Европа – духовно темный континент

europe-300x225

«Если бы вы спросили меня лет десять назад : Что Европа перестала быть христианской? Я бы громко ответил «Нет!». Не может быть, чтобы континент, на котором столько великолепных церквей, континент, который породил Реформацию, перестал быть христианской частью мира? – говорится в одной христианской статье. – Зачем миссионерским организациям, которые сфокусированы на достижении Евангелием народов и групп людей, никогда ранее не слышавших о Христе, посылать миссионеров в Европу, где 70,8% населения исповедуют христианство? Европа – это христианство! Нам нужно посылать людей в Африку, Азию, Россию!

Но автор статьи   приходит к выводу, что  сейчас   Европа – один из самых нехристианских континентов мира. И он не одинок в этом мнении.
Вы знали, что христиане в мусульманской Северной Африке относятся к Европе, как к духовно тёмному континенту? А то, что Европа – единственный континент, где количество церквей стремительно падает? Или о том, что ислам является самой быстро растущей религией в Европе?
Автор статьи уточнил, что в Европе национальность и религия – почти синонимы. Если ты хорват, значит ты католик. Серб из бывшей Югославии – наверняка православный. Скандинав должен быть лютеранином. Здесь не стоит выбор религии – это просто факт при рождении. В какой стране родился – такая у тебя и вера.
«Во время войны лидеры часто использовали церкви в качестве мест для разработки планов служения в церквях, , а не для проповеди Евангелия мира и согласия, – отметил автор. – В Греции сегодня проповедь Евангелия считается нарушением закона, если только это не обращение в греческое православие. В России христиан называют сектантами. В Швеции священник может не верить в Бога, а миссионеры подтверждают, что часто встречают шведских студентов колледжа, с которыми никто никогда не говорил на духовные темы».
В статье приводятся статистические данные, которые показывают, что в общем по Европе меньше 2% евангельских верующих. В Австрии – 5%, в Польше – 3%, во Франции – 1% и в Словении – меньше 1% евангельских верующих. Очевидно, что хотя люди и отождествляют себя с христианством (кто-то называет себя католиком, кто-то православным и т.д.), это не больше чем чисто культурная традиция, не имеющая ничего общего с истинной верой в Иисуса Христа.
«Сегодня, если вы спросите меня сегодня «Европа не христианский континет?», я отвечу «Да, не христианский!», – написал автор.
«Европа настолько бедна духовно, насколько она богата материально. Помните, что есть места, где можно умереть от жажды: в пустыне, в океане , а от духовной жажды – в   Европе.

Share

ВПЕРВЫЕ В ИСТОРИИ «Америка – Беларусь: обозрение»

 

US-Belarus-Observer-CoverТолько что разослан подписчикам  новый американский журнал «Америка – Беларусь: обозрение» (US-Belarus Observer).

Журнал выходит на 50 страницах и рассказывает об экономической, культурной  и духовной жизни в Беларуси, о строящихся отношениях между США и Беларусью, о стремлении  сделать эти новые отношения более дружескими и взаимовыгодными для обеих стран.

В номере: Приветственное обращение Министра иностранных дел В.В. Макея,  рассказ директора Парка высоких технологий Валерия Цепкало об этом феноменальном технологическом объекте, где работают 22 тысячи молодых компьютерщиков. Статья о  новом лауреате  Нобелевской премии Светлане Алексеевич, о поездке в Беларусь легендарного поэта Евгения Евтушенко, экономические статьи, статья помощника президента страны по спорту М.В.Рыженкова о  знаменитой  поездке в Беларусь сборной ветеранов NBA, материалы о  белорусской еде, о белорусском юморе, о белорусских зубрах. О замечательном композиторе Игоре Лученке. Статьи американских профессоров Д, Бейрона и Г. Иоффе. И, конечно, особо интересным выглядит интервью Михаила Моргулиса  с президентом страны  Александром Лукашенко. Интервью резко отличается от подобных материалов своей глубиной и  смелостью  откровений.

Во всех материалах  проскальзывает  мотив духовности, без которой не может быть полноценной жизнь народа.

В следующем номере  будут напечатаны статьи о легендарном теннисисте Беларуси Максиме Мирном, интервью с директором Департамента Америки в МИД Беларуси Олегом Кравченко, интервью со Светланой Алексеевич, заметки о белорусских женщинах в Америке,  о поисках пути развития мира и отдельных стран, стихи Евгения Евтушенко, новые порции белорусского юмора и многое другое.

Получатели журнала: члены Сената, Конгресса, крупнейшие университеты и библиотеки, банки и большие компании, авиалинии США.

Издатель журнала Михаил Моргулис, редактор  Вероника Грижельчик, консультанты Томас Байер, Марк Базалев, Пол Петровец.

Во всем вопросам, а также по размещению рекламы, обращаться по адресу: info@usbelarusobserver.com

Пол Петровец 

DOWNLOAD MAGAZINE PDF FILE 

Share

ПИСЬМО ИЗ РОССИИ

 

synodalГод Библии. 140 лет Синодальному переводу. Каково! И стало грустно. Библия вовсе не Книга №1 в России. Библия – книга зкзотическая. Религиозная. Библию не читают. Читают гороскопы. Библии не верят. Верят басням. Мировоззрение не библейское. Мировоззрение материалистическое. Теория эволюции, эрзац-наука, по сути безбожие закладывается в сознание детей в школе, закрепляется в университете. Вся практика жизни окружающего мира свидетельствует – если и существует Бог, то где-то далеко. В нашей жизни бал правит безбожие. Церковный люд, громко, на всю страну рассказывает и показывает массовые поклонения нетленным останкам тленной плоти, о плачущих от бесстыдства людского иконах. И живём мы так, будто Бога нет. Лжём. Крадём. Убиваем. Ненавидим. Завидуем. Гордимся. Плачем от боли и мстим с наслаждением. А Бог есть. Он дал нам Слово правды, слово любви, слово прощения. Это Библия. Библия указывает нам на Бога! Бог есть. Библия есть слово Божье! 

“Ибо Слово Божие живо, и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные.

И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его; Ему дадим отчет”. Евр.4:12,13.

Год Библии – это время познания Бога!

.

Share

Лия Ахеджакова. Как разобраться в мире, где один становится Сахаровым, а другой — Гитлером?

Q9PNZ4_kristine_hudenkoКристина Худенко

kristina.hudenko@delfi.lv

 

lija-akhedzhakova-47068571Foto: RIA Novosti

Чем закончится весь этот абсурдизм нашего времени? Об этом портал Delfi попытался расспросить саму Лию Ахеджакову в 10-минутном интервью:

.

..– В недавнем интервью режиссер Кирилл Серебренников, у которого вы снялись в фильме “Изображая жертву” (за роль в этой картине Ахеджакова получила национальную кинопремию “Ника”, — прим. Ред.)…

 По мнению Серебренникова, именно эти замечательные комедии заразили Россию прогрессирующей ретрофилией. В итоге вся страна живет прошлым, а не настоящим и будущим. Вы — яркая звезда рязановских комедий. Что можете сказать в их защиту?

– Могу сказать лишь то, что сама я совершенно не живу прошлым. Вот чего-чего, а этого во мне точно нет. Я всегда ищу то, что отвечает сегодняшним смыслам.

– Сегодняшним смыслам абсолютно отвечает фильм “Бред вдвоем” по пьесе абсурдиста Ионеско, написанной в 1962 году. Впечатление такое, что все это — про нас и про сейчас. Некогда любившие друг друга люди спорят с пеной у рта, совершенно не слыша друг друга, а вокруг – война, статуя Свободы валится на их головы…

– Потому что это Ионеско – он гений! Великая литература всегда будет отвечать сегодняшнему дню. А ведь когда мы этот фильм презентовали на кинофестивале в Калининграде, его не поняли и не приняли. И так бывает.

– Увы, сегодня – не лучше. В интервью Delfi легендарный мультипликатор Юрий Норштейн объяснил, почему он за российский Крым, и читатели тут же перечеркнули его гениальные мультфильмы, забыли, что в том же интервью он говорил много нелестного в адрес российской власти и… стали махать его цитатой, как красной тряпкой, друг у друга под носом.

– Никто Норштейна не посмеет вычеркнуть! Он войдет в историю искусства. Мне кажется, что самый противный и гнусный признак сегодняшнего дня — эпидемия агрессии, в которой люди забыли, что они — ЛЮДИ.

– Как напомнить не слышащим друг друга людям о том, что они живут не по разную сторону баррикад, а на одном земном шаре?

– Думаю, только высокая культура и наука могут их вывести из забвения и затмения. И такая культура есть — она просто надрывается, чтобы передать эти смыслы людям. Но дело в том, что настоящая культура и наука нуждаются в финансировании, а если они находятся в запустении, им очень трудно докричаться и достучаться.

– Но ведь и деятели культуры разделились, встали по разные стороны баррикад!

– Когда человек руководит театром и точно знает, откуда можно ждать финансов на ремонты, на спектакль, на зарплаты, когда он отвечает за благополучие всех, кто от него зависит… Он будет помалкивать и поддакивать тому, кто вытащит его из финансовой дыры. У нас ведь всякое инакомыслие наказуемо. Просто как раньше, когда на кострах сжигали.

– Вам тоже достается?

– Каждое мое высказывание имеет последствия. От залов зачастую отказывают. У нас есть депутат Федоров, который организовал секту под названием НОД (Национальное Освободительное Движение, — прим. Ред.) — они отслеживают “плохих деятелей культуры” и наказывают, если те не проявляют “правильного мировоззрения”. А какую расправу они учинили над Макаревичем?!

– Его друзья, деятели культуры с разных сторон “баррикад”дружно встали на его защиту…

– Потому что это было слишком уж подло, гадко и мерзко. Я с ним не дружу, но всегда буду его защищать, когда он прав.

– Почему бы всем деятелям культуры не выступить также дружно против этого НОД?

– Не будут. Могут ведь и застрелить. Ведь застрелили порядочнейшего человека, которому надо было кланяться в ноги и благодарить его! И где виновные? Нет виновных. Никто нам их не предъявляет.

– Как все это остановить?

– Не знаю. Я что могу, то и делаю.

– А как вы сами разбираетесь, где правда?

– Чувствую, исходя из своего мировоззрения. У меня есть чутье на правду и настоящее. Когда жизнь проживаешь, постепенно начинаешь улавливать смыслы, которые тебя греют, и ненавидеть то, что тебе чуждо. Ну а как еще? Как иначе разобраться в мире, где один человек становится Сахаровым, а другой — Гитлером? Как понять, откуда берутся монстры и вертухаи, которые раньше издевались над людьми и сейчас продолжают?

Еще один мой верный ориентир — имена: этому имени я верю, а этому — никогда, потому что он уже врал мне и подводил меня. Есть журналисты, которые под пулями несут правду. Есть потрясающие писатели и актеры, которые не боятся говорить то, что может им принести большие неприятности.

– Этих людей зачастую обвиняют в том, что они выносят ссор из избы, очерняя родину. На ваш взгляд, что важнее: любовь к истине или любовь к родине?

– Любовь к человеку!

– Можно ли любить родину и при этом критиковать ее, выставляя в неприглядном свете?

– Только так! Если не критикуешь, значит, ты лизоблюд. Но и критиковать надо исключительно из любви к человеку, чтобы ему на родине было легче жить. Только так.

.

Share

Действительно ли протестанты не задают вопрос о Церкви?

dubrovskiy_0

Пастор-пятидесятник ответил православному порталу на “самый страшный вопрос для протестантов”

Живая Вера Медиа

На портале pravoslavie.ru появилась статья “Вопрос, который никогда не задают протестанты“. Тема вдохновила Руководителя отдела богословия Российского объединенного Союза христиан веры евангельской (пятидесятников) пастора Михаила Дубровского на небольшой комментарий проясняющий позицию евангельских христиан по вопросу “что такое Церковь”.

 

Действительно ли протестанты не задают вопрос о Церкви?

Последнее время встречаются публикации, в которых утверждается, что единственный «вопрос, который они сами никогда не затронут… это учение о Церкви»1. Из чего автор делает вывод, что это-то и доказывает, что протестантизм не является частью истинной Церкви. Оставим на совести автора все его последующие рассуждения – автор, похоже, с реальными воцерковленными протестантами либо вовсе не знаком, либо очень давно не общался. А потому его анализ протестантского учения о Церкви имеет мало отношения к реальности. Но сам вопрос действительно вызывает интерес: на самом деле, почему протестантов столь важный вопрос не волнует? И о чем свидетельствует отсутствие этого интереса?

Прежде всего, хочется указать на то, что протестанты вопрос о Церкви задают, причем, в самой острой форме, и очень даже часто. Огромное количество литературы, как популярной, так и серьезной богословской, свидетельствует о глубоком интересе к вопросу о Церкви. Только звучит он не так, как, возможно, от нас этого ожидают. Мы действительно не спрашиваем ни себя, ни других, являемся ли мы частью Церкви Христовой. Точно также, как передо мной не встает вопрос: «я – мужчина или нет?». Также, как мне не приходится каждое утро уточнять у моей жены: «Дорогая, ты не напомнишь, как меня зовут?». Что бы вы подумали о человеке, который регулярно задавал бы подобные вопросы?

Когда две девочки постоянно соревнуются друг с другом, кто из них красивее – это говорит о внутренней неуверенности, отсутствии опоры для собственной идентичности. Вспомним русскую классику: в сказке Пушкина «О мертвой царевне» именно царица-мачеха задает вопрос, «Кто на свете всех милее?» И этот вопрос очень точно выявляет ее неуверенность в собственной красоте, ее страх перед будущим. Царевна таким вопросом не задается – она равно радуется как своей красоте, так и красоте окружающих ее людей и мира. Точно также и постоянные споры о том, кто является подлинной Церковью, а кто – нет выявляет только одно: сами спорящие не очень уверены в своей принадлежности Церкви Христа, их самих не вполне удовлетворяют те основания, на которых строится их церковная жизнь. Отсюда – болезненное стремление утвердиться за счет оппонента. Вот только уверенности такие победы никак не добавляют, поскольку основания для этой уверенности надо искать совсем в другом месте.

Основная слабость рассуждений отца-дьякона заключается в следующем: по его логике получается, что только в истинной Церкви человек может встретить Христа. В то время как порядок рассуждений обратный: я должен прежде встретиться с Христом, чтобы стать частью Церкви. Соглашусь, что путь к Богу у всех бывает разный, и зачастую человек сначала приходит в церковь, а лишь потом переживает встречу с Богом. И конечно же, именно Церковь несет миру свидетельство о Христе. Но «ходить в церковь» и быть частью Церкви – принципиально разные понятия! Прийти в церковь (храм или на собрание общины) может кто угодно: атеист, агностик, мусульманин. Но быть частью Церкви может только христианин – тот, кто встретился с Богом и верой ответил на Его призыв, кто следует за Христом, подчиняя этому следованию всю свою жизнь.

Но как невозможно стать частью Церкви, не будучи христианином, так и невозможно быть христианином, не принадлежа Его Церкви. И эта принадлежность определяется не названием конфессии, не юрисдикцией или чем-то еще: Церковь есть Тело Христово, свидетельствует апостол Павел (1 Кор. 12:12-13). Я не могу принадлежать Христу и при этом – не принадлежать Его Телу. Иными словами, в тот момент, когда человек обратился к Христу, он сразу же становится частью Церкви – единственной и единой, как един Христос. И выражается эта принадлежность через деятельную жизнь в общине веры, какой бы конфессии эта община ни принадлежала.

 

«Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). Именно присутствие Христа через Святого Духа делает собрание людей Церковью. Но как определяется это присутствие? Когда самому Иисусу был задан подобный вопрос («Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?» (Мф. 11:3)), Он не сослался ни на традицию, ни на преемственность. Он указал на действия, которые сопровождали Его служение: исцеление больных, прозрение слепых, изгнание бесов, возвещение Радостной Вести (Мф. 11:4-6). И если сегодня мы видим, как духовно слепые люди прозревают и обращаются к Христу, как исцеляются жизни и семьи, как освобождаются одержимые наркоманией и алкоголизмом, слышим, как возвещается Евангелие – разве это не свидетельствует о Его присутствии и действии среди Своего народа, даже если это не вписывается в привычные формы? «Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду» (Мф. 12:33). Какие основания отрицать присутствие Христа (а значит – и принадлежность подлинной Церкви) там, где реально явлены Его действия?

Протестанты не задают вопрос, являются ли они частью подлинной Церкви, поскольку такой вопрос перед нами не стоит. Мы точно знаем, что являемся. Нас волнует другой вопрос: «Как быть подлинной Церковью?» Еще раз вернусь к уже использованной мной метафоре. Если человек не уверен, что он – мужчина, его будет постоянно волновать вопрос о своей гендерной идентичности. Но если я знаю, что я – мужчина, передо мной встает совсем другой вопрос: «Что значит быть мужчиной?» Как научиться брать ответственность? Как правильно вести себя по отношению к женщине? Какова моя роль в семье и обществе? Иными словами, человек уже знает, кто он, а потому может учиться соответствовать тому, кем он является. Фактически, это – древнее различение между образом и подобием, между тем, что мне дано, и тем, кем я призван стать.

Именно этот вопрос и ставят протестанты, говоря о Церкви. Как нам научиться действительно быть Церковью, живя в современном мире? Не растратить в суете современных скоростей способность быть свидетельством Вечности? Какие новые формы общинности возможны в условиях современного города? Как эффективно нести Радостную Весть нашим современникам и в каких формах осуществлять ученичество? Каковы богословские ответы на те вызовы, которые еще вчера не звучали, а сегодня стоят на повестке дня этого мира?

Я не думаю, что дьякон Георгий, поставив вопрос именно так, лукавит: я вполне могу допустить, что он никогда не слышал от протестантов вопроса о Церкви. В самом деле: зачем я стану задавать этот вопрос представителю другой конфессии? Чтобы найти в нем подтверждение тому, что я принадлежу Церкви Христовой? Но я обретаю уверенность в этом благодаря отношениям с Христом! Или чтоб убедить моего собеседника, что он заблуждается? Такой цели у меня тоже нет: я рад тому, что мой визави знает Христа и следует за Ним – пусть и несколько иначе, чем это делаю я сам.

Мы знаем, что мы являемся частью подлинной Церкви Христовой (также, как наши братья католики и православные), а потому мы хотим соответствовать этому высокому званию и исполнить порученное нам Господом, а не растрачивать драгоценное время на бесполезные споры.

И последнее. Немногим более 50 лет назад о. Георгий Флоровский, философ и богослов, сказал, что учение о Церкви только выходит из добогословской фазы. Это утверждение автора книги «Пути русского богословия» должно, среди прочего, напомнить всем нам о такой важной христианской добродетели, как смирение: никто из нас не обладает монополией на Истину. Никто из людей не может установить границы истинной Церкви. Только Христос. Слава Ему!

– See more at: http://afmedia.ru/node/4642#sthash.R9FBHZzo.dpuf

Share

МОЛИТВА МИХАИЛА МОРГУЛИСА НА НОВЫЙ 2016 ГОД

Mikhail Morgulis 20151. Господи, перед наступлением Нового года дай нам возможность покаяться за наши грехи в прошлом году.

2. Дай нам простить тех людей, которых мы не простили в  прошлом году.

3. Дай  нам прийти в Новый год,  так, как Ты  приходил в дома тех, кого спасал, исцелял, благословлял. Дай нам войти в Новый год очищенными как Ты, полными любви, как Ты, и спасать, исцелять, благословлять Твоим именем.

 4. Дай нам понимать, что от наших молитв, которые Ты услышишь,  зависит  мир в наших семьях, мир в наших странах, и мир  на всей планете.

 5. Но также дай нам помнить, что Ты слышишь наши молитвы, лишь когда мы молимся исполняя Твои  слова: “И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец ваш Небесный простил вам согрешения ваши».

И понимать, что если мы не простим человека, Господь не простит нас.

6. Господи,  покрой благодатью Твоей любви всех, кого мы любим. И если кто-то не отвечает на нашу любовь, дай нам  радость молиться об этом человек и не ждать от него ответной любви. И дай нам  милость – никогда не прекращать  любить.

7. Дай нам, чтобы в Новом году мы стали немного больше похожи на Тебя и проявляли больше терпения, смирения и любви. И дай нам немного Твоей небесной мудрости.

8. Дай нашим родителям и детям нашим необходимое здоровье, душевную и духовную силу, чтобы они могли устоять в этой нелёгкой жизни.

9.  Дай нам, Господи, в Новом году  быть чистыми, благородными, красивыми душой.

10. Дай Господи нам Новый год,  в котором миллионы людей узнают Тебя, а миллионы верующих очистятся в Твоей святости.

11. Дай нам Господи год, в котором люди будут узнавать Тебя в нашей жизни, чтобы они  видели на наших лицах улыбку, и чувствовали в нашем сердце боль.

12. Господи, дай нам Новый  год прожить с Тобой и Твоим именем, и ежедневно смотреть на Тебя, видеть Тебя в радости и видеть Тебя сквозь слёзы!

Аминь!

В любви Твоей –
Михаил Моргулис

Share

ПРАЗДНИК АНГЕЛОВ

.

Morgulis and BazalevВ канун Рождества в Сакраменто прилетели с визитом Михаил Моргулис, писатель и богослов, президент Фонда «Духовная Дипломатия»и Ассоциации  Международный Христианский Мост, Почётный Консул Беларуси в США, и пастор Марк Базалев, вице-президент этих организаций. Основной причиной прилёта гостей  стал предрождественский праздник «Дар любви», состоявшийся в Христианском центре «Пробуждение». Цель этого особого праздника, проводитьвстречи с детьми с отклонениями в развитии, нуждающимися в особом внимании и заботе. На вечере выступают певцы, музыканты, и сами дети поют, играют на инструментах, обращаются к собравшимся. Вместе с детьми на эту встречу пришли их родители. Все понимают, как сложно быть родителями таких детей, сколько печали в глазах  их пап и мам, но и как Бог выковывает из таких родителей невероятно духовно сильных и жертвенных людей.

Sacramento, Виктор Покидюк, Bazalev, MorgulisОрганизаторы вечера, и координатор служения для особых детей Наталья Смоликова подготовили прекрасную, трогательную программу и подарки. Программу вёл Виктор Покидюк, талантливый певец и композитор, один главных создателей этого  вечера. В его словах выступлений присутствовала особая теплота и сострадание. Мне кажется, он один из лучших христианских композиторов-мелодистов в славянском мире. В его песнях прекрасные мелодии и душевное участие, а музыка передаёт  слова любви.

Виктор Покидюк, Mikhail MorgulisМихаил Моргулис  выступил с небольшой проповедью, посвящённой человеческому состраданию чужой боли: «Часто боль оттачивает нашу веру». Марк Базалев напомнил, что праздник  с больными детьми проходит в канун Рождества , когда весь мир празднует рождение Господа Иисуса Христа и прикосновение в эти дни к больным детям – особый подарок Бога.

 DSC_8337Вдруг зазвучала песня песня Виктора Покидюка на слова Михаила Моргулиса, «Дети-ангелы». Её исполнил композитор вместе с дочерями.Взрослые  и дети поняли, что слова и музыка этой необычной песни совпали  с душевным настроением многих людей. И действительно, в этот миг,больные дети, в их простой и чистой жизни, выглядели ангелами, прилетевшими с небес.

Всех участников концерта, всех детей- зрителей, организаторы одарили замечательными рождественскими подарками. Пастор Марк Базалев, после концерта сказал: «Друзья! Меня очень тронул   сегодняшний праздник. И не только потому, что он поднимает настроение или что уместно перед Рождеством проводить подобные праздники, но в основном, наверное, тем, что мы можем прикоснуться к людям, кто нуждается в нашем прикосновении и сочувствии. Нет ничего более очищающего душу и размягчающего сердце, чем то, когда ты прикасаешься к людям, которые в тебе нуждаются».Затем для детей и родителей был накрытпраздничный стол, за которым царила атмосфера христианского смирения и радости.

Виктор Покидюк, Mark BazalevНа парковке я услышала такой разговор. Женщина , сидящая в микроавтобусе говорила Михаилу Моргулису: «У нас шестеро детей, трое с отклонениями, которые требуют огромной заботы. Но это экзамен для нашей семьи перед Богом. И мы должны пройти его так, чтобы Бог радовался. Спасибо за ваши телевизионные программы, в каждой из них мы чувствовали любовь Христа».

Виктор Покидюк, Mikhail Morgulis (2)На следующий день в христианском центре «Пробуждение» прошло большое служение, в котором приняли участие Михаил Моргулис, Виктор Покидюк, Марк Базалев.  Михаил Моргулис говорил о любви: «Нельзя любить Бога, не любя человека, особенно больного ребёнка. В церкви, где нет любви – нет Христа. Ибо Бог – есть любовь!  И поэтому, где нет любви, там Бог не присутствует!».

Михаил Моргулис, Марк Базалев, Юрий Коротков и Виктор Покидюк приняли участие в радиопрограммах  «Нового русского радио», в рождественской  телепрограмме «Брат ТВ», в радиопрограмме  Алекса Куманского «Израиль сегодня», в публикациях газеты «Диаспора».

 Александра Гринчук, участница вечера

Share

КТО БУДЕТ ПЕРВЫМ?

Who will be number oneВ США состоялись очередные президентские дебаты среди республиканцев, на которых кандидат в президенты США от Республиканской партии Джеб Буш назвал своего соперника-республиканца Дональда Трампа «кандидатом хаоса». А тот заявил, что Буш теряет очки и вскоре может вылететь из предвыборной гонки.

В дебатах, прошедших в Лас-Вегасе, приняли участие девять кандидатов-республиканцев, каждый из которых хочет заручиться поддержкой партии для выдвижения своей кандидатуры на выборах президента США в 2016 году. В них участвовали бывший губернатор Флориды Джеб Буш, губернатор штата Нью-Джерси Крис Кристи, губернатор Огайо Джон Касич, врач-нейрохирург Бен Карсон, миллиардер Дональд Трамп, сенатор от штата Техас Тед Круз, экс-глава компании Hewlett-Packard Карли Фиорина и сенатор от штата Кентукки Рэнд Пол.

Лидерами республиканской гонки на сегодняшний день считаются Марк Рубио, сенатор Тед Круз и эксцентричный миллиардер Дональд Трамп. Кандидат-миллиардер во много раз опережает и Круза, и Рубио. У Трампа, согласно последнему соцопросу Monmouth University, 41% одобрения публики, в то время как ближайшие соперники Тед Круз и Марко Рубио имеют 14 и 10% поддержки соответственно.

Отвечая на вопрос ведущего CNN Вульфа Блицера о том, почему он против высказываний Трампа о недопущении в США мусульман, Буш заявил, что целью страны должна быть война с ИГ (запрещена в России) и установка бесполетной зоны в Сирии, а также вооружение курдских повстанцев. «Все это должно быть сделано совместно с арабскими странами, и, если мы запретим въезд мусульманам, как мы создадим коалицию по разгрому ИГ?» — спросил Буш, назвав соперника «кандидатом сил хаоса». «Он хорошо лозунгами говорит, но он будет президентом хаоса», — сказал Буш.

 Однако Трамп, назвав соперника «крутым парнем», отметил резкое снижение его популярности в опросах. «Ты двигаешься вперед и вперед, скоро уже будешь в конце», — сказал Трамп.

Хорошо известно, что Трамп резко выступает против  запретов на христианским символы, на посягательство государственных атеистов  на Рождество, Пасху и другие христианские  праздники.

Популярность Джеба Буша действительно снижается: согласно опросу Monmouth University, рейтинг его популярности около 3%. Сам Буш, уже потративший несколько миллионов долларов на предвыборную кампанию, пытается убедить спонсоров, что данные опросов не отражают действительность.

Американские СМИ отметили, что остальные участники не стали столь активно нападать на Трампа, так как видят его возможным тактическим союзником. Толпа обожателей Трампа растет, среди них он уже получил кличку Trumpinator (Трампинатор) — по аналогии с Терминатором, героем одноименного фильма.

Трамп не отступал от своей жесткой позиции в отношении мигрантов и заявил, что необходимо обратить внимание на опыт Израиля. «Поговорите с израильскими ребятками — стены работают», — сказал Трамп.

Жесткую позицию в отношении мигрантов поддержал и другой кандидат-республиканец, сенатор Тед Круз. «Это не отсутствие компетенции, которая мешает администрации Обамы. Это политкорректность», — сказал Круз. При этом он добавил, что в случае постройки стены на границе США за нее будет платить Трамп.

Большая часть дебатов между кандидатами была посвящена вопросам национальной безопасности и борьбе с международным терроризмом. У кандидатов-республиканцев между тем разные мнения о ситуации на Ближнем Востоке.

Один из кандидатов, известный американский нейрохирург Бен Карсон, сказал, что считает необходимым проводить наземную операцию в Сирии.

В свою очередь, другой кандидат, Крис Кристи, заявил, что США необходимо уделить повышенное внимание Ирану, так как это государство поддерживает режим сирийского президента Башара Асада. Он также заметил, что в случае введения бесполетной зоны в Сирии войска коалиции США могут сбивать российские военные самолеты. «Да, мы должны сбивать самолеты с российскими пилотами, если они настолько глупы», — сказал Кристи.

Еще один кандидат-республиканец, Джон Касич, отвечая на вопрос о действиях Путина, сказал, что США должны жестко противостоять им. «Я думаю, настала пора дать русским по носу. Они слишком безнаказанно себя ведут», — заявил Касич. Республиканец-«изоляционист» Рэнд Пол выступил против радикализма Кристи. «Если вы поддерживаете третью мировую войну, то Крис Кристи — ваш кандидат», — сказал Пол.

Это уже были пятые межпартийные дебаты между кандидатами-республиканцами. Сейчас их главное внимание приковано к необходимости выиграть первые праймериз в Айове, c которых начнется официальный отбор кандидатов. До их начала осталось около двух месяцев.

 

Share

НЕ СПЕШИТЕ СУДИТЬ!

Как часто мы осуждаем людей по  рассказам о них. А ведь часто эти рассказы обыкновенные сплетни и выдумки. Не спешите судить, и вас не осудят.  Не бойтесь  спрашивать у человека, о котором говорят нехорошо.   У меня был знакомый писатель Сергей Д., который создал себе  имидж доброго человека, и внушал это всем, а  в жизни вёл себя зло и недостойно. А другой писатель, между прочим, известный писатель, Виктор Н., никогда о себе много рассказывал, не придумывал себе имидж, а жил по Божьим законам: помогал, сострадал, любил.  Но многие об этом не знали. Надо доверять  не человеческим вымыслам, даже если они звучат убедительно,  а доверять своей духовной интуиции и заранее отрицательно относиться к  негативным рассказам о людях. И доверять не словам о человеке, а смотреть самому, как он живёт. В минуты, когда мне пытаются рассказать о ком-то или передают, что услышали обо мне, я представляю, что ответил бы Иисус, и повторяю Его слова : “Ты говоришь…”  и “Не судите и да не судимы будете”. 
Будем помнить, что сплетни, это дубинка в руках бесов. А добрые слова, это подарки от Бога.   
Михаил Моргулис   
 .
Учительница рассказывала классу историю о лайнере, потерпевшем крушение.
 
«На корабле оказалась супружеская пара, которая сумела добраться до спасательной шлюпки, но, к несчастью, там было только одно место. Вдруг муж оттолкнул жену и сам забрался в лодку. А жена перед смертью крикнула ему последнюю фразу…

он-оттолкнул-жену-и-спасся-в-лодкеТут учительница сделала паузу и спросила: «Как вы думаете, что это была за фраза?». Большинство учеников сошлись во мнениях: «Я тебя ненавижу!» или «Как же я была слепа!».

Тут учительница обратила внимание на мальчика, который сидел все это время и молчал.

— А ты как считаешь, что она сказала?

 — Я думаю, что она сказала: «Позаботься о нашем ребенке!»

— Ты знаешь эту историю? — удивилась учительница.

— Нет, просто то же самое сказала моя мама перед смертью моему отцу, — пожал плечами парнишка.

Учительница надеялась, что никто не заметил, как ее глаза заволокли слезы. «Все верно», — сказала она.

Итак, судно пошло ко дну. Мужчина добрался домой и в одиночку воспитал дочь. Через много лет, уже когда отца не стало, разбирая его вещи, девушка нашла его старый дневник, в котором прочитала следующее:

«У нее уже был страшный диагноз, когда мы поехали в путешествие. Жить оставалось недолго. Боже, как бы я хотел утонуть вместо нее, но ради блага дочери я не смог. Я мог только оставить ее посреди океана».

На этом история закончилась. Класс изумленно молчал.

По детским глазам учительница видела, как глубоко их тронул этот рассказ. И, вероятно, многие из них в этот момент впервые поняли, что как не всегда под личиной добра прячется добро, так и за неблаговидным, злым, на первый взгляд, поступком не обязательно стоит предательство.

Вот почему никогда не стоит судить о людях поверхностно. Мы очень многого можем о них не знать.

 
 

 

Share

ФРАНЦИЯ. СОЧУВСТВИЕ И ПРЕЗРЕНИЕ

ПРОСТИТЕ МЕНЯ, НО СКАЖУ ПРАВДУ

Французы достойны сочувствия, но Франция достойна презрения

Георгий Козлов

АПАРИЖЖСегодня в Фейсбуке постоянно повторяется лозунг – “Поддержите Францию и парижан!”…. Францию и парижан может поддержать только новый Де Голль, а его нет и не предвидится… Когда в Сталинграде горела вода и плавилась земля, французские рабочие ремонтировали немецкие танки, Эдит Пиаф пела перед гестаповцами…, в студию Пикассо забегали на огонек гитлеровские офицеры… Это бесследно для нации не проходит.

Падение Франции началось во время и сразу после Втор. мир. войны, когда через год после победы было прекращены преследования лиц, активно сотрудничавших с фашистами, когда лица, занимавшиеся при немцах ловлей маки и транспортировкой евреев в лагеря уничтожения (все!!! евреи были депортированы руками французов!!!), стали работать при Де Голле и Жискаре д’Эстене в государственных и муниципальных учреждениях; когда коммунисты и радикальные социалисты захватывали власть в муниципалитетах страны; когда Франция под аплодисменты СССР проводила антиамериканскую политику; когда Компартия Франции не делала секрета, что живет на деньги КГБ; когда профессура университетов стала вся крайне левой, когда некоторые общественные деятели и философы надели куфию, а отдельные приняли ислам; когда в ответ на массовые неоднократные беспорядки исламистов в Париже с разгромами магазинов, поджиганием автомобилей, парижские журналисты, писатели и профессора говорили (сам лично слышал!!!), – “Ах, как плохо, что у этих мальчиков нет работы и образования, ведь стоит только предоставить им рабочие места – все мгновенно прекратится”.

Эта преступная глупость привела к радикальной исламизации мусульман Франции. Уровень антисемитизма в сегодняшней Франции зашкаливает, и бытовой “доброкачественный” антисемитизм соответствует “злокачественному” государственному, маскирующемуся под антиизраилизм. Французы наивно думают, что ненависть к евреям спасет их от ненависти мусульман. Вчерашняя трагедия ничему не научит французов: будет демонстрация с лозунгами “террор не пройдет!” (вообще – террор, без указания на главное: религиозную составляющую – ислам!!! – этого террора, как будто это делают инопланетяне), будет пара-тройка дней траура, будет пара показательных, театральных арестов… и все пойдет по-прежнему, но с тенденцией нарастания террора. Каждая французская семья на свои налоги кормит убийц своих детей. Французы достойны сочувствия и соболезнований, но Франция достойна презрения!

Георгий Козлов

 P.S.  А ещё они забыли Бога, быстро постоят перед церквями, полюбуются архитектурой, за небольшую плату исповедают грехи, и считают, что они пообщались с Богом. Это фальсификация веры! За многие годы они в большинстве своём забыли Бога и Его заповеди. Они не хотели помнить эти заповеди, потому что заповеди призывали к морали и достойной жизни.  Искусство, культура и литература Бога не заменят. Девиз Франции: Любовь и наслаждение, а остальное нас не волнует – рухнул под пулями мусульманских террористов.  Не принятие Бога есть поругание Бога. А как известно из Библии: Бог поругаем не бывает. А если так, то приходит  день, когда  приходит Божий гнев.

Share