На сайт приходят различные письма. Часто эти письма совсем не философские трактаты или теологические исследования, а просто высказывания добрых верующих, любящих Библию и желающих помочь другим.

В нашем мире  огромное  количество страдающих людей. К ним обращается наш читатель Олег Карпов, используя в качестве великолепного примера библейского страдальца Иова.

Мы оставляем правописание и стилистику письма в том виде, в каком  прислал автор.

РАЗМЫШЛЕНИЕ НАД КНИГОЙ ОБ ИОВЕ

Иов, можно сказать, был самым праведным человеком в древнем мире.  Он был, по словам Господа Бога, человеком непорочным, справедливым и богобоязненным и удалялся от зла. Хотя в Новом Завете и написано, что сребролюбие есть корень зла,  но то, что он по тем временам был несравненно богат говорит о том, что богатство и слава которую он имел вокруг себя не смогли отдалить его от Бога.  Он, не смотря на то, что достаточно много уже отдалён от Адама и жил среди неверующих людей был предан Богу.  Оказывается Иов был среди окружённых его людей тем человеком, который был угоден Богу и знал Его лично. Но что сделало его таким и как Библия умалчивает. Даже дети его и жена его оказались не такие преданные Богу как Иов. 

Сатана, разговаривая с Богом сказал Ему:  «Разве даром богобоязнен Иов?»   Да, вне материального мира жизнь не менее кипит, чем в нашем материальном мире. Потому что Бог свободно говорит с сотворённым Его существами – ангелами и архангелами так как человек с человеком.  И даже разговаривая с сатаной, Бог ни в чём не ущемляет его, но говорит ему то, что он должен исполнить.  Самое главное, что сатана видит Бога!  «Был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришёл и сатана».  Ангелы, как и Бог существа духовные.  Поэтому они могут видеть красоту и величие Его и кроме того они могут свободно с Ним общаться, если Он захочет. 

Когда на Иова и на его семью обрушилось первое несчастье, и послы прибежали к нему чтобы рассказать об этом , он смог выдержать эти испытания. «Наг я вышел из чрева матери моей, наг и возвращусь. Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!»   Когда Бог даёт нам что-либо, многие люди принимают это как само собой разумеющее.  Ведь радость жизни, довольство ею, богатство, здоровье, сила, долголетие человек принимает как бы в заслугу себе или себе подобным.  Почему?  Почему мы создание Божие и сотворённые по Его образу говорим словами: «Отойди от нас; не хотим мы знать путей Твоих!  Что Вседержитель, чтобы нам служить Ему? И что пользы прибегать к Нему?»   Почему люди не желают служить Ему как должно?  «Господь творит все, что хочет, на небесах и на земле, на морях и во всех безднах».

(Пс.134:6)    А это значит, что Он не есть Бог, который подаёт всё человеку по малейшему желанию.  Бог желает и требует от людей то, что Он дал ему в Слове Своём, и даже с праведными и святыми Он оставляет за Собой делать так как Ему это покажется нужным.  Иов это понял ещё при первом испытании.  Ведь для того чтобы сказать «Господь дал, Господь и взял» нужно откровение свыше.   Вот Иов и исполнил эту волю Бога произнеся эти слова и подчинившись Ему.  И даже на явное зло, которое выпало на его долю он ответил такими словами: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?»    

Но во втором испытание Иову было гораздо сложнее принимать решения и благодарить Бога.  Жене он только и мог сказать «Ты говоришь как одна из безумных; неужели доброго мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?»   Иисус в Новом Завете говорил, кто скажет на брата своего  безумный подлежит геене огненной. Мф.5:22.  Но на страницах книги Иова чуть ниже написано, что «Во всём этом не согрешил Иов устами своими».   Это написано для того чтобы читающие Слово Божие понимали, что Богу небезразлично в том, в каком состоянии находится человек.  Ведь дальше Иов говорил своим друзьям: «Оттого слова мои неистовы», «Потерпите меня, и я буду говорить»,  «Разве к человеку речь моя?  Как же мне и не малодушествовать?».  А в Новом Завете есть и такие слова:   «Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить». (1Пет.4:1).  Во всей книге нет того чтобы Бог осудил Иова!  Хотя Начиная с третьей главы Иов не очень хорошо говорил о Нём.  Что значат слова из 3 гл. 1 ст.?  «После того открыл Иов уста свои и проклял день свой».  Проклинать может только Бог, а людям это запрещено в Законе Божием, и в тоже время Иов проклял день свой.  Этим самим он восстал на Бога!  Жизнь даёт только Бог и начало её тоже в руках у Него.  Как же отреагировал на это Бог?  Да никак!  Он знал, что Иов проклянёт свой день, если на него послать болезнь.   Иов в конце 3 гл. говорит: «Нет мне мира, нет покоя, нет отрады: постигло несчастье».  Но Он также знал, что это не Иов проклял день свой…, а сатана.  Когда Бог во второй раз посылал его к Иову то сказал: «Вот, он в руке твоей, только душу его сбереги».  Иова раздирала боль не только снаружи, но и внутри.  Бог предал Иова на истязание сатане.  И это суровая реальность.  Ведь чтобы появились язвы на коже нужна какая-то реакция изнутри. «Кости мои прилипли к коже моей и плоти моей».  «Ночью ноют во мне кости мои, и жилы мои не имеют покоя».  «Мои внутренности кипят и не перестают».   Так вот, Бог допустил на Иова испытание, чтобы испытать не только его, но и всех людей окружающих Иова.  Он испытал поведение и чувства к Иову его жены.  Бог испытал также поведение его слуг, народа окружающего его.  «Почему беззаконные живут, достигая старости, да и силами крепки»,  «Разинули пасть свою; ругаясь, бьют меня по щекам: все сговорились против меня».  Иов все беды свалившие на него оборачивает на Бога.  Прав ли он?  В большинстве случаев – нет!  Но Бог все укоры и жалобы Иова как бы пропускает мимо ушей.  Он вообще не замечает действенный ропот Иова!  Почему?  Господь знает состояние Иова.  Он знает, что тот в другом положении никогда не говорил бы так.  Он знает, что если его коснулся сатана, то ему очень больно.  Он знает, что такое боль и несчастье, что человек не может вынести всего этого и не согрешит.  Разве можно считать справедливыми слова Иова «Он преградил мне дорогу, и не могу пройти, и на стези мои положил тьму».  «Воспылал на меня гневом Своим и считает меня между врагами Своими».  Но Бог не видит этого.

Если это и видели друзья Иова то не Бог!  Для чего они вообще пришли к нему?  Да, когда они услышали обо всех бедах случивших с ним они пришли чтобы «вместе сетовать с ним и утешать его».  Но утешали они его?  В начале, когда увидели его они как бы исполнили долг приличия: «И сидели с ним на земле семь дней и семь ночей; и никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико».  Когда читаешь книгу Иова, а конкретно речи друзей Иова, то они говорят всё вроде бы правильно и законно.  «Как я видал, то оравшие нечестие и сеявшие зло пожинают его; от дуновения Божия погибают и от духа гнева Его исчезают».  «Блажен человек, которого вразумляет Бог, и потому наказания Вседержителева не отвергай».  «В шести бедах спасёт тебя, и в седьмой не коснётся тебя зло».  Это прямой намёк на то, что постигшее зло у Иова было прямым следствием греха.  Такое мнение широко используется в мире.  Люди с лёгкостью манипулируют этим не зная, что болезни и горести какие бывают у человека, а тем более у праведника, ведут его к небу.  «Утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и [поучая], что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие». (Деян.14:22).  Был ли этот человек верующим?  Имел ли он тесное общение с Богом?  Нет.  Но почему так получилось, что друзья пришедшие «утешать» Иова на самом деле пускали ему в душу словесные стрелы.   Но почему так получилось?  Почему на Иова ополчились все люди?  Вместо того чтобы беречь его и хранить?  Этим самым Бог хотел показать натуру незнающих Его души.  Многие люди имеют так называемые знания о Боге.  Даже атеисты отвергающие Бога знают, что «Бога нет».  Мудрые и знающие люди, как и Елифаз с друзьями неплохо знают Бога и толкуют Библию не хуже Иова.  Они имеют даже мистические переживания и видение:  «И вот, ко мне тайно принеслось слово, и ухо моё приняло нечто от него. Среди размышлений о ночных видениях, когда сон находит на людей, объял меня ужас и трепет, и потряс все кости мои. И дух прошёл надо мною; дыбом стали волосы на мне. Он стал, – но я не распознал вида его, – только облик был пред глазами моими; тихое веяние, – и я слышу голос».  Иов ничего подобное не имел.  Он имел веру!   «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие». (Иоан.20:29)  

Иов считает себя непорочным, но не безгрешным.  Ему ненавистен такой порок как лицемерие и зло, а такие добродетели как милость и любовь он причисляет себе.  Правильно ли он это сделал или нет?  Давайте не спешить осуждать его, а ещё раз приведём его ответ к жене: «Неужели доброе мы будем принимать от Бога?»  В этом месте Иов признал, что всё «доброе», что он имел – от Бога!  И смотря вторую часть речи мы читаем: «а злого не будем принимать?»  Почему здесь стоит вопросительный знак?  Иов как бы спрашивает: «Неужели всё то зло, которое нашло на меня и мою семью пришло само собою?  И если оно приходит само собою, то, как я мог тогда до этого жить в добре и счастии?  И если Бог, которому я служил всю жизнь такой малосильный и слабый то, какому же я Богу служил?»  Иов сразу без колебаний заключает, что его Бог Всемогущий, а раз всемогущий, то зло, которое на него нашло от Него!  Он духом познал, что Бог, от которого исходит всякое добро и благодать, исходит также зло, несчастье и беды.  Большинству человечеству не нравится это.  Это, по их мнению, делает нестабильной жизнь людей.  Они хотели бы видеть Бога таким, который потакал бы им во всём и без всякого прекословия, а если не так, то они не хотят дружить с таким Богом.  Поэтому они открыто стали на место змея – сатаны.  Он хоть и не способный сделать для них многое, но зато думает как они и помогает им во многих злых делах. 

Друзья хотя и стояли на стороне Бога и защищали Его, как могли – они не знали того, что Иов был близок Богу.  Они не знали, что Бог сказал сатане, что всё в его руке, только душу-жизнь не трогай.  Они думали, как думал и Иов, что Бог воюет против него, и что желает уничтожить Иова.  Они считали себя праведнее Иова.  Смогли бы они его попрекать и призывать к покаянию, если бы услышали мнение Бога об Иове в самом начале описания истории о нём?  Был бы вообще диалог между друзьями и Иовом?  Да, Бог хранит тайну вокруг избранных Своих и не желает чтобы Его избранные знали сверх того, что написано в Библии.  И Он также запрещает людям судит друг друга и ставит под сомнение страдающую сторону кроме Самого Господа.  Апостол Павел пишет замечательные слова римлянам «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его! ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать? Ибо все из Него, Им и к Нему. Ему слава во веки, аминь. (Рим.11:33-36)  

После этих дней вернул Бог всё потерянное Иову.  В самый кульминационный момент Бог Сам заговорил к Иову.  «Господь отвечал Иову из бури и сказал».   Это был самый величественный диалог между Богом и человеком.  Нужно ли чтобы Бог разговаривал с человеком?  Бог разговаривал с людьми в лице Иисуса Христа.  Бог также говорил на Синае с Израильтянами.  Бог говорил с Иоанном на острове Патмос.  Но таких слов, какими Он обратился к Иову нигде нет.  Слова книги Иова действительно являются учительными потому что здесь открывается Сам Бог.  Книга Иова сама по себе может быть трудна для понимания между словами Иова и его друзьями.  Мы можем соглашаться с Иовом или нет, можем критиковать друзей Иова, можем вообще отвергать книгу как таковую, потому, что она не пишет односторонней риторики, а излагает спор между разными людьми, но слова самого Бога приведут самого заядлого спорщика в тупик.   Вообще главы 38-41 привёдёт и самого яростного атеиста к осознанию того, что Бог есть и что Ему нужно подчинится.  И что Он может обратится к каждому человеку этими словами и уже обращается к нему через Священное Писание к каждому кто начал чистосердечно читать его.  Библия она и есть Библия, что в ней есть прямые обращения Бога-Творца к человечеству.  Если кто говорит, что не верит в Бога, потому что Он ему не отвечает, то это глубокое заблуждение.  Бог свободен, и Он может ответит человеку по разному даже и как к Иову.  Он может говорит человеку через сон, через видение, через поведение, через благословение здоровьем и богатством, через крах этого здоровья или богатства.  Он разговаривает с человеком каждый день через его обстоятельства или положение.  Что же  Он хочет сказать ему?  То, что Он Бог Творец его, то, что Он сотворил не только всё мироздание но и конкретно его человека.  То,¸ что он (конкретный человек) не безразличный Ему.  То, что Он его чрезвычайно жалеет и желает ему все благоденствие ему, только бы он возвратился к Нему как к Отцу. Я никогда не поверю в то,  что Бог проходит мимо человека просто так и не делает попыток остановит его и что-то сказать.  В книге Иова Бог говорит, что и беда, и горе, и несчастье тоже исходят от Него.  И Он посылает их не для того чтобы позлорадствовать или поиздеваться над тем же грешным человеком и показать ему свою силу и могущество, а лишь для одного – для того чтобы он обратился к Нему.  Ведь Бог то знает, что будет с тем или иным человеком если он умрёт или погибнет без Него.  «Ведомы Богу от вечности все дела Его»,  «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению»,  «Человекам это невозможно, Богу же всё возможно»,  «Как Я помыслил, так и будет;  как Я определил, так и состоится».  А раз Бог знает всё, и прошедшее, и будущее, и настоящее то Он и делает всё для спасения человека.  Бог знал какое будущее будет у Адама и Евы ещё до того как они впали в грех.  И свободная воля в них сыграла самую важную роль в то время.  Сейчас богословы пытаются доказать, что же побудило наших прародителей выступить против Творца?  Змею удалось показать им то, что Бог тогда пока скрыл от них.  Иисуса в свое время он тоже искушал подобным образом. «Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их».  «Слава» – вот, что оказалось для них главным!  Кроме того змей пообещал, что они будут как боги, и что будут жить вечно.  Слава, боги и жизнь вечная чрезвычайно соблазнила их.  Они даже не успели ничего сообразить.  Выше написано, что свободная воля сыграла самую важную роль в то время.  Но давайте подумаем немного.  Свободная воля играет важную роль в том случае если человек подумает и решить – делать ему тот или иной поступок или нет.  В этом играет выбор человека – «делать не делать» и потом он делает.  Но кто читает внимательно Бытие 3 главу тот увидеть, что змей не оставил свободу выбора!  Он с помощью дерева затуманил мозги первых людей и соблазнил их.  Что могла сказать женщина против змея?  Змей жене сказал два предложения, а жена  только одно.  Где же тут борьба свободной воли человека?  Здесь и не пахнет свободной волей!  Здесь описано, что воля двух человеков была полностью порабощена змеем.  Они стояли перед ним как истуканы и не могли противоречит ему!  Адам знал заповедь Божию, но почему, то промолчал.  Судя по тому, что Ева сразу же передала мужу плод и он ел можно предположить, что когда она вела диалог со змеем Адам был около неё.  Павел советовал взять щит веры, которым можно угасить все раскалённые стрелы лукавого и шлем спасения, и взять меч духовный, который есть Слово Божие.  К сожалению наши прародители оказались не готовы к атаке лукавого. 

Какое отношение это имеет к книге Иова? – спросить читатель.  Иов тоже был атакован дьяволом и притом не хитростью, и лукавством, а с всякою злобою и жестокостью.  Когда он был здоров то мог адекватно принимать решение и прославлять Бога, а когда, быв поражён болезнью его внутреннее состояние было как бы подвешенным.  Всякий больной, в том числе и автор этой статьи, знает как трудно вести себя в окружении совершенно здоровых людей. Поэтому всем людям сталкивающими со страдающим человеком нужно быть чрезвычайно корректным и не замечать те выпады больного, которые направлены против него. Здоровые люди должны прилагать все силы, чтобы облегчит состояние больных и несчастных людей.  И друзьям Иова нужно было помочь ему, утешить его и оказать милосердие.

В конце книги Бог оправдывает Иова, а на друзей его «горел гнев Его». Но почему?  «Вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов».

Значит, Бог не вменил Иову то, что вменил его друзьям!  Вот как!  Почему?  Потому что Бог смотрел не на лица, а на сердце.  И Он видел в нём веру. У друзей же Он не увидел веры. «А без веры Богу нельзя угодить». Он видел Иова ещё раньше, когда он ещё был младенец и возможно родители его были благочестивые люди и боялись Бога, как и Египетские бабки. Но как бы там ни было, Иов остался Божиим памятником и в истории человечества, и в Священном Писании – Библии.  Именно он показал, как можно бороться с безбожием этого мира и противостоять этому миру. Эта книга является самая любимая для всех страдающих христиан мира. И не только для них, но и для всего страдающего человечества!  Сколько у нас людей страдающие соплеменники, которые тоже прочитать эту книгу и получить облегчение и покой своим душам, а возможно и исцеление тела, как Господь исцелил Иова.  Но даже если они и не получать исцеление по плоти то будут знать какой Бог над ними и что Он желает им значительно большего счастья чем этого временного и земного.   

«Я радуюсь, что Господь услышал голос мой, моление мое;  приклонил ко мне ухо Свое, и потому буду призывать Его во [все] дни мои.  Объяли меня болезни смертные, муки адские постигли меня; я встретил тесноту и скорбь. Тогда призвал я имя Господне: Господи! избавь душу мою.  Милостив Господь и праведен, и милосерд Бог наш.  Хранит Господь простодушных: я изнемог, и Он помог мне».

ОЛЕГ КАРПОВ

ДРУЖКОВКА, ДОНЕЦКАЯ ОБЛАСТЬ