Михаил Моргулис

Newsweek вышел со скандальной обложкой: фото Обамы подписано: “Первый президент – гей”

Американский журнал Newsweek вынес на обложку своего свежего номера изображение президента США Барака Обамы, над которым возвышается нимб цвета радужного флага – одного из самых известных символов международного гей-сообщества. Сопровождает фото подпись “Первый президент – гей”. По мнению The Daily Mail, таким эпатажным образом Newsweek просто хочет привлечь к себе внимание. Барак Обама – “гетеросексуальный женатый мужчина, отец двоих детей”, на всякий случай разъясняет газета, пишет InoPressa. По некоторым данным, редактор Newsweek Тина Браун заявила: “Что ж, игра начинается!” – после недавнего шага конкурентов, журнала Time. Журнал поместил на обложку фото молодой блондинки, кормящей грудью трехлетнего сына. Газета также приводит выдержки из статьи в Newsweek, посвященной Обаме. Автор, обозреватель Эндрю Салливан, проводит параллели между биографией Обамы и жизненным опытом гомосексуалистов: “Обама должен был открыть в себе свою идентичность чернокожего, а затем найти точки соприкосновения между ней и белыми родственниками, совсем как геи открывают в себе свою гомосексуальную идентичность, а затем должны найти точки соприкосновения с гетеросексуальными родственниками”. Напомним, Барак Обама стал первым американским президентом, открыто выступившим в поддержку легализации однополых браков. Несколько дней назад он заявил в интервью телекомпании ABC, что пришел к этому мнению после нескольких лет обсуждения этой темы с членами своей администрации, семьей и друзьями. Он подчеркнул, что это является его личным мнением и он по-прежнему считает, что власти штатов должны самостоятельно принимать решение о том, разрешать или нет подобные союзы. В свою очередь, республиканцы утверждают, что высказывание Обамы в поддержку однополых браков – всего лишь попытка завоевать симпатии либерального электората. Со своей стороны, его потенциальный соперник на выборах Митт Ромни вновь публично подтвердил, что считает брак “отношениями между одним мужчиной и одной женщиной”. Сенатор-республиканец Рэнд Пол (сын кандидата в президенты Рона Пола) посмеялся над заявлением Обамы. “Я даже не подозревал, что его отношение к браку может стать еще гомосексуальнее”, – сострил Пол.

Фонд «Духовная Дипломатия» провёл во Всемирном Духовном Центре Международный симпозиум «Святость в Библии и в жизни». На симпозиум прибыло около 160 человек, и проходил он три дня. Одним из основных докладчиков была доктор Эстер Чонг, президент Семинарии из Южной Кореи. В программе также выступали пасторы и богословы из Америки, России, Канады, Украины. Эстер Чонг известна своими глубокими исследованиями в области Библии и её выступления вызвали среди присутствующих огромный интерес. А открыл Симпозиум молитвой пастор Марк Базалев, затем, представивший президента фонда Михаила Моргулиса. Михаил Моргулис напомнил о трагической потере большей частью христианства Святости, одного из важнейших атрибутов учения Христа. Он призвал новое поколение верующих возрождать в церквях Святость, без которой вера не может быть полной и истинной. Он также обратил внимание на идентичность учения Святости корейского богослова Джейя РокаЛи с основологающими библейскими доктринами.

Пастор Илларион Масло, привёл значительные примеры из Библии, подтверждающие желание Господа обратить наше внимание на Святость. После него торжественно исполнил христианские песни и гимны молодёжный хор славянских  церквей. С приветствиями к участникам симпозиума обратились гость из Москвы, народный артист России, кинорежиссёр Степан Пучинян, и представитель Библейского общества Украины Владимир Емшенецкий. Они говорили о необходимости святости в христианской жизни и о том, что Святость в искусстве может благовествовать о Христе. На фоне засилья в современном искусстве антихристианских порочных идей, произведения передающие Святость Божью, могут стать указателем на путь веры, надежды, любви.

Особый интерес вызвало выступление Фрэнклина Померанза, представителя Еврейской общины Флориды. Он говорил о том, что Святость о которой говорит Бог в Торе (Ветхом Завете) может помочь нашему больному миру исцелить себя и в равной степени освятить все народы.С необычным докладом выступил профессор Флоридского университетаАндрей Малаев-Бабель, внук легендарного писателя Исаака Бабеля, убитого КГБ по личному распоряжению Сталина. Темой его доклада-проповеди былы: «Святость в русской литературе».С духовными докладами также выступили Василий Войтович, Александр Попков, Виктор Антипов, Виталий Фишбер.

На Симпозиум посупило много поздравлений, в том числе от сенатора Билла Нельсона, пастора Рика Уорена, доктора Джея Рока Ли, ассоциации Билли Грэма.В воскресный день симпозиум закончился в Первой славянской церкви пятидесятников, где перед 500 присутствующими основным докладчиком выступила доктор Эстер Чонг.В музыкальной части программы приняли участие исполнительницы христианских песен Татьяна Марцинковская и Марина Баранова, Владимир Бетшалом, Ирина и Игорь Александер.Завершила программу Симпозиума, исполнительница музыки Шопена, замечательная пианистка Элеонора Львов.

Осенью этого года Фонд «Духовная Дипломатия» наметил провести в своём Всемирном Центре очередной симпозиум, на тему: «Христианская любовь в Библии и в жизни».Просим читателей рекомендовать для участия в Симпозиумах талантливых, светлых и граммотных богословов, пасторов, священников. «Мы оцениваем, прошлое, размышляем над настоящим, и заглядываем в будущее» – сказал в интервью Михаил Моргулис

Симпозиумы во Всемирном Центре призваны устанавливать духовные связи между церквями, группами верующих и отдельными личностями. Они способствуют углублённому изучения Библии и лучшего понимания роли христиан в современном мире. Здесь будут рождаться новые духовные концепции, и предприниматься конкретные шаги по распространению Евангелия по всему миру.

Мария Беркут,
Эндрю Холл,
Медиа-холдинг «Родной»

www.morgulis.tv

Михаил Моргулис

ВИРТУАЛЬНОЕ КОРОЛЕВСТВО  ЛЮБВИ

Появилось новое государство со своей королевой. Королевство любви зарегистрировано в облаках, является страной духовной, признаёт все мировые религии и не имеет границ. У Израиля появилась своя королева. При этом официально государство не перестало быть парламентской республикой. Мария II Иерусалимская правит виртуальной страной с романтическим названием — Королевство любви. Корреспондент НТВ Руслан Гусаров выяснил, можно ли стать подданным.
«Хочу любовь провозгласить страною…» — писал когда-то в стихах знаменитый Расул Гамзатов. В Иерусалиме пошли еще дальше и на деле создали Королевство любви. В эти дни в Израиле проходят мероприятия, посвященные коронации первого монарха — Королевы Марии II Иерусалимской.
Для израильской журналистки советского происхождения Миланы Горенштейн все происходящее вокруг созданного ею более двух лет назад Королевства любви очень серьезно и важно. Хотя в официальной речи по случаю собственной коронации она и признаёт, что не все так просто.
Мария II Иерусалимская, королева любви: «Знаю, что могу подвергнуться нападкам. Мировая общественность не знает, как относиться к этому начинанию».
Что же такое Королевство любви и как его воспринимать, сразу понять сложно. По словам Ее Величества, страна зарегистрирована в облаках, является духовной, признаёт все мировые религии, по сути влияния на людей сравнивает себя с Ватиканом, не имеет границ, стремится к всеобщей гармонии на Земле, о чем в свое время официальным письмом проинформировали генсека. ООН. Подданные королевства — все люди, которые признают Конституцию королевства и разделяют его цели.
Мария II Иерусалимская: «В данном случае необходимо изменить не сознание элитных или олигархических групп, а массовое сознание людей, восприятие реальности, то есть перейти с детского уровня развития сознания на более ответственный. Это, собственно, и есть главная задача королевства, которую оно выполняет».
Сознание масс в королевстве меняют разными способами. К примеру, через проведение Дня любви и учрежденный королевством всемирный День торта, за который персонально отвечает министр кондитерских наук. Или через попытку примирить Азербайджан и Армению, зарегистрировав новую звезду под именем АзАм-21 и запустив на коммерческих условиях в космос микрочип с данными этой звезды и с посланием королевы на пяти языках «Мир навсегда».
Еще одним важным направлением в виртуальном королевстве считают развитие передовых технологий и использование их в созидательных целях. Кстати, официальной валютой страны является виртуальная пока единица космо.Михаил Фельдман, подданный Королевства любви: «Я воспринимаю это в большей мере, конечно, как игру, в которую с удовольствием играю. В конечном итоге это и реальность, потому что это повышает тонус».
У Королевства любви с духовной столицей в Иерусалиме нет ни дворца-офиса, ни стражи, ни паспортов. Зато есть корона, в которой, по уверению королевы, через несколько месяцев будет столько электронной и компьютерной начинки, вмещающей в себя, к примеру, всю библиотеку Ватикана, что традиционный символ монаршей власти станет не только практичным и современным, но и новым знаком объединения людей через разрушение стереотипов.

Сегодня, я с гордостью могу сказать, что я – сионист, я – сионист-мусульманин. И я люблю Израиль, но я не всегда имел такие взгляды. На протяжении многих лет я был научен в противоположном. Я был активным участником многих антисемитских и антиизраильских действий. Я воспитывался в мусульманском обществе в Великобритании. Я подвергался влияниювзглядов, которые в лучшем случае осуждали Израиль и евреев, как преступников и убийц, а в худшем случае призывали к полному уничтожению «Сионистских нравов» и евреев по всему лицу Земли. Иначе говоря, в моем понимании не было места на Ближнем Востоке для государства Израиль. Постоянный поток ненависти, в котором живет весь мусульманский мир, оказывает огромное негативное влияние на происходящие события вокруг Израиля. Еще более тревожным является то, что многие из них, до этого не бывшие экстремистами или радикалами, при упоминании об Израиле, вдруг, становились жестокими и грубыми, жаждущими смерти и крови. И это явление встречается слишком часто в мусульманском обществе. Например, фраза «не будь, как еврей» — является оскорблением. Тем не менее, мой отец обожествлял Гитлера, единственным недостатком которого было то, что он недостаточно много убил евреев. К восемнадцати годам, мой мозг был пропитан радикальным исламом и ненавистью к Израилю. Эти взгляды были укреплены сильнее, когда я участвовал в демонстрациях «дня Накбы», где ораторы предрекали «конец Израиля», в то время, как Хисболла, гордо махала флагами в центре Лондона.Имел ли право Израиль на свое существование? Конечно, на мой взгляд, ответ был отрицательным. В этом не было никакого сомнения. Даже самые умеренные священнослужители, встречаясь, отказывались судить террористические акты против Израиля. Считается, что евреи заслуживают худшей участи. Именно так я верил. Что же изменилось с тех пор? Как я, будучи ярым противником Израиля, вдруг резко изменил свои взгляды? Почему евреи стали вызывать во мне уважение и любовь? Как я уже сказал, однажды, я оказался в книжном магазине. Оказавшись в разделе «Израиль и Палестина», я наткнулся на книгу Алана Дершовица «Израиль. Документ обороны». По моему мировоззрению евреи и американцы доминировали в СМИ. Бегло прочитав краткое описание книги, я усмехнулся про себя: коварная сионистская пропаганда. Тем не менее, я решил купить эту книгу с твердым намерением проанализировать эту «пропаганду» для того, чтобы доказать, что Израиль не имеет право на существование, как государство, и таким образом получить определенные результаты личной победы по палестинскому вопросу. Во время чтения аргументов Дершовица и его разоблачения лжи, которую я принимал за истину, я нашел себя отчаянно ищущим контраргументы, на всё, что он писал. Но всё что я нашел, было пустой риторикой, в которую я верил на протяжении многих лет. Я решил увидеть Израиль своими глазами.Я испытал настоящий перелом. С этого момента в моей жизни начался период объективного исследования. Никогда в своей жизни, я не встречался с тем, что хоть как-то показывает Израиль в положительном свете. Я был растерян. Я не знал, во что мне верить. Я слепо верил убеждениям и взглядам других, но вдруг, я обнаружил в себе что-то, что поколебало и расшатало мои прошлые принципы. В своих поисках истины, я понял, что хочу немедленно увидеть Израиль своими глазами. Эта поездка изменила всю мою жизнь. Я увидел, что Израиль – НЕ расистское государство. Я видел синагоги, мечети и церкви. Евреи и арабы, живущие вместе, вкладывающие в государство Израиль в различных сферах, от армии и до Кнессета. Это были переживания, которые потрясли меня. Это не был злой сионистский Израиль, о котором мне рассказывали всю мою жизнь. После глубокого внутреннего анализа, я понял, что нашел правду, и был вынужден принять ее. Мой выбор был однозначным: встать на сторону Израиля, этой маленькой страны, свободной и демократичной, делающей огромные успехи в медицине и исследованиях. Мой выбор был однозначным, но не был простым. Это решение было принято враждебно со стороны моего, теперь уже бывшего, общества, а также некоторых личностей Великобритании. Это и было «поддержкой» со стороны современной Европы.В Европе об Израиле, в большинстве своем, вы не встретите правдивой информации, может быть это является причиной быстрого роста слепой ненависти к Израилю среди европейцев? Мы можем изменить эту ситуацию, но мы должны быть в единстве и быть сильными. Вопрос о существовании Израиля – это не только еврейский вопрос. Здесь идет разговор о свободе, о правах человека, о демократии, которые очень хорошо известны в Европе. Мы должны быть светом этому миру! Нам необходимо расширять деятельность, направленную на поддержку Израиля! Мы не должны извиняться перед всеми и говорить о том, что «Израиль не является совершенным»! Не нужно бояться этих слов: я – сионист, я поддерживаю Израиль, и я горжусь этим!Делаете ли вы это сегодня?

Касим Хафиз,28 лет, мусульманин из британо-пакистанской семьи. Он организатор сайта TheIsraelCampaign, ведет там блог. Он также один из консультантов комитета Британского филиала StandWithUs, про-израильская организация по борьбе с антисемитизмом.

источник: http://ynet.co.il

Незадолго до   начала  Всемирного Симпозиума Святости, Фонд Духовной Дипломатии, провёл  Молитвенный завтрак пасторов славянских церквей во всемирно известном  графстве Сарасота. Сарасота славится Мексиканским заливом, чудо-озёрами, ботаническими садами, музеем искусства, и более всего, великолепными пляжами с песком удивительного свойства. Белоснежный песок не нагревается при любой жаре.Впервые, на молитву собрались вместе пасторы евангельских направлений: баптисты, пятидесятники, харизматы, методисты.  После молитвы пастора Марка Базалева и  традиционного американского завтрака ( яичница, бекон, хот-доги) выступил президент Фонда «Духовная Дипломатия» Михаил Моргулис. Он отметил, что при критической ситуации, в которой оказался мир, очень важно всем христианам быть  в  единой и постоянной молитве.  Было предложено, эту встречу посвятить  молитвам о славянской молодёжи. Моргулис заметил: «Посмотрите на территорию нашего Центра, пальмы, озеро, картины, посмотрите на мирно ходящих домашних животных. Посмотрите вверх, там небеса проповедуют слава Божью.  Так почему же дети  верующих должны сидеть в тюрьмах  и не видеть этого великолепия!». Михаил вспомнил встречу с президентом Рейганом. Далёкие восьмидесятые годы. Рейган принимает небольшую группу из СССР, в которой  несколько человек, отсидевших  в лагерях советского режима. Еврейский диссидент, православный  священник и евангельский пастор, проведший в лагерях 14 лет, Степан Матвеюк.

Рейган спрашивает у него: – За что вас отправили в тюрьму?

–  За то, что я бы пастор…

-   Я понимаю, что пастор, а за что в тюрьму попали? Что сделали такое, из-за чего  вас арестовали?

-   Ничего. Просто арестовали за то, что я пастор.

До Рейгана доходит смысл, и он заметно волнуется:

-   Здесь в Овальном кабинете бывали  тысячи людей, но первый раз здесь человек, который просидел в тюрьме 14 лет, только за то, что он пастор!

Вот поэтому я говорю, что СССР это империя зла, и эту империю надо уничтожить!  Тех, кто посылает в тюрьмы верующих людей, надо самих сажать в тюрьмы!Михаил говорит: «С тех пор минуло много лет. И что произошло: Раньше верующие шли в тюрьмы за веру, а сейчас их дети идут в тюрьмы за грабежи, угоны автомобилей и наркотики.  Поэтому, мы все, принадлежащие разным церковным конфессиям должны вознести самые проникновенные и страждущие  молитвы о наших сыновьях и дочерях.  Бог посылает нас навстречу нашим детям, чтобы остановить страстными  молитвами их грешный путь».В общей молитве, которая проходила в зале святости Центра, пасторы призывали Господа покрыть благодатью их слова, обращенные к Нему, защитить их детей, направить их волю, мысли, сердца к подножию Голгофского креста. Кто-то из пасторов сказал: «Когда в едином порыве мы творим молитву перед Господом, и  вместе стоим перед Его лицем, Он нас особо слышит, и радуется тому, что мы вместе!»

Замалчиваемая трагедия христианства в том, что все знают заповеди Христа, и никто их исполнить не может. И эпицентр трагедии в том, что большинство священнослужителей и просто верующих не верят, что чистые Божьи заповеди можно исполнить в этой грешной, неправедной жизни. Поэтому, во многом, современное христианство, это место, где на кафедрах разыгрываются пьесы одного актёра, с призывами, обращёнными к членам церкви. Хотя, некоторые пасторы,  стараются  частично жить согласно словам Библии, чаще всего, им это не удаётся.  Вот, к примеру, для христиан, заповедь «Да будьте все едины!» давно превратилась в абстрактное понятие. Я уже не говорю о словах: «Да любите друг друга». Как можно любить друг друга, если мы не едины. Видимо этим, было продиктовано желание Михаила Моргулиса, Марка Базалева, Марины Барановой, Татьяны Титовой, Майкла Маркхэма, провести   Молитвенный завтрак с пасторами графства Сарасоты. Это была первая совместная молитва  флоридских пасторов.Намечено проводить совместные молитвенные завтраки ежемесячно. Центр Святости становится и домом молитвы.

Духовная весна в христианстве начинается с совместных молитв.  Духовная весна – это возрождение. Совместные молитвы возрождают в нас силу, уверенность, мудрость и здоровье, полученные от Господа. Если бы  все верующие земли объединились в одной  молитве, то  мир лжи, зла, и обмана был бы давно побеждён.Встанем для  молитвы, друзья!

«… И услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его  на небеса» (2-я книга Пар.30-26)

«Молитва к Богу жизни моей» (Пс.41-9)

Мы молимся об этом человеке, и о таких, как она. Прилагаем наши молитвы. Поддержите нас молитвенно.

Господи, возьми душу мою и отнеси её к Твоим небесным водоёмам. Потом отнеси её на Твои  небесные горы. Потом отнеси её на Твои облака. Господи, душа так жаждет Твоего прикосновения и полёта с Тобой. Мы пролетим над миром и увидим его, как видишь его Ты. И первый раз душа моя увидит мир Твоими глазами. Мы увидим прекрасный цветной мир, внутри которого находятся подлость и грязь. Мы увидим прекрасные лица и запачканные сердца. Мы увидим прекрасные тела и внутри  них мерзкие картины зависти и мщения. Мы услышим потрясающе красивые слова, внутри которых полная ложь.  Мы увидим мир изнутри, всё, что видит Бог. Мы увидим себя такими, какими нас видит Бог.Господи, хоть на время преврати нас в подобие Твоё. Дай нам, хоть иногда, говорить Твоими словами, видеть Твоими глазами, слышать Твоими ушами, любить, как Ты, сострадать, как Ты, умирать, как умирал Ты.  Научи нас говорить «Прости их, ибо они не ведают что творят». Господи, объясни Ты, а не люди: Для чего, почему, зачем, куда?  Дай нам услышать Твой истинный голос.  Отведи от нас дураков, негодяев, подлых  и злых. Приведи к нам мудрецов, чистых, любимых, верных Тебе и нам.Господи, не знаю, что ещё сказать. То, что я прошу это много, слишком много. Только  отнеси душу мою к водоёмам Твоей любви, и к горам Твоей любви, и к облакам Твоей любви. И в той небесной тишине любви  успокоится душа моя.
В Твоей милости –

Михаил Моргулис  27 апреля 2012 года от Рождества Христова.

Господи, грустный мой, Господи,
Призри и услышь меня,
Пройду под кнутами по площади,
Но дай не забыть мне Тебя.
Господи, светлый мой, Господи,
Пусть будут мучить меня,
В боли, слезах и борении
Дай не забыть мне Тебя.
Господи, верный мой, Господи,
Дай мне уйти от греха,
Не дай, как Петру услышать
Утренний крик петуха.

Господи, чистый мой, Господи,
Всегда Ты пребудешь со мной,
Ведь Ты обещал, мой Господи,
Не делать меня сиротой.
Великий и вечный Господи,
Лгут и винят в грехах,
И, если я покачнуся,
В Своих удержи руках.

Когда ж на коленях, в молении,
Шепчу меж тоской и слезой,
За той пеленой печали
Дай образ увидеть Твой.
Я знаю, я верю, Господи,
Что Ты ожидаешь меня,
Иду под кнутами по площади,
Но вижу только Тебя.
И дай мне простить мучителей,
Смывающих с рук мою кровь,
И дай, вместо их проклятий:
Твой голос услышать вновь.
Уже несут они уксус,
Нацелено в сердце копье,
Но жизнь и смерть моя, Господи,
Все это лишь только Твое.

В Твоей любви –
Михаил Моргулис

Михаил Моргулис

Интервью с главой Украинской православной церкви митрополитом Владимиром.

Митрополит Владимир

Предстоятель УПЦ МП митрополит Владимир – о внутрицерковных распрях, статусе церкви и тяге священнослужителей к материальным благам

Последние месяцы в жизни Украинской православной церкви выдались неспокойными. Болезнь предстоятеля внесла сумятицу в жизнь УПЦ и спровоцировала серьезный конфликт, в ходе которого промосковское крыло архиереев во главе с епископом Агафангелом сумело отстранить от занимаемых постов секретаря и правую руку Блаженнейшего – епископа Александра (Драбинко). По мнению наблюдателей, конечной целью сформированного в отсутствие митрополита Синода было выдвижение на Соборе вопроса об изменении самостоятельного и автономного статуса УПЦ. Однако улучшение здоровья предстоятеля заглушило конфликт (по крайней мере, на время). В интервью ЛІГАБізнесІнформ митрополит Киевский и всея Украины Владимир ответил на вопросы о конфликте, единстве церкви и ее авторитете в обществе. Стоит отметить, что, несмотря на слабость и болезнь, глава УПЦ пребывает в ясном уме. Шутит, принимает посетителей. Так что пускай слухи о его недееспособности останутся на совести тех, кто распускает их последние три месяца.

- Как ваше здоровье и самочувствие?

- Спасибо, чувствую себя, слава Богу, хорошо. Спасибо докторам, и их профессионализму, спасибо верующим людям, которые молились за мое здоровье.

- Вы находите в себе силы для продолжения служения?

- Находим. Все люди находят. Каждый человек по-своему служит Богу. Молитвы и богослужения укрепляют всех. В том числе и меня.

- Как вы оцениваете обстановку, которая сложилась в церкви за время вашей болезни? Вам не кажется, что Украинская православная церковь подошла к новому расколу?

- Так кажется многим. Сейчас, слава Богу, предпосылок не видим.

- Вы знаете о том, какие решения принимал Синод УПЦ, пока вы были больны?

- Знаю.

- Вы одобряете их или нет?

- Это широкая тема для разговора. Требует отдельной беседы. Не могу сказать ни “да”, ни “нет”. Я думаю, впредь сохранится единство церкви в духе сотрудничества, братства, любви и взаимопонимания. Бог рассудит.

- Отстранение вашего секретаря епископа Александра от некоторых постов было совершено для уменьшения вашего влияния на церковь?

- На Синоде я не был. Синод имеет право снять кого-либо или восстановить. Они сняли с него послушание, которое он нес. Но он остался архиепископом нашей церкви. Он еще молод. Уверен, у него все впереди.

- Вы будете настаивать о его восстановлении?

- Постановление Синода не комментирую, потому что на нем не был. Синод – это жизнь церкви. Просить о восстановлении было бы нетактично. Но я архиепископу Александру благодарен за то, что он сделал, и, надеюсь, еще сделает, для церкви.

- Вас пытался кто-то убедить в том, что вы должны сложить с себя сан предстоятеля в связи с болезнью?

- Никто не пытался. Каждый знает: все, что ни делается, – все для Бога. Меня избрали главой УПЦ на архиерейском Соборе. Я тружусь во славу Божью.

- У аналитиков и журналистов есть убеждение в том, что конечная цель руководства Синода – упразднение нынешнего автономного от Русской православной церкви статуса УПЦ. Это так или нет?

- Постановления Синода УПЦ никогда не вызывали серьезных вопросов. Синод выносил постановления, зная, что церковь продолжает свою жизнедеятельность во спасение народа. Вопросы, которые вы ставите, очень серьезные и трудные. Ни мне, ни Синоду никто не извещал о решениях или предложениях, связанных с автономией или автокефалией. Никто не поднимал эти вопросы на Синоде. Думаю, так будет и впредь.

- Нет ли у некоторых членов Синода цели упразднить автономию?

- Никто из членов Синода или Собора УПЦ ничего не заявлял на этот счет.

- Как вы считаете, растет ли в нашем обществе или снижается престиж православия?

- Количество верующих, слава Богу, увеличивается.

- Вы слышали о последних скандалах, связанных с именем патриарха Кирилла? О том, что, несмотря на монашеский сан, у него есть дорогая квартира. И что он отсудил у соседа $650 тысяч за нанесенный ей ущерб.

- Я слышал об этом. Я переживаю. Слухами земля полнится. Если кого-то тревожит этот вопрос, то его следует адресовать первоисточнику. Я не знаю всех подробностей этой истории.

«Да, в семье не без урода. Бывают случаи. И мы скорбим о том, прилагая усилия к воспитанию духовенства»

- Вы не думаете, что зачастую православие дискредитируется поведением самих священнослужителей?

- Дискредитируют, конечно. Бывают случаи. Надо устав церкви соблюдать. И священническую присягу, в которой сказано, каким должен быть священник. Не паства для священника, а священник для паствы. Этот процесс управляется собственной совестью.

- Почему зачастую у православных священников столь сильна тяга к накоплению материальных благ?

- Должен еще раз призвать каждого священнослужителя к исполнению закона Христова и клятвы, которую он давал перед своим рукоположением. Что касается имущества, приобретения собственности, то я считаю, в этом ничего зазорного и преступного нет. Духовенство, которое уходит на пенсию, знает, что жизнь сейчас очень трудная. Священнослужитель на пенсии должен организовывать свою жизнь из сбережений на черный день. Священники ведь живые люди. Если есть возможность честным путем, через спонсоров, которые помогают духовенству, обеспечить свою жизнь – что в этом плохого? Все идет своим чередом.

- Но по-христиански ли иметь по несколько машин, особняки?

- Я не знаю таких священников, по крайней мере, в нашей епархии. Но, безусловно, увлечение материальной стороной жизни вызывает осуждение. Однако каждый раз к этому вопросу нужно подходить индивидуально.

- Как вы относитесь к тому, что некоторые священники являются членами партий или даже депутатами? Почему церковь так близка к украинской политике?

- Церковь долгое время вырабатывала схему общения с государством и искала этого общения. В итоге было принято решение о том, что церковь политику и власть уважает, но в выборах не участвует. Затем, с новыми выборами, церковь пересмотрела свое решение с оговоркой: она помогает, но не участвует. На одобрение депутатства в свое время мы были вынуждены пойти. Защита у нас невелика. Поэтому священнослужители могут становиться депутатами. Тем более нам надо вырабатывать свою точку зрения на происходящее в стране.

- Церковь сегодня нуждается в модернизации?

- Модернизировать не надо. Церковь – это божественное установление. Церковь всегда должна занимать свое определенное место: разделять судьбу своего народа, молится о людях, о правительстве, о государстве. И показывать пример обществу, оскудевшему нравами. Нравы должны вырабатываться, обсуждаться, и церковь должна сурово следить за принципами и проповедовать их, с христианской точки зрения.

- Все ли духовенство делает правильно?

- Никогда духовенство и верующие не делают всего в полной мере. Это надо помнить и понимать. Церковь должна участвовать в эпохе гуманитарности. Помогать домам престарелых, брошенным детям и так далее. Церковь должна быть там, где есть плач.

- Блаженнейший, простите, но многие архиереи пытаются быть не там где плач, а там, где власть и деньги.

- Не может быть совершенным человек. Не может быть совершенным и общество. Да, в семье не без урода. Бывают случаи. И мы скорбим о том, прилагая усилия к воспитанию духовенства.

«Что наша жизнь? Игра…»,- говорит нам известный лирический персонаж растиражированным слоганом популярной телеигры «Что? Где? Когда?». И я готов с ним согласиться, тем более, что как и положено уже читал книги Эрика Фромма и понимаю, что все люди постоянно во что-то играют: в шахматы, в свои социальные роли, в жизненные сценарии, в многоходовые комбинации, призванные забраться по социальной лестнице, обойти конкурента, преуспеть в жизни. Но играть, как известно, можно и нужно на свои. И тогда это нормально… В конце концов каждый распоряжается своей жизнью и судьбой так, как ему заблагорассудится. Меня пугает и нервирует, когда играют за мой счет, на «мой зуб».

На самом деле играть «на чужие» теперь не такая уж редкость. США уже давно, с 1974 г после отмены «золотого стандарта», играет за счет остального мира. Доллар весит ровно столько сколько весит 6- флот США и ни граммом больше.Большой и сильный пахан играет и кто и что ему скажет… Это уже даже не наш зуб, как говорится.

Политики в России и Украине играют в электоральные игры, разводя, как опытные наперсточники, наивных наших соотечественников.Последняя многоходовка была особенно красива, когда народу в России разрешили регистрировать партии. В результате грамотной игры на шахматной доске России теперь будет один мощный ферзь — «Единая Россия» и много карликовых пешек. Но самое главное — все довольны: и те, кто реально выиграл, и те кто с удовольствием проиграл. Как в казино, главное процесс. За это можно и заплатить…

Начальник на работе играет судьбами подчиненных, обещая карьерный рост, а на самом деле используя чужой ресурс в свобственных коррупционных целях. Простые обыватели играют жизнями друг друга, контролируя и подавляя более слабого в социальной группе, будь то семья, рабочий офис.

Кто-то боле деятельный все время пишет картину твоей жизни, если этого не делаешь ты сам, если сам не берешь за нее ответственность.И это происходит потому, что мы позволяем кому-то играть. По глупости, по недоразумению, по ленности… Расплатой становятся разочарования и злоба. Но когда на кон кто-то ставит жизнь… это уже перебор.Игра перестает быть игрой и становится страшно.

Кто-то сильно заигрался в Украине.

Я не хочу думать, что в трагических событиях в Днепропетровске замешаны ныне здравствующие украинские политики, но почему-то не отпускает мысль, что это чья-то многоходовка, цена которой даже не зубы, а жизни людей.

Слишком уж выгодной представляется дестабилизация ситуации в Украине накануне предстоящего чемпионата по футболу. Такое событие на носу, а страна то оказывается не готова: теракты, Юлю держут в темнице… Я не знаю кому это было выгодно, но кому-то было. Кто-то поставил на кон жизни простых днепропетровских граждан. Пожертвовал, так сказать, «пешками» ради своей, вполне возможно великой и благородной цели.И как всегда в основе всего лежит жажда власти, сребролюбие.

Сегодня, когда в церквях российских лютеран звучат молитва «Сохрани, Господи, Украину и Днепропетровск от всякого мятежа, злодейства, бесчинства и бедствия, а нас, верующих, соделай благословением для стран наших и города сего и для всех живущих в них!», мне хочется верить, что Бог разрушит игру тех, кто зашел в ней уже слишком далеко.

На ум приходят слова Булата Шалвовича Окуджавы:

Мы плывем ночной Москвою

Между небом и землей.

Кто-то балуется рядом

Черным пеплом и золой.

Лишь бы только в суете не заигрался.

Или зря нам этот век, сынок, достался?

Епископ Евангелическо-Лютеранской Церкви Аугсбургского исповедания России,

Константин Андреев +

Григорий Перельман, доказавший теорему Пуанкаре, над которой бились десятки лет ученые со всего мира, отказался от присужденной ему премии в миллион долларов!

.
Трудно сказать, что нас, обывателей, поразило больше: то, что наш ученый обошел всех других, или то, что он отказался от астрономических денег! Сразу же захотелось спросить: «Что за богач здесь чудит?!» Как выяснилось, Григорий Яковлевич живет в Санкт-Петербурге, в хрущевке, с мамой, фактически прозябает в нищете… Но его не интересует то, что интересует обыкновенных мужчин,  - деньги, вино, женщины… Перельман никогда не был женат. Став «миллионером из хрущоб», он закрылся от всего света. Живет отшельником, изредка выходит с авоськой в магазин. Общается только с единицами приближенных. Не стрижется, не бреется, не стрижет ногти.
Папарацци дежурили у порога его дома, но Перельман, едва заприметив «чужака», буквально давал деру. Добиться личной встречи с господином Перельманом не удалось еще ни одному журналисту. Сейчас в Америке вышла книга о Перельмане американской журналистки, которая… так и не сумела с ним встретиться, хотя и просиживала сутками возле его подъезда. Однако недавно одному счастливчику все же повезло. Он не только сумел пообщаться с великим математиком, но и… получил его согласие на съемки о нем художественного фильма!

Мы поговорили с этим достучавшимся до сердца Перельмана человеком – исполнительным продюсером московской кинокомпании «Президент-фильм» Александром Забровским. А также с его разрешения публикуем фрагменты интервью Перельмана, которое тот дал кинокомпании.Забровский: «Перельман – абсолютно нормальный человек»
…На самом деле Александр Забровский – мой коллега. Профессиональный журналист, когда-то работал в Москве, а потом уехал в Израиль, где открыл свою студию независимых расследований. Параллельно занимается кино. Собственно, я и попросила в свое время Забровского заняться загадкой Перельмана, помочь взять интервью у гениального ученого. Мне показалось, что математик не очень доверяет российским СМИ. И Александр блестяще справился с задачей, более того, решил снимать о нем свой фильм.
- Я специально приехал­ из Тель-Авива сюда для встречи с математиком, – рассказывает Александр. – Я знал, что он ни с кем не общается, но мы решили идти до конца. Я связался с еврейской общиной в Санкт-Петербурге. Через нее мы вышли сначала на маму Григория Яковлевича, оказав ей помощь. А потом мама поговорила со своим гениальным сыном, хорошо нас охарактеризовала. И Григорий Яковлевич доверился нам. Он сказал мне, что не общается с российскими журналистами из-за неуважительного к нему отношения. Например, в прессе его называют «Гришей». И эта фамильярность его обижает. Журналистов занимает: почему отказался от миллиона? Не стрижет ногти? А этот человек – философ, гений. Его интересуют глобальные проблемы… Григорий Яковлевич дал согласие сначала на встречу со мной. Я позвонил ему: «Григорий Яковлевич, хочу уточнить место встречи». «Сквер напротив Мариинского театра. В двенадцать часов у памятника Глинке». Григорий Яковлевич неспешно подошел, присел на скамейку… Сообщения, что по пятам за Перельманом бродят папарацци, сильно преувеличены. Никто его не караулил. Он спокойно, пешком пришел на место. Мы сидели у всех на виду, но никто нам не мешал, не подходил и не просил у Григория Яковлевича автограф. Мы замечательно поговорили. Он произвел впечатление абсолютно вменяемого, здорового, адекватного и нормального человека. Реалистичный, прагматичный и здравомыслящий, но не лишенный сентиментальности и азарта… Все, что ему приписали в прессе, будто он «не в себе», – полная чушь! Он твердо знает, чего хочет, и знает, как добиться цели. Мы проговорили с ним два часа кряду – необыкновенно интересный собеседник. Ему понравилось, что я интересовался не подробностями его бытовой жизни, а проблемами ученых вообще, в масштабе мира. Перельман дал согласие участвовать в написании сценария будущего фильма «Формула Вселенной». А также, возможно, включим фрагменты его интервью в фильм. Сам Григорий Яковлевич выразил желание сотрудничать с профессором Массачусетского университета Сильвией Назар. Мы вышли на Сильвию и заключили с ней контракт. Показали его Перельману. В общем, работа движется. Но не так быстро, как хотелось бы. Я отвечаю за поиск средств. Веду переговоры с Америкой на частичное финансирование фильма. В своем фильме, который мы делаем вместе с Перельманом, мы хотим рассказать о сотрудничестве и противоборстве трех основных мировых математических школ: российской, китайской и американской, наиболее продвинувшихся по стезе изучения и управления Вселенной. Американский ученый Гамильтон и российский Перельман сделали главное – нашли путь к пониманию формы нашей Вселенной. Фильм – о познании Вселенной и людях, ее познающих. Об этических «стандартах» в науке, о вынужденном конформизме ученых… На вопрос, почему Перельман отказался от миллиона, он ответил: мол, что такое миллион долларов для человека, управляющего Вселенной?  ФРАГМЕНТЫ ИНТЕРВЬЮ
Перельман: «Я умею вычислять пустоты»
- Григорий Яковлевич, еще школьником вы представляли СССР на математической олимпиаде в Будапеште. И взяли золотую медаль…
- Готовясь к олимпиаде, мы пытались решать задачи, где непременным условием было умение абстрактно мыслить. В этом отвлечении от математической логики и был главный смысл ежедневных тренировок. Чтобы найти правильное решение, необходимо было представить себе «кусочек мира».
- Не сложновато для школьников?
- Если говорить об условных и безусловных рефлексах, младенец с рождения познает мир. Если можно тренировать руки и ноги, то почему нельзя тренировать мозг?
- А не припомните ли какую-нибудь задачу той поры, казавшуюся неразрешимой?
- Неразрешимой… Пожалуй, нет. Труднорешаемой. Так точнее. Помните библейскую легенду о том, как Иисус Христос ходил по воде, аки посуху. Так вот мне нужно было рассчитать, с какой скоростью он должен был двигаться по водам, чтобы не провалиться.
- Вычисления оказались верными?
- Ну если легенда до сих пор существует, значит, и я не ошибся. Здесь нет никакой особой загадки. Благодаря нашим учителям мы уже достаточно хорошо изучили топологию – науку, позволяющую понять свойства пространства и оперировать формулами, понимая их прикладное значение, что помогает добиваться быстрых и точных результатов. Кстати, я тогда не считал победу на олимпиаде каким-то знаковым событием – это был всего лишь один из многих этапов познания в любимой науке. Мог стать музыкантом
- А вы знаете, что мне пришлось поломать голову, выбирая профессию?- Как же так?- Я имел право без экзаменов поступать в любое учебное заведение Советского Союза. Вот и колебался между мехматом и консерваторией. Выбрал математику… Мне сейчас очень интересно вспоминать студенческие годы. Мы так много успевали тогда… Процесс познания захватывал… Мы забывали о днях недели и времени года.- В двадцать с небольшим лет вы сказали новое слово в науке…- Никаких слов я не говорил… Просто продолжал исследовать проблемы изучения     свойств трехмерного пространства Вселенной. Это очень интересно.
- Пытались объять необъятное?
- Совершенно верно…  Только ведь любое необъятное тоже объятно. Диссертацию писал под руководством академика Александрова. Тема была несложной: «Седловидные поверхности в евклидовой геометрии». Можете представить себе в бесконечности равновеликие и неравномерно удаленные друг от друга поверхности? Нам нужно измерить «впадины» между ними.
- Это теория?
- Это уже практика. По какой орбите полетит космический корабль к созвездию Псов? Какие препятствия встретит на своем пути… Хотите еще проще? Стоит ли косить сено между тремя холмами? Сколько людей и машин для этого надо? Министерство сельского хозяйства, оказывается, ни к чему. Есть формула. Пользуйся. Считай. И никакие кризисы тебе не страшны.
- А не схоластика ли это?
- Это колесо, топор, молот, наковальня – все что угодно, но только не схоластика. Давайте разберемся. Особенности современной математики заключаются в том, что она изучает искусственно изобретенные объекты. Нет в природе многомерных пространств, нет групп, полей и колец, свойства которых усиленно изучают математики. И если в технике постоянно создаются новые аппараты, всевозможные устройства, то и в математике создаются их аналоги – логические приемы для аналитиков в любой области науки. И всякая математическая теория, если она строгая, рано или поздно находит применение. К примеру, многие поколения математиков и философов пытались аксиоматизировать философию. В результате этих попыток была создана теория булевых функций, названных по имени ирландского математика и философа Джорджа Буля. Эта теория стала ядром кибернетики и общей теории управления, которые вместе с достижениями других наук привели к созданию компьютеров, современных морских, воздушных и космических кораблей. Таких примеров история математики дает десятки.
- Значит, каждая ваша теоретическая разработка имеет прикладное значение?
- Безусловно. Для чего столько лет нужно было биться над доказательством гипотезы Пуанкаре? Попросту суть ее можно изложить так: если трехмерная поверхность в чем-то похожа на сферу, то ее можно расправить в сферу. «Формулой Вселенной» утверждение Пуанкаре называют из-за его важности в изучении сложных физических процессов в теории мироздания и из-за того, что оно дает ответ на вопрос о форме Вселенной. Сыграет это доказательство большую роль в развитии нанотехнологий.
- Значит, «бодрые» «жизнеутверждающие» доклады «пионеров» этой отрасли…
- Абсолютная чепуха и бессмыслица. Попытка построить дом на песке… Я научился вычислять пустоты, вместе с моими коллегами мы познаем механизмы заполнения социальных и экономических «пустот». Пустоты есть везде. Их можно вычислять, и это дает большие возможности… Я знаю, как управлять Вселенной. И скажите – зачем же мне бежать за миллионом?!
КСТАТИ
Перельманом интересуются спецслужбы мира
Как нам рассказал представитель спецслужб, разведчики не выпускают из виду Перельмана. Причем интересуются им не только наши спецслужбы, но и других стран. Как объясняют, Григорий Яковлевич фактически шагает впереди сегодняшней мировой науки. Он постиг некие сверхзнания, помогающие понять мироздание.
Наша Вселенная появилась во время взрыва. Фактически из точки. В точку ее и можно свести. Как это сделать – знает Перельман. И тут-то возникают новые вопросы и проблемы: а что будет, если его знания найдут практическое воплощение? Представляет ли собой Перельман, а точнее, его знания, угрозу для человечества? Ведь если с помощью его знаний можно свернуть Вселенную в точку, а потом ее развернуть, то мы можем погибнуть либо возродиться в ином качестве?! И тогда мы ли это будем?! И нужно ли нам вообще управлять Вселенной? Ведь мы и так уже наш земной шарик беспощадно загадили? Говорят, Перельман и сам понимает масштаб того, что он открыл. Он сам себя называет «человеком Вселенной». И, как говорят, опасается за свою безопасность. Ведь его умная голова, уже оцененная в миллион долларов, стоит гораздо больше!В прошлом году Перельман написал по почте Сильвии Назар, своей соавторше фильма «Формула Вселенной», что его американский учитель Гамильтон предложил ему навсегда переехать жить в Штаты… Когда он много лет назад в Америке вместе с Гамильтоном бился над загадкой Вселенной, у него уже была возможность остаться в Америке.
Но он вернулся. На Родину, в бедность. И именно здесь на него снизошло озарение  - сделал свое гениальное открытие… Нам небезынтересна жизнь и судьба нашего математика. И потому «Комсомолка» будет следить за событиями в его жизни. Неуловимый генийИгорь ИГРИЦКИЙ. Математик Григорий Перельман, тот самый, что отказался от миллиона долларов, на днях не менее решительно отверг предложение Российской академии наук вступить в ее члены. Вернее, он просто проигнорировал это предложение, не выходя из своего добровольного затвора. Кажущееся странным поведение Григория Яковлевича, принимающее все более шокирующие формы, инспирировано его глубочайшим презрением к любого рода публичности. Было бы странно, если бы он согласился прыгнуть в академики из кандидата наук, и ничем иным, кроме интересов пиара, это предложение РАН объяснить нельзя.

Но еще более странным является желание не только журналистов из телепрограмм, чье кредо “скандалы, интриги, расследования”, но и серьезных ученых примазаться к славе эксцентричного математического гения. Ах, если бы только эта загадочная личность согласилась заседать в президиумах, получать солидное гособеспечение и прочие положенные регалии… И ведь все заслуженно! Но чуда не произошло. Не придется нам увидеть горящие глаза Андрея Малахова, послушать комментарии всезнающей Ксении Собчак о роли математики в ее политической деятельности или воспоминания прелестницы Насти Волочковой, как “они с Гришей” по одной улице ходили в садик, сдобренные рассуждениями депутатов Госдумы, что, мол, доказательство теоремы Пуанкаре как нельзя лучше показывает, в каком виде Россия поднялась с колен. А как хочется гордиться каким-нибудь всемирным достижением! Однако вот же незадача, гениальный ученый настолько чужд интересам политики и массмедиа, что никаким калачом его не заманишь. Даже пугнуть нечем – отшельник, гол как сокол. Остается негласно объявить его аутистом, помешанным на своих формулах, тем паче что внешне Перельман полностью отвечает обывательским представлениям о рехнувшемся ученом.Мы-то, ясное дело, заполучи заветный миллион или степень академика, развернулись бы не по-детски. А он, болезный, ногти не стрижет, бороду не бреет, отказался в свое время от всех научных грантов, сытой жизни в Америке, прозябает в зачуханной хрущобе на окраине Питера, ищет грибы и гнушается голубой мечтой постсоветского интеллигента: возможностью получать сверхвысокий оклад и светиться в ящике.

Все, что удалось репортерам, это взять коротенькие интервью у коллег математика, из которых с кристальной ясностью вычленяется один и тот же факт: Перельман всегда хотел лишь одного – иметь возможность спокойно сосредоточиться. Приезжая в молодости в какой-нибудь Париж на конференцию, он не шастал по магазинам, не осматривал достопримечательности, а сидел в номере и думал. Получая в Беркли предложение назначить себе зарплату профессора, он заявлял, что американская еда ему не нравится, тут, дескать, нет такой рыбы, которую ему готовит мама, и спокойно валил восвояси, размышлять о потоках Риччи. Это не легенды, факты.По нашему разумению человек он, конечно, ненормальный. Правда среди интеллектуалов встречается такой типаж. Психологи почти официально именуют его “сумасшедший профессор” – то есть человек настолько погружен в свои мысли, что надевает разные ботинки и забывает причесаться. Но в современной России это практически исчезнувший вид. У нас ведь в нулевые окончательно сформировалась национальная идея, суть которой проста: личное обогащение любой ценой. В народе это звучит так: воруй, пока дают, и вали, если успеешь. Всякое поведение, идущее вразрез с этой идеологией, кажется странным и безумным, но особенно чуждым оказался казус Перельмана. Не уважает Григорий Яковлевич филантропию, и всё тут. И ведь, что особенно неприятно, не ноет и не жалуется “на условия”. Все сидит и думает, а о чем ? никому не ведомо. То-то и настораживает, нормальный человек ведь не может заявить: “Тому, кто может управлять вселенной, миллион не нужен”. А вдруг, неровен час, вычислит какую-нибудь “окончательную” формулу, и окажется, что все мы червяки и перед ним на четвереньках ползать должны. А прими его в академики, да всучи квартирку с евроремонтом, чемодан баксов, глядишь, и помилует в случае чего.Никаким иным рассуждением невозможно объяснить поведение академиков, которым этот косматый человек с неопрятными руками сто раз объяснил: он ничего общего с современным истеблишментом иметь не желает. Никак и никогда. А как придумает что-нибудь этакое, то в научном блоге опубликует, нате, воруйте, как те китайцы, которые сначала хотели знаменитое доказательство присвоить. Гнушается человек нами, да, но он-то один, может, и имеет на это моральное право. Перельман – не литератор, он начисто лишен гражданского пафоса и обличать никого не намерен. Но он единственный, кто радикально противостоит современному потреблятству и навязанной диким капитализмом потерей национальной идентичности. Я не исключаю, что сам Григорий Яковлевич не осознает своей гражданской миссии и вообще об этом не задумывается. Просто он живет в мире, параллельном нашей скотской реальности, где главным мерилом исключительности является список Forbes. Его исключительность в том, что, имея возможность стать более популярным, чем Канделаки, Ургант и Киркоров вместе взятые, он отказывается даже от заслуженных наград, исключая возможность коммуникации с этим миром. Ему не придет в голову, как авторше бульварной макулатуры, заявить на встрече с лидером правящей партии, что она-то и есть “совесть нации”. И посему я готов согласиться, что Перельман является образцом нормальности, в отличие от лопающихся от благополучия “хозяев жизни”. Научное сообщество к моему мнению не прислушается, точно так же, как не услышит его караулящие папарацци из желтых изданий, но еще раз скажу: сограждане дорогие, отстаньте вы от этого парня. Каждый раз, когда вы пытаетесь уловить его в сети, он делает вас еще ничтожнее и тем самым, косвенно, унижает всех нас, спокойно ждущих: расколется он или нет.

Вряд ли кто-то на месте Перельмана не искусился бы почетом и богатством, но он этого не сделает никогда. Кто-то же должен демонстрировать обществу, в каком оно находится состоянии и в каком месте его совесть.

Почему даже в ситуациях, где, кажется, существует полное согласие, всегда находятся люди, готовые идти против коллективного мнения? Этим вопросом задался публицист Эяль Пресс в своей новой книге «Прекрасные души: Ска­зать нет, нарушить приказ и прислушаться к голосу совести в тёмные времена».

Разоблачители

Недавно в передаче «Open Democracy» Ами Гудман я услышал страшные данные. Правительство Барака Обамы прибегало к драконовскому «Закону о шпионаже» времён Второй мировой войны в три раза чаще, чем все американские правительства с 1973 года вместе взятые. В шпионаже обвиняют так называемых вислблоуеров (whistleblower) – людей, выдающих служебную информацию не враждеб­ным разведкам, а прессе и общественности. По-русски ещё нет адекватного перевода этого термина. В корпорациях говорят «завелась крыса», но это калька с английского, где rat – «крысить», означает доносить. Мультитран приводит несколько вариантов, из которых лучший – «лицо, совершающее слу­жебное разоблачение». Для статьи я остановился на названии информатор.После Уотергейтского скандала, а ещё «Бумаг Пентагона», которые смелый аналитик Даниэл Эльстбег предал гласности, показав тщетность Вьетнамской войны, были приняты законы о защите информаторов, действующих ради общественного блага. Однако законы эти беззубые, трибунал по рассмотрению дел информаторов в 9-ти случаях из 10-ти действует в интересах правительства или бизнеса, а не права общества знать.

Марк Фелт, агент ФБР по прозвищу “Глубокая глотка”, один из главных участников Уотер­гейтского скандала, который привел к отставке президента США Ричарда НиксонаЮридическое ведомство Обамы жёстко преследует людей, выдающих общественности информацию корпораций в целях благородных или нарушающих субординацию, противясь неморальным действиям своих боссов. При Обаме существенно сократили программы помощи информаторам. Администрация Обамы торпедировала и поданные при Джордже Буше (младшем) инициативы с целью усилить помощь таким людям и наказать за их преследование. Ис­тинную охоту развязала Америка за создателем «Викиликс» Джулианом Ассанджем.

Пыткам и ничем не мотивированным карам подвергается и военно­служащий, подозреваемый в контактах с Ассанджем – Бредли Маннингс, который ещё даже не предстал перед судом. Всё это делается для создания леденящей атмосферы страха и круговой поруки с тем, чтобы скрыть от общественности происходящее в коридорах власти для деланья денег, а ещё хуже – истинную экономическую и политическую картину. Однако всегда находятся люди, готовые принести жертвы ради того, чтобы разбить царящий консенсус, выступить против расхожего мнения. Почему?Марк Фелт скончался в возрасте 95 лет, в декабре 2008 г., в хосписе неподалеку от своего дома в штате Калифорния. Доподлинно неизвестно, что именно побудило Фелта “слить” журналистам компрометирующую информацию, однако в газете “Washington Post” считают, что он был против попытки администрации Ричарда Никсона свести функции ФБР к рассле­дованию уголовных преступленийПервая книга Эяля Пресса «Абсолютное убеждение» («Absolute Convictions») была посвящена созданию атмосферы страха. Он занялся вопросом о том, как религиозные активисты антиабортного движения в США терроризируют медицинский персонал и пациентов гинекологических клиник, не гнушаясь убийством врачей.

Материала для книги было более, чем достаточно, тем более, что и отец автора – известный врач Шалом Пресс – подвергался таким террористическим нападениям, запугиванию и требованиям «быть как все». В новой книге «Прекрасные души» Эяль Пресс ищет ответ на вопрос, что дви­жет людьми, которые сознательно отказались быть как все. Книга концентрируется на четырёх судьбах.

Прекрасные души

В новой книге «Прекрасные души» Эяль Пресс ищет ответ на вопрос, что движет людьми, которые со­знательно отказались быть как все. Книга концен­трируется на четырёх судьбахКазалось бы, ничего в жизни Пауля Грюнингера не обещало героизма. Обычный швейцарский полицей­ский, начальник участка в своём родном горном городке Сент-Гален. Сын хозяина табачной лавки, Грю­нигер никогда не интересовался политикой, да и вообще ничем, происходящим за пределами его город­ка. Во время Гражданской войны в Испании он спокойно наладил служебное сотрудничество с немецки­ми коллегами по ту сторону границы, чтобы отлавливать добровольцев-антифашистов, пробиравшихся на гражданскую войну в Испанию. Вероятно, тот факт, что коллеги работали в ведомстве под название «Ге­стапо», угрызений совести у него не вызывал.Тем более его не интересовали евреи. И всего через несколько лет тот же самый капитан Грюнингер стал систематически нарушать приказы начальства, требовавшего не впускать в страну еврейских беженцев из Германии и Австрии. Он не только впускал, но и помогал достать фальшивые паспорта, а то и своей властью выдавал им разрешения оставаться в Швейцарии. Когда его деятельность была вскрыта началь­ством, Грюнингера с позором выгнали из полиции, наложив на него огромный штраф и лишив пенсии. Земляки считали его предателем.

Остаток жизни Грюнингер прожил в безвестности и нищете. Он никогда не искал известности, жил тихо и не рассказывал о своём прошлом. «Иногда… именно внутренняя вера, неспособность восстать могут зажечь искру неповиновения, – пишет Пресс, – Грюнингер не был бунта­рем, но был истинно верующим».

Грюнингер умер в 1972 году, оставив после себя очень мало намёков на то, что привело его к мысли по­могать беженцам. Казалось бы, его история не подходит ни под одну из социологических и философских теорий, объясняющих инакомыслие, вызов авторитету власти, отказ починиться коллективной воле. Пресс провёл интервью с дочерью Грюнингера, а также с некоторыми беженцами, которых он спас. Вывод Пресса – что Грюнингера толкнуло на нарушение приказа эмоциональное воздействие от постоян­ных встреч с беженцами лицом к лицу. Это превратило его из пассивного наблюдателя в активного спаса­теля. Большинство швейцарских полицейских начальников избегали прямого контакта с беженцами, оставляя ответственность за решение на подчинённых. «Пауль Грюннингер – нет, – пишет Пресс. – Каж­дый день беженцы появлялись в его кабинете, умоляя остаться в Швейцарии. Каждую неделю он становился свидетелем сцен, которые сделали реши­тельно ясным, что означает осуществление (антибеженской) политики… Он мог видеть страх и отчаяние в глазах. Этот прямой контакт и позволил Грюнин­геру увидеть в беженцах людей». Вероятно, это сдвинуло что-то в его душе и заставило помочь.

Душа человеческая, вопреки известной пословице, – не только потёмки. Я тоже знаю офицера-резервиста N, который, вопреки приказу, отказался вернуть назад суданских беженцев, схваченных его патрулём на израильско-египетской границе. Я безуспешно пытался вытянуть из офицера причины его поступ­ка. В многочисленных объяснительных, которое начальство заставило N писать, он указывал, что убедился – беженцам угрожала смерть от рук коррумпи­рованных египетских пограничников или бедуинов, занимавшихся торговлей живым товаром.Израиль считает себя защитником памяти Холокоста. Холокост не сходит с языка профессиональных евреев. Еврейские организации во всем мире идут в авангарде борьбы с геноцидом в суданском Дарфуре. В день, когда актёр Джордж Клуни и два американских раввина протестовали против резни в Су­дане, израильские власти выслали группу беженцев, бежавших от этой резни. N, религиозный человек правых взглядов, сын беженцев из арабской стра­ны, так и не смог внятно объяснить свои мотивы. Я его понимаю. Я и сам не могу объяснить, что заставило меня начать защищать от расправы моих со­служивцев военнопленного палестинского боевика в Ливане.Почему даже в ситуациях, где, кажется, существует полное согласие, всегда находятся люди, готовые идти против коллективного мнения? Этим вопросом задался публицист Эяль Пресс в своей новой книге «Прекрасные души: Сказать нет, нарушить приказ и прислушаться к голосу совести в тёмные времена»

Вторая «прекрасная душа» в книге – сербский военный Александр Джевтич, во время войн на Балканах спасавший от неминуемой расправы своих зем­ляков-хорватов, попавших в руки его части после жестокого боя. В атмосфере гражданской войны и страшной национальной розни Джевтич помог им вы­дать себя за сербов. Эяль Пресс по ходу разбирает и отбрасывает несколько книжных теорий. (Сама теоретическая часть книги очень богата и интерес­на.) Он приходит к выводу, что причин поведения Джевтича было две. Во-первых, хорваты однажды спасли Джевтича, и его подруга была хорваткой, так что он мог испытывать чувство сострадания не только в отношении людей своей собственной национальности. Во-вторых, удивительная «толстокожесть», делавшая Джевтича неподвластным общим настроениям толпы. А ведь дело происходило в военное время и в зоне боевых действий. Если бы Джевтича уличили в том, что он «выгораживает врага», то его жизни грозила бы серьёзная опасность.

Швейцарский полицейский Пауль Грюнингер во время Граж­данской войны в Испании выдавал добровольцев-антифа­шистов Гестапо, но затем помогал еврейским беженцам Все четыре героя, «прекрасные души» Эяля Пресса – обычные люди, которые «разошлись» со своим коллективом, с толпой вокруг них. Они сделали это потому, что убедились, что коллектив отходит от глубинных идеалов, традиционно царивших в обществе. Джевтич не был философом. Просто он всегда верил в традиционный югославский лозунг «братство и единство». Ему было по­просту наплевать, как это выглядит, и что про него могут подумать.Когда солдат элитного подразделения Армии Обороны Израиля Авнер Вишницер отказался слу­жить на оккупированных территориях, его мотивом была вера в традиционные израильские идеа­лы человечности. Вишницер знал, что его решение приведёт к тому, что его заклеймят, превратят в изгоя. Он надеялся напомнить людям о демократии и равенстве, которым его учили в израиль­ской школе.Вишницер заботился не о своей «прекрасной душе», а о судьбе своего народа, из угнетённого превратившегося в угнетателей и оккупантов другого народа. Вишницер и группа других отказни­ков верят, что их отказ изменил ситуацию для всех, а не только для него одного.Кому крупа велика, а кому и жемчуг мелок, – гласит пословица. Израильский рецензент недоволь­но критиковал решение включить в книгу именно израильского солдата-отказника. Мол, риск был куда меньший, чем во время Холокоста. Всех дел – что прогнали из армии после небольшой от­сидки. Да и в гражданской жизни неизвестно, чтобы Вишницер сильно пострадал. Рецензент пус­кается в рассуждения про евреев-пацифистов, в том числе нескольких реформистских раввинов, отказавшихся служить на фронтах Второй мировой войны. Мол, ничем это им не повредило, а даже наоборот. Хотя их поступок сомнителен. И если бы все так делали, то проиграли бы войну нацистам. Вот как раз аргумент «если все так начнут делать» – признак коллективизма весьма со­мнительного качества.

Четвёртая «прекрасная душа» книги – экономист финансовой фирмы «Стенфорд Файненшиал» из Хьюстона Лейла Вайлдер. Когда в 2000 году она сооб­щила прессе, что её фирма не ставит в известность вкладчиков о рискованности операций с их деньгами, то тут же потеряла работу. Она была непреклон­на, поскольку верила в моральные принципы своей профессии. Как и многие другие информаторы, она не понимала, почему там может процветать корруп­ция, почему регулирующие органы не желают слушать их жалобы по поводу порочных профессиональных практик. Почти все предпочитали не замечать, потому что чиновники тоже выигрывают от коррупции. Вайлдер – мать-одиночка с ограниченными ресурсами. На неё давили финансово, изводили иска­ми. Давление было огромно, ей всячески пытались заткнуть рот. Вайлдер выстояла. «Мои действия, мои намерения, должны иметь своего рода смысл в этой жизни», –сказала она в интервью для книги.По показаниям Лейлы Вайлдер против «Стенфорд Файненшиал» было открыто следствие, которое выявило серьёзные нарушения сверху донизу. Вайл­дер выступила перед сенатскими слушаниями, попала на обложку «Тайм» и… канула в безвестность. К сожалению, урок не был усвоен, и через восемь лет разразился кризис, вызванный в немалой степени именно поведением, какое вскрыла Лейла Вайлдер.Администрация Обамы, хоть и пришла к власти на волне перемен, оказалась послушным аппаратом партийных машин. Информаторы не получают долж­ной защиты. Соответствующее законодательство застряло в коридорах власти, мощные корпорации таскают информаторов по судам. Обама не спешит делать даже то, что делали его слишком дружественные к бизнесу предшественники. Администрация Буша всё же отдала под суд проворовавшихся фи­нансистов, намеренно рисковавших деньгами вкладчиков.

Правительство Обамы не спешит открывать дела, хотя имеется множество сведений о наруше­нии закона в ведущих фирмах Уолл-стрит.Грег Смит открыл «грязный секрет», хорошо известный в банковских кругах – инвестиционные бан­киры и венчурные капиталисты играют деньгами вкладчиков не на пользу вкладчиков, а, наоборот, против них, продают им заведомо проигрышные акции, на которых зарабатывают сами. «Голдман-Сакс» развернул бешеную кампанию против Смита в СМИ и ИнтернетеПоследний случай – громкий уход из «Голдман-Сакс» лондонского менеджера Грега Смита. Смит открыл «грязный секрет», хорошо известный в банков­ских кругах – инвестиционные банкиры и венчурные капиталисты играют деньгами вкладчиков не на пользу вкладчиков, а, наоборот, против них, продают им заведомо проигрышные акции, на которых зарабатывают сами. «Голдман-Сакс» развернул бешеную кампанию против Смита в СМИ и Интернете. Были даже задействованы боты для рассылки писем и сообщений. Один из таких ботов с клеветой на Смита появился и на всех моих сообщениях об этом деле в «Фейсбуке».

***Пресс также провёл интервью с другими людьми, выступившими против расизма или сегрегации. Он не считает сами благородные мотивы достаточными. «То, что вы хотите переломить волну, вовсе не означает, что ваши цели являются действительными…» Пресс предлагает краткое и неясное определение «действительных целей». Хороши те цели, которые усиливают «моральное воображение». Расизм и коррупция, однако, не всегда – неудачи воображе­ния. Часто они являются как раз результатом использования нашего творческого потенциала. Просто некоторые из нас отказываются участвовать в этом по моральным и идеологическим причинам.В «Прекрасных душах» почти нет философских рассуждений. Книга полна историй, интересных и волнующих, часто – провокационных историй морально­го выбора. Конечно, существуют огромные различия между спасением жизни людей в зоне боевых действий и выявлением коррупции в финансовых сфе­рах. Пресс показывает, что в этих различных случаях люди рвали со своим коллективом, потому что в них побеждали общественные ценности, находящи­еся вне пределов непосредственных ситуаций.

Способность инакомыслия, способность говорить «нет» исходит у героев книги из способности сказать «да» общественным идеалам, за которые стоит бороться. Цинизм и ироническое отчуждение от ситуации не играют никакой роли в принятии тихими героя­ми книги решений плыть против течения.Читая книгу, нельзя не задать себе вопрос: а способны ли мы сами на героизм, способны ли сами выступить против своего коллектива, против толпы, и, тем самым, заронить искорку света в наши тёмные времена.Спасибо моим друзьям Жене Белякову из Будапешта (Zhenya Belyakov), Нике Френчи из Калифорнии (Nika Franchi), Срулю Облапу и докто­ру Илье Трейгеру (Вашингтон) за помощь в подготовке статьи.

Майкл Дорфмен