БОГ ДЕЙСТВУЕТ ЧЕРЕЗ НАС

 

Иду утром домой. На подъезде объявление: «Дорогие соседи! Сегодня примерно в 9.20 у проходной двери были утеряны 120 руб. Если кто нашел, занесите, пожалуйста, в кв. 76 Антонине Петровне. Пенсия 3640 руб.». Я откладываю 120 рублей, поднимаюсь, звоню. Открывает бабушка в фартуке. Только увидела меня, протягивающего деньги, сразу обниматься, причитать и в слезы счастья. И рассказала: «Пошла за мукой, вернувшись, вынимала ключи у подъезда — деньги-то, наверное, и проронила». НО! Деньги брать отказалась наотрез! Оказалось, за пару часов я уже шестой (!!!) «нашел» бабулины деньги! Люди, я вас люблю за то, что вы такие!!! 

 

*** 

 

Работаю в кафе быстрого питания. Сегодня утром мужчина подошел к кассе и сказал: «За мной стоит девушка, я ее не знаю. Но я хотел бы заплатить за ее кофе. Передайте ей «Хорошего дня». Эта девушка сильно удивилась сперва… а затем сделала то же самое для следующего за ней в очереди человека. И так 5 раз подряд! 

 

*** 

 

Я тяжело болела ангиной. Дома была одна, не могла даже встать с кровати и плакала от беспомощности. Моя собака сидела рядом с кроватью и смотрела на меня с беспокойством. Потом ушла и вернулась с огромной вонючей замусоленной костью: она, видимо, у нее была припрятана на черный день. Кьяра положила кость на подушку и подталкивала носом к моему лицу — «Погрызи!». 

 

*** 

 

Нашла сегодня мобильник покойного мужа. Зарядила. Оказалось, там есть новые сообщения. Дочка шлет и шлет их ему: рассказывает все важные новости и вообще как у нас дела… 

 

*** 

 

Как-то увидел на улице бабушку, продавала всего 1 единственный комнатный цветок фиалку. Стало ее жалко, заплатил раз в 10 дороже чем она просила. Она со слезами: «побежала я в магазин куплю деду колбасу». Принес цветок домой, на следующее утро он расцвел. 

 

*** 

 

Давно не было такой грозы, как сегодня. На работе сказали, что кто-то отирается около моей машины. Я бросился на улицу. Все было по-прежнему, кроме люка в крыше: кто-то задвинул его поплотнее, чтобы машина не пострадала в непогоду. 

 

*** 

 

В магазине ко мне подошла маленькая девочка и попросила: «Возьми меня на ручки». Я так и сделала, подумав, что она потерялась. Малышка просто обняла меня, а потом спрыгнула. Я уставилась на нее, а она объяснила:

– Хотела, чтоб ты улыбнулась.

Я так и прыснула со смеху. 

 

*** 

 

Недавно возвращалась из института и возле станции метро «Автозаводская» увидела ветерана войны. Он сидел рядом с планшетом, на котором были медали и ордена… Его награды, который он заслужил на войне. Он продавал их, чтобы купить себе хоть какой-то еды. Я подошла, вытащила все содержимое кошелька и отдала ему со словами: «Возьмите все мои деньги, но не продавайте свою честь и доблесть за гроши людям, которые этого недостойны…» Он расплакался, взял деньги, собрал ордена в ладони и поцеловал их, а потом тихо сквозь слезы произнес: «Спасибо, дочка». В такие моменты мне кажется, что я смогу изменить мир. Они дают мне надежду.

 

Давайте делать друг другу маленькие приятности. От этого не только наши души, но и весь мир станет светлее и добрее. Я думаю, что в такие моменты Бог действует через нас.

Share

Не судите, да не судимы будете….

Муж

Это было обычное хлопотливое утро, пришел снять швы с большого пальца его руки. Было видно, что он очень спешит, и он сказал слегка дрожащим от волнения голосом, что у него важное дело в 9 часов утра.
Занявшись вплотную его пальцем, мы разговорились. Я не удержался и спросил у него:
– У вас, наверное, назначен прием у врача, раз вы сейчас так спешите.
– Нет, не совсем так. Мне надо успеть в больницу покормить мою больную жену.
Тогда я спросил, что с ней. И пожилой мужчина ответил, что у нее, к
сожалению, обнаружили болезнь Альцгеймера. Пока мы разговаривали, я успел снять швы и закончил обработку его раны. Взглянув на часы, я спросил, будет ли она волноваться, если он немного опоздает.
К моему полнейшему удивлению, мой собеседник сказал, что она, увы, не узнает его последние пять лет.
– Она даже не знает, кем я ей прихожусь, – покачав головой, добавил он. 

Изумленный, я воскликнул:
– И вы все равно ходите туда каждое утро, даже несмотря на то, что она даже не знает, кто вы?
Он улыбнулся и по-отечески похлопав меня по руке, ответил:
– Она не знает, кто я, зато я знаю, кто она.
Я с трудом удержал слезы. А как только он ушел, мурашки побежали у меня по рукам и я подумал: “Да ведь это именно та любовь, о которой я мечтал всю свою жизнь.”
Несомненно, даже несмотря на ее болезнь, она была счастливой женщиной, раз имела такого заботливого любящего мужа.

 

Она думает, что я настоящий
Семья пришла в ресторан пообедать. Официантка приняла заказ у взрослых и затем повернулась к их семилетнему сыну.
– Что вы будете заказывать?
Мальчик робко посмотрел на взрослых и произнёс:
  Я бы хотел хот-дог.
Не успела официантка записать заказ, как вмешалась мать:
– Никаких хот-догов! Принесите ему бифштекс с картофельным пюре и морковью.
Официантка проигнорировала её слова.
– Вы будете хот-дог с горчицей или с кетчупом? — спросила она мальчика.
– С кетчупом.
– Я буду через минуту, — сказала официантка и отправилась на кухню.
За столом воцарилась оглушительная тишина. Наконец мальчик посмотрел на присутствующих и сказал:
– Знаете что? Она думает, что я настоящий!

 

Сын
Пожилой мужчина с 25-летним сыном вошли в вагон поезда и заняли свои места. Молодой человек сел у окна.
Как только поезд тронулся, он высунул руку в окно, чтобы почувствовать поток воздуха и вдруг восхищенно закричал:
– Папа, видишь, все деревья идут назад!
Пожилой мужчина улыбнулся в ответ.
Рядом с молодым человеком сидела супружеская пара. Они были немного сконфужены тем, что 25 летний мужчина ведет себя как маленький ребенок.
Внезапно молодой человек снова закричал в восторге:
– Папа, видишь, озеро и животные. Облака едут вместе с поездом!
Пара смущенно наблюдала за странным поведением молодого человека, в котором его отец, казалось, не находил ничего странного.
Пошел дождь, и капли дождя коснулись руки молодого человека. Он снова переполнился радостью и закрыл глаза. А потом закричал:
– Папа, идет дождь, вода трогает меня! Видишь, папа?
Желая хоть чем-то помочь, пара, сидящая рядом, спросила пожилого мужчину:
– Почему Вы не отведете сына в какую-нибудь клинику на консультацию?
Пожилой мужчина ответил:
– Мы только что из клиники. Сегодня мой сын первый раз в жизни обрел глаза.

 

Невозможно судить о делах и поступках других людей, не обладая при этом всей полнотой знаний. Всей полнотой знаний обладает только Бог.

Поэтому –  “Не судите, да не судимы будете!”

 

 

Share

Любимое дело Леонида Зорина

 

Леонид Зорин, автор «Варшавской мелодии» и «Покровских ворот» (вообще-то, книги, написанные им — пьесы, романы, рассказы — занимают целых три полки, я перечисляю лишь самые известные, прогремевшие), в представлении не нуждается. Как-то я ехала на интервью к сыну Михаила Светлова, так даже таксист, услышав первые строки «Гренады», проникся: повез и быстрее, и лучшей дорогой. То же самое произошло с Зориным — мрачный водитель так и просиял, узнав, что везет меня прямехонько к автору искрометных «Покровских ворот» — дескать, передавайте ему, что век не забудем! 

— Леонид Генрихович, вы если не «ровесник века», то первую его половину уж точно застали. То есть прожили вместе со страной самые ужасные времена. Так вот, как вам удалось этот самый «век-волкодав» одолеть? И можно ли, таким образом, сказать, что вы — человек счастливый?

— На такие всеобъемлющие вопросы всегда довольно сложно отвечать. Единственное, что я могу вам сказать: я всю свою жизнь занимался любимым делом — буквально каждый день, без пропусков. Возможно, это и есть так называемое счастье… А я ведь знаю очень достойных людей, которым в силу обстоятельств пришлось заниматься не тем, в чем состояло их призвание.

— Причем вы занимаетесь литературным творчеством, насколько я знаю, чуть ли не… с четырех лет? Это правда?

— Совершеннейшая правда, как ни смешно и ни парадоксально. Как раз в этом почти младенческом возрасте я сказал своим родителям, что собираюсь стать писателем.

— И они поверили?

— В том-то и дело, что да. Бывает и такое.

— И были правы: свою задачу вы-таки выполнили. Для этого, видимо, нужны какие-то механизмы, стратегия жизни: чтобы понять, есть у тебя призвание к этому или нет? 

— Прежде всего следует трезво оценивать свои силы: если человек живет в мире иллюзий, то, разумеется, ничего хорошего его не ждет.

— Ну, а если человек все время себя запугивает: да как я могу, да кто я такой…

— Тоже плохо. Здесь равновесие необходимо, вот в чем дело-то: и не запугать себя, и не впасть в манию величия.

— Как раз это равновесие, баланс — и есть самое сложное. И неужели вам с юности не казалось, что вы одолеете… ну, скажем, самого Томаса Манна?

— Вы знаете, такие параллели, наверное, проводить нельзя. Томас Манн слишком гениален, чтобы даже равняться на него. В то же время и он, думаю, свои силы рассчитывал. Это вообще вещь тонкая — держаться своей линии.

— Я встречала в своей жизни именно что крайности: многие в них впадают, лавры гениев не дают никому покоя. И потом, у вас же старт был какой! Десятилетним мальчиком попали к самому Горькому, об этом много писали. Вундеркинд, юное дарование, большие надежды…

— Да, и в Баку, где мы тогда жили, я оттуда родом, я считался такой… штучкой. Мальчик, который видел самого Горького, которому тот дал одобрение. Интересно, что отец мой — а это был человек необыкновенный, выдающихся нравственных качеств, редкого благородства и доброты — связывал и свою относительно удавшуюся жизнь с этим ранним моим успехом.

— Почему — «относительно» удавшуюся?

— Ну, хотя бы потому, что его не посадили, не расстреляли, что в лагере он не был. В этом смысле. Хотя это наивно было с его стороны: ни с кем и ни с чем не считались, но вот ему казалось, что это я его спас — косвенно, разумеется.

— Вашу семью миновала страшная участь?

— Да, повезло и здесь. Но я говорю «относительно» потому, что отец мой был по сути своей гуманитарным человеком, а приходилось ему, в силу обстоятельств, заниматься совсем другими делами.

— И он в вас реализовался? Через вас?

— Да, совершенно верно! Мне он как бы переадресовал свои потаенные желания.

— А вообще вы помните 37-й год?

— Я был тогда еще мал, хотя понимал уже что-то. Родители многих моих знакомых и друзей куда-то исчезали. И я был такой… развитый мальчик и, повторюсь, понимал уже что-то.

— А какие у вас воспоминания в связи с «делом врачей» — тогда ведь вам уже под тридцать было?

— Вот это был шок. Я и сам за свою пьесу «Гости» стал, как вы помните, «героем» постановления, ощущения были не из лучших.

— Такой ползучий ужас, да?

— Да, что-то в этом роде. И — отвращение…

— После чего — буквально через несколько месяцев — Сталин, слава Б-гу, умер. Давид Самойлов вспоминал, что отнесся к смерти Сталина довольно спокойно, без истерики. А вы?

— Нельзя сказать, что я радовался, не стану этого утверждать. Но и истерики, ужаса и сожаления не было.

— Леонид Генрихович, я вот о чем хочу спросить — это косвенно связано с проблемой «генетики»…

— Генетики?

— Ну да… То, что вы вкладываете в свои произведения — эта нежность, эта горечь под маской веселья, этот особый юмор и такое, что ли, универсальное понимание мира, тонкость — откуда оно идет? Не от ваших ли еврейских корней? Не из глубины ли веков?

— Вы знаете, генетика — это такая изощренная, сложная наука, и мы многого еще не знаем о ней. Так что мне трудно об этом в принципе рассуждать. И нас еще большие открытия ждут на этом пути: ведь наука за последние 100 лет продвинулась вперед так, как за полтысячелетия до этого не продвигалась. Так что — кто его знает?

— Были и такие опыты, что человек под гипнозом начинал говорить на каком-нибудь там шумерском языке.

— Да, и эти исследования впоследствии приведут к необычайным открытиям, я в этом уверен. Мы вообще, я думаю, сейчас находимся на пороге многих поразительных открытий.

— Что такое для вас — проживать жизнь?

— Писать. Каждый Б-жий день — ни дня, что называется, без строчки. Не бывает такого, что жизнь — отдельно, писание — отдельно. Писать — и есть жить.

— Способ жизни, да?

— Да, причем единственный. Другой вопрос — качество, о нем я не говорю, не мне судить, но вот что написанное мной и есть моя жизнь — это я могу утверждать. Сейчас уже нет у меня столько сил, чтобы писать много и долго, целый день, но все равно — по странице в день я и сейчас пишу.

— Замечательный писатель Юрий Владимирович Давыдов мне как-то говорил, что опыт — ничто, в том смысле, что жизнь — и в старости тоже — всякий раз открывается неожиданной стороной.

— Да, жизнь, как дорога, по которой едешь впервые: за каждым поворотом что-то новое открывается. Это он правильно сказал: я его знал, чудесный был человек, необыкновенного мужества и мудрости.

— Друг ваш?

— Я бы так не сказал. Просто хороший знакомый.

— Вот по поводу дружбы, настоящей мужской, что называется… Вы дружили и дружите с теми, кто интеллектуально вам соответствует?

— Это трудно так описать. Например, одним из самых моих близких друзей был артист Михаил Ульянов. Ведь не скажешь, что он по интеллекту Томасу Манну равнялся, но это никакого значения не имело. Зато это был человек уникальный, личность выдающаяся, гигант, большой человек, с огромным внутренним миром. Вот он действительно был моим ближайшим другом. Или, скажем, Михаил Козаков — замечательный, нервный, мятущийся, очень талантливый, красивый человек. Кстати, я с его отцом — а тот был большим писателем — познакомился как раз в детстве у Горького. Кто бы мог подумать, что потом мы с его сыном станем друзьями? Удивительно.

— Удивительно еще и то, что вы потом вдвоем сделали «культовый», как сейчас говорят, фильм — «Покровские ворота».

— Да, поразительно.

— Нареканий по поводу картины у вас потом не было? Ведь, как правило, сценаристы или авторы пьес бывают недовольны результатом воплощения своего творения на экране и сцене?

— А я вот очень даже доволен. Точная интонация была схвачена, фильм мне очень понравился.

— И не только вам: постепенно этот фильм стал классикой. Но вот, знаете, я как-то сидела в гостях у милой московской пожилой дамы из «бывших» и спросила ее: «Разве такое бывало? В коммуналках-то?» И она мне, представьте, говорит, что у нее была точно такая коммуналка, с интеллигентными соседями, и, когда их расселяли, они, расставаясь, плакали.

— Чему вы удивляетесь? Я сам долгое время жил в коммуналке — и тоже с очаровательными соседями.

— А потом вам дали вот эту квартиру?

— Ни в коем случае. Когда я могу не задействовать различные учреждения, я этого не делаю. Мне не хотелось ничего выпрашивать, я сам все это купил — когда деньги скопил, тогда и вступил в кооператив. Это было для меня принципиально — не зависеть от властей ни в чем.

— Входит в ваш этический кодекс?

— Можно и так сказать.

 

Беседовала Диляра Тасбулатова

Share

Арабская весна и враг ли Израиль?

 

Абдулатиф аль-Мулим. Фото с сайта arabnews.com

Война 1967 года продлилась всего шесть дней. Однако все эти три войны не исчерпывали арабо-израильский конфликт. В период, начиная с 1948 года по сегодняшний день, произошло множество конфронтаций. Какие-то из них были небольшими столкновениями, другие – полноценными войнами, тем не менее, таких крупных, как я упомянул вначале, более не было. Арабо-израильский конфликт наиболее сложный из всех, с которыми приходилось сталкиваться в мире. По мере приближения «юбилея» последней крупной войны между арабами и израильтянами, многие в арабском мире начинают задавать вопросы о прошлом, настоящем и будущем арабо-израильского конфликта.Тридцать девять лет назад, 6 октября 1973 года, началась третья крупная война между арабами и израильтянами. Война длилась 20 дней. Стоит заметить, что обе стороны уже воевали дважды – в 1948 и 1967 годах.

Основной вопрос звучит следующим образом: во что обошлись эти три войны арабскому миру и всем остальным? Еще более тяжелый вопрос, которые не хотят задавать себе арабские правительства: во что обошлось непризнание государства Израиль в 1948 году и почему арабские страны не тратят свои средства на образование, здравоохранение и инфраструктуру, а вместо этого на войну с Израилем? Но самый тяжелый вопрос, который ни одна арабская страна не желает даже слышать: действительно ли Израиль является врагом арабского мира?

Решение написать эту статью пришло ко мне после того, как я увидел фотографии и репортажи о голодающих детях в Йемене, о сожжении древнего базара в Алеппо, Сирия, о недоразвитом Синае в Египте, о взрывах в Ираке и разрушенных зданиях в Ливии. Фотографии и репортажи были показаны на телеканале Аль-Арабия, который является наиболее рейтинговым и уважаемым на Ближнем Востоке.

Все основные беды и злодеяния, которые я видел, не были сделаны внешними врагами. Голод, убийства и разрушения в арабских странах были сделаны теми же руками, которые должны были бы защищать и выстраивать единство этих стран и охранять эти народы. И сразу встает вопрос – так кто же настоящие враги арабского мира?

Арабский мир потратил сотни миллиардов долларов и потерял десятки тысяч жизней, сражаясь с Израилем, которого они считают своим злейшим врагом, само существование государственности которого они никогда не признавали. На самом деле у арабов есть достаточно врагов, но Израиль должен быть последний в этом списке.  Настоящие враги арабского мира это коррупция, недостаток образования, отвратительная медицина, недостаток свобод, пренебрежительное отношение к человеческой жизни и, в конце концов, все эти диктаторы, которые используют арабо-израильский конфликт для манипуляции своими собственными людьми.

Зверства диктаторов по отношения к своим собственным людям, гораздо хуже чем все, что происходило во время арабо-израильских войн.

В прошлом мы рассуждали о том, почему израильские солдаты атакуют и преследуют палестинцев. Также мы наблюдали израильские танки и самолеты, атакующие арабские страны. Но могут ли эти атаки быть сравнимы по своей жестокости с тем, что арабы делают по отношения к своим собственным странам?

В Сирии жестокость перешагивает всякое воображение. И не иракцы ли это, кто своими руками уничтожает собственную страну? Не тунисский ли это диктатор, который умудрился украсть 13 миллиардов долларов у бедных граждан Туниса? Каким образом дети могут голодать в Йемене, имеющем наиболее плодородную землю в мире? Как происходит так, что лучшие мозги убегают из страны, зарабатывающей 110 миллиардов долларов в год на экспорте нефти? Почему ливанцы оказались неспособны управлять своей, одной из самых маленьких стран в мире? И что повергает арабские страны в хаос?

В 1948 году, 14 мая было провозглашено государство Израиль. Через день после этого, 14 мая 1948 года, арабы объявили войну Израилю за освобождение Палестины. Война закончилась 10 марта 1949 года. Она длилась девять месяцев, три недели и два дня. Арабы проиграли эту войну и назвали ее Nakbah (катастрофическая война). Арабы не получили ничего, а тысячи палестинцев превратились в беженцев.

В 1967 году, арабы под предводительством Египта и  его лидера Гамаль Абделя Насера пошли войной на Израиль, потеряли еще больше палестинских земель и превратили еще больше палестинцев в беженцев, живущих сейчас по милости стран, приютивших их. Арабы назвали эту войну Naksah (расстройство). Арабы никогда не признавали поражения в обоих войнах, но ситуация с палестинцами стала еще более сложной. Теперь же, после начала бесконечной «арабской весны», у арабов нет времени на палестинских беженцев и палестинские проблемы, потому, что многие арабы сейчас сами беженцы под атакой своих собственных сил. Сирийцы покидают свою страну не потому что Израиль бросает на них бомбы. Это сирийская армия бомбит их. Наиболее интеллигентная часть арабских мусульман Ирака покидает свою страну по той же причине. Одна из наиболее печальных человеческих трагедий создана руками йеменцев. Люди, живущие на Синае, брошены в своем родном Египте.

Заканчивая, давайте сравним положение вышеперечисленных стран с тем, что же случилось с самым страшным врагом, Израилем, за это время? Израиль сейчас имеет наиболее прогрессивные исследовательские центры, лучшие университеты и самую современную инфраструктуру. Многие арабы даже не подозревают, что продолжительность жизни палестинцев, живущих в Израиле, гораздо больше, чем в других арабских странах и что они наслаждаются гораздо более широкими социальными и политическими свободами, чем их братья-арабы. Даже те палестинцы, которые живут на территории Западного берега реки Иордан и в Газе, имеют больше социальных гарантий, чем многие арабы в своих собственных странах. Для примера – один из судей, отправивших за решетку бывшего израильского Президента, является по национальности палестинцем.

“Арабская весна” показала всему миру, что палестинцы гораздо более счастливы и находятся в лучшей ситуации, чем их арабские братья, которые сражаются за их освобождение от Израиля. Пришло время остановить ненависть и войны, и начать созидать лучшую жизнь для будущих поколений арабов.

Абдулатиф аль-Мулим (Abdulateef AlMulhim)

Share

ИСТОРИЧЕСКИЙ ДОКУМЕНТ ИЗ ПРОШЛОГО

«Palaestina ex Monumentis Veteribus Illustrata»

Автор книги с таким названием — Адриани Риланди — географ, картограф, путешественник, филолог, знал несколько европейских языков, а еще арабский, древнегреческий, иврит. Книга написана на латыни.

В 1695 году он был отправлен в те места, что тогда назывались Палестиной. В поездке он осмотрел почти 2500 поселений, упомянутых в Библии.

Исследование было проведено сле­дующим образом. Сначала он соз­дал карту Палестины. Потом обозначил каждое поселение, которое упоминалось в Библии или Талмуде, с его оригинальным названием.

Если оригинал был еврейский, он обозначал «пасук» (предложение) в Святом Писании, в котором упоминалось название.

Если оригинал был римским или греческим, приводил связь на латыни или на греческом.

В конце он сделал перепись населения по поселениям.

Вот основные выводы и некоторые факты.

Страна в основном пуста, заброшена, малонаселенная, основное население — в Иерусалиме, Акко, Цфате, Яффе, Тверии и Газе. Большинство населения — евреи, почти все остальные — христиане, очень мало мусульман, в основном бедуины. Единственное исключение — Наблус (Шхем), в котором жили примерно 120 человек из мусульманской семьи Натша и примерно 70 «шомроним» (самаритяне).

В Назарете, столице Галилеи, жило примерно 700 человек — все христиане.

В Иерусалиме — примерно 5000 человек, почти все евреи и немного христиан.

В 1695 году все знали, что истоки страны — еврейские.

Нет ни одного поселения в Палестине, в названии которого имеются арабские корни. Большинство поселений имеют еврейские оригиналы, а в некоторых случаях — греческие или римские (латинские). Кроме города Рамалла нет ни одного арабского поселения, у которого оригинальное арабское название.

— Названия — еврейские, греческие или латинские, которые были изменены на арабские, в которых нет никакого смысла в арабском языке. По-арабски нет никакого смысла в названиях типа: Акко, Хайфа, Яффо, Наблус, Газа или Дженин, а названия вроде Рамалла, Эль-Халил (Хеврон), Эль-Кудс (Иерусалим) — не имеют филологических или исторических арабских корней. Так, например, в 1696 году Рамалла называлась Бетэла (Бейт-Эль, Дом Бoга), Хеврон назывался Хевроном и пещера Махпела называлась арабами Эль-Халил (прозвище Авраама).

Риланди упоминает мусульман только как бедуинов-кочевников, которые приходили в города как сезонные работники в сельском хозяйстве или на стройках.

В Газе жило примерно 550 человек, из них половина евреев и половина христиан. Евреи успешно занимались сельским хозяйством, в частности виноградниками, выращивали оливы и пшеницу, христиане занимались торговлей и перевозками.

В Тверии и Цфате жили евреи, но не упоминаются их занятия, кроме традиционной ловли рыбы в Кинерете.

В деревне Ум Эль-Фахм, например, жило 10 семей, все христиане (примерно 50 человек). Там стояла маленькая маронская церковь.

Книга полностью опровергает теории о «палестинских традициях», «палестинском народе» и не оставляет почти никакой связи между этой землей и арабами, которые даже присвоили себе  латинское название этой земли — Палестина.

 

Share

МЫСЛЬ ФИЗИКА О БОГЕ

Доктор Е. Неймотин

Давайте немного поговорим о самом сложном элементе в мире – о Б-ге. Существовал ли этот мир всегда или нет.  Так называемые “материалисты” утверждают, что мир существовал всегда. Для них это единственный способ, чтобы исключить Б-га из картины мира. В настоящее время, однако, наука косвенно признала тот факт, что Вселенная была создана Б-гом. Очевидно, что любое творение мира должно начинаться с создания пространства.   Генерация пространства, однако, не должно быть представлена в виде взрыва. Во время взрыва (например, пороха) потенциальная энергия, содержащаяся в порохе становится кинетической энергией продуктов горения пороха.

Во время создания пространства, однако,  нет потенциальной энергии (за исключением существования Б-га).  Отсутствуют также какие-либо продукты горения. Также отсутствует электро-магнитное поле, и электрические заряды для получения поля.

Начальная конфигурация -это Б-г.  Он, однако, не в нашем пространстве. Это потому, что пространство еще не существует.  Это конфигурация, которую не может представить себе наш мозг.  Все физические процессы и предметы находятся в пространстве.  Отсутствие пространства для нас невообразимо. Б-гу не нужно пространство. Он вне пространства.  И он сам создал пространство. Это был первый акт, в создании физического мира. Он был создан, конечно, из ничего, потому что ничего не существовало.  Б-г создал пространство из самого себя, потому что ничего кроме него не существовало. Небольшое пятнышко созданное Б-гом начало расти и производить пространство.  Этот процесс продолжается и сейчас.  Пространство продолжает производится.  Б-г создал пространство.  Однако это был не его единственный первый акт.  Вместе с пространством Он создал законы природы.  Эти законы действовали в созданном пространстве. После того как пространство стало достаточно большим, он создал второй материальный объект. Он принес в пространство свет.   Создание пространства и света были два “необычайных события”.  Все остальное идет по законам, созданным Им. Свет – это фотоны, которые распадается на кварки и анти-кварка.  Затем частицы и античастицы были произведены из кварков и анти-кварков.  Три кварка производили  одну частицу: протон, электрон, или нейтрон.  Затем появились атомы, молекулы и весь мир. Таким образом, после того как Он принес свет в космос, создание Мира шло по законам природы. Однако Он вмешивался время от времени. Есть две точки, где вмешательство было необходимо: создание жизни и создание человека.  При наличии достаточного времени жизнь могла появиться в результате взаимодействия частиц. Это, однако, потребовало бы большого количества времени.  То же о создании человека. So, He interfered and made the process faster. Таким образом, он вмешался и ускорил процесс. Можно отметить, что чудом  является то, что статистически невозможно, но действительно имело место.

Таким образом можно сказать, что Мир – это чудо.  Самый большой пункт этого чуда был (и есть) создание пространства.  Второй пункт – законы природы, третий- творение жизни, четвертый- сотворение человека.

Share

Десять лет после „Норд-Оста“

Из тех памятных дат, что возникли формально или неформально в послесоветское время, пожалуй, не ни одной, которая бы отмечалась, либо вспоминалась с радостью или позитивным настроением. Большинство же из них-это воспоминание о драмах и более того, даже об ужасных трагедиях. Например, о случившейся 10 лет назад трагедией с захватом театрального центра на Дубровке, приведшей к гибели почти семи десятков мирных граждан.

 

С тех пор, два слова в названии мюзикла «Норд Ост» звучат словно как немного даже страшные удары метронома, вот уже десять лет отсчитывающая время новой эпохи-эпохи «после Норд-Оста».

В столице нашей советской Родины за все послевоенное время и вплоть до 1990 года удался лишь один терракт- в метро осенью 1977 года, и сам этот факт на глазах изменил поведение людей, их манеры. Граждане стали бояться, это стал ощущать каждый и понятно-ведь это было совершенно противоестественно для тогдашнего общества. Теракт 23 октября 2002 года, произошел на фоне,во-первых, недавних событий лихих 90-х, когда сюжеты из рубрики «Их нравы» стали частью нашей повседневности, а теракту за три года до этого предшествовали не менее ужасающие взрывы жилых домов на улице Гурьянова и Каширском шоссе, события еще более непредставимые, чем даже захват заложников. И потом были взрывы в метро на концертах, в общем далее по списку.

Но то,что сознание обывательское к таким вещам притерлось, еще совсем не означает, что трагедия Норд-Оста мало чего лично значит для большего числа сограждан, кроме тех, кого эта трагедия коснулась лично. Ведь, крушение тоталитаризма подарило нам (и это самое главное,) свободу самостоятельно мыслить и публично выражать свои мысли (хотя эту последнюю, кое-кто в последнее время тонко и изощренно пытается у нас отнять).

Десять лет после «Норд Оста» и одиннадцать лет после взрыва нью-йоркских башен-близнецов. А еще раньше-чеченская война, на которой погибло больше, чем за десятилетие войны в Афганистане. А впереди-теракты 2004 и 2010 года, не менее страшные. И все это в мыслях россиян, после совершенно здравых раздумий, укрепило очень прочно то, что называется исламофобией. Отныне , и я боюсь, еще очень долгое время, среднему и не очень россиянину не докажешь, что ислам-это гуманная религия с общечеловеческими ценностями, что мусульмане и христиане веруют в одного и того же Бога. И дело не только в том, что мусульманские деятели всякий раз после подобных трагедий упорно жевали одну и туже пропрагандистскую жвачку-отговорку о том, что ислам и терророизм несовместимы, что ислам проклинает террор и т. п., не особенно при сем утруждая себя конкретной аргументацией и примерами из жизни, реально показывающими, что ислам-это нечто иное, чем суровая «шахидка» опоясанная динамитом. Взрывались мины, гибли люди (там, где этого, никак по определению не должно было происходить), мусульманские духовные лидеры (по должности) выступали с речами о несовместимости ислама и терроризма и…все затихало до следующего теракта, когда повторялось по кругу вновь. Но все мы знаем, в том числе и из мудрых сказок, что , когда происходят подобные повторения, люди перестают верить…

Сегодня, объективности ради следует сказать, пусть и в ущерб политкорректности, с, что идея о прямой корреляции между исламом как религиозной доктриной и частными актами насилия имеет основание. Дело в том, что эта религия сегодня, как и христианство в средние века переживает стадию самоутверждения в мировом масштабе, причем, после нескольких столетий маргинализации, связанной в том числе и национально-политическим, колониальным гнетом. А как религиозная доктрина ислам не содержит столь развитого миротворческого, пацифистского начала, не делает такой акцент на любви, как это есть, например, в христианстве. Зато много говорится о защитверы от неверных и иных врагов. А в силу отсутствия единого учительного института, каким является церковь у христиан, эти положения о защите веры и справедливой борьбе могут трактоваться совершенно по разному, в зависимости от ситуации и социально-психологической мотивации конкретной личности. При этом, такие абсолютно различные мнения, в любом случае найдут солидное обоснование в Коране и Сунне. Вот пример,:в исламе осуждается самоубийство, тем более, если оно повлекло за собой гибель других, к тому же, ни в чем не повинных людей. Все это так, но вот мудрецы-улемы нашли и начали ссылаться на хороший и достоверный хадис (высказывание пророка Мухаммада), гласящий- о всяком деянии судят по намерению (нияту), с которым оно совершено. То, есть если вы в мыслях подрываете себя или захватываете заложников во имя освобождения мусульман от гнета неверных, то это уже будет не теракт , а проявление священной войны. Посему, что бы там не говорили зеленые повязки с сурами Rорана у «шахидов» и их поклоны на молитве-никакое не прикрытие, а органичная часть их деятельности и мотивации.

Но, хватит, религиоведческих экскурсов. Теперь о нас, россиянах и не только, абсолютное большинство которых сегодня-это люди родившиеся и успевшие сформироваться в СССР. Нам традционно свойственна вера в сильное покровительствующее и избавляющее нас от всяких бед государства, вера, которая в тесоветские времена имела и свои реальные основания. Десять и чуть более лет назад эта вера была взорвана , расстреляна и отравлена газом фентанилом (это отравляющее вещество испольлзовалось при штурме театрального центра, и в результате такого „освобождения“ погибло более 60 человек). Известно. что двумя годами раньше, когда Путин пришел к власти, он был положительно воспринят большинством российских обывателей, привыкшим к режимам формата „коммунистической партии государственной безопасности“ (Войнович) как тот, кто наведет порядок,и, непременно „замочит террористов“ (под которыми, разумеется, подразумевались ичкерийские моджахеды). Однако „Норд Ост“ и дальнейшие трагедии показали, что власть пока что более с успехом мочит собственных граждан, идет по их трупам ради того. чтобы в подобных происшествиях сохранить собственное лицо, и совершенно не занимается тем, чем должна по логике заниматься прежде всего-профилактическими мерами по обеспечению общественной безопасности. И хотя двумя годами раньше были и непонятные „маневры“ с гексогеном и некоторые другие события, представляется, что реальное отчуждение власти от общества, после вспыхнувшей было надежды на больший порядок и перемены к лучшему, началось именно после „Норд Оста“.

Cейчас в России все спокойно. Спокойно настолько, что мы даже продемонстрировали это спокойствие всему миру, когда 7 мая нынешнего года Путин ехал на инаугурацию по совершенно пустой столице. Но очевидно, все более и более растущее недовольство всех слоев общества правящим… нет не режимом (как-то режимом это все назвать язык не поварачивается, режим он пусть диктаторский, но дееспособный с точки зрения управления), скорее правящей тусовкой. Но, как показывает практика. Современной недоразвитой демократии. В таких случаях очень удержанию власти ( а это единственное,что реально нужно путинской тусовке) помогает отработанная технология громкого террористического акта. Его эффектом всегда будет запугивание и сбивание с толку общества, в том числе и активной его части. Поэтому есть серьезные опасения, что „Норд-Ост“ и другие подобные события стали нашим прошлым.

Валерий Емельянов
для Baznica.Info

Share

БОГ ИЛИ КЕСАРЬ?

 

Не так давно Евангельская Христианская Церковь приняла Положение “О Святынях”. Почему мы со священнослужителями пришли к такому решению? Все очень просто. Поискав в разных источниках, мы не обнаружили того, что бы отождествляло ориентиры веры евангельских христиан ни на постсоветском пространстве, ни в мировых источниках.

 

Конечно, есть Библия, есть общая теология, есть учения в церквях. Но четкого определения святынь евангельского христианства до настоящего времени не было, либо мы его плохо искали. А ведь это немаловажный, если не основной аспект повседневной жизни, межличностных отношений и отношений с Богом для каждого верующего во Христа человека.

Библия является кладезем мудрости и откровения Божия. Но ведь это, как Конституция, Основной закон страны, в котором прописана общая парадигма воли Божьей. В повседневной жизни получается так, что сложно руководствоватъся Основным законом, нужны более конкретизированные руководства к действию. Для этого и существуют федеральные и региональные законы, которые не противоречат Конституции, а более четко прописывают те или иные правила к действию граждан. Так и святыни – это конкретизированные основы веры человека, которые позволяют ему держаться общего стержня святости и целомудрия в различных обстоятельствах жизни. И от того, насколько четко сформулированы святыни в нашей совести и сознании, настолько тверже мы будем стоять на пути нашего упования.

Бывает так, что властьпридержащие люди пытаются, посредством принимаемых законов, изменить права и свободы граждан, гарантированные Конституцией. С одной стороны это может быть продиктовано необходимостью реагировать на возникшие вызовы времени, социальный и законодательный запрос отдельных груп общества. И вот тут как раз, и вступает в действие очень сложный механизм оценки происходящего, когда разные группы профессионалов реагируют на изменения в законах и не допускажт отклонения от норм Основного закона страны, как бы это не было продиктовано сложностью процессов в обществе. Как можно назвать такое явление? Думаю, что это некие “святыни” самого общества, которых нужно держаться во что бы ни стало, так как они гарантируют общую безопасностъ всех сфер жизнедеятельности народа, а так же его основные свободы. 

Но ведь соблазн велик воспользоваться ситуацией и добиться “особых привелегий” для какой-то части общества. Не так давно в России пошла реакция протеста и, даже, противления публичному навязыванию “национальной идеи” в виде православия.  В ход пошли современнейшие технологии борьбы, равно применяемые обеими сторонами конфликта: провокации, использование СМИ, митинги и пикеты и т.д. Но раз это государственная идея, то и перевес, естественно, будет на стороне тех, кого государство поддерживает. Это очевидный факт и никуда от этого не деться. А значит, и мы все это видим, будут производиться попытки под “благовидным” предлогом сохранения общественного мира и порядка принять такие законы, которые будут санкционировать репрессии к противникам внедрения этой модели гражданского сознания. Что и произошло со внесением в Госдуму поправок, ужесточающих ответственность за оскорбление чувств верующих из религий, являющихся “историческим наследием” России.

Но голос совести, основанный на “святынях”современного российского общества не заставил себя ждать. Сначала группы юристов, затем Общественная Палата России, и, наконец, руководители протестанских религиозных объединений не согласились с предлагаемой концепцией “защиты” привелигированных верований. Хотя, в целом, ими озвучивается необходимость защиты верующих со стороны государства. Я бы здесь поставил жирный вопрос: а стоит ли ратовать за такое ужесточение законодательства протестантам, если кроме государственных служащих их, собственно, никто сегодня не ущемляет в правах на вероисповедание? Все громкие случаи последнего времени “давления” на протестантов напрямую связаны либо с деятельностью главы экспертного совета при МинЮсте, и по совместительству “гуру” общества сектоведов, Дворкина, либо с лишением церквей прав на земельные участки и сносом зданий. Конечно, есть отдельные случаи, когда хулиганы оскверняли храмы, но их обычно  ловят, а после принесенных извинений, верующие прощают обидчиков и дела закрываются. Если сегодня протестанты не могут противостоять доводам госмашины, а обидчиков предпочитают прощать – что изменится завтра, когда будут введены жесткие меры воздействия к осквернителям святынь? Не придется ли после, когда весь этот механизм заработает в полную силу с согласия и одобрения российского протестантского руководства, “кусать локти”? Не поведут ли в суд самих протестантов за “картонные” проповеди на православно-мусульманско-буддистских улицах, не будут ли разгонять “дружинники” и казаки детские христианские лагеря со “своих исконных” мест поклонения? А не начать ли, братья дорогие, с Божьих установлений для таких случаев – соборности святых, постоянных совместных молений и постов?

Часто бывает так, что в нашей жизни на земле мы всегда стоим перед выбором: либо поступить в данный момент по справедливости человеческой и добиться своего, либо опереться на святыни веры и поступить так, как того хочет Бог. Соблазн всегда велик поступить по человечески, а голос Христа, ответившего отказом Пилату на предложение помилования и царской защиты до сих пор звучит набатом в ушах каждого христианина. У “кесаря” всегда найдется возможность защитить права и свободы своих граждан, если он этого захочет и будет ему дано свыше. А верных Своих, молящихся Ему день и ночь, не защитит ли Бог?

 

Павел Орехов,

 

Начальствующий епископ

Евангельской Христианской Церкви.

Share

ИНТЕРВЬЮ АМЕРИКАНСКОГО ЖУРНАЛИСТА ИЗ ФЛОРИДЫ МАЙКЛА БРУММЕРА С МИХАИЛОМ МОРГУЛИСОМ

Флорида всегда славилась интересными людьми, которые жили на её солнечной и доброй земле. Три года назад на землю Флориды переселилась из Чикаго уникальная русско-украинская группа людей, много лет работающих для Бога и своих ближних. Основатель этой группы  «Фонд Духовная Дипломатия» и   Международная христианская ассоциация помощи  «Крищен Бридж Интернэшнл» – Михаил Моргулис. Михаил известный  русский писатель и философ, победитель литературных конкурсов в России и Украине.  Он автор 8 книг. В 1982 году он создал в Америке первое в мире издательство, выпускавшее книги американских, британских, немецких  философов и писателей, в переводе на русский язык. За эти годы издательство напечатало для России около 15 миллионов книг. Он также, ещё в период коммунизма, начал в СССР по государственному телевиденью, первую телевизионную программу из Москвы, что тогда казалось просто чудом.

Фонд этой группы продолжает и сегодня передавать для России и русскоязычных жителей Америки свои культурно-философские телепрограммы. Фонд также кормит на Украине, России и Беларуси 2.000 бездомных детей.

Новым домом для Фонда и его Телестудии стал город Норд Порт. В районе этого города около 15 русско-украинских церквей: протестантских, православных, католических, есть также синагога, куда приходят эмигранты из России.

Фонду помогают в работе  богослов Марк Базалев, финансист Майкл Маркхэм, врач Корнелиус Матиевский, реалтер Чарльз Паркер, радиоведущий Алекс Леонович. Члены Фонда часто встречаются с Менеджером Норд Порта  Стивом  Кроллом  и обсуждают новые проекты, новые поездки.

Я посетил офис Фонда «Духовная Дипломатия» и благотворительной организации «Крищен Бридж Интернейшнл» в Норд Порте и провёл с ними беседу. Разговор был посвящён, как когда-то написал русский писатель, лауреат Нобелевской премии Борис Пастернак: « О времени, о жизни, о себе».

 

 

ИНТЕРВЬЮ АМЕРИКАНСКОГО ЖУРНАЛИСТА ИЗ ФЛОРИДЫ  МАЙКЛА  БРУММЕРА   С МИХАИЛОМ МОРГУЛИСОМ

 

Вы говорили о том, что на английский язык не переводятся многие интересные для американцев русские книги, и, наоборот, переводятся книги, которые пользуются невысоким спросом.

Русские писатели на Западе, в частности, в Америке, не были коммерчески успешными. Они были интересны только для небольшой интеллектуальной  группы общества. Солженицын, Пастернак, Бродский  – никто из этих больших русских писателей не знал, что такое настоящий коммерческий успех, который бы принёс серьёзные заработки. Им платили только за выступления, давали гранты. Только давно, Владимир Набоков, сумел со своей «Лолитой» добиться грандиозного успеха на западном рынке. Для того чтобы русские писатели стали  интересны массам Америки, к примеру, нужна новая концепция отношения  к книге русского писателя. Книга должна быть интересна не для русского читателя, а для американского, она может быть написана  на русском языке, но тема и ментальность повествования в книге, должны быть понятны и интересны американскому читателю. Т.е. русский писатель должен здорово написать для ментальности американского читателя. Такие книги в России есть, их нужно только научиться отбирать для американцев.

Я познакомился в Калифорнии с Кеном Шерманом, он известный литературный агент. У него авторские права в Америке на  Джона Апдайка, Франца Кафку, Пола Сартра, агент интеллектуалов, одним словом.  Так вот, мне кажется, он понял мою новую концепцию подхода к изданию русских книг в Америке: русский писатель, чтобы стать интересным Америке, не обязательно должен быть популярен в России, но он должен быть близок своей литературой к душе американского читателя.

Как вы познакомились с этим человеком?

Меня познакомили с ним  друзья из американского журнала ««Russian-American Business». 

Мне кажется, что сегодня популярная  американская книга стоит на трёх китах: Она должна годиться для того, чтобы потом из неё можно было бы сделать фильм, в ней должны быть приключения, действия, «Акшен», и в ней должна присутствовать яркая любовь с интимными подробностями.

В увлекательную  книгу читатель погружается полностью. Примерно, как американцы погружаются в процесс еды, когда едят гамбургеры: держат их двумя руками, вылизывают кэтчуп и жир со своих пальцев, не рассматривают в этот момент ничего другого. А книга, в  которой американцу  нужно  есть гамбургер вилкой и ножом, будет сложна и непонятна, и её чтение закончится на второй главе.  Вот, к примеру, моя книга по-английски «Возвращение на Красную планету», она довольно хорошо продалась, но была, наверное, слишком документальна и специфична, и поэтому самому массовому читателю не подошла…

А мне нравится ваша книга, она с философскими рассуждениями, и одновременно, довольно легко читается.

Спасибо. Да, откровенно говоря, в 90годы, когда она вышла, то понравилась многим  американцам. Я писал ее по-русски, вставляя английские слов. Но потом, одна англичанка c радио BBC перевела  её полностью. Звали её  Алёна Кожевникова, она родилась в Англии, но была из интеллигентной русской семьи, и сумела донести до англоязычного читателя определенные «русские» нюансы, да. В «Victory Books», американском издательстве, которое выпустило эту книгу, были хорошие редакторы, и они сумели подсократить книгу, разбить ее на более мелкие главы, сделав ее тем самым более удобоваримой для американского читателя,  т.е. упростили ее для своего рынка. 

В одной из     книг из своих книг, по-моему, именно в «Возвращение на Красную планету», вы описываете свое детство в годы Второй Мировой войны.  В то трудное время в вас начали расти  семена веры.  А что вы думаете о вере?  В книге вы упоминали о своей поездке в СССР,  в 1989, в момент кровавого конфликта  на Кавказе между христианами и мусульманами.

Понятно, вы вспомнили описываемые мною погромы армян в Азербайджане.  Есть древняя Армения, где живёт  христианский народ, православный.  Их соседи, Азербайджан – мусульманская республика, в которой также проживали 3-5% армян.  В это время между этими странами начался военный конфликт, из-за клочка земли, на которую обе страны претендовали. А потом, это вылилось в погромы в Азербайджане, когда мусульмане убивали  армян, и мужчин, и женщин с детьми. Как всегда: Начинается с религии, а кончается кровью невинных.

Когда вы слышите об убийствах христиан в мусульманских странах, вспыхивает ли в вас негодование по отношению к исламу в целом, или же вы считаете, что дело не в религии, а в отдельных людях-изуверах?

Всё очень просто.  Ну вот, к примеру, та прошлая война в Азербайджане.  А сейчас терроризм, подобно раковому заболеванию, распространился по всему миру… Фундаментализм… Тогда, в 1989 году это  были первые цветочки на древе  извращенной религиозной идеи.  Мы видим, как они расцветают и пышно цветут, тут и там, в странах арабского мира…  Азербайджан, страна из бывшего СССР – очень традиционная страна, страна консервативного ислама.  Болото диких предрассудков. Людей лозунгами превращают в зверей. Так было и во времена нацистской Германии. Ну вот, представьте, в Баку, столице Азербайджана, люди живут на одной улице, азербайджанцы и армяне, христиане и мусульмане, живут мирно, с уважением относятся друг к другу. И вдруг в один момент  политики пробуждают в людях животный инстинкт, и эти люди, подобно зверям, набрасываются на свои жертвы.  Все вроде мирно,  а потом – крики, стоны, рекой льётся невинная кровь. Мы так несчастны  и слабы, что нас легко заставить превратиться в зверя. Посмотрите на историю мира – разве я неправ? Это происходит потому, что люди в одно мгновенье забывают, что они – творение Божье,  и  превращаются в  мерзких животных, и даже хуже: звери убивают друг друга ради пищи, а люди – просто так, по дьявольскому инстинкту, ради удовольствия, в угоду тупым националистическим предрассудкам.  Тупым религиозным предрассудкам… Я часто думаю, а дети ли мы Божьи? Может большинство из нас – дети дьявола?

В тоталитарных странах  подобные вещи часто называют борьбой за идеологию…

Да как только это не называют: национальная религия, национальная идея,  национальный суверенитет…  А все эти слова – лишь прикрытие безумия, когда люди забывают, что они не только куски плоти с толикой мозгов, не только химическая фабрика, наполненная жидкостью, а творение Бога.  Многие меня спрашивают: почему такие «большие» люди готовы встречаться и говорить с вами? Все очень просто: когда я говорю с ними, я вижу перед собой не президентов, не премьер-министров, не глав правительств: я вижу творение Бога.  Молодые люди сейчас, наверно, улыбнутся, да я их не осуждаю.  Но  я вижу творение Божье в каждом человеке, вижу в человеке чадо Бога.  Бога можно найти везде, в любом народе….   Люди забывают одну простую истину – все, что у них есть, это дар Божий. А они эти дары выбрасывают, не понимая, что они делают, что они творят.    К примеру,  такое дьявольское произведение как Гитлер – он за 14 лет заставил немцев забыть о том, что они – дети Божьи, он внушил своему народу, что только он – мессия, что только его слово – истина.  И внушил это христианскому народу, народу Баха, Бетховена и Гёте! И они пошли за сыном дьявола и убивали людей, сжигали их в огне, живыми зарывали в землю.  То же самое сделал и Сталин, об этом я говорю в своей книге. Народ России, считавший себя смиренным и христианским, полностью подчинился слуге дьявола, и  люди умирая, славили  его дьявольское имя.   Моё поколение жило в вымышленном лживом мире, где правды не было. Помню, мне было  11 лет, когда умер Сталин,  и  я горько плакал.  Мы думали, умер наш Бог, а это сдох дьявол, но мы не знали этого, нас всех обманули, и я  страшно плакал из-за него – диктатора, убийцы!

По аналогии, вернемся к азербайджанцам и армянам.  Так вот: обманутые люди, живущие на одной улице, начинают громить дома своих давних соседей. Мусульмане, которые вчера ели и пили за одним столом с соседями-христианами, убивают их.  То же самое было с евреями в России, да и в других странах… Да, такое возможно, когда люди забывают, что они – чада Божьи и когда дьявол завладевает душой человека. Думаю, что людей с дьявольской душой, сегодня больше, чем людей с душой Божьей. И поэтому в мире исчезает любовь. Мы все сегодня испытываем страшный дефицит любви.  Гибель придёт к нашей цивилизации – не потому, что мы накопим огромное количество орудий убийства, а потому, что в мире пропадёт любовь. С исчезновением любви – исчезнет мир…  Любовь – закон любого существования.  А она умирает.  А с ней  умираем мы…

Так что, придёт время, и нами будет  править один лишь материализм?

Не знаю. Да, есть действующие причины, которые толкают  людей к этой ситуации.  Одна из них –  исчезновение любви.  Но люди теряют  любовь не только потому, что в их головах слишком много практической философии и забот о материализме – нет, принципиально, дело  совсем в другом.  Люди теряют понятие о себе, как об отдельных личностях – в мире доминирует массовость: массовая культура, массовая религия, одинаковая массовая любовь… А когда ты частица общей серой массы, тебе гораздо легче и проще незаметно потерять любовь.  Мы живём во времена подделок, суррогата. Мы живём, когда  пародия на христианство выдаётся за истинное христианство, сейчас убедительно играется пародия на любую из мировых религий.  Бог Торы, Бог Библии, Бог Нового Завета, Бог Корана – это Бог любви, Который призывает любить ближнего.  А люди думают, что можно любить Бога, ненавидя при этом своего ближнего.  Эта мерзость от дьявола! И ещё, очень важное, о чём большинство людей забывает:   Наша любовь к Богу проявляется через любовь к нашим ближним. Т.е. к обыкновенному человеку.  Все это очень легко говорить, все очень просто для понимания, но как же нам тяжело все это воплотить в реальной повседневной жизни!

Как вы, как христианин, относитесь к представителям других вероисповеданий?  Считаете ли вы, что только в христианстве сокрыта истина и что только христианство – путь к спасению?  Согласны ли вы с тем утверждением, что есть много дорог к Богу, и не имеет значения, как называется твоя религия?

Я не говорю о христианстве.   Формальное христианство для меня это лишь религиозная форма идеология.  Любая формальная религия – это ни что иное, как идеология.  Христианство, иудаизм, ислам, буддизм.   Всё это великие и прекрасные человеческие идеи и концепции…  Я говорю о живом, продолжающем жить во мне Христе – Он важен для меня.  Потому что истина не в христианстве, она – во Христе.  Для меня лишь Он – пример и образец для подражания.  И даже когда я говорю о христианстве, я говорю о Христе, а не о религиозной  идеологии.  Много путей ведут к Богу?  Да, Талмуд говорит, что в рай войдут праведники разных вероисповеданий…  Это было бы справедливо. Ибо полностью чистых людей, нет ни в одной религии мира.

Так вы верите в это утверждение? 

Не на все 100%, но в этом есть здравый смысл.  Согласно Библии, «Бог есть Любовь», а значит, для разных людей, Он Бог любви. Я верю, что представители любых религий могут быть счастливы, и могут жить на земле с  надеждой на вечную жизнь.  Но я – это моя личная позиция – верю в свой путь к Богу. На мой взгляд, это единственный путь к спасению, и этот путь лежит через Иисуса Христа.  Он сказал так: «Я есмь и Путь и Истина и Жизнь».  И для меня в этом весь ответ Бога.  Но с другой стороны я принимаю любые религии, и верю, что все праведники будут вознаграждены.  Праведники всех религий.  Есть люди – духовные люди – в любых религиях, которые интуитивно, подсознательно живут как праведники. К примеру, я знал тех, кто вёл себя в жизни по строгим законам христианской морали, но считал себя атеистом.  Как же называть такого человека?

Позвольте перефразировать вас: важно то, как люди относятся друг ко другу, а не то, во что они верят.

Да, именно так.  ….. Единственное подтверждение нашей веры – это наша жизнь, это наши дела и поступки.  Это единственное подтверждение нашей духовности.  Я могу много разглагольствовать о любви, и это будут красивые слова, особенно, если я буду говорить по-русски (у меня неплохой словарный запас – я найду 50 синонимов слова «любовь»), но все это пустое, если я не люблю своего ближнего.

Я недавно смотрел фильм «Десять заповедей».  В Америке у многих людей привычка воспринимать все события буквально.  Но ведь порой библейские истории противоречат элементарным научным фактам, а порой – просто здравому смыслу!  Что вы думаете об это?  Следует ли понимать Библию дословно, буквально?

Я помню статью из  журнала «Readers’ Digest», мы перевели  ее на русский язык, автор был физик, директор космических программ НАСА, Роберт Джастроу.  Он писал, что все мы, учёные, живущие в этом мире, карабкаемся на высокую гору Познания жизни, потом – какая радость! – оказываемся на её  вершине.  И тут, мы обнаруживаем, что на вершине  этой горы Познания уже давно сидят какие-то люди и мирно между собой разговаривают.  И мы, учённые, с изумлением узнаём, что эти люди – богословы.  И находятся  они на вершине Познания очень давно.  Как мне кажется, нет смысла развивать эту дискуссию….. Библия не имеет ничего общего с научным подходом, это не научный труд, не учебник по научной дисциплине.  Это книга духовная.  Я знаю о множестве ученых, которые глубоко верили в истинность Библии. Вспомним хотя бы Эйнштейна.  На закате жизни, умудренный опытом и глубокими знаниями,  вот что он сказал: «Чем старше я становлюсь, и чем больше знаю, тем чаще я чувствую себя маленьким мальчиком, которые играет камешками на берегу огромного океана, который есть знание».  Бога невозможно понять в полной мере, и невозможно до конца понять человека – Его творение.  Да, для многих Бог сродни Санта Клаусу, этакому доброму дедушке.  Им хочется, чтобы Он сидел где-нибудь недалеко – добродушный дедушка с красным носом, с глазами, с ушами. Но Бог – это материя, космос, вернее дух в материи, вернее космос в духе, Бог это полностью другое.  И  Бог – Он везде, Он может жить в человеке, и одновременно может быть в любом месте бесконечной Вселенной.  Он – не существо, не индивидуум, не физическая сущность.  Нельзя Его так себе представлять, это азбучная ошибка.  Людям хочется, чтобы Бог был похож на них. Но ведь Он – Всё и во всём и при всём.  И при этом, Он – реальная Личность, у Него есть характер, есть особые качества.  Но только, ради Бога, не надо думать, что Он – такой, как мы!  Вот почему Бог послал на землю Иисуса Христа – Богочеловека: Он выглядел как  человек, а значит, людям легче было Его сознавать, понимать, о чём Он говорил.

Вы считаете, что Иисус пришел на землю для того, чтобы дать нам пример для подражания, научить нас праведной жизни? 

Это не я, это Библия так говорит. Людям чрезвычайно сложно понять сущность Творения.  Очень сложно, почти невозможно.  Чтобы понять Бога, нужен Представитель Его, который явит Его, который расскажет о Нём на языке, понятном людям.  Иисус выглядел как обычный человек.  Для меня в этом нет никакого противоречия.  Наоборот, для меня, это демонстрация Божьей гармонии.

Так чему надо больше верить: истории, науке или Библии?

Надо изучать науку, историю, и доверять Библии.  Всё вместе  создаёт гармонию, а не разночтение.

К примеру, может быть миру не 5000 лет, как говорит Тора, а 50.000. Здесь, вроде бы,  в конфликт входят научная история и богословие. Но это только на первый взгляд.  Это как в одном старом анекдоте: два спорщика приходят к раввину с просьбой рассудить: кто из них прав?  Раввин отвечает: я буду говорить с  каждым из вас отдельно. Выслушал одного, и говорит: да, ты без сомнения прав, я на твоей стороне.  Теперь иди.  То же самое он сказал и второму визитеру: да, в этом споре, конечно,   прав ты, не сомневайся!  Жена раввина, которая слышала оба разговора, сказала мужу: Как ты  мог обоим сказать одно и то же?  Ведь невозможно, чтобы оба были правы!  А раввин ответил ей: знаешь, и ты тоже права!  Так и противоречие между наукой и богословием.  «И ты прав, и он прав»… Когда кто-то говорит, что невозможно исполнить невозможное, он часто неправ.  Всегда возможно невозможное. Поэтому, возможен мир внутри человека, мир на планете, мир между Богом и людьми.

Если мы говорим, что Бог – всеблагой, всезнающий, всемогущий, почему в жизни праведников так много горя?

Во-первых, я не могу ответить на этот вопрос. Но знаю, что Бог  есть абсолютная Любовь, абсолютная Власть.  Но я не знаю,   когда и почему  Он приостановит  Свое могущество, Свою Любовь…Бог Торы, Бог Библии – Он дал людям свободу выбора.  И когда люди убивают друг друга, это вина не Бога, не Его ответственность.  Он дал нам свободу выбирать между Ним и дьяволом, между добром и злом.  Адам и  Ева  были изгнаны из Эдема. Бог сказал: «Вы захотели свободы – что ж, теперь вы сами будете  принимать решения  и отвечать за них».  Теперь выбирают люди, а сваливают всё на Бога.  Вспомним евреев.  6 миллионов были уничтожены нацистами в годы Второй Мировой войны.  20 миллионов граждан СССР погибло, 17 миллионов немцев.  А за 74 года Советской власти  в СССР было уничтожено 60 миллионов человек! И это преступление совершали люди. Но за все наши прегрешения и мерзость поступков – мы виним Бога!   Кроме Него, нам не на кого свалить всю нашу грязь и пролитую кровь.  Мы убиваем и говорим Богу, почему ты не останавливаешь наши кровавые руки. Это ты виноват. Нет, это виноваты мы, люди.  Бог не виновен. Никогда! Это не Он, а  мы утратили любовь, мы утратили многие качества, данные нам Богом, как, скажем, умение прощать.  Мы, творение Бога, утратили все это.  Имеем ли мы право продолжать называть себя творениями Творца?!

Вы имеете в виду, что разорвана наша связь с Богом?

Да, именно так.  Мы сами принимаем решения, и это решения звериные, не человеческие.  Это решения людоедов, чудовищ, но при всем при этом, мы ведем себя, как боги!  Сколько властности и авторитета в наших речах!  Мы решаем, что побеждает  не Его воля, а наша.  Гитлер, Сталин, любой террорист современности – это всё изуродованные дьяволом люди, но, к сожалению, это люди.  И Бога с ними нет. Даже самые приличные руководители стран, только маленькие люди, хотя в их благородных и мудрых поступках может присутствовать и Бог. Но в целом, связь  человека с Богом разорвана. Истинно верю, что цель пребывания человека на земле, состоит в том, чтобы найти разорванную связь с Богом, и восстановить её. Тогда лишь снова начнётся гармония Эдемского сада.  Иногда мне кажется, что Бог допустил нарушение  Его запрета, чтобы люди на время остались без него, чтобы они познали всю мерзость жизни без Бога, чтобы, совершив миллионы грехов, они в раскаянии вновь вернулись к Нему, чтобы  после покаяния, состоялось возвращение человечества в потерянный рай. И возвратит их в этот рай Христос.

 Так что решения принимает не Бог, а мы?

Бог верен Своему слову. После изгнания из Эдема, он передал свободу выбора в наши руки. Иногда, в сверх экстримальных ситуациях, Он всё же вмешивается, и спасает мир. Но потом передаёт руль автомобиля снова в наши неверные руки. И опять, всё решаем мы. Но решаем в контексте великого сражения, которое происходит над нами. Как писал Достоевский, непрестанно идет битва между Богом и дьяволом, а поле этого сражения – человеческое сердце. Каждый день – это день нашего выбора.  Каждый день  я должен решать для себя: в этой битве, я с Богом или на стороне Его врага?  И так же обстоит дело с любым из нас. Если вчера я плохо обошелся с кем-то – то послужил дьяволу; если я обманул человека – послужил дьяволу; если не смог любить ближнего и сострадать его боли, то я этим служил дьяволу. А те люди, которые убивают других людей или издеваются над ними – это отборные слуги сатаны, которым уготовано место в аду.  Все они в этой небесной борьбе становятся на сторону врага Бога.

 – Чтобы вы пожелали нашим читателям, да и вообще, всем людям мира?

–   Чтобы в сердце каждого из нас была тихая гавань, куда мы могли бы в отчаянные минуты заводить  свой кораблик, в котором мы плывём по  неспокойному океану жизни. В этой гавани нет штормов, здесь тишина и покой.  И в этом месте присутствует Творец, Бог тишины и любви.  И вот, после всех бурь, кораблекрушений, отчаянных призывов «SOS» мы попадаем в эту гавань Божьего присутствия. И здесь мы можем непосредственно, один на один, общаться с Богом. Здесь мы можем очищать нашу душу и наше сердце. Эту гавань может создать каждый человек, с помощью молитв и участия Духа Святого.  Вы ничем не рискуете… Попробуйте…

 

www.morgulis.tv

BridgeUSA@aol.com

Share

МИФЫ РОССИЙСКОЙ ПРОПАГАНДЫ

Андрей Чепельский

Кто приехал впервые на Запад удивляются – а тут все не так, как мы представляли себе. Или, скорее, как нас учили представлять Запад с экранов сначала советских, а теперь и российских телевизоров. Мифами о Западе забит так называетмый “рунет”. Иллюстрации к этому материалу взяты из популярных российских источников, они, думается, досточно визуально отражают градус наклона культивируемых мифов о Западе.

Dallas Telegraph предлагает материал, развенчивающий десять самых популярных мифов о Западе, прочно сидящих в головах выходцев из бывшего СССР.  Размышления – канадского автора, но справедливы для многих стран Запада.

Так получилось, что три года назад (ред. 2008) мы уехали из «России, встающей с колен». Три года – значительный срок, чтобы сделать какие-то выводы. За прошедшее время, как ни странно, я в большей части понял, что и почему происходит в России. Очень полезно бывает «посмотреть со стороны».

Несмотря на вполне осознанный выбор «свалить», у меня, как у человека, рожденного в СССР и жившего в информационном пространстве «России, встающей с колен», было на уровне подсознания несколько застарелых мифов  о том, что происходит в России и что – на Западе.

Большая часть этих мифов и сейчас является «системообразующими» для Российской Федерации – ее идеологическим фундаментом и даже основой легитимности. Данные записки не претендуют на роль серьезного исследования – это то, что удивило именно меня. Кому интересно – цифры и факты может найти сам – в интернете.

Да, я пишу “Запад” а не “Канада” – как по причине именно такого принципа противопоставления, принятого в русском обществе, так по причине того, что страны “золотого миллиарда” отличаются друг от друга в значительно меньшей степени, чем любая из них – от России.

Миф №1: О бездуховности Запада на фоне безграничной духовности России

Надо просто понять для начала – “что такое духовность”. Каноническое понятие «духовности» связано не с величиной золотых крестов на храмах, не с «загадочной и непостижимой» душой населения, не с чем-то совсем неуловимым, но, тем не менее, не вызывающим сомнений – за что можно «и в морду дать».

Духовность связана с заботой о детях, стариках, членах общества с ограниченными возможностями. С низким количеством убийств и самоубийств на 1000 населения. С поддержанием вокруг себя чистой природы. С заботой о зверушках, прости Господи. С отсутствием агрессии на каждом шагу и по каждому поводу.

С большим количеством «волонтерских» организаций – где люди в свободное от работы время, по личной инициативе выражают свою эту самую «духовность» — не по разнарядке от «Единой России», а просто так – от души.

Так что если у России и есть какая-то “духовность”, то явно – это не то, чем является общепризнанная, “каноническая” духовность.

Миф № 2: О том, что Запад «спит и видит, как Россию погубить»

Все на самом деле гораздо хуже и обиднее. Россия здесь никого не интересует. Ну, или почти никого. В отличие от самой России, где принято кивать на “коварные замыслы мировой закулисы”.

«Вынашивать коварные планы», устраивая «пятиминутки ненависти», радоваться любой неудачи в России и потирать руки в ожидании неизбежного краха на Западе просто некому.

Здесь общество больше волнуют проблемы, связанные непосредственно с их комфортным проживанием или же с разными видами гуманитарной помощи «обездоленным слоям населения» — не важно, в какой стране.

Забавно, что именно в России Запад никому не помогает – так как, во-первых, власти не дают, во-вторых общий «градус» ненависти россиян к «руке заграницы» очень высок. Кремль через силовые структуры абсолютно осознанно препятствует деятельности зарубежных благотворительных организаций – чтобы не составлять конкуренции РПЦ. Так, например, «Армию Спасения» в Россию так и не пустили. А сейчас по линии МВД «дожимают» корейцев – протестантов (граждан России, кстати, но «духовно окормляемых» из-за ненавистного бугра).

 

Миф №3: О «Царстве Золотого Тельца»

Нас в детстве учили, что “в мире чистогана” за все “приходится платить”. Как оказалось на практике, именно местная общественная система позволяет каждому человеку делать более-менее осознанный выбор – «заработать денег» или «жить общественной” или “духовной” жизнью.

Деньги не являются единственной ценностью западного общества – они работают в комплексе с другими ценностями. И многие ценности – не продаются. Скажите, зачем простой средней школе 3 (!!!) стадиона, размером каждый как центральный в российском областном центре? При всем том, что шмотьем там не торгуют, пиво не продают, и заниматься там может любой – совершенно бесплатно? А земля там стоит очень дорого.

Так что будьте уверены – по количеству поборов и их размерам Россия давно уже перегнала страны Запада. Более того — на “грязном Западе” некоторые категории граждан вообще умудряются всю жизнь обходиться либо совсем без денег, либо без их зарабатывания – как минимум.

Если вы не профессиональный наркоман или алкоголик – то вполне можете жить на хорошем «средне российском уровне» — пользуясь разными социальными программами – и при этом не работая. Если алкоголик – то не получится, к сожалению – так как участие в таких программах не «халявное» — в смысле «пришел – денег дали», а надо как-то показывать свою активность в изменении своего жизненного статуса. Например, вам могут «дать денег» на месяц–два в виде стипендии – если вы будете посещать какие-то курсы «как найти работу». Согласитесь, идейного для люмпен-пролетария это просто оскорбительно. Поэтому маргиналы «сидят» на других программах – бесплатные продукты питания, бесплатные «метадоновые» программы, бесплатные ночлежки и т.д. Ну и денег им дают тоже, но немного – «на папиросы». Работать и учится никто не заставляет – благо, все с богатыми диагнозами…По статистике на одного бомжа в Ванкувере приходится два соцработника с неплохими зарплатами.

 

Миф №4: О большом социальном расслоении на Западе.

Среди крупных экономик по уровню неравенства Россия сегодня уступает только странам Латинской Америки. Коэффициент Джини, характеризующий неравномерность распределения доходов в обществе, в России составляет 0,42.

Есть несколько причин, по которым «расслоение» на Западе значительно меньше. Это:

– в целом немаловажный фон в обществе задают «христианские» нормы поведения;

-кичливая роскошь считается уделом дикарей – при всем том, что само по себе богатство – честно заработанное — грехом не считается;

– отсутствие коррупционного распределения богатства и “административной ренты”, позволяющей обогащаться безгранично “закрытому” клубу олигархов при нищете остального населения;

– большое количество “социальных лифтов” (ред. термин “social lift” обозначает скорее ”социальная поддержка”, чем средство подъема на этаж);

– “прогрессивная” шкала налогов;

– конкурентная экономика, не сдерживаемая коррупционными барьерами – внезапно разбогатеть тут невозможно, но человек, поставивший перед собой задачу жить с хорошим уровнем достатка имеет все шансы ее выполнить, не преступая перед этим закон и моральные нормы;

– реально работающее антимонопольное законодательство;

– эффективные, а не имитационные механизмы социальной помощи.

Все это приводит к более “ровной” картине в плане “равновесия” между слоями общества.

Очевидно, что в России нет ни одной причины, по которой социальное расслоение бы сокращалось, но есть много, по которым оно будет увеличиваться и дальше.

Миф №5.: О «потогонной системе» как единственной основе мотивации к труду на Западе

Есть всем известные цифры, согласно которым производительность труда на Западе в 4 раза выше, чем в России. Связывают это, как правило, с какими-то абсолютно бредовыми причинами, предлагая не менее бредовые (а на самом деле – выгодные властной верхушке) решения данных проблем.

 

На самом деле все проще – на Западе есть смысл работать много и эффективно – так как и “социальные лифты”, и возможности реализации полного набора “несбыточных мечт” среднего россиянина – типа океанской яхты или собственного нового дома в 300 кв. м. здесь вполне реализуемы на уровне медсестры или водителя грузовика. Т.е. обычных “средних” людей, даже без высшего образования, которые работают тяжело, ответственно и иногда берут сверхурочные.

В России же наблюдается парадоксальная (но типичная для любого рабского общества) ситуация. Если тебе повезло, и ты попал в число “российской элиты” можно не работать совсем – просто получать ренту и “тусить”. Если “не повезло” — работать много и хорошо – не имеет смысла. Если ты будешь получать не семьсот, а полторы тысячи долларов в месяц – ты все равно никогда в жизни не купишь себе дом или яхту. Но работать тебе придется намного больше.В самом деле – зачем на “лесоповале” выполнять 4 нормы? Чтобы получить в 4 раза больше баланды?

 

Миф № 6: О большой ценности русских эмигрантов – мол, «самим бы пригодились», да «Запад переманил»

Хочу разочаровать – «мусора» среди русскоязычного населения здесь гораздо больше, чем в России.

Значительная часть т.н. “русских” эмигрантов – это “давшие деру” 20 лет назад в той или иной степени “русскоязычные” из «союзных республик”. Тогда было проще уехать на Запад, чем вернуться в Россию. Много и “колбасной” эмиграции – до сих пор ментально оставшейся в начале 90-х – с зудяще- непреодолимым стремлением “кинуть” и “развести”.

“Русская диаспора” – это вообще-то, оксюморон. Русские — единственный из относительно крупных эмигрантских этносов, где не просто не существует никакой поддержки соотечественникам и носителям одного с тобой языка – более того – вас, “новоприбывшего”, непременно “свои же” постараются обмануть и обобрать. Очень распространено и не мотивировано – хамское отношение к вновь приезжим – именно со стороны “соотечественников”. Как ни странно, но в России, при среднем большем уровне агрессивности, такое отношение встречается значительно реже – так как лица, склонные к подобным вещам, банально боятся “получить суровый физический отпор”. И к ментам ведь не пойдешь – там еще “добавят”. Здесь же – правовое государство – за насилие над личностью предусмотрены серьезные санкции.

Не удивительно, что в атмосфере всеобщей ненависти, вражды и презрения “ничего не растет”. Другие этнические диаспоры Ванкувера – китайцы, сикхи и даже украинцы (!!!) в целом достигли больших успехов на канадской земле.

Немалая часть русских перебивается на низкоквалифицированных работах, жалеет о развале СССР, ненавидит Запад и живет постоянными внутренними разборками. Но в Россию никто не уезжает!

Причем, чем меньше “русских” в том или ином населенном пункте – тем эти тенденции очевиднее…

Есть, конечно, исключения – но они больше только подтверждают правило. К сожалению, «пена» всегда наверху – и несколько раз «обжегшись», эмигранты просто начинают сторониться соотечественников.

Отчасти верный миф — если иметь в виду «русскую общину» — то правда на 100%. И если вы будете просить занять 100 баксов «до получки» — «на еду» своего малознакомого соседа, не думаю, что даст. В таких случаях нередко «жертвователи» предлагают купить вам продукты – чтобы быть уверенным, что вам именно еды не хватает, а не «веществ».

 

Миф №7: О том, что «мы никому мы там не нужны».

Ну а если говорить о многочисленных социальных службах, то вы им очень нужны. Вы – основной предмет их деятельности, их «хлеб», зарплата и «бенефиты». Надо просто не стесняться пользоваться этой системой – чему здесь и учат «с младых ногтей». У тебя проблемы? Насилие в семье, обижает начальник на работе, нечем за жилье платить, депрессия одолела? Обратись в соответствующую службу – тебе помогут. Качественно и бесплатно. Служба соцобеспечения здесь носит не «имитационный» характер, как в России, а является одним из предметов гордости населения.

Миф 8: О том, что на Западе можно «тупо с голоду сдохнуть».

Ну, это самый смешной миф. В каждом районе города есть «фуд-банки» — обычно при церквях. Приходи, получай большие пакеты с продуктами. Не высшего качества, конечно – свежих омаров там не будет, но прожить можно. А по меркам российской глубинки – прожить можно так даже и очень не плохо. В целом цены на продукты питания ниже, чем в России – при значительно более высоком качестве.

Канада, Америка, неверное, те мемногие страны, где и миилонеры и малоимуще покупают еду в одних магазинах.

В США на одного члена малоимущей семьи (включая грин-карт обладателей проживших в стране пять лет) дается программа, известная как “фуд-стемп” – 200 доллров в месяц.

Миф №9: “Запад нам поможет”.

Золотая фраза из “Двенадцать стульев” была не облее чем иронией. Большинство Русских эмигрантов, прибывая на Запад, полагают, что все «к-а-а-к бросятся помогать», «к-а-а-к навалятся благодетельствовать».

В новоприбывших прочно сидит миф — “Запад нам поможет”. Подавляющее большинство считают «я прибыл из отсталой страны, мне необходимо помочь, мне должны дать бесплатно», «здесь всего полно, пусть поделятся».

На Западе лично вам никто и ничего не должен. Конечно, есть организации, фонды, службы — с голода умереть не дадут. Но «шары не будет». Готовитесь к тому, что нужно будет пахать, учить язык, учиться быть уважающим себя человеком, гражданином новой станы. Без усилий это не дается.

 

Миф №10: О «загнивании» Запада и о том, что «скоро ему конец».

«Не дождетесь», как говориться в старом одесском анекдоте. Миф о “скором конце Запада” – любимая песня для жителей России в исполнении кремлевского руководства (имеющего кучу активов на якобы “ненавистном” ими Западе).

Вообще же — общество «золотого миллиарда» гораздо более разнородное, динамичное, открытое в обсуждении своих проблем. Это не как было когда-то в одной из бывших азиатских республик СССР – там пол-города разнесло в клочья от взорвавшихся арт-складов, официальная пропаганда скупо сообщила о «небольшом пожаре в магазине фейерверков». Здесь все наоборот (так как по-российским меркам «недорезанных» журналистов – достаточно количество) любую общественную проблему (даже надуманную) стараются раскопать и предложить ее решение.

Активно развивается транспортная инфраструктура, реализуется программа “трехминутной доступности”, т.е. от любого жилья до парка со спортивной инфраструктурой – минимум 3-минутная пешая доступность.

Идет активный переход на “зеленые” технологии. Система образования оперативно подстраивается под меняющийся рынок труда. Проблемы есть, но есть и их решения. За прошедшие 3 года район в Ванкувере, где мы живем (и до этого не самый запущенный, а по меркам РФ – так закрытый элитный поселок) стал более современным и удобным для проживания. Поездка в Россию меня просто шокировала – развал продолжается ускоренными темпами…

 

Вместо заключения.

Решили уезжать из России? Не бойтесь в советских мифов — уезжайте.

Но при этом:

– учите язык страны куда едете;

– получайте востребованную на трудовом рынке предполагемой страны специальность;

– прбыв на новое место – будьте активными и позитивными;

– с осторожностью относитесь к бывшим соотечественникам.

И все у вас получится! Возможно, не сразу, а года через 3-4, но получится обязательно.

Удачи вам!

Андрей Чепельский

 

 

От редакции:

Публикуя эти размышления, Dallas Telegraph не “поет оду” эмиграции. Становление в новой стране – это сложный процесс, в котором может проявиться весь спектр трудностей. Вы можете пройти  от унижения, когда на черной работе, тобой, кандидатом изысканных наук, командует чернокожий неуч, приговаривая “Stupid Russians”, вплоть до предательства членов семьи или потери контакта с детьми. Старожилы у нас, в Далласе, говорят, прежде чем добраться до бочки меда, всем приходится съесть свою дожку дегтя. Ложка может быть большой или маленькой – от чайной до черпака, да и на вкус этот деготь будет разный. Все зависит только от вас. 

Этой статьей мы не голосуем “ехать-не ехать”, “хорошо-плохо”. Мы всего лишь приглашаем к беседе на тему “Мифы о Западе”.   

Итак, какие мифы, вы, дорогие читатели, развенчали для себя, увидев жизнь на Западе не через кривое зеркало пропагандистской машины, а воочию? Ждем ваши комментарии!

Сергей Тараненко

Share