у нас появятся после обращения».

На вопрос «Новой газеты» о том, как отнеслись к «дерзновенному поступку» прихожане, отец Михаил ответил, что немалая часть прихожан испугана.

– Нас изобразили чудовищами, – сказал он. – А прихожан предупредили: если они нас поддержат, их не допустят к священному причастию. У меня в подчинении было четыре священнослужителя, и двое, можно сказать, уже от меня отреклись.

При этом отец Михаил отметил, что мысли, высказанные в обращении к патриарху, формировались у него при общении с простыми людьми. Село Ягул далеко от Москвы, но люди кое-что замечают и готовы при случае обсуждать. А как обсуждать, если церковь – не место для дискуссий?

P.S. Когда материал был написан, появилось сообщение ИТАР-ТАСС: «В Русской Православной церкви призывают к диалогу трех священников из Удмуртской епархии, которые публично критикуют патриарха Кирилла и отказываются произносить его имя за богослужением».

«Церковь всегда готова к диалогу с любыми людьми, даже отпавшими от Церкви. Диалог является одним из способов общения для Церкви», – сказал журналистам представитель Синодального информационного отдела РПЦ.

Что ж, такую позицию можно только приветствовать, хотя и странно, что диалогу предшествовало принятие мер в отношении собеседников.

Share

ВРЕМЯ БОЛЬШИХ ОЖИДАНИЙ

 Михаил Моргулис.

 «Лишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день идет за них на бой»-Гёте

НРБ – ежегодные конвенции  (съезды)  американского и мирового христианского теле и радиовещания, а также  христианских издательств и компьютерного мира.

 

  Когда отгремят фанфары  о прошедшем НРБ – 2011, когда на христианских  сайтах развесят панегирики российским телеадминистраторам и их «благословенном» участие в этом событии, возможно придёт время для раздумий  и осознания того, что  в залах НРБ отражалась ситуация, в которой оказалось сегодняшнее  мировое христианство.

             34 года подряд я приезжаю на этот карнавал духа  и любви. Мне нравится, что люди здесь придерживаются такого особо специализированного братского этикета,  некой евангельской фамильярности-демократии. Американцам это и так присуще: Не упоминая званий и фамилий, хлопать друг друга по плечу и кричать: Привет, Джек, Билл и т.д. А тут ещё добавляются христианские мотивы равноправия. Ес, май бразер, но, май систер! И это  звучит здорово, особенно, когда кричат всемирно известные люди.

Но сегодня НРБ потускнел, поблекли краски  христианского праздника. Я помню, когда на  конвенциях присутствовало по 7-8 тысяч человек, а в этом году было около 2 тысяч. Причины увядания разные, экономический кризис, во-первых, погоды были во многих штатах нелётные, негритянские верующие отделились и создали  свой  чёрный НРБ,  но, главная причина, как мне кажется, упадок христианства по всему миру, его качественное  измельчение. Постоянно заявляю, что происходит деградация мира, и в контексте этого, деградирует  христианство. А если копать ещё глубже, то это последствие наступившего времени, когда мир расколола трещина, но абсолютное большинство населения земли этого ещё не понимает. Наступила не великая экономическая депрессия, а великая духовная депрессия, при которой христианство становится номинальным, во многом равнодушным, безразличным, как при любой депрессии, не способным на великие духовные порывы, и главное, во многом, потерявшим связь с Богом, чья сила и любовь помогала ему раньше побеждать на этой земле.

Теперь же, благодаря перечисленным напастям, христианство на арене планеты занимает сугубо оборонительную позицию, потому что склонилось вместе с остальным миром перед агрессивной частью ислама, экономическими и экологическими потрясениями, и перед попытками различных правительств, в частности американского, принизить роль христианства в жизни, уменьшить его влияние на жизнь общества, отобрать у него право влиять на жизнь детей. Представляете такой парадокс Америки: лидеры страны,  получившей благословение Бога, потому что страна была создана на христианской основе, заменяют христианскую этику и мораль людей на либеральные компромиссы, признающие осквернение законов Бога, описанных в Святом Писании Библии. А принятие этих компромиссов с их запрятанной внутренней гнилью, ведёт к  разрыву связи между Богом и человеком. Более того, политические лидеры  пытаются изменить законы страны и менталитет человека в сторону поблажек тем, кто игнорирует Бога и Его заповеди. Весь этот процесс  автоматически и отразился на количестве  участников НРБ. Мне могут напомнить мои же слова, о том, что количество переходит в качество только в теории марксизма, а в христианстве этот закон не действует. Я по-прежнему с этим согласен, 12 апостолов перевернули мир, а какая-нибудь многотысячная церковь может во время собрания только переворачивать стулья, и ничего больше для Господа не сделать. Причина церковной деградации как раз  в подобном и состоит:  сейчас церкви многое делают для себя, и мало что для Господа. Детские садики, церковные кладбища, курсы, школы, кулинарные классы, крики о том, что их церковь самая лучшая в мире, декоративные поездки в Африку, и искренне произносящиеся тирады : Это для славы Господа!

На самом деле, в первую очередь это делается для своей славы.

Вот вы, читатели! Напишите нам откровенно, что вы думаете  обо всём этом.

Честно говоря, когда  украинцы живущие в Америке едут спасать детей Африки, которых спасает весь мир, то  я  грешный, думаю, что в этот момент  умирают дети в Украине, которые мало кого интересуют в мире. Но к ним бывшие земляки не всегда едут, не так интересно, а вот в Уганду или Конго поихаты жуть як цикаво, так щекочет  христианские нервы!  Именно не душу, а нервы. И ещё умиление приходит на церковном собрание, вот мы какие, из села Пятихатки евангелизируем Африку, хотя и языка их не знаем, и вообще, ничего о них не знаем.  А по-украински, как  выяснилось, там не говорят. И всё это называют проектом для Бога, а на самом деле такие действия являются увлекательным занятием для себя.  Действительно, духовная близорукость, она и в Африке, близорукость.

 Мне кажется, что сейчас задача вселенской церкви, и каждой поместной церкви состоит в том, чтобы  стать защитником христианских ценностей в любой стране. Под словами «христианские ценности», я имею в виду не только защиту традиционных обрядов и  милых  обычаев, а то, что церковь должна стать мощным мостом между народом, правительством и живым Богом. Из своего клубного состояния она должна трансформироваться в христианский мост между всеми перечисленными инстанциями. И основой построения этого  моста должен стать  вечный документ – Библия, Святое Писание Бога, а не различные  человеческие  измышления и предположения, сопровождаемые эмоциональным невоздержанием.

Конечно, решает в христианстве духовное качество, но всё же, если миллионы христиан заявят на улицах о защите христианских ценностей, то количество быстро перейдёт в качество. Теперь,  мы с вами об этом хорошо знаем.

Позволю себе заметить ещё об одной проблеме,  рассекающей весь христианский мир в целом и НРБ в частности. На одной дороге столкнулись два поколения христиан. Одно, поколение с устаревшими штампованными шутками, с неизменными Библиями в руках, поколение, плохо разбирающееся в происходящих событиях в мире, с традиционными бытовыми привычками, люди, достаточно ограниченные, боящиеся ошибиться, и потому говорящие  фразами-клише, взятыми только из Библии. С  заученными навсегда героическими свидетельствами, со слезами , где нужно и не нужно. Мне вообще, иногда кажется, что некоторые христиане пользуются Библиями, как китайцы пользовались цитатниками Мао-Дзедуна. Т.е., когда своих мыслей нет, своей позиции не предвидится, оценка ситуации не вырисовывается,  и, вообще,  нет света в конце туннеля размышлений, тогда, как щитом Давида,  прикрываются Библией.

 А другая часть  идущих, это новое поколение, гораздо прагматичней, динамичней, без сентиментальных христианских порывов, не думающее, у кого попросить деньги на проекты, а старающееся  заработать деньги для реализации этих проектов. Это поколение полностью владеет особенностями новой компьютерной технологии и управляет ею с целью достижения практических результатов в своих христианских делах.  Именно противоположное отношение к жизни,  не даёт достичь стыковки этим двум поколениям,  разъединяет их  сознание. Они знают друг друга, но ведут себя как члены разных каст. Они думают об одном и том же, но говорят об этом по-разному. Потому-что думают по-разному. Для того, чтобы не потерять единство и близость, нужен новый мощный духовный импульс, который напомнит двум поколениям, что они на одной дороге, ведущей к Кресту. Думаю, что этим импульсом будет всемирное  духовное ощущение, говорящее о том, что  Творец призывает всех нас соединяться для спасения  Его творения – человеческой цивилизации.

Возвращаясь к событию:  Тем не менее, НРБ, хоть и потускневший,     продолжает быть праздником христиан и остаётся одним из самых значительных христианских форумов, оказывающем влияние на весь мир.

Здесь  на славной земле Теннеси я стал вспоминать прошлые конвенции НРБ. Воспоминания возникают, как музыка в человеке, аккорды звучат внутри, но человек слышит её, выпрямляется, осветляется, преображается.  Так возникли во мне прошедшие годы проведённые на НРБ и они также осветлили, преобразили, выпрямили.  Напомнили о главном, в жизни верующего.  

 

Я вспоминал, кого встречал на прошлых форумах. Перечислять всех нет смысла, это калейдоскоп славных имён, ну, хоть некоторых: Билли Грэмма, Пата Роберстона, Билла  Брайта, Чака Колсона, Алекса Леоновича, Чарльза Стэнли, Питера Дейнеку,  Джерри Фолвера, Брента Густавсона, Бена Амстронга, астронавтов, спортсменов, чемпиона мира по боксу Джорджа Формена, певца Пэта Буна и его дочку Дебби Бун, множество больших музыкантов. Здесь выступали президенты Картер, Никсон, Рейган, Буш-старший и Буш-младший. Однажды, перед приездом Рейгана его скрип-райтер запросил совета, какие слова из русской литературы привести, чтобы привлечь внимание к положению верующих в СССР.  Я предложил, и  Рейган повторил слова  Герцена : «Если мы не на стороне угнетаемых, то становимся на сторону угнетателей».

А начиналось НРБ очень скромно, Пол Фрид, Бен Амстронг  и Алекс Леонович рассказывали мне, что на первом НРБ было всего сорок человек и прошло это событие в небольшом частном доме.  Интересно, что тут присутствовал Пол Фрид, директор Трансмирового Радио в Монако. Вкратце вот какая история этого славного Радио: Во время Второй мировой войны Гитлер  построил в Монако мощную радиостанцию, чтобы через неё покрыть нацистской пропагандой всю Европу. Но не успел. Во Францию и в  Монако вошли американцы. И вот тогда американские верующие, как говорил Пол Фрид, почувствовали прямое  откровение от Бога, о том, что  нужно использовать эту радиосилу  для славы Христа. Американские христиане сложились, и купили эту станцию. И многие годы  она была  светом и воздухом для верующих СССР. Христианские голоса глушились, но они долетали до сердец. Люди  прошлого поколения до сих пор помнят эти программы.

Но возвращаясь к НРБ, идея его создания получила благословение Бога. В то время  христиане легко объединялись. Это сейчас каждый пастор хочет выглядеть главнее, тогда все чувствовали себя равными. И скоро НРБ становится мощнейшим  фактором, влияющим на многомиллионное общество  христианской Америки. Поэтому, сюда приезжают президенты страны, спикеры Конгресса, известные сенаторы.  В 1991 году тогдашний президент НРБ Брент Густавсон  был членом  нашей христианской делегации, приглашенной   в Москву, и принимал участие в молитве в Кремле с президентом СССР М.С. Горбачёвым.

Ладно, возвратимся к сегодняшним  дням. Думаю, что хотя НРБ переживает кризис, не смотря на экономические штормы по всему миру, евангельское христианство интуитивно почувствует Божий призыв к объединению, и после этого НРБ примет свои мощные изначальные формы. Естественно, при условии, если мир ещё не погибнет.

В зале НРБ состоялась  наша встреча с известным киноактёром Стивом Болдуином, снявшимся в 58 фильмах. 11 сентября, когда террористы направляли самолёты на нью-йоркские небоскрёбы, Стивен поверил в Бога и Богу.  Теперь он, помимо актёрской работы занимается благовестием среди детей всего мира. Мы условились осенью полететь в Минск, послужить в церквях, и встретиться на стадионе с белорусскими детьми.  Глядя на меня васильковыми глазами, Стив спросил: «Михаил, почему темнее стало в мире?». И вот, не знаю почему, но ответил я так: «Люди заслоняют Бога, потому меньше Его  света…». Стив покивал головой: «Многие Его рисуют, а не видят таким, каким Он был…»

 

Нынешний президент НРБ, доктор  Фрэнк Райт, на мой взгляд, является одним из значительных евангельских интеллектуалов, реалистическим мыслителем, и бескомпромиссным защитником духовных ценностей в Америке. Ежегодно на конвенциях  мы встречаемся с ним и стараемся заглянуть в будущее мира с христианских перспектив.

В этом году мы также представили ему  Сергея Вельбовца, основателя портала  ИнВиктори, мыслителя и  писателя.  Речь  у них шла о создание международных христианских технологических сетях. Мы же потом говорили с Фрэнком Райтом о том, что дьявол поставил  христианству подножку, но надо вставать и  идти той дорогой, на которой стоит Христос.  Тогда падений не будет. Он сказал: «Главное, чтобы христианство не превратилось в духовную жевательную резинку». А я подумал, что оно уже во многом таким стало.  И добавил:  «Вера – это служение правде. А многие ли ей служат?».

 

Состоялась встреча и с представителями одной из самых динамичных церквей мира, корейской церковью «Для всех народов».

Меня всегда поражает и радует чистая  детская любовь этих верующих к Господу, искреннее доверие к их благословенному пастору Джей Року  Ли и способность служить Богу постоянно. Вот где, действительно, служат правде.

Видели мы и некоторых администраторов  от христианства, которые приезжают на НРБ, чтобы найти организации и людей, которых можно увлечь на пожертвования их проектам в бывшем СССР. Но сейчас, американцы, уже не как раньше, не ведутся, уши под лапшу не подставляют. Научились, на своём горьком опыте. Старейшина христианского радио Алексей Леонович называет таких приезжих: «подсадные утки славянского христианства».

 

Встретились мы с неувядающей Ванетт Брайт, женой и сподвижницей известного на весь мир  Билла Брайта, основателя «Кампас крусейд фор Крайс», организации с полумиллиардным бюджетом.

Когда Билл учился в христианском колледже, преподаватель богословия, предложил каждому студенту выбрать страну, которой они будут особенно служить. Билл не знал, какую страну выбрать.  Тогда он раскрутил глобус, закрыл глаза, и ткнул в него пальцем. Палец попал на СССР. Может быть случайность. Но всю свою жизнь он помогал народам СССР. И как помогал!

 Когда-то, доктор Брайт  был со мной в Москве. Постился, засыпал у меня на плече в машине. Говорил, у верующего должна быть духовная интуиция, даже не зная чужого языка, мы должны понимать душу человека. Он написал пятьдесят книг, мне особо нравилась книга о духовном дыхание. А его брошюру «Четыре духовных закона», наверное знает большинство людей мира. Боже мой, мы вспомнили с Ванетт, как они с Биллом были у нас дома,  и он предсказал атомную катастрофу в Чернобыле.

А доктор Джей Рок Ли год тому назад сказал мне, что на Японию надвигается катастрофа. Есть пророки в евангельском отечестве. Есть, не сомневайтесь.

Как всегда было много представителей туристических фирм.  В основном израильские, но и турецкие, и даже палестинские компании. Лет 7  назад, выступая в Кнессете, я говорил, что у Израиля нет более верных друзей, чем евангельские христиане. Многие скептически улыбались. Сейчас, так оно и оказалось, в запрограммированном пропагандой мире, осуждающем крошечную страну,  только евангельские христиане  считают этот народ избранным Богом и постоянно молятся об Израиле.   Я часто повторяю: Поездка в Израиль , это не развлечение, это приобщение к дыханию Христа, к Его делам и словам. Там мы дышим с Ним одним воздухом. Как тут не вспомнить Эммочку Паранскую, историка из Москвы, израильтянку, учителя дорог Израиля. С ней Израиль становится библейским ( Её  адрес: ep7777@gmail.com, )

Были  на НРБ представлены и христианские издательства. Река электронного чтения становится всё  шире и мощнее, хотя среди христиан это проявляется в меньшей степени. Мне показалось, что перечень христианских книг сузился, а уровень  их поднялся. С представителями  издательства  «Тэндэлл Хаус», мы вспомнили, как много лет назад среди славян находились люди, которые уверяли, что  для славян нам не нужно переводить Клайва Льюиса, его «Нарнию», его программный труд «Обыкновенное христианство». А мы перевели, и теперь, эти книги перепечатывают, и миллионы людей полюбили этого прекрасного писателя о котором по «Голосу Америки » я  говорил, что он писал для всего мира, а написал для России. Это хорошо, что сейчас они бьют себя в грудь, и «вспоминают» как они понимали, что славянам нужен Льюис.  Это нормально, время меняет наше сознание, жизнь вносит в нас свои коррективы, а Бог нас усовершенствует.

Итак, весь наш мир ожидает изменений. Все заявляют, что в массовом порядке меняется сознание людей, меняются правительства, меняются лозунги. Но  под внешними изменениями,  сознание, вообщем, не изменяется, правительства честнее не становятся, лозунги перекраиваются и лгут по-прежнему, человек счастливым не становится.  Что же нас ждёт? Пару дней назад разговаривал по скайпу с Владимиром Ерёменко, руководителем  украинской партии «Праведность». И я горько заметил: «Народ снова верит политикам, которые его много раз обманывали, и не верит Богу, который  народ никогда не обманывал. Это и есть гордыня человека, не дающая ему вырваться  из искусительных объятий дьявола и пойти за Богом. Тысячи политиков и экономистов предлагали свои планы ведущие к процветанию, но всё это было утопией. Бог же предложил свой путь к счастью: « Я есть и Путь и Истина и Жизнь», но мало кто пошёл этим путём. Пока этого не случится, мир и христианство будут продолжать идти путём деградации и падения, путём увядания и духовной засухи.

Как всегда, надеюсь на вмешательство Бога в судьбу человека. Только тогда, на время  прекратятся катаклизмы, обманы, убийства, надругательства. Почему Бог? Потому-что Он  – Бог милости. Почему Бог? Потому-что Он  – Бог Любви. Записано: «Бог есть любовь». А если так, то по Своей милости и Любви Он нас не оставит.

Всё умирает в этом мире,

Я  повторяю вновь и вновь,

Не умирает в этом мире,

Лишь слово вечное –Любовь!

(м.м.)

 

 

Мне кажется, будет уместным  дополнить эти размышления  статьёй о возможности соединения христиан всего мира. Что мы и делаем.

 

 

              КАК ОБЪЕДИНИТЬ ХРИСТИАН НАШЕГО МИРА

Михаил Моргулис

 По мыслям, высказанных во время встреч и при переписке  с Сергеем и  Натальей Вельбовцами и другими  замечательными верующими друзьями.

Сейчас все люди, от мальчика из Африки до президента Америки, знают, что  мы стали жить в другом мире, в другом времени, в другом измерении, с  другой ментальностью.

Революции на мусульманском востоке напомнили нам об этом и подтвердили это. Здесь я цитирую точнейшие мысли Глеба Павловского:

Современные коммуникации не поддаются цензуре, что показали недавние попытки свергнутых властителей Туниса и Египта «отключить Интернет». Новая власть социальных сетей – в их энергетике групповой эмоциональной мобилизации. Интернет, каков он есть сегодня, отключает внутренние фильтры доверия, тем самым облегчая будущие манипуляции доверием. Правда, сегодня он часто досаждает правительствам своей нормой прозрачности. Но прозрачность в сетях достоверна не более, чем персональная идентичность. Прозрачность легко инсценируют, наполняя ложными мишенями и виртуальными артефактами. Интернет освободил своего пользователя от «химеры, именуемой репутацией». Ты вправе быть гадок в Интернете, не подлежа при этом моральной оценке. Каждый вправе быть любым. Не трогая тех, кто слишком опасен (например, правообладателей защищенного копирайта, банковских и военных сетей), каждый здесь делает то, что хочет. Так возникают новые джунгли, где ненависть поощряется и становится популярной массовой игрой. В такой игре неизбежно возникают и модераторы.

По глобальным сетям бродят шквалы латентной ненависти, обнуляющей личное мнение. Автократы сегодня бессильны перед ней. Но мы знаем, как часто ненависть несет вирус власти еще менее традиционного и более опасного образца. Русский опыт здесь требует быть настороже.

Ненависть – один из вероятных кандидатов на роль будущего мировой политики. По ходу мирового кризиса общества получали все новые основания своего всегдашнего недоверия к элитам. Но элиты – это не конечная мишень, для ненависти они недостаточны. Презрение к элитам в прошлом было формой их признания. Ненависть может пойти значительно дальше старых мишеней.

Ненависть легко отрывается от своих первопричин и не нуждается в том, чтобы их вспоминать. А это, стимулируя политическое беспамятство, облегчает движение к «всепоглощающей» власти. Базовый вызов – это тандем «ненависть – власть» – власть, создающая предметы ненависти и управляющая ими. Обойму восстания масс составляют ненависть, страх и зависть. Зависть подсказывает мишени для ненависти и страха. Страх «обосновывает» зависть и агрессию, подпитывая ими энергетику воли к власти.

Термины власти, ненависти и страха вскоре замкнутся в схемы современных коммуникаций. Вслед эпохе «застойных автократий» идут политики более искушенного типа. Стала технически осуществима власть, собранная на инновативных платформах, оснащенная передовыми социальными, финансовыми и сетевыми приемами. Такая власть будет изощренней тиранов-эксцентриков, типа Саддама и Каддафи. Нарративно предприимчивая, она своевременно предложит увлекательные сюжеты с приемлемыми социальными ролями. С миметической гибкостью играя мишенями и сценариями для заскучавших масс, она уведет их к новым сюжетам. Объекты ненависти станут сингулярными, и от них будет все трудней уклониться.

Но и такая власть недолго проживет без Хозяина, и будет кем-то приватизирована. Такого всесильного Господина Мишель Фуко с отвращением и тоской угадывал в перспективе биовласти. Но и он, конечно, не мог предвидеть радикальной угрозы – прорыва практик господства на мировой уровень, за горизонт национального raiason d’etat к неограниченному дирежированию  виртуальными и живыми телами. Восстания масс именем свободы часто получают имя новых властелинов.

Мир понял, что революции теперь можно совершать не с помощью партий, армий и  национальных лидеров, а с помощью мобильных телефонов. Мобильные телефоны, это  муравьи из джунглей Интернета, распространяются с огромной скоростью и могут передавать информацию друг другу на огромные расстояния. Муравьи Интернета сумели объединить людей и направить людей в сторону изменения политических ситуаций. Новая технология подтвердила, что она может заниматься не только сугубо техническими проблемами, а изменением политической власти в мире. Этот огромный  поворот, этот огромный скачок вверх, это коренное изменение в мире, пока не может полностью уместиться в человеческое сознание. Но новая ситуация в мире, постепенно войдёт в сознание и она изменит  человека. И тогда человек поймёт, что муравьи Интернета сумели превратить  безымянные винтики  в действующих массовых лидеров мира. Понимаете, не люди, а массы  стали лидерами.  В мир  пришлое новое понятие  – массовое лидерство. Раньше винтик не мог влиять на ситуацию в своей многомиллионной стране, но муравьи Интернета сделали его одним из бессчётных массовых лидеров, имеющим массовую силу, изменяющую государственную власть в странах.

С духовной точки зрения прослеживается ситуация, когда  Творец  продолжает давать своему творению-человеку свободу использовать открытия стоящие по своему уровню близко к божественным  возможностям.  Но Он также  на примере этих мобильных революций даёт пример христианам. Вот в чём его суть. Если  общеупотребляемые продукты новой технологии можно с успехом использовать для   соединения людей, которые после этого в едином порыве изменяют политическую ситуацию, то это новейшее явление  можно использовать для соединения вместе христиан всего мира.  Всем понятно, что христианство занимает сегодня оборонительную позицию, а ислам находится в наступательной позиции. Слабость христианства в его разобщённости и увлечениями мелкими спорами, отвлекающими  его от участия в судьбе мира. Поэтому христианство сдаёт одну за другой  свои позиции в морали, этике, культуре. Поэтому, различные политические деятели продают идеалы христианства, пользуясь его относительной наивностью и внутренними разногласиям, спорами, политической и государственной недальновидностью. Бог дал христианству пример и, возможно, последний шанс. И имеющие уши да слышат, а имеющие глаза, да видят, что по милости Божьей христианство может объединиться для своего спасения с помощью  создания единой всемирной международной сети-системы объединяющей христиан всего мира.  Новая технология, муравьи-телефоны, помогут объединиться христианству для совершения общих шагов и духовно-политических актов, необходимых для его выживания.  Миллионы христиан, прижатые к стене, находящиеся перед  реальной угрозой своего уничтожения, должны забыть о религиозной неприязненности друг ко другу и объединиться  в этой сети Выживания.  К сожаления, если этого не случится, история мира может подойти к  концу своего земного действия. Израиль оказался в кольце врагов, а христиан  в Америке и других странах мира  планомерно и сознательно выталкивают с о сцены жизни, где как раз и решается вопрос Гамлета: Быть или не быть… цивилизации, планете, христианству. Понятно, что идёт гигантское сражение между Богом и дьяволом, и потому что христианство оказалось духовно и интеллектуально  слабым, побеждает дьявол. Бог даёт нам последнюю надежду для выживания. Он на примере политических событий показывает, что  выжить нам может помочь только технология, только всемирные муравьи Интернета.

Поэтому, вместе с нами немедленно создавайте сеть Выживания христиан, которая, возможно, поможет нам сохранить себя, детей, внуков, просто, жизнь на земле.  

Единство, говорит оракул наших дней,

Быть может скреплено железом лишь и кровью.

А мы попробуем скрепить его любовью

А там посмотрим – чьё сильней

Так когда-то ответил немецкому канцлеру Бисмарку русский поэт Тютчев. Канцлер заявил, что единство народов можно скрепить только железом и кровью. Бисмарк и Тютчев жили в другие времена. Думаю, что в наше время скрепить  и соединить народы любовью, может только высокая технология, направляемая Иисусом Христом.

www.morgulis.tv

 

 

 

 

 

 

 

 

 )

Share

Клик победы

Мы благодарим Дмитрия Губина за рентгеновский снимок и диагноз. Рунет – это мировое открытие, с последующими локальными болезнями. Но анализ его существования и действий объясняет, почему сегодня происходят революции, почему политическая серость и неправда, такой и выглядит, почему только здесь  возник наибольший оазис свободы. И также, мы все понимает, что Интернет с одинаковой эффективностью может служить Богу и дьяволу, добру и злу. Одновременно с этим супер актуальным эссе, мы вновь публикуем наши мысли об Интернете.

Михаил Моргулис

 

Многие влиятельные люди пытаются выбиться и в звезды рунета. Но часто это лишь попытка догнать ушедший поезд. В on-line-пространстве давно уже определились свои лидеры и даже общее понимание, как ими стать. “Огонек” лишь сделал попытку перенести эти имена и рецепты на бумагу 

 Дмитрий Губин

 

Если завтра рунет отделится от России, президентом там выберут Навального, министром культуры назначат Экслера либо Гельмана, а фоторепортаж обо всем этом обеспечат Варламов и Норвежский Лесной. 

Впрочем, что это я глупости пишу — “если”? Рунет и так живет отдельно от России. Там читают ЖЖ “своего” Марата Гельмана, там твиттер “своего” пЕРзидента посылает твиттеру “чужого” пРЕзидента издевательское: “Дмитрий Анатольевич, даже если человек, из-за которого стоят скорые помощи, не вы, у меня для вас плохие новости”. 

Велико ли население рунета? Одних блогеров — 40 млн. 

В каких отношениях рунет с Россией? Холодной войны: то есть непрерывной атаки рунета и ледяного молчания в ответ. 

Россия со всеми своими федеральными вертикалями делает вид, что блоги и социальные сети — удел лузеров, графоманов, дурачков, которым делать нечего, как, надув щеки, выстукивать по “клаве”: “Вот, решил завести ЖЖ. Пока не знаю, что написать. Всем превед!” 

А рунет потешается над Россией, где существует телевидение, рассчитанное на мозги хомячков, которым все равно не покажут обошедший рунет клип, где кремлевский кортеж мчится по пустому Кутузовскому, а несколько скорых, включая реанимобиль, дожидаются, пока им разрешат тронуться с места. Собственно, на этот клип пЕРзидент и намекал. 

И хотя Россия реальная делает вид, что России виртуальной нет, она все чаще импортирует у рунета новости, документы, фотографии, скандалы и разоблачения, потому что рунет по своим каналам мгновенно передает информацию от своих добровольных репортеров, обозревателей, аналитиков, удивительным образом воплощая ленинскую идею о массовом корреспонденте. Например, Николай Данилов, известный как Норвежский Лесной, просто выкладывает в своем ЖЖ день за днем снимки, образующие мозаику жизни, и благодаря этой честной работе он популярен, как вне Сети Картье-Брессон, Генде-Роте и Свищов-Паола. (Один из последних снимков Лесного — городская улочка, на стене граффити “Россия для русских!”, только “для русских” зачеркнуто и написано: “для людей”.) А недавно в первые ряды фотографов рунета стремительно — за пару месяцев — ворвался совершенный мальчишка Илья Варламов. Он сделал репортажи о лесных пожарах и погромах на Манежной, а в перерыве — репортаж из кабинета Владислава Суркова, обильно унавоженного номенклатурными кунштюками вроде “вертушек” АТС-1 и АТС-2. (Как попал Варламов к Суркову? Спросите Суркова: власть любит порой играть с талантами в поддавки, рассчитывая в будущем на взаимность.) В реальной России, на федеральных телеканалах, такой репортаж разве возможен? 

Рунет наступает не только потому, что выигрывает в оперативности: первые сообщения о взрыве в Домодедове (вместе с видеороликами) оказались в твиттере через пару минут: их передали прямо из аэропорта. А телевидение несколько часов молчало, поскольку вместо новостей привыкло заниматься пропагандой, а пропаганда — это не когда ты делаешь новости, а когда тебе говорят, что и как делать. 

Рунет наступает не только потому, что в нем нет цензуры, начальства, репрессивного аппарата, а также необходимости под шапкой “Единой России” обслуживать частные интересы людей, уверяющих, что они и есть государство. 

Но и потому, что качество тамошних героев и кумиров — иного свойства, чем вне интернета. 

Что такое кумир и герой в реальной жизни? Бизнес-продукт, созданный путем маркетинга, то есть упаковки и раскрутки. Перестаньте оплачивать рекламу — все, умер кумир. Начните — и снова курилка жив. Деньгами смерть поправ. 

Но мы еще не осознали, что каждой эпохе не просто соответствует своя информационная среда, но и что технические параметры этой среды отбирают, выщелачивают идеологию эпохи из нескольких возможных. 

Расцвет консюмеризма стал возможен, я убежден, благодаря свойствам ТВ, которое доносит картинку до миллионов, но исключает обратную связь, благодаря чему изображением легко манипулировать. Телевидение идеально для рекламы: все ярко, понятно, эмоционально — и никаких в ответ контраргументов. Телеэкран крив по своей физике, я даже не про умысел посаженных управлять экраном людей. И, кстати, прямые эфиры, предоставление слова оппонентам, опросы и голосования во время эфиров — это инструменты не либерализма, а исправления врожденной телевизионной кривизны. Телевизор — главный идеолог общества потребления, ему по природе свойственно информацию превращать в продукт: сиди, лопай и не возражай, потому что каким образом, спрашивается, твое возражение услышат другие? 

Интернет-среда — физически другая. Сила рунета не в оперативности, не в мультимедийности, не в широте охвата, а в мгновенной и доступной обратной связи. Социальные сети так популярны не потому, что дают возможность рассказать о съеденном завтраке и любимом коте. А потому что подразумевают ответ, общение, спор, выстраиваясь по силовым нитям общественного интереса. Герои, кумиры, любимцы и баловни интернета — это люди, прошедшие публичную проверку на вшивость. То есть подтвердившие как минимум две вещи: 1) что действуют ради идеалов и идей, а не меркантильного интереса; 2) что готовы к публичной критике этих идей и, кстати, своего поведения. 

Если вы заглянете на сайт к Алексу Экслеру (7 млн просмотров за месяц), то обнаружите там тьму обзоров электронных устройств, которые присылают Экслеру их продавцы и производители, но не найдете ни одного обзора (хвалебного или разгромного), который бы Экслер писал по заказу, кривя душой. Экслер — наш общерунетовский ОТК, по отношению к которому стать ОТК может каждый: для создания аккаунта в твиттере или ЖЖ денег не нужно. 

Еще раз подчеркну: все думали, что интернет — это гаджет, игрушка, благодаря которой можно делать то, что раньше делалось посредством книг, прессы, радио и ТВ, только веселей и прикольней. А оказалось, что интернет — это обмен информацией во всех направлениях и что это коллективный рентген для информации. Потому что среди миллионов пользователей легко находится тот, кому есть что сказать и кто щелчком мыши уничтожает вруна. Причем уничтожить уничтожителя невозможно: поисковые системы сканируют интернет-пространство, запоминая все. “Вечная память” — это про интернет. 

Попытки игнорировать свойства среды обречены. Пару лет назад ЖЖ завел Виктор Алкснис — тот самый, депутат и “красный полковник”. Не знаю, что он при этом думал, может, всерьез полагал, что статус депутата и в интернете дает неприкосновенность. В блог же ему мгновенно накидали горяченьких комментариев. Алкснис в ответ грохнул кулаком и заявил, что подаст на хулителей в суд — жест до предела непристойный, ибо в рунете судят и рядят только словами. В итоге Алкснис из героя превратился в политический анекдот. 

Пример посвежей — глава фонда “Федерация” Владимир Киселев, который, оправдываясь после скандала с якобы благотворительным концертом, завел ЖЖ, наивно рассчитывая, что слова его не рассмотрят под лупой. Рассмотрели под микроскопом: выяснили, например, что концерт с Путиным и Микки Рурком прошел за три недели до официальной регистрации фонда. Что хотя на детишек денег так и не собрали, но фуршет с икрой и шампанским провели. И что Киселев врет, утверждая, что на банкете не был — стертые было фотографии как раз и выудили из памяти поисковиков. И что врун — минимальный эпитет, которым Киселева можно наградить, а вруны в Сети в героях не держатся. 

И разоблачитель коррупции Навальный, хочет он или не хочет (надеюсь, хочет), должен принимать вызовы на публичные дискуссии. 

Интернет — это тысячекратно усиливаемая глотка, но и, в качестве противовеса, миллионы глаз. 

У Димы Быкова есть такое стихотворение: “А мне никогда ничего не прощали. Ни юноша бледный, покрытый прыщами, ни старец в алмазном венце седины, никто не давал мне платить в полцены. В расчет принималась любая ошибка, от запаха пота до запаха “Шипра”, от крупных обид до таких мелочей, которых бы взгляд не заметил ничей”. Это — про жизнь в интернете. 

Собираетесь совершить в интернете подвиг? Будьте готовы и к чистке с песочком, и к промыванию косточек с мылом: может, поэтому Быков ЖЖ и не ведет, ограничиваясь романом “ЖД”. Зато в отношении тех, кто прошел песок, мыло и электронные трубы, можно сказать следующее: ими руководят идеи, а не материальные интересы; они слушают всех, но и подотчетны всем; и все равны, и всеми движет справедливость. 

Кажется, за это и шли на баррикады в 1991-м.

Самая большая тайна — как работают счетчики, определяющие властителей дум в интернете 

 

Чем больше читателей придет на ту или иную страничку, тем больше вес у блогера. И вот он уже знаменит. С новостными лентами тоже вроде бы просто — при запросах поисковые сайты сначала выдают наиболее посещаемые ресурсы, за ними — все прочие. 

Но как оценивать посещаемость (не говоря уж о таком эфемерном критерии, как “авторитетность”)? 

— Алгоритм оценки важности ресурса при поиске мы никогда и никому не раскрываем,— заявил в интервью “Огоньку” Борис Хвостиченко, менеджер по продуктам компании Google Russia.— Причем это мы делаем в интересах пользователей, потому что иначе нашим счетчиком можно будет манипулировать. И плохие сайты полезут наверх. Могу лишь сказать, что первоначальная концепция алгоритма, который был назван PageRank, основывалась на оценке количества ссылок на тот или иной ресурс. Это как в научной среде: если на какую-то статью ссылается много людей, то, наверное, это хорошая статья. Но у нас было еще одно дополнение: создатели PageRank решили еще и взвесить важность ресурса, который на вас ссылается. Опять же если проводить аналогии с научным миром, то если на меня ссылается Жорес Алферов, это очень круто. Если на меня ссылается какой-нибудь студент, это не столь важно. 

— Но как оценивается важность этого ресурса? 

— Составляется огромная система уравнений, где важность каждого ресурса — это его неизвестная часть. Сначала робот Google обходит сайты и собирает информацию. А потом второй робот вычисляет несколько тысяч параметров для каждого сайта. К примеру, один из самых важных показателей — это оригинальный контент, то есть не скопированный, а собственноручно созданный материал. Кроме того, важна скорость загрузки ресурса. Если ресурс загружается быстро, то по сравнению с аналогичным ресурсом, который загружается медленнее, первый будет показываться выше. 

— Можно ли добиться того, чтобы определенный сайт или блог выводился в первой строке поисковой системы? Существуют ли какие-то нелегальные приемы? 

— К примеру, вы можете покупать ссылки на других сайтах. Кроме того, сайт должен быстро работать. Но вряд ли вам это сильно поможет без ежедневного обновления и оригинального контента. Вообще, любые манипуляции возможны лишь до определенного предела. И, если вам обещают вывести ваш сайт по какому-то ключевому слову на первые строчки при поиске, не верьте этому. Это очень сложно сделать. К тому же велика вероятность того, что через несколько дней он исчезнет из поиска. 

Последнее время эксперты говорят о появлении новой эпохи Like-маркетинга, когда каждое событие пользователями Сети оценивается по числу положительных кликов. Набери их побольше, и ты уже звезда. 

— Кнопка Like — это новая форма социального участия,— считает директор интернет-агентства Smetana Андрей Бузина.— Случились неприятные события, например теракт в Домодедове, люди нажимали “Мне нравится” не потому, что им это нравится, а потому что они хотели выразить свое соучастие и сделать новость значимой для телеканалов. И сегодня есть социальный заказ на такие темы, где можно поучаствовать: в топы просмотров поднимаются социальные ролики, социальные темы, темы, которые волнуют пользователей. 

Однако Like-маркетинг породил и обратный эффект, который описал Виктор Пелевин: “Когда человека долго кормят рекламой, экспертизой и событиями дня, у него возникает желание самому побыть брендом, экспертом и новостью. Вот для этого и существуют отхожие места духа, то есть интернет-блоги”. 

В итоге миллионы пользователей сегодня переполнили Сеть своими творениями, которые в погоне за заветным Like-рейтингом переходят все возможные границы и пределы. Самый последний пример: песня Friday 13-летней американской “поп-певицы” Ребекки Блэк, которую все критики единодушно назвали “худшей песней в истории”, стала хитом на YouTube, набрав за март 28 млн просмотров. За Ребекку голосовали все подростки — им просто понравилась идея, что их сверстница “сделает” всех этих взрослых. 

В отечественном интернете аналогом Ребекки Блэк является 16-летняя школьница из Рязани Дарья Сускина. Звездная карьера Даши началась в 2008 году, когда она выложила в Сеть первый любительский ролик “Выборы”, моментально ставший лидером просмотров,- так плохо в рунете не пел еще никто. Но Сускина стойко переносила все насмешки, а сейчас выпускает третий альбом. 

Другие пользователи, вдохновленные мультиком Павла Мунтяна Mr. Freeman (завоевавший в 2010 году Гран-при на международном конкурсе блогов The Best of Blogs), выкладывают в Сеть свои опыты в анимации (благо, технологии создания мультфильмов сегодня доступны и ребенку), смотреть которые может только самый подготовленный зритель. 

— На телевидении делать халтуру дороговато,— говорит вице-президент Гильдии издателей периодической печати Василий Гатов.— Интернет же практически полностью позволяет выступать во всех качествах в одиночку, что приводит к общему снижению ценностных критериев. Тем не менее я бы не стал говорить о том, что массовость аудитории приводит к разгулу пошлости и убожества. Рано или поздно, но аудитория интернета вырастет и начнет требовать более качественных продуктов. 

Впрочем, и поведение современных пользователей Сети иногда дает повод для гордости. Как это, например, случилось с “Чумазиком” — персонажем сюжета, снятого курской телекомпанией “Такт” для новостей, в котором рассказывается о забастовке рабочих свеклоприемного пункта. В течение видеоролика на заднем плане появляется странного вида шатающийся человек с очень грязным лицом и со всеми признаками сильного алкогольного опьянения. Сюжет сразу же вошел в лидеры просмотров, а лицо человека, которого все окрестили “Чумазиком”, моментально разошлось в тысячах коллажей и открытках, которые офисные менеджеры так любят пересылать друг другу в рабочее время. А потом выяснилось, что “Чумазик” с детства был болен церебральным параличом, у него нарушена координация движений и он практически не может говорить, а лицо его было испачкано из-за того, что он из-за своего недуга часто падает на землю. Устыдившиеся блогеры объявили в интернете анонимный сбор денег в помощь Юрию и передали матери несколько сотен тысяч рублей. На этот раз слава никому была не нужна. 

 

Share

ПАРАЗИТ И ХОЗЯИН

 

Христианство проигрывает борьбу за истину во Христе, потому-что  во многом  превратилось в формальную политизированную религию. Лишь сравнительно небольшое число людей видят в христианстве не религию, а живого Сына Божьего, Христа.  Поэтому, формальное бюрократическое христианство лишилось духовной силы и мудрости, оно стало клубным социальным занятием. Естественно, этим мгновенно воспользовался дьявол и стал приводить на территорию христианства его противников, презирающих любовь к человеку, и чтущих только возмездие. Среди множества панических рецептов, дающих возможность христианству сохранить себя, я вижу один выход: Покаяние народов перед Богом! Слишком долго, народы, называющие себя христианскими, грешили и лицемерили перед Богом. Наступает час расплаты, вернее, уже наступил. Все другие пути ведут к всемирной катастрофе. Только один путь даёт надежду: Покаяние! Имеющий уши, да услышит…

Михаил Моргулис

 

 

 

Виктор Вольский

ПАРАЗИТ И ХОЗЯИН

 

Нельзя не изумляться поразительной изобретательности природы, придумавшей великое множество чрезвычайно изощренных приемов борьбы за жизнь. Вот, например, как продляет свой род сколия гигантская (лат. Megascolia maculata). Личинка этой хищной осы – паразит, который питается личинками жука, живущими в почве, но пропитание своему потомству добывает взрослая особь. Она находит подходящего хозяина (так по-научному называют жертв хищных ос) – личинку жука-носорога, словно специально созданную в качестве провианта для сколий, одним ударом жала в нижнюю часть груди, где объединены в единый узел основные грудные и брюшные нервные центры, парализует свою жертву и откладывает на ее тело свое яйцо. Вылупившаяся из него осиная личинка, снабженная острыми крючками-челюстями, не мешкая вгрызается в покровы своего обездвиженного хозяина. Добравшись до мягких тканей, она погружает в них голову и приступает к трапезе, которая длится до тех пор, пока запас пищи не будет полностью израсходован. Причем поедание беспомощного хозяина происходит в строго определенной последовательности: сначала съедаются наименее важные органы, такие как мышцы, кровь, жировое тело, и только под конец приходит черед самой важной системы – нервной. В результате парализованная жертва до самого последнего момента остается живой, т.е. пригодной в качестве пищи. Таким леденящим душу способом – посредством заготовки «живых консервов» – растущая личинка хищника обеспечивается свежей едой.

 

Не знаю, насколько были сведущи в биологии вожди воинствующего ислама, но несколько десятилетий назад они избрали именно описанный прием для покорения Запада. В нескольких словах их тактику можно суммировать следующим образом: внедриться в страны процветающего Запада, укорениться под боком пребывающего в блаженном неведении местного населения, парализовать его волю к сопротивлению ядом политкорректности и мультикультурализма и постепенно выгрызать общество изнутри, размножаясь и питаясь за его счет, до тех пор, пока Европа не окажется в их полной власти.

 

Как пишет выдающая исследовательница ислама Бат-Йеор (см. мою статью «Дух Еврабии»), все началось с того, что в начале 1970-х годов французы разработали в общих чертах план создания союза Европы с арабским миром. Главная идея была в том, чтобы удовлетворить  острый спрос на дешевую рабочую силу в западноевропейских странах, чье изнеженное и избалованное население не желало пачкать руки, занимаясь черным трудом. Политические цели плана состояли в том, чтобы создать противовес американскому монолиту, объекту страстной ненависти европейских политических и интеллектуальных элит, и заручиться гарантиями бесперебойной поставки нефти с Ближнего Востока.

 

В Европу хлынули потоки неквалифицированных иммигрантов из стран Северной Африки, Ближнего и Среднего Востока. При этом об ассимиляции пришельцев по американскому образцу речи не шло – предполагалось, что они будут жить своими замкнутыми общинами, не смешиваясь с коренным населением. Трудно объяснить, на чем основывалась святая уверенность европейского правящего класса в том, что все эти арабы, турки и курды из поколения в поколение будут покорно мириться со своим убогим положением. Вероятно, единственное объяснение – категорическое нежелание видеть мир таким, какой он есть в действительности, подмена реальности иллюзиями.

 

Но совсем не так мыслили мусульманские лидеры. В широко распахнутых перед ними воротах Европы они увидели желанный шанс взять исторический реванш, о котором веками мечтали мусульмане с тех самых пор, как их экспансия была остановлена и обращена вспять под Туром (в 732 году), в Испании (в ходе длившейся почти восемь столетий реконкисты) и под стенами Вены (в 1683 году). Но за последнее столетие по следам двух опустошительных войн западная цивилизация вступила в стадию разложения, и силам ислама представилась возможность без единого выстрела проникнуть в европейскую крепость и завоевать ее изнутри.

 

И нельзя сказать, чтобы они скрывали свои истинные намерения. В 1974 году алжирский лидер Хуари Бумедьен с трибуны Организации Объединенных Наций без обиняков объявил: «Недалек тот день, когда миллионы людей покинут южное полушарие и переберутся в северное. Они прибудут не как друзья, а как завоеватели. Их оружием будут дети, лоно наших женщин — оружие нашей победы». Умеющий уши да услышит! Но европейские глухари слышали только свои собственные речи.

 

(Тут, вероятно, уместно отметить, что исламистами движет не только жажда реванша: к экспансии их побуждает сама доктрина их религии. Коран гласит, что мир делится на две части: «дар эль-ислам» (царство ислама) и «дар эль-харб» (царство войны), и священный долг правоверных – вести войну за торжество своей религии до тех пор, пока весь мир не станет частью «дар эль-ислама». В этом суть понятия «джихад».)

 

В главных городах Европы начали один за другим возникать мусульманские колонии, руководимые радикальными имамами, которых в изобилии поставляли медресе Саудовской Аравии и Пакистана. Постепенно, шаг за шагом, иммигрантские анклавы обособлялись от остального общества и приобретали все черты независимости квазигосударственных образований – в них воцарялись нравы и обычаи исламского фундаментализма, создавались исламские суды, отправлявшие правосудие по законам шариата, их лидеры дрессировали власти, приучая их к смирению перед лицом фактической автономии своих мусульманских граждан. Смена поколений не принесла европеизации мусульман, как простодушно надеялись западные политики и интеллектуалы. Наоборот, каждое последующее поколение все более и более отдалялось от своих «неверных» соседей, все в большей степени взирало на страну проживания как на покоренную территорию как на законную добычу завоевателей.

 

Применяя «тактику салями», исламские колонисты неуклонно укрепляют свои позиции, играя на чувстве вины западного обывателя, старательно раздуваемом «прогрессивной» печатью. Мусульмане непрерывно отвоевывают для себя все новые льготы и истерически требуют защитить их от «дискриминации», орудуя этим страшным словом как вор отмычкой. Сегодня они протестуют против того, что над английскими тюрьмами развевается британский флаг с крестом св. Георгия, оскорбляющим нежные чувства заключенных-мусульман, а завтра мусульманские школьники в Англии требуют отказаться от употребления похожего на крест математического знака «+». Сегодня мусульмане-таксисты в Миннеаполисе отказываются обслуживать пассажиров, имеющих при себе спиртные напитки или сопровождаемых собаками, в том числе поводырями слепых, а завтра они требуют построить им в здании аэропорта ванны для мытья ног перед молитвой. И власти покорно уступают, шаг за шагом сдавая позиции.

 

Типичный пример – исторический квартал Гранады Альбаисин. Живущие в нем мусульмане убеждены, что, поскольку им удалось захватить Альбаисин, они смогут подчинить себе Гранаду, а со временем – и весь Эль-Андалус, жемчужину средневекового халифата. Вот как описывает тактику мусульман в Испании покойная итальянская журналистка Ориана Фаллачи, тщетно взывавшая к Европе подняться на защиту своей цивилизации (см. мою статью «Исламизация Европы или европеизация ислама?»):

 

“Братья во пророке Мохаммеде, приехавшие в Гранаду и поселившиеся в историческом квартале Альбаисин, знают, что делают. Они действуют по плану, отработанному в Бейруте и осуществляемому ныне во многих городах Франции, Великобритании, Германии, Голландии, Швеции, Дании и т. д. Альбаисин сегодня – это во всех смыслах государство в государстве, феодальный лен, иноверческая община, живущая по своим собственным законам. Со своими собственными общественными учреждениями, своей собственной больницей, своими собственными кладбищами. Со своей собственной бойней, своей собственной газетой La Hora del Islam, своими собственными издательствами, своими собственными библиотеками, своими собственными школами. Школами, где учение сводится к зубрежке Корана. И, разумеется, со своими собственными магазинами, своими собственными рынками, своими собственными банками. Даже со своими собственными деньгами, ибо в Альбаисине имеют широкое хождение золотые и серебряные монеты, отчеканенные по образцу дирхама, находившегося в обращении во времена Боабдила – последнего мавританского короля Гранады (отчеканенные, между прочим, государственным монетным двором Калле Сан-Грегорио при попустительстве испанского министерства финансов, которое делает вид, будто ничего не знает, привычно оправдываясь соображениями “поддержания общественного порядка”).

 

Внутренняя экспансия воинствующего ислама протекает практически беспрепятственно. Мусульманская община не терпит ни малейшей критики и при поддержке политкорректных элит успешно затыкает рот немногим смельчакам, тщетно пытающимся открыть глаза своим соотечественникам. Происходит очередной исламистский теракт – и немедленно мусульманские пропагандистские организации на Запада становятся в позу жертв и поднимают истошный крик о растущей опасности для их единоверцев со стороны «исламофобских элементов», а Большая пресса услужливо подхватывает тему, строго предупреждая о недопустимости каких-либо «провокаций» в отношении поборников ислама. Майор Нидаль убивает 13 солдат на военной базе – и как же реагирует на исламистский теракт командующий сухопутными войсками генерал Кейси? Горестно покачивая головой, он выражает опасение за судьбу программы (расового и религиозного) «разнообразия», усиленно насаждаемого им в вооруженных силах.

 

Оказывается, даже просто говорить обо всех этих явлениях – недопустимое прегрешение против превалирующих норм общественного поведения. Выдающийся востоковед профессор Бернард Льюис с горечью констатирует, что «в западном мире интеллектуальная свобода попирается в такой степени, какую западный мир не знал с 18-го века… Ислам и исламские ценности ныне пользуются на Западе таким иммунитетом от обсуждения и критики, какой христианство давно утратило, а иудаизм вообще никогда не знал». 

 

При этом значительная часть мусульман и практически все их радикальные лидеры сидят на шее ненавидимого ими общества, получая всевозможные пособия и социальные льготы. Эксплуатировать жертву, жить на ее содержании – еще одна привилегия победителей. Об этом со смаком говорил еще Чингисхан:  нет в мире слаще удовольствия, чем сжимать в объятьях жен и дочерей поверженного противника, пользоваться его имуществом, ездить на его лошадях. Как сладко сознавать свое могущество и вседозволенность, как радостно видеть унижение беспомощного врага, парализованного страхом и лишенного возможность сопротивляться!

 

Обладавший поразительным даром предвидения Герберт Уэллс с тревогой предупреждал о грядущей гибели западной цивилизации. В замечательном романе «Машина времени», опубликованном в 1895 году, он аллегорически описывает закат цивилизации. Ее населяет высший класс – милые, пустые, абсолютно безответственные элои, занятые только жизненными усладами. Их обслуживают живущие под землей пролетарии-морлоки. Но очень скоро герой романа начинает понимать, что благополучие элоев – иллюзия. Они всего лишь пища для людоедов-морлоков, которые, обслуживая своих «хозяев», на самом деле лишь откармливают их перед убоем.

 

Нынешняя европейская действительность подтверждает страшное пророчество английского писателя. Внутренний враг-паразит, пожирая ткани своего хозяина, неумолимо идет к владычеству в Западной Европе (черед Америки придет позже). Мусульманские общины быстро разрастаются за счет высокой рождаемости и постоянного притока новых иммигрантов, на их стороне – сила зависти и лютой ненависти, подпитываемой религиозным пылом, в то время как выморочные, разуверившиеся во всем, утратившие волю к жизни европейцы едут на демографическом конвейере к своей гибели.

 

С ростом удельного веса мусульман в населении европейских стран увеличивается и их политическое влияние. И недалек тот день, когда наступит заключительный акт драмы: хищная личинка пойдет в решающую атаку на нервную систему хозяина – на штурм бастионов политической власти. Над Европой взовьется зеленое знамя пророка, и ее агония подойдет к концу. Великая цивилизация, давшая миру Шекспира и Данте, Бетховена и Моцарта, Микельанджело и Рембрандта, прекратит свое существование, а на ее руинах воцарится халифат.

 

Март 2011 года

Share