ВИЗИТ ВО ВЬЕТНАМ: ОСВОБОЖДЕНИЕ ВЕРУЮЩИХ

Михаил Моргулис, президент Фонда «Духовная Дипломатия», Питер Гордеев и Сэм Райборн, пробыли три дня во Вьетнаме, в Хошимине (Сайгон) и  в столице Ханое. Ханой –  по-вьетнамски «место, окружённое рекой».

Визит состоялся по просьбе  Фонда «Духовная Дипломатия» и с согласия Национального собрания Вьетнама.  Во встречах принимали участие  один из руководителей идеологического отдела страны при Национальном собрании Вьетнама, заместитель премьер министра  Нгуена Тан Зунга,  заместители министров культуры и юстиции.

Коммунистическое правительство, допустив свободу в экономику страны,  в последнее время стало  проводить репрессии против христианских церквей  Вьетнама. Некоторые церкви были закрыты, несколько церквей подверглись нападению и актам вандализма. Особым преследованиям, в основном, стали подвергаться протестантские церкви.

Были проведены два совещания, каждое продолжительностью около трёх часов. По просьбе Фонда «Духовная Дипломатия» в одном из совещаний принял участие Нгом Ди Фон, пастор, проведший четыре года в заключении  за веру.

Михаил Моргулис сделал исторический экскурс в  религиозную жизнь Америки и отметил, что в самых высоких политических структурах США участвуют верующие христиане.  Правительство Вьетнама обеспокоено, проголосует ли Конгресс США за выделение кредитов Вьетнаму, и поэтому информация о влиянии верующих христиан на решение Конгресса, явно повлияло на вьетнамских правительственных чиновников.

Было принято, пока неофициальное решение, не препятствовать проведению служений и духовно-социальной работы протестантским церквям страны, и информировать об этом администрацию областей и районов страны.

Было обещано ходатайствовать об освобождении из тюрем ряда вьетнамских пасторов, и одного американского миссионера.

Несколько часов делегация в сопровождении официальных лиц провела на реке Меконг, где находился лагерь американских военнопленных. Михаил Моргулис и Сэм Райборн в коротких выступлениях высказали мнение, что если между странами существуют духовные связи, это даёт огромную  возможность  избегать возникновению военных  конфликтов. Со стороны вьетнамской стороны выступили профессор Чонг Фиеном и писатель Чу Лай.

В одном из районов  столицы Михаил Моргулис принял участие в богослужении одной из протестантских  церквей.

Майкл Маркхэм и Марк Базалев, вице-президенты Фонда, прокомментировали это событие так: «Чем больше влияние христиан США на государственные  ветки власти в Америке, тем больше возможностей у «Духовной Дипломатии» гасить конфликты между церковью и правительством в других странах».

Эндрю Холл, Анна Мария-Сегал,

Медиа-холдинг «Саммит»

Вашингтон


Share

Последние слова любимым…

Когда жена Джорджа Карлина умерла, Карлин, известный острослов и сатирик 70-80-ых годов, написал эту невероятно выразительную статью, уместную и сегодня.

«Парадоксом нашего времени является то, что мы имеем высокие строения, но низкую терпимость, широкие магистрали, но узкие взгляды.

Тратим больше, но имеем меньше, покупаем больше, но радуемся меньше.
Имеем большие дома, но меньшие семьи, лучшие удобства, но меньше времени.
Имеем лучшее образование, но меньше разума, лучшие знания, но хуже оцениваем ситуацию, имеем больше экспертов, но и больше проблем, лучшую медицину, но хуже здоровье.

Пьем слишком много, курим слишком много, тратим слишком безответственно,смеемся слишком мало, ездим слишком быстро, гневаемся слишком легко, спать ложимся слишком поздно, просыпаемся слишком усталыми, читаем слишком мало,слишком много смотрим телевидение и молимся слишком редко.
Увеличили свои притязания, но сократили ценности.

Говорим слишком много, любим слишком редко и ненавидим слишком часто. Знаем, как выжить, но не знаем, как жить. Добавляем года к человеческой жизни, но не добавляем жизни к годам.

Достигли Луны и вернулись, но с трудом переходим улицу и знакомимся с новым соседом.
Покоряем космические пространства, но не душевные.
Делаем большие, но не лучшие дела.

Очищаем воздух, но загрязняем душу.
Подчинили себе атом, но не свои предрассудки.
Пишем больше, но узнаем меньше.
Планируем больше, но добиваемся меньшего.
Научились спешить, но не ждать.
Создаем новые компьютеры, которые хранят больше информации и извергают потоки копий, чем раньше, но общаемся все меньше.

Это время быстрого питания и плохого пищеварения, больших людей и мелких душ,быстрой прибыли и трудных взаимоотношений.
Время роста семейных доходов и роста числа разводов, красивых домов и разрушенных домашних очагов.

Время коротких расстояний, одноразовых подгузников, разовой морали, связей на одну ночь; лишнего веса и таблеток, которые делают все: возбуждают нас,успокаивают нас, убивают наc.
Время заполненных витрин и пустых складов.
Время, когда технологии позволяют этому письму попасть к вам, в то же время позволяют вам поделиться им или просто нажать «Delete».

Запомните, уделяйте больше времени тем, кого любите, потому что они с вами не навсегда.

Запомните и горячо прижмите близкого человека к себе, потому что это единственное сокровище, которое можете отдать от сердца, и оно не стоит ни копейки.

Запомните и говорите «люблю тебя» своим любимым, но сначала действительно это почувствуйте.
Поцелуй и объятия могут поправить любую неприятность, когда идут от сердца.

Запомните и держитесь за руки и цените моменты, когда вы вместе, потому что однажды этого человека не будет рядом с вами.

Найдите время для любви, найдите время для общения и найдите время для возможности поделиться всем, что имеете сказать.
Потому что жизнь измеряется не числом вдохов-выдохов, а моментами, когда захватывает дух!»

Share

Поколение Y: Путь в никуда.

Мы просим читателей нашего сайта, после прочтения этой статьи, сказать, а что думают они. Говорите, как на духу! Полностью честно и откровенно.

Редакция

Поколение Y: Путь в никуда.

Боб Лутц, “Forbes“, США

За последних несколько недель настоящих новостей почти не было, и даже ужасающий евро-кризис решил устроить себе, как положено, летнюю передышку. И вот наши национальные специалисты по изучению общественного мнения и высоколобые ученые мужи (в перерывах между составлением прогнозов относительно предстоящих в ноябре выборов) обнаружили любопытную статистику. Они выяснили, что, многие (хотя, конечно же, не все) представители так называемого поколения Y, которое известно тем, что задается вопросами вроде: «А зачем работать?», «А зачем зарабатывать деньги?», «А зачем носить престижную одежду?», задают и другие вопросы: «А зачем ездить не машине?», «А зачем вообще иметь машину?», «А зачем вообще куда-либо ездить?» (Буква «Y» звучит так же, как и вопросительное слово «why» – «зачем» – прим. перев.).

Они уже не считают, что водительские права дают им возможность вырваться из удушливых родительских объятий. Автомобиль для них – устаревший символ престижа, которые приобретается с помощью эмблемы BMW или Mercedes. И чувства собственного достоинства, которое разрослось и раздулось до таких размеров, которые, как владелец и сам прекрасно понимает, уже намного превзошли стоимость этого автомобиля.

Поколение Y держится от всего этого в стороне. Им не понять того волнующего чувства, которое испытали мы с вами, когда отец в первый раз дал нам ключи от машины и приказал вернуться домой не позднее 23:00 (строго-настрого предупредив, «и чтобы в салоне не было никаких пятен от пива или, упаси Бог, от чего-нибудь еще!»). Вместо этого у новых ребят поколения Y были свои головокружительные моменты покруче, когда их нетерпеливые маленькие пальчики с любовью и трепетом ощупывали первые в их жизни смартфоны.

«Ну и придурки же эти молодые ничтожества, – фыркают представители старших поколений, – неужели не понятно, что машина – это свобода, возможность ездить куда хочешь, общаться с друзьями, снимать девчонок и (гыы!) даже … заниматься юношеским сексом?!»

Так вот у меня для вас новость: это мы, старички, ничего не понимаем. Ведь у них есть все – они вооружены всякими суперсовременными электронными штучками, они поднаторели в своих социальных сетях, в которых можно плотно и быстро пообщаться, обменяться мыслями и впечатлениями с бесчисленными «друзьями». Разве у них возникнет потребность «реально» сесть в автомобиль и поехать в киношку под открытым небом?

Финансовые сделки, покупки, игры, кино… для всего этого надо ехать в банки, в магазины, на спортивные соревнования, а это скучно и не нужно. Поколение Y стоит на пороге новой эпохи эволюции человечества: испытать все и прийти в никуда. Что, встречаться с представителем противоположного пола забавы ради? Еще чего! Ведь для этого есть смартфон! Зачем тащиться в дорогие клубы? И вот когда избавишься от необходимости реально встречаться – лицом к лицу, и испытывать смущение, вот тогда завязываются виртуальные романы, очень быстро переходя из одной стадии в другую. Можно я не буду утомлять читателя и не буду раскрывать подробности о том, что многие сыны и дочери поколения Y регулярно и без напряга рассылают такие фотографии, которых их родителям лучше и не видеть…Такой обмен самым сокровенным и самым личным происходит быстро и анонимно. И, в отличие от дорогих кафе, на это не нужно иметь кучу денег. Обмен этот еще можно считать «безопасным» – никаких кувырканий и прочих акробатических трюков на заднем сиденье. Да и для того, чтобы расстаться, достаточно сбросить на «мыло» пару сообщений, а потом нажать клавишу «удалить».

Я уже давно считаю, что с развитием электронных средств интерактивного общения и повышением уровня надежности и достоверности виртуального мира человек будет все реже испытывать потребность в передвижении. Лет через 100 передвижение вообще может стать абсолютно бессмысленным и излишним – вот сейчас мы же сидим и разговариваем, так и в будущем, только все собеседники (конечно же, кроме главного героя) будут присутствовать в виде очень качественных и правдоподобных голограмм. Мы станем такими малоподвижными домоседами – каждый в центре своего собственного виртуального мира, как полноправный хозяин. И тогда, в будущем, эти автомобильные марки будут такими же бессмысленными, как названия знаменитых паровозов, о которых с благоговением рассказывал мне отец. Но все это произойдет не сразу, а постепенно… и мне кажется, что в то далекое будущее никак не впишется наш нынешний автомобильный ажиотаж с непременными атрибутами «моя круче», «у моей движок мощнее» и «моя дороже».

Грустно? Еще бы! Зато теперь мы знаем, каково было любителям лошадей, когда автомобили начали свою гонку и, потеснив все и вся, стали самым главным средством передвижения.

Боб Лутц, “Forbes”, США

Share

Лучше иметь дело с откровенным мерзавцем, чем с лжепроповедником!

Наверное, это очень значительное интервью. Знаете, человек после семидесяти лет, становится добрым прощающим мудрецом  или закостеневшим вредным  ворчуном. Думаю, что В.В. Познер стал мудрецом, и подошёл к тому времени, когда говорить неправду, уже неохота.  Поэтому,читайте его ответы с вниманием.


Михаил Моргулис


Иллюзии веры

Владим Познер


В чем вы так сильно разуверились, что посвятили этому целую книгу?

— Никогда не верил в Бога, но очень сильно верил в социализм. Так меня воспитал отец. Более 20 лет я вполне искренне пропагандировал социалистические идеи, а потом понял, что они являются прекрасной, но недостижимой утопией. По крайней мере, человечество еще долго до них не дорастет. И это осознание было равносильно потере Бога для верующего человека. В этот момент я написал книгу, в которой хотел разобраться в утраченных иллюзиях и в очень сложных отношениях с отцом. Написал по-английски, потому что жизнь моя начиналась с этого языка. Книга вышла в свет в Штатах в 1990 году и 12 недель держалась в списке бестселлеров. Практически сразу хотел перевести ее на русский, но понял, что не смогу. Это была слишком личная вещь, давшаяся очень тяжело. Понадобилось 18 лет, чтобы я вновь почувствовал в себе силы закончить задуманное и представить свой труд российским читателям.

Не жалеете, что утратили иллюзии? В розовых очках легче переносить серость бытия…

— Нет, ибо считаю, что лучше понимать, что к чему, и быть циником, чем заблуждаться и жить ложной надеждой.

От каких еще ложных надежд вы избавились за эти годы?

— Я перестал надеяться на то, что увижу Россию демократическим государством. Возможно, она станет таким, но уже явно не при мне… При этом понимаю, что и в США демократия уже другая, да и американская мечта заметно потускнела. Штаты потеряли многое из того, к чему так искренне стремились. Это уже не та страна, где любой человек может стать кем захочет… Для того чтобы понять, что такое американская демократия и откуда она берется, следует вспомнить историю. Когда в 1775 году будущий президент США Джефферсон написал Декларацию независимости, миром правили императоры, цари и короли. Народ был никем и не имел никаких прав. А Декларация начинается так: «Мы считаем самоочевидным истину, что все люди созданы равными и наделены Творцом определенными неотъемлемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, свободу и на стремление к счастью». Только вдумайтесь, КАКУЮ тогда нужно было иметь Мечту о новом устройстве мира, чтобы не только написать такое, но и построить на этих принципах государство. В этом плане Америку можно сравнить с СССР, который тоже решил разрушить «мир насилья», просто пошел другим путем и использовал другие методы.

Америка

СССР во многом был разрушен империалистическими амбициями и гонкой вооружений. Что подрывает американскую мечту?

— Много причин. США перестали справляться с проблемами иммиграции. Есть целые районы, где американцы второго и третьего поколения не говорят на английском языке. Также сказывается политический раскол. С одной стороны, страну раздирают христиане-фундаменталисты, неоконсерваторы, обезумевшие члены партии Чаепития, противники ЛЮБЫХ социальных программ. С другой — либералы-демократы, защитники геев, однополых браков, права на аборт. С третьей — те, кто не желает сотрудничать с администрацией Барака Обамы и принимать с ней любые совместные действия, несмотря на то что избрание темнокожего президента большинство восприняло на ура… И кругом ненависть… И есть еще губительная философия общества массового потребления, которая завела весь мир в глубокий кризис.

Одни россияне восхищаются американцами, другие — с легкой руки сатирика Задорнова — считают их тупыми. Какие они на самом деле?

— Американцев отличают некоторые совершенно замечательные неевропейские черты — удивительная открытость, чувство внутренней свободы, трепетное отношение к работе и… отсутствие любопытства ко всему, что не является американским. Также следует отметить довольно низкий уровень образования. Образ туповатого, малообразованного, хамоватого американца, который культивируется в Европе и России, не более чем карикатура и продиктован, на мой взгляд, элементарной завистью.

Некоторые считают, что русские похожи на американцев…

— Это неправда. Откуда может взяться что-то общее при столь разных историях?! Нет ни одного европейского народа, который так же, как русский, оставался в рабстве до второй половины XIX века! Русские больше схожи с ирландцами — по настроению, любви к алкоголю и дракам, по литературному таланту. Но есть принципиальное различие — ирландцы любят себя и вы никогда не услышите из их уст фразы типа: «мы — страна дураков», «хотели как лучше, а получилось как всегда» и т. д. и т. п. Иногда я думаю, какова была бы Россия, если бы не 250-летнее татаро-монгольское иго? Если бы она объединилась не вокруг Москвы, а вокруг Великого Новгорода с его первым в Европе демократическим парламентом? Если бы Русь приняла не православие, а католицизм? Если бы не было крепостного права и советского рабства? К сожалению, я не знаю ответов на эти вопросы. Хотя известно, что до пришествия татаро-монголов на Руси зарождалась эпоха Возрождения, а русские княжны выходили замуж за французских королей и для них это был явный мезальянс…

Церковь

Судя по всему, вы недолюбливаете православие...

— Потому что считаю, что среди христианских ветвей православие, а в особенности РПЦ (Русская православная церковь — «С»), самая темная, отсталая и нетерпимая! Она более других доказывает человеку, что он — ничто! Если взять все европейские государства и распределить их по доминирующей ветви христианства, то наиболее высокий уровень жизни, наиболее развитые демократические институты наблюдаются там, где церковь имеет наименьшее влияние — в протестантских странах. Далее идут католические, и на последнем месте — православные. В России укрепление РПЦ происходит прямо пропорционально убыванию демократии — чем сильнее Церковь, тем слабее демократические ценности. Ведь то и другое — вещи несовместные. При Патриархе Кирилле РПЦ стала еще более агрессивно рулить всеми светскими процессами в стране — образованием, искусством, СМИ, культурой, медициной, образом жизни и даже международной политикой.

Вы говорите о Церкви с пугающей откровенностью…

— Да, и уже был неоднократно бит за это. После того как я укорил РПЦ в торговле алкоголем и табаком, в агрессивном стремлении вмешиваться во все сферы светской жизни, после того как указал на ее отсталость и нетерпимость, церковники требовали отлучить меня от телевидения и выслать из страны. Они бы меня и от церкви отлучили, да родители в детстве крестили меня в Соборе Парижской Богоматери, в католической вере… При этом к религии отношусь весьма терпимо, понимая, что это некая система взглядов и мировоззрения. Но на христианскую церковь смотрю с непримиримой враждебностью. Более всего она напоминает ЦК КПСС во главе с генсеком в лице патриарха или папы, потому что проповедует «светлое будущее», а живет «темным настоящим». Еще во времена Ельцина РПЦ начала занимать все более заметное положение, ее иерархи стали появляться на телевидении. Глава государства и прочие высокие чины начали публично общаться с патриархом и другими чиновниками в рясах. РПЦ быстро приспособилась к новой России и дикой рыночной экономике. Она добыла для себя различные привилегии, в частности — право торговать спиртными напитками и табачными изделиями, не платя за это налогов. Я не устаю поражаться аморальности церковников и шокирующим несоответствием между их проповедями и делами. Страстные речи о греховном вреде алкоголя никак не повлияли на бурную беспошлинную торговлю церкви этим грехом. По мне, лучше иметь дело с откровенным мерзавцем, не верующим ни во что святое, чем с лжепроповедником. По крайней мере, в первом случае ты знаешь, кто перед тобой.

О себе

Русская православная церковь неразрывно связана с русским народом, поэтому он к ней более терпим…

— Да, я отдаю себе отчет, что не принадлежу к русскому народу. Временами мечтал, что когда-нибудь с гордостью скажу: я — русский! Это было в Америке, когда Советская армия громила Гитлера. Это было, когда я получал советский паспорт и в графе «национальность», ни секунды не сомневаясь, написал «русский». Хотя по матери я — француз, вырос в США и на русском заговорил только в 17 лет. Но постепенно понял, что я заблуждался. Внутри себя чувствую, что мне чужд характер, склонный к взлетам восторга и черной депрессии, к сентиментальности в сочетании с жестокостью, бесконечному терпению, граничащему с полным безразличием! Характер, в котором заложены, казалось бы, несопоставимые вещи: любовь гулять, как последний раз в жизни, и при этом жить скучно и убого! Покорность судьбе и бесшабашная смелость! Чинопочитание с одновременным презрением к нижестоящим! Комплекс неполноценности и убежденности в своем превосходстве над другими! А еще поразительное стремление разрушать и созидать во вселенских масштабах! Все это мне чуждо. При всей моей любви к Пушкину и Гоголю, при моем восхищении Достоевским и Толстым, при том, что Ахматова, Цветаева, Блок и Булгаков давно стали частью моей жизни, я прекрасно осознаю, что я — не русский.

Тогда кто?

— Я — дворняжка! То есть беспородный. Моя мать — француженка, отец — польский еврей, который, впрочем, называл себя русским интеллигентом. Я считаю, что национальность выражает тот язык, на котором ты говоришь и думаешь. Но так как я делаю это на трех языках, то данный критерий не помогает… Много лет назад оказался на корабле, где собралась организация тех, кто стал мультимиллионером до 50 лет. В числе гостей был нынешний президент Израиля Шимон Перес. Симпатичный человек с огромными глазами, в которых сквозила древнееврейская печаль. Спрашиваю: «Скажите, кто я, на ваш взгляд? Француз, американец или русский?» Он ответил очень мудро: «Если вы не знаете, кто вы, значит, точно — еврей!»

Цензура

Мне кажется, ответ прост: вы — журналист! И национальность здесь не важна. Пока тебя не начинают давить цензурой… Возьмем вашу авторскую программу «Познер», которая почти 4 года выходит на Первом канале. Всегда ли вы сами выбираете гостей или есть предложения сверху, от которых невозможно отказаться?

— Дело в том, что я не работаю на Первом канале. Мою программу покупают и ставят в эфир. Понятное дело, что никто не возьмет кота в мешке, поэтому я сообщаю об очередных гостях… Принять или отклонить передачу может только один человек — генеральный директор канала Константин Эрнст. И есть люди, которых при всем желании я не могу пригласить в прямой эфир. Это, к примеру, Борис Немцов и Алексей Навальный. Мне было бы интересно с ними общаться, но… для этого придется хлопнуть дверью и закрыть программу! На мой взгляд, так делают только недалекие люди. И потом ради двоих персон теле¬аудитория не должна лишаться возможности слышать других.

Но когда вам вырезают часть передачи, в которой звучит неудобный для федерального канала вопрос, вы тоже миритесь с ситуацией?

— Вы, конечно же, имеете в виду беседу с Тиной Канделаки, конец которой вырезали из-за вопроса о Навальном. Расскажу, как это было. «Познер» всегда идет в прямом эфире на Дальний Восток, это у меня самая продвинутая часть аудитории (улыбается — «С»)! На остальную часть России — уже в записи. И вот здесь можно вмешаться. Но на это есть право только у Константина Эрнста. Причем мы заранее договорились, что я буду предупрежден о вмешательстве. За все время выхода в эфир «Познера» Эрнст воспользовался своим правом 4 раза! В трех случаях меня ставили в известность, а в четвертый — с Канделаки — нет! Я очень разозлился на Эрнста. Тогда весь Интернет буквально бурлил по поводу вырезанного вопроса о Навальном. Так вот. На пресс-конференции, отвечая на вопрос о цензуре, я сказал, что если еще раз такое произойдет, то, скорее всего, мне придется программу закрыть! Это не ультиматум, просто я не могу работать в условиях, когда что-то режут без предупреждения! Потом мы с Эрнстом крупно поговорили и в итоге помирились. Теперь у каждого есть понимание, КАК нам работать друг с другом.

Всегда ли вы говорите правду перед камерой?

— Хм, хороший вопрос! Понимаете, перед вами журналист, который 20 лет пропагандировал и защищал советский строй перед американцами. Но тогда я искренне верил в социалистические принципы. И когда понял, что, по сути, все эти годы врал своим зрителям и читателям, то поклялся НИКОГДА не защищать какой-либо строй и конкретное государство! НИКОГДА не вступать в какую-либо партию! НИКОГДА не работать в штате организации, дабы не следовать чьим-то приказам! Как журналист и человек я могу ошибаться, заблуждаться, но говорить неправду перед камерой тоже НИКОГДА не буду! Кстати, я все последующие годы искупал вину за ту советскую пропаганду.

Жизнь

Вам будет интересно работать в новую эпоху Путина?

— Думаю, да! (Задумывается — «С».) Потому что эта эпоха окажется очень неспокойной. А значит, журналистам будет о чем информировать общество…

А многие уверены, что все будет спокойно. Продолжится процесс заболачивания общества…

— На это я вам отвечу замечательным изречением Линкольна: «Можно дурачить часть народа много времени, можно дурачить много народа часть времени, но невозможно дурачить весь народ все время!» Примерно полгода назад Левада-центр провел социологический опрос, согласно которому 22 процента взрослых россиян хотели бы уехать из страны навсегда. Причем половина опрошенных — люди бизнеса и студенты вузов. Хотя сегодня россияне живут так хорошо, как никогда не жили. Речь не только о Москве, но и о провинции. За последние годы я объездил порядка 50 российских городов: везде полно автомобилей, магазины забиты товарами, нет очередей, дефицита, у населения есть деньги… Но большинство все же недовольно. Почему? Мне кажется, те, кто застал Союз, скучают по равенству в нищете, а те, кто моложе, — завидуют более богатым. Но все же не это главное. Когда человек — раб, не смеющий поднять голову, оглянуться и сравнить свое существование с другими, он не размышляет о своем житье-бытье. Но стоит ему зажить чуть лучше, немного выпрямиться — и он начинает видеть и сравнивать! Как говорил Жванецкий, кто не видел других туфель, для того наши туфли — во! Но в том-то и дело, что увидели и захотели такие же… Да, сегодня россияне живут неплохо, по сравнению со многими странами. Но если ты смотришь вдаль, а перспективы не видишь, если нет понятного завтрашнего дня или он рисуется безнадежным и бессмысленным, тогда и возникает желание бежать…

Share

НЕЛЬЗЯ ОТДАВАТЬ ПРАВО НА ЖИЗНЬ!

Aнатолий Шойхет

Пару недель назад произошли два исторических события, о которых израильская (левая, разумеется) пресса сообщила вскользь , а русскоязычная ,естественно , прокомментировала. Оба этих события произошли примерно в одно и то же время, и, я полагаю, логически связаны между собой, хотя вряд ли кем-то специально скоординированы. Итак, начнем по порядку.

1. “Несвятая земля и неизбранный народ”

Оригинальным в цепи последних антиизраильских выпадов “мирового
сообщества” можно назвать решение Ассамблеи Синода епископов
Римско-католической церкви, ( распространенное Ватиканом),в котором
заявлено, что библейские тексты Ветхого Завета, где сказано о “Земле
Обетованной.дарованной евреям Всевышним” и об “избранном народе”,не могут
служить оправданием “сегодняшней оккупации Израилем Иудеи и Самарии “. ”
Сегодня нет больше избранного народа, и потому евреи должны немедленно
прекратить оккупацию палестинских земель”(!). Это интересная со всех точек
зрения резолюция, за коей стоит не только Синод епископов, но и сам глава
Святого Престола Римский Папа, Бенедикт 16-й.
Если у кого плохо с памятью, то я напомню, что это тот самый Римский
Папа, который всего лишь год назад помпезно посетил Израиль. И как же его
тут встречали! И наше руководство в лице неугомонного Ш. Переса и Биби
Нетаниягу, и Верховный раввинат ( помните слоган наших раввинов :-” Визит
Папы очень важен для нас, мы его ждем”?) Какая же это была радость для
евреев – с а м Римский Папа к нам приехал с визитом дружбы! А какие речи
толкал в “Яд -Вашем” и в Иерусалиме? Помните? ” Спасибо за ваш горячий
прием в государстве Израиль, на з е м л е, с ч и т а ю щ е й с я С в я т о
й м и л л и о н а м и в е р у ю щ и х в о в с е м м и р е.” И евреи за
проявленную милость, кланялись, улыбались, дарили подарки. Как же,
христианская Церковь раскаялась! Папа Римский( в юности своей -член
“гитлерюгенда”) у нас прощ-щения просит! Мэр Иерусалима, Нир Баркат, вон,
даже макет Святого города подарил. Спасибо ,что не сам Святой город.
Мы,евреи, очень склонны за сказанное в наш адрес доброе слово осыпать
сказавшего царскими милостями. Доброе слово ,оно , ведь, и кошке приятно. И
сразу забываются и все кровавые наветы христианства, и инквизиция, и
антисемитские буллы всяких там львов и клементов, и гетто, и костры из
Талмуда, и нацистские газовые камеры.
И вот, по прошествию всего лишь года, по решению Синода епископов, уже
и земля ” не Обетованная” ,т.е. не святая для евреев, и народ – не ”
избранный”, короче, не пошли бы вы, евреи, вон из Иудеи и Самарии , да и из
Восточного Иерусалима, т.к. это место будущего “палестинского государства”.
Вот оно, истинное лицо Ватикана в отношении к евреям.И дело тут вовсе
не в “гитлерюгендовой” юности Римского папы, а в доброй старой, как само
христианство, традиции Правда, святые отцы запамятовали, что отрицая право
еврейского народа на “Землю Обетованную”, тем самым они рубят сук, на
котором сидят, ибо отрицают самое Библию (т.е. ТАНАХ). Ну ,а если вы
ломаете фундамент, на котором стоит ваше учение, то ,соответственно, рухнет
и все здание христианской церкви, а заодно и всей Европейской цивилизации.
Но чего не сделаешь ради того ,чтобы ущучить ненавистных евреев и угодить
агрессивному исламу!

2.”А ты ,корова, стань марабу!”

Второе событие еще интереснее. Согласно принятой на прошлой неделе
резолюции ЮНЕСКО гробницы прародителей еврейского народа Авраама , Сарры и
Ицхака (Хеврон, Маарат -а-Махпела) и гробница Праматери Рахели(Бейт-Лехем),
являются отныне м е ч е т я м и(!!). И наше гуттаперчевое правительство
что-то робко и вяло провякало в ответ, мол , ай-яй-яй, как нехорошо! Надо
бы прекратить контакты с ЮНЕСКО. Кончилось тем, что замминистра иностранных
дел Израиля, Дани Аялон назвал постановление ЮНЕСКО по-поводу еврейских
святынь н а г л о с т ь ю. И все!
Когда получаешь такие оплеухи от ” мирового сообщества” , и видишь
реакцию нашего руководства, то просто не знаешь, что делать, плакать или
смеяться. Я не политик, я обыватель и я не обладаю талантом великого
Шолом-Алейхема. Но узнав про ” зубодробительную” резолюцию ЮНЕСКО, я сразу
вспомнил милую эстрадную песенку( текст Ю. Вронского, исп. Максим
Леонидов), так хорошо знакомую выходцам из бывшего СССР — “Сара Барабу”.
Помните эту вздорную старушку из Тимбукту, у которой есть корова Му и
марабу( аист)? Который почему-то мычал, передразнивая корову? И как эта
Сара Барабу вдруг заявила: – ” Стань марабу скорей коровой Му, а ты
,корова, стань марабу!” Точно так же поступило руководство ЮНЕСКО,
приказав(!) Израилю не считать более могилы Праотцев еврейского народа
своими, а считать их отныне мечетями!
Читатели, надеюсь, еще не забыли,как тепло наши политики поздравляли
болгарку Ирину Бокову с назначением на пост Генерального директора ЮНЕСКО,
почему-то посчитав, что эта дама настроена произраильски. С какой стати?
Чем отличается ЮНЕСКО под руководством Ирины Боковой от вздорной
старухи Сары Барабу, приказав считать еврейские национальные святыни
мечетями? Ничем. Ибо также, как марабу при всем желании не может стать
коровой, так и святые могилы Прародителй еврейского народа не могут быть
мечетями по той простой причине, что Авраам ,Сарра , Ицхак и Иаков
похоронены в Хевроне примерно четыре тысячи лет тому назад, а Праматерь
Рахель, жена Иакова, возле Бейт-Лехема немного позже. И чтобы узнать это,
достаточно заглянуть в Тору,т.к. Тора не только священная Книга, но и
письменный исторический источник. Первая же мечеть в мире появилась на
Аравийском полуострове ( мечеть пророка Мухаммада в 622 г.в Медине) в
седьмом веке нашей эры,т.е. через 2,5 тысячи лет п о с л е смерти Предков
еврейского народа. Пещера Маарат-а Махпела и гробница Праматери Рахель в
течение четырех тысяч лет были святыми местами т о л ь к о д л я е в р е е
в , но никак не для арабов.
Организация ЮНЕСКО, создана при ООН и целью ее является : – ” …
Содействие укреплению мира и безопасности путем расширения сотрудничества
народов в области образования науки и культуры в интересах обеспечения
всеобщего уважения справедливости, законности и прав человека, а также
основных свобод, провозглашенных в Уставе ООН для всех народов без различия
расы, языка и религии…”
Как много правильных слов! И все они касаются, как оказалось, всех
других народов на Земле, но только не евреев.Таким образом, своим решением
ЮНЕСКО исключило государство Израиль и его еврейское население из
остального человечества . Точно так же поступило когда-то правительство
нацистской Германии, приняв “Нюрнбергские законы”, исключавшие евреев из
списка прочих граждан Европы, имеющих человеческие права.
И что же? Ни президент Ш. Перес, ни премьер Б. Нетаниягу, ни министр
иностранных дел А. Либерман, ни один член нашего Кнессета ( за исключением
Михаэля Бен-Ари ) не выразили никакого протеста по этому омерзительному
решению. Ф а к т и ч е с к и нас публично лишают наших н а ц и о н а л ь н
ы х и религиозных с в я т ы н ь, а мы что-то жалко лепечем в ответ!
Вы помните, как бесчинствовали сотни тысяч мусульман на улицах
европейских городов, какие грозные фетвы издавали имамы в странах ислама,
когда какая-то датская газета осмелилась поместить карикатуры на пророка
Мухаммада? Как исламские фанатики громили датские посольства в своих
странах и угрожали расправиться с европейскими ” крестоносцами”? Эти
невинные карикатуры,видите ли, ” оскорбили пророка” ! И как потом униженно
извинялись не только редактор газеты и сам карикатурист, но и европейские
политики? Еще бы, ведь пророк Мухаммад -религиозная святыня мусульман. За
такое оскорбление и голову отрезать могут.
Ну,а мы, евреи? А нас, оказывается, и после Холокоста можно и должно
унижать, оскорблять, лишать права на самооборону, с трибуны ООН призывать к
уничтожению Израиля и обьявлять наши национальные святыни мечетями.

3. ” Камо грядеши?”

И во всем этом безобразии прежде всего виноваты мы сами. Если наша
доблестная некогда армия , войдя в Газу с целью уничтожить бандитское
гнездо и освободить нашего солдата, через три недели уходит под давлением
США, не выполнив основной задачи , если наше правительство шарахается в
испуге от “комиссии голдстоуна” и согласно проводить “расследование”
захвата пиратского корабля “Мави Мармара”, если Нетаниягу и Барак
продолжают душить еврейские поселения в Иудее и Самарии по указке США, если
наша интелектуальная элита т р е б у е т от западных коллег обьявить бойкот
израильской науке, если наши “новые историки” публично обьявляют священные
книги ТАНАХа ” собранием мифов и религиозных предрассудков”, если
израильский профессор -историк Шломо Занд договорился в своем “труде” до
того, что еврейского народа не существует, то чего мы хотим от традиционно
антисемитской Римско-католической Церкви и проарабски настроенной ЮНЕСКО?
Если вы сами публично отказываетесь от своих исторически исконных
территорий и готовы уступить Восточный Иерусалим банде арабских убийц, если
ваши собственные интеллектуалы отказываются от исторического наследия, если
ваши правозащитники обьединяются с арабским хулиганьем и фашистским сбродом
из Европы, чтобы швырять камни в своих же солдат , а руководство страны,
суды и прокуратура не д е л а ю т а б с о л ю т н о н и ч е г о, чтобы раз
и навсегда прекратить эти антиизраильские “акции” , то в таком случае вы не
имеете права ни на национальные святыни, ни на Храмовую гору, ни на саму
Святую Землю.
Такова внутрення логика тех, кто , подобно стае шакалов , накидывается
сегодня на Израиль со всех сторон, проводя в жизнь политику д е л е г и т и
м а ц и и Израиля в глазах всего мира, для того ,чтобы его легче было
уничтожить, чтобы никто не поднял голос в защиту убиваемых евреев.
Точно такую же политику проводила мировая либерастическая камарилья в
конце 20-го века в отношении ЮАР. Там тоже под давлением мирового
сообщества “полезных идиотов” к власти пришли либералы , которые и сдали
страну Н. Манделе и его прокоммунистической банде. В итоге государство ЮАР
перестало существовать, как субьект истории, чернокожие “борцы за свободу”
убили по всей стране десятки тысяч белых фермеров, изнасиловали( заразив
СПИДом) тысячи белых женщин, развалили экономику, в стране процветает
бандитизм, воровство и коррупция в высших эшелонах власти. Остатки белого
населения стремятся убежать из ЮАР, ( недавно в СМИ было сообщение ,что
делегация белых фермеров посетила Грузию и изьявила желание перебраться
туда на ПМЖ.!) Но либеральные мерзавцы в ООН, в ЕС и США, сотворившие все
это гнусное дело, помалкивают, так же ,как они набрали в рот воды по-поводу
ситуации в Косово, где их стараниями в самопровозглашенном бандитском
анклаве идет самый настоящий геноцид сербов.
Такая же судьба (если не хуже!) уготована мировой либеральной дрянью и
государству Израиль. Сначала нас лишают права на самозащиту(“отчет
Голдстоуна”), затем нам заявляют , что наши религиозные святыни нам не
принадлежат, потом они заставят наших гуттаперчевых “вождей” отступить к
границам 1949г., ну, а остальное, как говориться, дело техники.
Военной техники, которой в последнее время снабжают США своих арабских
партнеров.
Решение Ассамблеи Синода епископов Римско-католической церкви и
резолюция ЮНЕСКО -это сигнал ,что мы подошли к опасной черте. Даже нацисты
при Гитлере не лишали евреев их исторической памяти и национальных святынь.
При таком наглом покушении на могилы Праотцев религиозные лидеры Израиля и
раввины еврейской диаспоры должны были вывести тысячи евреев на улицы
городов мира, так как это делают исламские имамы в отношении своей паствы.
Но ,увы, этого не случилось. Раввины и лидеры российской, американской
и европейской диаспор заняты своими местечковыми разборками , духовный
религиозный лидер Израиля, рав Овадия Иосеф, просто промолчал, и лишь
замминистра иностранных дел , промурлыкал что-то невразумительное в адрес
Ватикана и ЮНЕСКО. За свои святыни так не воюют.
За свои национальные святыни дерутся до конца, до последнего вздоха,
даже когда уже нет ни патронов, ни снарядов,и ни одного уцелевшего бойца.
Как дрались когда-то иудейские воины на Масаде и в осажденном Иерусалиме,
как дрались евреи Майнца и Вормса с крестоносцами, препочитая сгореть в
пламени, как сражались евреи Варшавского гетто, преданные
и брошенные остальным миром, но не сдавшиеся.
Некий еврейский “интелехтуал” , из тех, кто готов уже завтра бежать с
чемоданом в США, Канаду (далее везде…), в споре со мной по поводу
правдивости ТАНАХа, выдвинул такой аргумент:- Вы , же современный,
образованный человек, изучали естественные науки, как вы можете верить всем
этим старым м и ф а м? Ведь это же м и ф ы!” . Я ответил ему ,а заодно
отвечаю и всем подобным “образованцам” : — В начале формирования любого
народа ,оставившего свой след в истории , обязательно лежит миф. Но миф —
это не сказка и не выдумка , а лишь приукрашенная народной фантазией его г
е р о и ч е с к а я и с т о р и я”.
В Британии нет могилы короля Артура, во Франции -Хлодвика и Роланда.
Кто такие германские Нибелунги и где их захоронения? Покажите мне могилы
первых русских князей Рюрика, Олега и Игоря, а заодно и святой княгини
Ольги. Но порпробуйте только усомниться в их существовании! Любой патриот ,
будь то англичанин, немец, француз или русский, порвет усомнившегося в
клочья. Потому что каждый народ имеет право на свой национальный миф и на
свои национальные святыни.
В отличие от великих европейских наций , нам известны места захоронений
наших Праотцев и наших вождей, известно, к т о в них похоронен и к о г д а
это произошло.
*   **Пора бы нам очнуться от спячки, и раз и навсегда п р е к р а т и т ь
все эти мелкие торги с врагами по-поводу “заморозок” строительства на наших
исконных землях, и склоки с Обамой – строить или не строить в Восточном
Иерусалиме, меняться или не меняться территориями с будущим “палестинским
государством”? Нет и не может быть никакого “палестинского государства” на
землях Израиля. Нет никакого “восточного” Иерусалима. Есть единый Иерусалим
– столица Израиля. Если арабы Израиля не хотят жить в Еврейском
государстве, то в  арабских странах достаточно места.*
*  ** Иначе, не успеем оглянуться, как у нас отнимут не только право на
строительство где бы то ни было в Израиле, не только право на наши Святые
могилы , но и само право на жизнь.*

Share

Стихотворение может быть лучиком солнца

Стихотворение может быть лучиком солнца, осветить, и чуть согреть душу. Вот таким лучиком показались мне строчки Константина Андреева, присланного на наш сайт. Публикуем, с желанием, чтобы стихотворение согрело многие сердца наших читателей.

Михаил Моргулис

.

Константин Андреев

Какой то  я  влюблённый  этим  летом,

Люблю  жену,наш  дом  и   всё  вокруг,

И  эту землю,солнцем  что  согрета,

И  солнечный  на  небе  круг.

За домом ласковая  грязь  ручья

Мне  ноги  лижет как  счастливый  пёс,

А вечером в  саду  тихотемно,

Горит  свеча,

которую  из  дома я  принёс…

………………

И всё  любовь!

Всё  яблок  спелых блюдо ,

С  Ириной  что мы подняли с  земли…

И  косолапое по небу  Чудо

За  Матерью  сквозь звезды семенит.

Share

Избранные Богом

Автор:  Давид Брикнер

Мне часто встречаются христиане, которые восклицают: «Как бы я хотел быть частью избранного народа Божьего!» И, хотя я очень ценю их любовь к еврейскому народу, мне нравится им отвечать: «Если Вы знаете Иисуса, то, согласно Библии, Вы уже являетесь частью избранного народа Божьего!». После этого я обычно добавляю: «Только помните, что быть избранным – значит нести бремя, а не только благословения».

Некоторые же христиане считают концепцию «избранности» неприятной. Они спрашивают: «А что такого особенного в евреях, что они считают себя избранными Богом из всех народов?». Такими вопросами прикрывается зависть, могущая перерасти в открытый антисемитизм. Вот как один журналист описал такой феномен: «Как странно, что Бог избрал евреев. Но еще более странно видеть людей, которые принимают еврейского Бога и не принимают евреев».

Эта «странность» проистекает из непонимания того, что избрание больше зависит от Того, Кто избирает, чем от самих избранных. Бог избрал нас, чтобы расширить наше понимание Его природы, а не для того, чтобы поднять наш статус среди людей. Избрав и сохранив еврейский народ, Бог продемонстрировал нам и всему миру, что Он – любящий Бог, верный и исполняющий все Свои обещания.

Однако еврейский народ – не единственный избранник Бога. Еврейское слово «избранный» – «бахар» – отражает и более известную нам новозаветную концепцию избрания. Церковь Иисуса Христа – это народ, избранный Богом (2 Тимофею 2:10). Если Вы приняли Иисуса как Мессию и личного Спасителя, это означает, что Бог избрал и Вас!

Существуют поразительные параллели между избранием Израиля и Церкви. Эти параллели помогают раскрыть тайну великой благодати и милости Божьей в этом мире. Но важно помнить, что мы говорим только о параллелях, потому что, говоря об Израиле и Церкви, люди часто объединяют их в одно понятие. Это два разных избранных народа Божьих. Они не замещают друг друга. Давайте рассмотрим параллели между ними.

Библия определяет отношения Бога с людьми термином «завет», т.е. соглашение, обетование. Начиная с Бытия 12:3, Бог дал Аврааму и его потомкам несколько обетований. В церемонии заключения завета с Авраамом (Бытие 15:18) Он придал этим обетованиям официальный статус. Согласно завету, Бог обещал дать Аврааму землю и произвести от него народ, который должен был стать благословением и светом для всего мира.

Точно так же Бог заключил завет через Йешуа (Иисуса) Мессию. Заключение этого завета было предсказано в Иеремии 31:31-34, а в Послании к Евреям 9:15 написано, что Иисус является его Ходатаем. Принимающие Иисуса принимают новый завет, и это сообщество людей называется Церковью Божьей.

Бог исполняет обещания, данные обоим «избранным народам» – Израилю и Церкви – ради имени Своего. Его обетования Церкви настолько же нерушимы, насколько нерушимы Его обетования Израилю, – и наоборот. Это – общее для Израиля и Церкви: их отношения с Богом основываются на Его выборе и поддерживаются Им Самим.

Избирая народ, Бог просит его отличаться от остального мира. И остальному миру это не нравится. Поскольку мы не поступаем по его делам, он чувствует себя осуждаемым, и это неприятно. Поэтому он во всем винит нас – евреев за их избранность или христиан за то, что они утверждают, что в каждом человеке живёт грех.

Когда Бог кого-то избирает, Он не только устанавливает с ним особые отношения, но и возлагает на него особую ответственность. Одна часть этой ответственности –   повиноваться заповедям, которые отличают нас от остального мира, а другая – приглашать этот мир прийти в Царство нашего Бога.

На Церкви лежит святая обязанность – делиться Божьими благословениями с другими и призывать как можно больше людей войти в завет с Господом. Это очень большая ответственность, особенно если принять во внимание другой избранный Богом народ – еврейский. В каком-то смысле мой еврейский народ не справился с обязанностью быть светом другим народам, поскольку его большинство так и не осознало, что источником этого света является Йешуа.

Те из нас, кто стал частью избранного народа в силу своего физического рождения, то есть евреи, должны обрести своё второе избрание – через рождение свыше. Завет благословения через Авраама должен перейти на завет спасения через Христа.

Бог использовал еврейский народ, чтобы принести в этот мир спасение, но его большинство своего Спасителя не знает. Кто же понесет еврейскому народу весть о Нём?

Мы, дважды избранные Богом, являемся живым напоминанием о Его верности в призвании Своего избранного народа, Израиля, к Себе. Мы также являемся подспорьем для Церкви, беря на себя  её ношу как второго народа, избранного Богом для исполнения того, что не исполнил первый.

Слава Богу, что ни избранность евреев, ни избранность Церкви не зависят от их успехов или неудач, а полностью покоятся на Божьей верности и исполнении Его обетований.

И Израиль, и Церковь несут благословения Божьего избрания. Оба они демонстрируют истинность Божьей любви и верности, милости и благодати. Оба они могут испытать глубочайшие падения. Их обоих могут гнать и презирать в этом мире. Но оба эти народа имеют великое будущее и надежду. Это будущее не зависит от их силы или благочестия, но даётся им даром по верности, любви и силе Бога, избравшего их ради Своей славы.

Так давайте вместе радоваться нашему высокому и святому призванию, которое даровал нам Бог, избрав нас для Себя! И давайте помнить, что наша избранность –  это огромная ответственность провозглашать Его совершенства. «Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.» (Иуды 24, 25)

Share

СВИДАНИЕ С ДУШОЙ ИЗРАИЛЯ

Проект, при молитвенной поддержке “Духовной Дипломатии”, “Международного Христианского Моста”, Центра Святости, Славянского Служения, Всемирного  Христианского Совета.

Эмма Паранская, как сказал о ней пастор Грэм, “Приносит в вашу душу  библейское сердце Израиля».

Эмма, замечательный историк Израиля, с замечательным русским языком, истинная израильтянка, без лукавства! Люди, побывавшие с ней на земле, где ходил Господь, исцеляются телом и душой на всю жизнь. Ходящие с ней по Святой Земле, видят живого Христа, чувствуют  Его  чистое дыхание, и слышат Его слова, обращённые к ним лично.

Её называют «Учителем дорог Израиля». Поход по Израилю вместе с ней приносит истинно верующим особое духовное наслаждение и праздник для души. С ней, это не только поездка в Израиль, а свидание с Господом!

Можно ехать в Израиль массовой группой  размером с советский колхоз, но тогда это не поездка с Эммой Паранской, знающей каждую песчинку на этой Земле.

Её группы  от 20 человек. Продолжительность поездки не 7 дней, а 10. Отели предоставляются в каждом городе, не надо каждый раз возвращаться в одно и то же место. Стоимость 995 долларов за 10 дней. Но главное, с ней ваша поездка, это прекрасное свидание с Господом и полное погружение в Его любовь.

Татьяна Титова: “Я знала Библию, но поездка с Эммой в Израиль, сделала Библию живой! Христос касался меня ежедневно!

Пишите Эмме: ep7777@gmail.com,  Звоните ей по американскому телефону:             917-517-6469 .

ЭММА ПРИГЛАШАЕТ В ИЗРАИЛЬ 20  ВЕРУЮЩИХ НА НОЯБРЬ!

Share

КУДА ИДЁТ НАШ МИР

” Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму?”

(Евангелие от Луки, 6 глава 39)

– Слепой мой друг, скажи, куда идём?
– Идём, мой друг слепой, твоим путём.
– Так что же ты вслепую-то идёшь?!
– Зачем вслепую? Ты ж меня ведёшь!

Share

БОГ, МУЗЫКА И ЛЮДИ

Интервью с солистом Нюрнбергского государственного оперного театра, лауреатом международных конкурсов азербейджанским певцом Джавидом Самедовым.

Чем отличается музыка от  музыкантов?

– Музыканты неотделимы от музыки. Музыкантами не становятся, ими рождаются. Профессиональные музыканты – артисты, исполнители на всех инструментах, включая голоса. Они учатся тому, как передавать музыку…. Я буду говорить от имени того, кто передаёт музыку пением.

– В чём, на Ваш взгляд, заключается миссия музыканта?

Для начала нужно ощущать себя музыкантом; понять, что в тебе есть этот дар. Необходимо его развивать, чтобы правильно преподнести. Вначале совершенствовать технику, от которой много зависит, петь правильный репертуар.

В отличие от других музыкантов, певцам сложнее в том, что наш инструмент – живой, он часть нас. Мы должны правильно им распорядиться, беречь его, иногда… от самой музыки.

К примеру, исполнение партии Риголетто в опере Верди (в которой нужно пережить и передать чувства отца) логичнее петь в сорокалетнем возрасте, чем когда тебе всего двадцать. К тому времени у тебя уже накоплен жизненный опыт, и ты дорастаешь до этой музыки, в которой накал эмоций очень высок. Если ты только начинаешь петь и жить, ты не готов к исполнению такой музыки и не можешь передать то, что заложено в ней  композитором – боль, отчаяние, которые ты никогда не испытывал сам. Ты не можешь спеть правильно – так, чтобы не навредить своему голосу.

Для каждого произведения нужно дорасти. Ты должен пережить то состояние, которое своей музыкой создаёт композитор. Иначе тебе не поверят, ибо ты сам не веришь, так как не осознал, о чём поёшь.

После того как у тебя появляется свой способ сохранения голоса и совершенствования техники, ты становишься профессиональным певцом. Не начинаюшим, обладающим талантом, вокалистом, а профессиональным музыкантом, который умеет объединить технику пения и свою душу, и таким образом связать себя с публикой. В этом и заключается миссия музыканта. Точнее, начальный её этап.

– Что, по-Вашему, самое важное в человеке и к чему Вы относитесь отрицательно?

– Cамое важное, на мой взгляд, – это cамооценка. Если люди научатся оценивать свой уровень самовыражения правильно, у нас всё будет идеально. Чего не будет никогда…Самое главное – то, что человек должен понимать, где его место. Отсутствие трезвой самооценки – это самая большая проблема из тех, с которыми мы сталкиваемся. Меньше раздражают другие вещи. Неприятно, когда люди стремятся туда, куда им не дойти. Они не видят, что они не дойдут до вершины, к которой стремятся,  и в этом их проблема. И наша тоже… Этим они мешают тем, кто и вправду покорит эту вершину. И часто бывает, что из-за них тот, кто достоен, не доходит до своей цели. В жизни не бывает так, что человек уходит, и его “место” остаётся пустым. С течением времени и в связи с меняющейся средой, меняется и “место”, и человек, который это “место” заполняет.

Каждый должен найти своё место в жизни. В Азербайджане говорят “Su axar çuxurun tapar”, то есть “Протечёт вода и найдет свою лунку”,

Я думаю, что не бывает хороших и плохих людей, в моём представлении бывают только умные и глупые. Ум, внимательность, чувствительность,  что является даром, для меня идут вместе. Человек может быть умным, но не чувствительным, бестактным. Вроде умный, всё читал, всё знает, но элементарно не знает, где что сказать, а где не говорить.

Говорят, что Бог всё создавал из себя, и единственное, наверное, чего он не имеет, это пустоты, поэтому в мире нет пустоты. Одно уходит, другое приходит. Просто люди, принимая позитив, как должное, начали больше замечать негатив.

Если же говорить о качестве, которое мне не нравится в людях – я не общаюсь с теми людьми, который жалуются. Есть проблема? Проблема не для того, чтобы жаловаться, а для того, чтобы её решать.

– Расскажите немного о своих принципах в жизни.

Я где-то слышал фразу о том, что пока мы дети, мы воспринимаем жизнь, как игру, и всё бывает прекрасно. А когда мы вырастаем, мы забываем, что это игра, и всё идёт не так.

А вообще-то жизнь – это игра, в ней есть свои правила. Нужно играть в ту игру, где ты или выиграешь, или не проиграешь. В последнее время я строю свою жизнь так, что я должен или выиграть, или не проиграть. Проиграть исключается. Если есть какой-то процент того, что я проиграю, “я так не играю”.

Я “вижу”  красоту Бога ушами, благодаря Музыке. А также верю в его честность, потому  что он  к тому же и гениальный математик. Он просчитал всё. Ты делаешь добро, и получаешь добро и наоборот. Добро не нужно делать в расчёте на то, что получишь в ответ добро. Добро делаешь от всей души, если она на это способна.

(беседу вела С.В.)

Share