В Иерусалиме, в паузе между совещаниями в Кнессете,  мы побывали в центральном офисе объединения церквей Израиля “Хрустальный форум”, основная идея которого свидетельствовать народам Израиля о спасительной вести Машиаха и о возможной встрече с ним на дороге Святости. Всем известно, что корейский богослов доктор Джей Рок Ли благословил создание этого необычного объединения людей, верующих  в спасение через грядущего Мессию. И путь к Мессии, распятого, воскресшего и грядущего, как на основе Библии утверждает богослов, идёт через Святость.

Пастор Д. Розен рассказал о событиях, произошедших в их молитвенных домах и группах, поделился замечательными планами на будущее. Вместе с ним служат многие пасторы, из которых я знаю Даниила Матияша и Сергея Бочарникова. Путь за Христом – это путь непонимания и боли, особенно в условиях Израиля. Но   люди, отдавшие себя этому служению, со своей дороги не сходят.  Мне нравится позиция Даниеля Розена и части пасторов из его окружения. Если говорить по простому: Не заниматься выяснениями, кто кого поддерживает, кто и что сказал, кто  трактует Библию немного нетрадиционно, согласно  конфессиональной ориентации, а  служить вместе и свидетельствовать погибающему миру. Другими словами: Отложить неважное, чтобы делать Главное.

Конечно, есть в Израиле и другие интересные объединения церквей, но в этот раз Господь привёл нас сюда. Поэтому, в молитве мы вспоминали слова  из 5-го Псалма: “Господи, путеводи меня в правде Твоей.”

Выступая в Кнессете, я вспомнил этих людей и назвал их людьми, посвященными   Б-гу и Израилю.

Доктор  Михаил Моргулис, президент Всемирного Фонда “Духовная Дипломатия”

Своё пасторское служение он совмещает с большой миссионерской работой, которую проводит по  всему бывшему СССР.

Одна из отличительных особенностей Александра, его особый евангельский динамизм и полная преданность  своим пастырским обязанностям. Многие его выступления призывают освобождаться от  плена религиозных догм,  и  осознавать Христа, как безусловного, современного и личного Спасителя. Не секрет, что славянские церкви за рубежом подвержены  печалям, которые возникают в эмиграции. Духовный разрыв с о своей культурой,  плохое знание новой западной культуры, глубокие трещины, возникающие в отношениях детей и родителей. Эта тяжкая ситуация возникает потому, что дети гораздо быстрее родителей  интегрируют  в жизнь, культуру и ментальность американского общества. В церкви  А.Попкова, такой проблемы практически не существует.  Их музыкальная группа прославления состоит из ребят 16-18 лет, служение идёт по-русски и по-английски, проповедуют юные и зрелые. Мы бы сказали, здесь присутствует  необходимая гармония поколений.

На чествование  пастора собралось более 60 гостей из многих стран мира. Его приветствовали гости из Германии, Канады, Сибири, Украины, даже Башкирии.

Президент Фонда «Духовная Дипломатия» Михаил Моргулис сказал  в приветствие: « Я бы назвал пастора Попкова  человеком с необъятным сердцем, полным любви к окружающему миру и людям. Он с особым достоинством несёт своё служение, не забывая, кого он представляет на земле. А представляет он  Господа Иисуса Христа. Поэтому  нелёгкая работа, становится лёгким служением, так-как оно совершается  им для славы Бога. «Иго моё благо, и  бремя  моё легко».

Пастор из Германии Вальдемар Розенгрюн пожелал А.Попкову продолжать  идти по дороге любви, не обращая внимания ни на что, и видеть впереди себя только Христа.

Пастор Михаил  Петров  рассказал притчу, через которую он пожелал  юбиляру помнить в пасторском служении главное – внутреннее духовное наполнение важнее всех красивых слов.

В концертной части  этой встречи-ободрения прозвучали  задушевные христианские песни Геры Алексеева, замечательного исполнителя из группы «Дружки», и молодёжной группы «Шафар».

В заключении пастор Попков поблагодарил всех друзей за  молитвы, помощь и любовь. Он сказал: «А самое главное, это благодарность вечному Богу и Спасителю, и слова всех поздравлений, я отдаю Ему».

Фонд Духовной Дипломатии и Всемирный Христианский Совет наградили А.В. Попкова почётным дипломом, «За большой вклад в служение славянских церквей мира и за верность христианским идеалам любви и  сближения народов»

Татьяна Потурнак, Эндрю Холл ( С информации, полученной по скайпу)

Христианский медиа-холдинг «Родной»

Это был он. Прежний, тот же, с бушующей аурой жизни, исходившей из ярких глаз. Болотного цвета суперкрутой твидовый пиджак, яркая цветочная рубашка и такая же кепка- кепуля, молча и всегда говорящая от имени хозяина: «Да, такой я, да такой я всегда, я -  это жизнь и стихи, а жизнь и стихи – это я. Я – БОЛЬШЕ ЧЕМ ПОЭТ! Я – это Бабий Яр и Братская ГЭС, я тот, кого Сталин  убил бы первым за моё «Наследникам Сталина».  Я –  живая пощечина антисемитам и русофобам, всем, кто кричит о любви и презирает человека.  Я – раненый неблагодарностью и захмелевший от людской  благодарности, я  – это вы, живущие со мной, и вы – это я, живущий с вами».  

Так говорила кепка, взирающая на мир разноцветными мудрыми глазами.

Это был тот же Евгений Евтушенко. И глядя на него, почти вечного, я реально ощущал жизнь, и пробирала дрожь от того, что говорю со временем и эпохой.  И слушаю говорящую эпоху, и слышу говорящее время. И казалось, он знает все человеческие тайны.

И мелькнуло в разуме и душе, что он был вместе с Беллой Ахмадулиной, были они  когда-то мужем и женой, и что эти два великих  таланта умещались тогда в маленькой квартире, и что каждый из них, великий сам по себе, на время склонялись друг перед другом. А потом не уместились, не могут квартиры, даже большие, выдержать таланты такого огромного напряжения, такого рвущегося на свободу духа поэзии,  такого обвала из звездопада слов. Не могут выдержать такой творческой ярости никакие пространства.  И я вспоминал, как мы с Татьяной Титовой пришли  в московскую квартиру Ахмадулиной, пройдя парадное, где на стенах восторженные молодые люди написали : Белла, мы так любим вас!

И мы сидели на краешках кресел, нам принёс воду со льдом её не претендующий ни на что, кроме неё, муж, художник Борис Мессерер, а Белла расхаживала по комнате, и бросала-дарила нам прекрасные литые и хрупкие фразы, желая, чтобы они поражали нас и оставались в этой жизни надолго. Я помню, они казались больше аккордами, чем словами, и в них был запах, не могу точно сказать, чего, может быть созревшего сада, и церковных тонких свечей, и пролитого бордового терпкого вина на белую скатерть.

 И  это всё возникало в мгновенья разглядывания евтушенковских яростных глаз, противившихся застиланию их усталостью, а сзади, за его плечами, были субтропики Флориды, где я его принимал. Флорида была терпкая, пропитанная пахучей солью Мексиканского залива, магнолиями, пальмами и апельсинами, и была ещё она персиковой в своей нежной смуглости, застенчивой и дерзкой одновременно.

И стоял он высокий как всегда, бросая всполохи взглядов, и всё проносилось во мне. И что время наше будут вспоминать по ассоциациям с фамилиями Евтушенко, Вознесенский, Ахмадулина, Окуджава, Сахаров, Ростропович, и да простят мне кратковременную забывчивость другие великие. И снова вспомнилась его первая жена, Белла Ахмадулина, забились в памяти  его слова к ней: «Со мною вот что происходит: ко мне мой старый друг не ходит, а ходят в мелкой суете разнообразные не те».

Не ходит, не ходила, мне кажется, обиделась на всю жизнь. А теперь совсем ушла. Туда, наверх. Там уж может будет встреча. Но там всё земное забыто будет, и будет просто новая встреча. А как? Я и сам точно не знаю. Но будет!

А Евтушенко горько говорит мне: «Наш  развод был, если  и частично по моей вине, то не по моему желанию».

И вот сейчас, во Флориде, рядом с ним, волнительная, стеснительная, разговорчивая, как будто всегда смущенная, хорошая, громко-тихая  Маша Новикова, не просто рядом, а 25 дет с ним вместе, родившая ему двух сыновей. Она-то умещается рядом с ним. Маша многое понимает и чувствует в литературе, гораздо больше чем кому-то кажется, а может  и самому Евтушенко. Но она чужого места не займёт. Господи, да за 25 лет вместе с ним, можно литературу  почти полностью понять и вжиться в неё, и вшиться в неё, и стать её жительницей. Она и стала, а вот пленницей литературы не стала. Двое пленных, скованных одной цепью, это очень опасно для жизни.

А вот у Евтушенко память есть особая, она зверино-поэтическая. Он помнит всё, о чём бы  я не начинал говорить, он знал это.

 - Вот был Виктор Урин, поэт военного времени, не такой известный, как Константин Симонов  или Борис Слуцкий,  но  его стихотворение «Лидка» читали солдаты в окопах, переписывали друг другу, плакали солдаты…

  И он  начинает  сразу читать: 

Было, Лидка, было, а теперь – нема…
Все позаносила новая зима.
Оборвалась нитка, не связать края…
До свиданья, Лидка, девочка моя.

Вспоминаю Ивана Елагина, попавшего из немецкого лагеря в Америку, и его перевод  поэмы Стивена Бене «Тело Джона Брауна», и тут же он читает строки из елагинского стихотворения, кажется «Завещание»: 

«Но помни, что ты настоящий – Лишь всё потеряв,

 Что запах острее и слаще У срезанных трав,

Что всякого горя и смрада Хлебнёшь ты сполна,

 Что сломана гроздь винограда Во имя вина».

Я вспоминал первые строчки, а он легко произносил дальше. Читал с великим наслаждением Пастернака, Мандельштама, даже помнил Бродского, который ему шкодил, вредил в Америке, потом я попросил, он замечтался, и прочитал  своё «Дай Бог, чтобы моя страна меня не пнула сапожищем, Дай Бог, чтобы моя жена меня любила даже нищим.

 Страна не пнула, люди пнули,  а это хуже, чем под пули –   такая у меня строчка получилась, простите.

Мы записали с ним во Флориде  несколько телевизионных программ, где в основном, говорили о литературе и о духовности, а в конце оказалось, что мы говорили о жизни. Об этой, где литература становится ею, жизнью, где жизнь становится ею, литературой, где вино и кровь одинаковы на вкус, где Иуда  внешне похож на Христа, где предательство совершается с преданными глазами, наполненными слезами, где  умирают у тела  растоптанной любви, где сходят с ума сумасшедшие, и где мудрые уже давно сошли с ума. Где есть всё, и всё оно рядом. Прекрасное и страшное, жизнь и смерть, всё в обнимку. Мы вспоминали Вагнера и Шостаковича, Виктора Некрасова и Иосифа Бродского, Гумилёва и Папу Иоанна.

А потом я вспомнил, как много лет назад, в Москве на телеканале Культура, на Шаболовке, он мне на лестницах сказал: «Да, вы, Майкл, сейчас в Москве популярны…».  Я в ответ, театрально горько усмехнувшись: «Что я, так  просто… А вот вас, Евтушенко, каждая собака в России знает…» Понравился ему ответ, он наклоняется: «За эти слова, совет даю, старайтесь, чтобы вас почаще ругали. Когда у нас в России ругают, человек становится известным…». Я не пользовался этих добрым советом, потому-что меня и так ругали. Но видно недостаточно, потому-что  особо популярным не стал.

Смотрю сейчас  в  его глаза, Господи, там столько, там всё это поле, там всё, что в поле, кусты горьких ягод и сладких, трава осока, режущая ноги, и трава бархатная ласковая, в которую так хорошо падать, и искать губами землянику. Там жизнь наша, а жизнь, не поле перейти. И там начертаны слова: Когда Бог хочет разбить человеку сердце, Он дает ему побольше ума.

Кто он? Точно, сам не знаю. Но думаю, мощная, гибкая и устойчивая ветвь этой  эпохи. Умная ветвь, не спорящая с дождями, а питавшаяся их влагой, но в грозовые минуты, говорящая дождям правду, и смиряющая их  своими словами, рождёнными не под солнцем, а под ливнями.  Я не хочу спорить с теми, кто его проклинает и с теми, кто его обожествляет. Для поэта, главное одно, будет ли он оставаться в будущем. Только те по-настоящему мертвы, о которых полностью забыли.

Я знаю, что он будет в Будущем, будет всегда. За всё пребудет там, за великое и недостойное, за победы и за ошибки, за великую яркость на серой земле, и потому-что выделил его в этой жизни перст с неба. Прикоснулся к нему, и выделил.

Мы были с ним и Машей в моей часовенке, сидели на скамьях, смотрели на картины и иконы прекрасного художника Александра Маковея. Он долго смотрел на Тайную Вечерю.  На стол, за которым сидит Господь с апостолами, а на них сверху  смотрят глаза Мириам, Марии, Божьей матери. В глазах понимание страданий, которые  скоро примет  Иисус. Сейчас Женя Евтушенко  держит за руку Машу. Маша – это Мария. Мария – это Мириам.  Мы молились. Тихо было в часовне, таяли потихоньку свечи, потрескивали, улетали к небу слова, жизнь застыла над нами, и явственно чувствовалось, как  иногда Дух Святой  осторожно  касается нас.

Я снова увидел его.  Увидел тогда, когда и он, и я, и многие, перешли перевал и спускаемся с горы.  С горы, которая когда-то казалось такой высокой, а  сейчас оказалась холмиком. Я увидел его,  когда  примеряюсь к последнему полёту, да и он мудрец, знает, это будет, он об этом и в молодости писал.  Перед этим полётом, хорошо мне было заглянуть в глаза великого, и увидеть там отражение его жизни, своей,  и жизни всех. В том то и дело, что глаза великих отражают не  только себя и тебя, они отражают и вновь рисуют твою жизнь, они приносят прекрасный запах  сгоревших листьев, и той весенней травы забвения, которую нам  уже не вдохнуть. И скажу вам откровенно, это  грустное  и прекрасное состояние  советую испытать всем перед последним полётом.

Мой младший  сын Николас встретился с ним во Флориде и в Москве. И потом  сказал мне: «Он человек мира, но носит в себе Россию, живую, и немного Америку…». Эдвард Холл, американский бизнесмен, шесть лет  проучившийся в России, вернувшись, хотел покончить жизнь самоубийством, ночью прочитал его стихи и  снова ему очень захотелось жить:

Зашумит ли клеверное поле,

заскрипят ли сосны на ветру,

я замру, прислушаюсь и вспомню,

что и я когда-нибудь умру.

Но на крыше возле водостока

встанет мальчик с голубем тугим,

и пойму, что умереть – жестоко

и к себе, и, главное, к другим.

Чувства жизни нет без чувства смерти.

Мы уйдём не как в песок вода,

но живые, те, что мёртвых сменят,

не заменят мёртвых никогда.

Кое-что я в жизни этой понял, –

значит, я не даром битым был.

Я забыл, казалось, всё, что помнил,

но запомнил всё, что я забыл.

Понял я, что в детстве снег пушистей,

зеленее в юности холмы,

понял я, что в жизни столько жизней,

сколько раз любили в жизни мы.

Понял я, что тайно был причастен

к стольким людям сразу всех времен.

Понял я, что человек несчастен,

потому что счастья ищет он.

В счастье есть порой такая глупость.

Счастье смотрит пусто и легко.

Горе смотрит, горестно потупясь,

потому и видит глубоко.

Счастье – словно взгляд из самолёта.

Горе видит землю без прикрас.

В счастье есть предательское что-то –

горе человека не предаст.

Счастлив был и я неосторожно,

слава Богу – счастье не сбылось.

Я хотел того, что невозможно.

Хорошо, что мне не удалось.

Я люблю вас, люди-человеки,

и стремленье к счастью вам прощу.

Я теперь счастливым стал навеки,

потому что счастья не ищу.

Мне бы – только клевера сладинку

на губах застывших уберечь.

Мне бы – только малую слабинку –

всё-таки совсем не умереть.

1977

Когда-то он сказал, что написал 120 тысяч строк, и от 70 тысяч хотел бы отказаться. Напрасно. Это написано не только им, но и Судьбой.  Думаю, что в создании всех его стихов большое участие принимало сердце. А от сердца отрекаться  нельзя.  Самый жестокий критик, он сам, оставил бы 50 тысяч строк. Думаю, что эти  строчки спасли тысячи душ и тел.  Не сомневаюсь, что миллионы, читая их, становились счастливыми.

…Даже смерть от тебя отступается,

если кто-то из добрых людей

в добрый путь отплывает под парусом

хоть какой-то странички твоей…

И вот за это надо быть благодарным ему.  Есть редкие в мире стихи, которые звучат, как молитвы. Стихи-молитвы я читал у Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама, слышал у Евтушенко и Ахмадулиной.  Я не могу объяснить, как это можно  почувствовать, это различается  потайными фибрами души человека, когда слыша их, хочется  плакать, прощать всех, и очищаться  слезами, и словами этих стихов.

Закон есть непреклонный:

в ком дара нет любви неразделенной,

в том нету дара Божьего любви.

Дай Бог познать страданий благодать,

и трепет безответный, но прекрасный,

и сладость безнадежно ожидать,

и счастье глупой верности несчастной.

И, тянущийся тайно к мятежу

против своей души оледененной,

в полулюбви запутавшись, брожу

с тоскою о любви неразделенной.

Ты мечешься, ты мучишься, грустишь.

Ты сам себе все это не простишь.

И только та прозрачная рука

простит, хотя обида и тяжка,

и только то усталое плечо

простит сейчас, да и простит еще,

и только те печальные глаза

простят все то, чего прощать нельзя…

—————————————————-

Мне кажется -

             я – это Анна Франк,

прозрачная,

          как веточка в апреле.

И я люблю.

         И мне не надо фраз.

Мне надо,

        чтоб друг в друга мы смотрели.

Как мало можно видеть,

                     обонять!

Нельзя нам листьев

                  и нельзя нам неба.

Но можно очень много -

                      это нежно

друг друга в темной комнате обнять.

Молю тебя — в тишайшей тишине,

или под дождь, шумящий в вышине,

или под снег, мерцающий в окне,

уже во сне и все же не во сне —

весенней ночью думай обо мне

и летней ночью думай обо мне,

осенней ночью думай обо мне

и зимней ночью думай обо мне.

И кричали вокруг водостоки,

словно криком кричал белый свет:

“Мы жестоки, жестоки, жестоки,

и за это пощады нам нет”.

Все жестоко – и крыши, и стены,

и над городом неспроста

телевизорные антенны,

как распятия без Христа…

Что, душа, ты скажешь Богу,

С чем придешь к Его порогу?

В рай пошлет Он или в ад?

Все мы в чем-то виноваты,

Но боится тот расплаты,

Кто всех меньше виноват.

————————————–

Пою и пью,

     не думая о смерти,

раскинув руки,

          падаю в траву,

и если я умру

          на белом свете,

то я умру от счастья,

               что живу.

И мы лежим с тобой не на постели,

а на тумане, нас держащем еле.

Я – призрак. Я уже не разобьюсь.

Но ты – живая. За тебя боюсь.

—————————————

Не крест — бескрестье мы несем,

а как сгибаемся убого.

Чтоб не извериться во всем,

Дай Бог ну хоть немного Бога!

Идут белые снеги,

как по нитке скользя…

Жить и жить бы на свете,

но, наверно, нельзя.

Чьи-то души бесследно,

растворяясь вдали,

словно белые снеги,

идут в небо с земли.

Идут белые снеги…

И я тоже уйду.

Не печалюсь о смерти

и бессмертья не жду.

Я оставляю вас с этими строчками, и переведенным четверостишьем француза Теофила Готье, которое,  предназначено Евгению Евтушенко:

Таким и должен быть поэт

на грани ярости и смерти,

Когда рождается ответ

из вечных вод и вечной тверди.

Михаил Моргулис.

Флорида. Ноябрь 2011 года.

www.morgulis.tv

В Америку,  в Фонд Духовной Дипломатии и  Всемирный Центр Святости, прилетел из России, один из интереснейших служителей  Православной церкви – Игумен  Евмений.  Бывший настоятель Макариев-Решемского монастыря, а ныне руководитель христианской учебной программы «Путь» и издательского центра  «Свет Православия» проводит семинары по всему миру. Игумен Евмений  также автор десяти популярных книг, из которых особо актуальны: «Духовность, как ответственность», «Луч надежды в наркотическом мире»,  «О побеждающем христианстве».

Если говорить по простому, то семинары «Путь», созданы на базе программы англиканской церкви, цель которой знакомить оторванную от церкви молодёжь с христианской верой.  Игумен  Евмений также является психологом, с  уникальным опытом работы среди наркозависимых, и людей, переживших жизненные травмы. Основой его семинаров по христианской психологии служит Библия, и посвящены они гармоничному сосуществованию души и тела. В России и в других странах мира он посещает множество реабилитационных центров и медицинских учреждений, для людей с отклонениями. 

Программа «Путь»  стремится к сотрудничеству со всеми конфессиями, заинтересованными  в улучшении морального состояния российского общества. К сожалению, некоторые блюстители риз  в Православной церкви без должного понимания относятся к важнейшему социально-духовному служению игумена Евмения.  Его стремление к диалогу и сотрудничеству с другими конфессиями, они воспринимают, как измену  православному мундиру. Естественно, что в число таких законников входит известный биологический ненавистник евангельских верующих А.Дворкин и несколько других религиозных функционеров с фарисейской  закваской. Но, как здраво понимают многие просветлённые люди, спасение мира во многом зависит от объединения здоровых духовных сил нашей планеты.

 В Америке Игумен был гостем  ряда англоязычных и славянских церквей. В Центр Святости он приехал по рекомендации  Отдела международной консолидации при ООН.

Первое его выступление перед слушателями было познавательным, обзорным. Три последующие встречи носили практический характер, происходило обучение о влияние молитвы и духовной силы на тело, на болезнь, на душевную боль.

Этот необычный семинар посетили многие  верующие различных церквей Флориды.

Представляя гостя Президент Духовной Дипломатии  Михаил Моргулис сказал: « Мы живём в тяжкое время эмоционального поклонения Христу. Когда  некоторые люди из  Сына Человеческого, Спасителя сотворяют идола, неподвижного как сфинкс.  А другие, Христа снова распинают сплетнями, вымыслами, предательствами, борьбой за земное благополучие, которое они называют благословением.  В результате пропадает живой Бог, находящийся рядом с нами, а место  Бога,  занимают  религиозные лидеры, стремящиеся к власти, славе,  и благополучию. Поэтому, так важно сегодня, уметь созерцать Христа живого, общаться с Ним,  черпать от Него силу, мудрость и благоговение. И реальный  опыт игумена Евмения помогает совершать это».

Семинар также посетил  известный христианский певец и проповедник Георгий Алексеев, известный всем, как «Гера».  Семинар совпал с его  приездом и служением  в местном реабилитационном Центре.

Местная газета назвала  приезд и выступление  Игумена Евмения :

 « …прекрасной попыткой построить мост доверия  между Православием и Протестантизмом».

Татьяна Подтурнак, Татьяна Титова, Эндрю Холл,

Медиа-холдинг «Саммит»

Пастор Марк Базалев открывая вечер, заметил, что эти, ставшие традиционными встречи, помогают открывать красоту и  поэзию Библии.

В этот раз в Центр приехали два особых гостя.  Гостем, передавшим своё необыкновенное свидетельство  был пастор из Израиля Даниил  Розен.   Председатель  объединения мессианских церквей «Хрустальный форум», потерявший во время Холокоста  большую часть семьи, произнёс свидетельство о раскаянии и прощении .Он поделился опытом своего пребывания в Германии.  В этом свидетельстве была  огромная сила   христианского смирения, которая позволяет бывшим врагам собираться у подножия Голговского креста, вместе молиться и пребывать в одной Любви Христа.

 Пастор Даниил  также дал оценку ситуации в Израиле и многих других странах, показывающей, что исполняются библейские пророчества и наш мир находится на грани катастрофы. Эта проповедь-исповедь была воспринята гостями Центра с  христианским пониманием и особой теплотой. В конце выступления пастор Даниил призвал верующих всего мира объединиться в единой молитве за Израиль.

Президент  Фонда «Духовная Дипломатия» Михаил Моргулис повторил  свою мысль, сказанную во время радиоинтервью с доктором Джеймсом Добсоном,   о том, что вера без культуры, как птица без крыльев – она становится приземлённой, и никогда не взлетит к небесам. И затем он представил  следующего гостя, встреченного гостями Центра долгими аплодисментами. Это был чёрный музыкант,  исполнитель  джаза и музыки Госпел   Сэм Лайн. У Сэма особая судьба, он в детстве потерял зрение, но сумел достичь музыкальных высот, закончил Оберлинскую консерваторию, участвовал в джазовых фестивалях. Прослышав о необыкновенном слепом мальчике-пианисте  в консерваторию однажды  приехал легендарный джазмен и композитор Дюк Эллингтон.  Прослушав слепого мальчика Эллингтон пригласил его выступить  в нескольких концертах с своим знаменитым оркестром.  Сэм говорит:  «Забыть это невозможно. Тогда я  будто бы побывал в музыкальном раю. Когда я играл с оркестром  Эллингтона, то    забывал обо всём на свете, и буквально растворялся в  игре с этими гигантскими талантами». Некоторые  музыканты называют  Сэма «андеграунд блюз» (буквально, подпольный блюз) за отказ принимать участие в больших музыкальных событиях. Он говорит: «Моим приоритетом стала христианская музыка, а она требует большего общения с Богом, а не только с людьми, даже если они христиане».

Сэм играл на рояле  Sсhimmel, немецком элитном инструменте ручной работы. Прозвучали произведения  разного жанра: блюз Гленна Миллера, фортепьянный этюд Клода Дебюсси, современные и классические христианские гимны.  Присутствующие долго аплодировали прекрасному музыканту.  Сэм Лайн подарил Центру Святости  свой последний альбом под названием «Yours». Надписал он его так: «Вам, открывающим людям духовное зрение, на благословение в Боге света Иисусе Христе!».

В конце вечера прозвучала молитва об Израиле, в  которой приняли участие все присутствующие. Во время молитвы духовные лидеры церквей возложили руки на  пастора Даниила Розена, прося у Бога милости и благословения на его служение. Совершающие молитвы вспоминали доктора Джей Рока Ли, который  по откровениям оказывает Израилю значительную духовную и моральную поддержку. 

           Одним из значительных событий Центра  должно стать проведение Всемирного симпозиума Святости, с участием профессоров христианских университетов и теологов со всех континентов мира.

 Татьяна Подтурнак, Татьяна Титова, Эндрю Холл

 Медиа-холдинг «Саммит»

В аэропорту знаменитого поэта и его жену Марию Новикову встречали члены Совета директоров Духовной Дипломатии Уильям Алексен и Марк Базалев.  Надо сказать, что помимо литературной деятельности высокий гость ведёт преподавательскую работу в университетах Америки и состоит членом в Американской академии наук. Об этом упомянул в приветственном слове Марк Базалев.

Евгений Евтушенко  посетил Всемирный Центр Святости, в котором встретился с руководителями Фонда  «Духовная Дипломатия» и  руководителями Сарасотского Ринглен колледжа   –  колледжа искусств, кино, литературы.  Он также  посетил музей колледжа, с картинами Рубенса и Эль Греко и библиотеку Центра Святости, где находятся специально написанные для Центра  четыре картины «Всадники Апокалипсиса», работы  молдавского художника Александра Маковея.

С ними соседствуют  духовные работы самобытного армянского живописца Ишхана Назоряна.  На гостя особое впечатление произвела картина  на тему библейской притчи   «Возвращение блудного сына». Художник изобразил сына в яркой и рваной одежде хиппи, стоящего на коленях перед патриархально выглядящим отцом.

          В зале Центра состоялась запись телепрограмм «Духовная Дипломатия» с участием Евгения Евтушенко. Президент Фонда, он же ведущий программы, Михаил Моргулис начал её такими словами:

«Обычно я представляю человека, должности, заслуги и т.д.  Сегодня это не требуется. Надо просто назвать  имя и фамилию.  Нашего сегодняшнего гостя  представить коротко, очень трудно. Он, если можно так сказать, часть временнОй  стихии. Не просто человек, а воплощение огромного времени в одном  человеке.  Когда вспоминают   конкретное историческое время, то вспоминают и людей живших в нём. Но часто бывает наоборот, вспоминая людей, вспоминают время, в котором они жили. Думаю, что  и сейчас и в будущем, вспоминая  СССР  и Россию, люди будут говорить: это было время Евтушенко, Вознесенского, Ахмадулиной, Окуджавы, время Сахарова, Солженицына, Ростроповича. Потому-что их имена уже принадлежат не только России, а всей  планете. Теперь эти люди стали гражданами мира.  Ну не буду больше говорить так пророчески  цветасто и высокопарно. Сегодня у нас в гостях Евгений Евтушенко».

Участники программы, по обоюдному согласию дали  циклу их телебесед пастернаковское название:  «О времени, о жизни, о себе».   Михаил Моргулис  попросил поэта прочитать его знаменитое; «Дай Бог», где есть слова: «Дай Бог, чтобы моя страна, Меня не пнула сапожищем, Дай Бог, чтобы моя жена, Меня любила даже нищим».

 Программы записывались около 5 часов.  Раскованная беседа касалась жизни, смерти, предназначенности человека на земле, святости в человеке, духовности и христианства, и, конечно, литературы, добре и зле в ней. Говорилось о встречах поэта и телеведущего с писателями, композиторами, духовными людьми, работающими в области искусства.

В частности, иллюстрируя понятие Божьей святости,  говорилось о богословских трудах Джей  Рока Ли, Николая Бердяева и Григория Сковороды.

 После телезаписи, в часовне «Место для Бога» состоялось  молитвенное собрание , в котором приняли участие Евгений Евтушенко, его жена Мария Новикова, Михаил Моргулис и Татьяна Титова.

В кулуарных встречах гость рассказал о новом романе, над которым   работает, его название «Город жёлтого дьявола», высказал своё мнение об обмельчении поэзии, о современной прозе, коснулся вышедшей в Америке  новой книги Михаила Моргулиса «Yearning for Paradise»  («Тоска по раю») и книги Владимира Соловьёва «Путин –Медведев. Что дальше?».

А затем подписал  и оставил в подарок свою новую книгу «Можно всё ещё спасти».

 Вечером, в честь приезда Поэта  в парадном зале  Центра состоялся концерт фортепьянной музыки с участием замечательной пианистки Элеоноры Львовой, исполнившей произведения Шопена.

В ближайшее время телезаписи бесед с Евгением Евтушенко будут показаны по многим телеканалам, с первичным показом на популярном американском канале «Импакт».

Программы с участием знаменитого поэта  заказали  несколько университетов, в том числе Колумбийский и Йельский.

Директор Библиотеки Конгресса доктор  Д.Беллингтон в телефоном разговоре  выразил уверенность в том, что «эта важная встреча принесёт телезрителям  наслаждение от прикосновения к замечательным стихам бесстрашного человека и  великолепного поэта».

18 июля  у Евгения Александровича Евтушенко день рождения -   79 лет. Все желающие поздравить его, могут послать  свои письма на адрес: time1941@gmail.com.

            Президент Фонда «Духовная Дипломатия» Михаил Моргулис высказал мнение, что это была редкая встреча-соприкосновение с особым человеком и легендарным поэтом, и что во время этих встреч присутствующие ощущали особое присутствие Духа Божьего.

Татьяна Подтурнак, Татьяна Титова,  Эндрю Холл,

христианский медиа-холдинг «Саммит»

Михаил Моргулис

Доносятся ли до вас эти слова из давнишней прекрасной песни Муслима Магомаева? Они созвучны мыслям о победе над фашизмом в 1945 году, достигнутой страшной ценой. И если сказать точнее, то: Пока мы  живём – мы помним…  Но как важно, чтобы бы об этом  не забыли следующие поколения.  Как важно, чтобы огромная цена отвоёванной у фашизма жизни была известна людям, живущим после нас.  

Я всегда вспоминаю слова американского генерала Эйзенхауэра. Когда в 1945 году его привезли в освобождённый нацистский концлагерь,  он увидел газовые камеры и горы трупов. И тогда, потрясённый генерал, будущий президент Америки,  сказал: «Привозите сюда всех фотографов, кинооператоров, и снимайте, снимайте этот ужас. Потому что пройдут годы и найдутся мерзавцы, которые скажут, что этого не было!».  

Поэтому исторически важно, чтобы следующие за нами поколения не забыли об этой кровавой войне, о Холокосте, о голоде на Поволжье, о Голодоморе на Украине, о депортации Сталиным невинных народов. Им, начинающим жизнь в другой эпохе, надо  об этом помнить, а память приходит от знаний прошлого. И она никогда не  уходит, если её хранит сердце.  

Замечательно точную мысль высказал по этому поводу советский писатель Максим Горький: «Кто плюет в своё прошлое, стреляет в своё будущее».  

Люди постарше   помнят погибших на фронте отцов,  дядей, тёть, племянников. Вспоминают с  печалью  и тех из семьи, кого расстреляли полицаи и эсэсовцы за принадлежность к национальности, партии, или просто так. Все кто помнят об этом, отмечают день Победы над фашизмом, над накипью человечества, над  биологическими ублюдками, решившими изменить историю мира.  

9 мая 2011 года я находился в зале венецианского театра, но не в Италии, а в американской Флориде, где тоже есть прелестный городок – Венеция. В этом славном театре состоялась премьера спектакля «Дневник Анны Франк». А до премьеры прошла встреча ветеранов войны, и дан концерт в честь этой великой даты. Сюда пришли более 150 ветеранов и членов их семей.  Встречу  организовал  Российско-американский культурный центр Сарасоты. Всем мероприятиям, связанным с Россией, особенно помогают Юлия и Александр Гаухман, и Татьяна Баумштейн. А финансово  поддерживает отмечаемые события  сеть зубоврачебных клиник «Venetian dental».  

Итак, были приветственные слова, песни военных лет, стихи. На сцене висели гимнастёрки и кители того военного, пропахшего порохом времени.   

92летний ветеран в орденах, с детской искренностью произнёс слова поздравления участникам военных событий. После его слов присутствующие почтили минутой молчания всех погибших в дни прошедшей войны. Находившийся с визитом во Флориде народный артист России кинорежиссёр  Степан Пучинян  поздравил   с победой бывших российских солдат, занесенных ветром судьбы в Америку. Я добавил, что Божья любовь касается каждого человеческого сердца, наполненного болью войны. Певец из далёкого Санкт-Петербурга Георгий Алексеев, пел под гитару песни прошлого, и, возможно, старым солдатам казалось, что они снова во фронтовых землянках, где «вьётся в тесной печурке огонь, на поленьях смола, как слеза», и  вспоминаются родные любимые люди.  

Детская группа  балета “Dance Artistry”, где исполнители лишь краем уха слышали об этой войне, красочно и ярко исполняла отличные современные танцы, и старики радостно кивали, потому что понимали, это исполняется только для них.  Я отметил, что  костюмы балета поражали отменным дизайнерским вкусом, а сами изящные танцы  сопровождались гротесковыми ритмами музыки в стиле модерн..  

Вели вечер   и великолепно пели Сергей Смирнов и Борис Цацкин. Сергей исполнял с особой душой песню Марка Бернеса о тёмной ночи, гамзатовские «Журавли», и, конечно, всегда  живущую в груди ветеранов «Катюшу».  Замечательно, что дети, пришедшие на праздник выучили  слова этой легендарной песни и исполняли её вместе с  певцом.   

 Романтическими и радостными были выступления юных пианисток Елизаветы  и Екатерины Гаухман, и певицы Ольги Овчиян.  

Не обошлось в русскоязычном обществе и без самобытных поэтов. Свои разные по размеру и тональности стихи искренне читали Яков и Тамара Цацкины, София Шерстинская и Илья Рудяк. Пронзительными были воспоминания Якова Цацкина, бывшего узника гетто и концентрационного лагеря.     

Когда  присутствующий народ пригласили к столу, я понял, что все на время забыли о диетах, советах врачей, и желании похудеть. И действительно, еда была вкусной и разнообразной. Интересно, что сладкий стол организовала поэтическая семья Цацкиных.  Если сказать другими словами, то  к перу приравняли эклер!  

Прозвучали приветствия от Союза кинематографистов России, от петербургской ассоциации «Наше будущее», от Фонда «Духовная Дипломатия».  

А после вечера ветеранов, американские актёры сыграли спектакль «Дневник Анны Франк», постановку которого помогла осуществить группа Venetian  Dental.  

Несколько слов об этом спектакле. Анна, девочка, которая во время фашистской оккупации, скрываясь, вела дневник. Нацисты её потом отправили в концлагерь и убили. Но  записи убитого ребёнка продолжают жить. Они напоминают нашему миру, что зло приходит тогда, когда его допускают. Что люди, наученные горьким опытом войны должны уничтожать ядовитые  ростки нацизма, национализма, большевизма и прочего зла в этом мире. Для того, что бы не повторился ужас войны и её последствий.  

Мы возвращались, стояла тёплая флоридская ночь, в траве возле дороги стрекотали кузнечики и сверчки, а мы   напевали  далёкую песню из прошлого: «Пока я помню, я живу…»  

Слава Богу, что есть на земле люди, которые помнят об ушедших и сохраняют в душах память о них. Те, кто организовал этот вечер, те, кто об этом помнит.  

Этот проект зародился в Москве, во время встреч президента Фонда «Духовная Дипломатия» (США)  Майкла Моргулиса и президента Фонда Православных меценатов Андрея Поклонского (Россия). 24 февраля во Флориде, в часовне Место для Бога,  состоялась ответная встреча  Фонда Духовная Дипломатия   с представителями Российского Фонда православных меценатов из Москвы. Американский и российский Фонды намерены провести в пяти городах Америки выставку современных и старинных русских икон.  Этот  проект получил поддержку со стороны первых леди двух стран – госпожи Медведевой и госпожи Обамы. В дни проведения выставки состоятся встречи 50 экономистов, представляющих Америку и Россию.  Участники предстоящей выставки взяли словесным логотипом строчки из манифеста Духовной Дипломатии:  «Экономический кризис – следствие духовного кризиса в мире. После духовного возрождения наступит  время процветания  народов»

Андрей Поклонский говорит: « Наступило время, когда  все  конфессии мира должны сообща защищать подвергающиеся нападкам христианские ценности».

Майкл Моргулис добавляет: « Мир вошёл в новый виток своего развития. Новая технология позволяет  совершать революции, изменять  правительства и  позиции стран. Сейчас не только политики и дипломаты, а обычные люди могут менять мир. Но Интернет, это место для всего – хорошего и плохого, прекрасного и безобразного. Интернет может быть Источником жизни или сточной канавой. И в это тревожное время  повести народы мира должны люди духовные, уважающие не только свою религию, но и  все остальные. Итак, наступает время решения политических конфликтов с помощью духовных ценностей».

Название выставки соответствует мыслям её устроителей:  «Духовное лицо России в Америке».

Елена Мотина (Россия) и Татьяна Гуменюк ( США), координаторы проекта из двух стран, говорят: «Это лицо России должно быть добрым, интеллектуальным, главное, духовным.  Это не лицо качка или примитивного бизнесмена, это не лицо лжешпионов, а исконное,  сохранившие в себе христианское отношение к жизни лицо духовной России».

На открытие выставки в Вашингтоне предполагается присутствие многих известных лиц из двух стран. Откроет выставку знаменитый доктор Джеймс Беллингтон, директор Библиотеки Конгресса США.

После рабочего заседания, в часовне  была зачитана лекция «Достижение Святости, согласно богословскому учению  доктора Джея Рока Ли». На лекции присутствовали представители  университетов, больниц, бизнеса, отдела образования.

Новые события в мире показывают, что с помощью совместных духовных проектов, отношение России и Америки могут значительно улучшиться, как в политической, так и в экономических областях. И это соответствует основной концепции движения «Духовной Дипломатии»

Эндрю Холл, Корнелиус Мжековский, Татьяна Подтурнак

Международные христианские медиа- холдинги «Саммит»

Флорида- Коннектикут

Morgulis.TV

Второй день Таллинского фестиваля южнокорейской культуры и пробуждения стал апофеозом победы Бога над тёмными силами, стремящимися дискредитировать это христианское событие. Оно проходило под знаком яростных атак жёлтой прессы, которая измышляла различные истории и сплетни, чтобы сорвать второй день выступления южнокорейской команды Манмин, демонстрирующей Божью любовь и чистоту. Несмотря на злобные вопли противников христианства и во второй день на фестиваль пришли тысячи людей. Кажется, что этот фестиваль разбудил страну, в которой только 2% людей знакомы с Богом и Христом. Впечатление, что проповеди доктора Джей Рока Ли являются мощными духовными импульсами, пробуждающими Эстонию.

Во второй день программа была несколько изменённой. В неё добавились выступления корейских певиц высокого класса и сцена-пантомима “Распятие и Воскресение”. Пантомима, прошедшая под исполнение бессмертной песни “Аве Мария”, вызвала у зрителей много слёз и вздохов.

Как и в первый день, президент Фонда “Духовная Дипломатия” Михаил Моргулис начал программу с приветствия и мощной молитвы благословения Эстонии и Фестиваля. Пастор израильских христианских общин, Даниил Матиаш, передал духовную эстафету из Иерусалима Таллину, потому что в прошлом году подобный Фестиваль прошёл в Израиле.

Среди почетных гостей был президент лучшего христианского телеканала “Импакт” Юрий Чернецкий. А вообще, на фестивале присутствовали гости из 18 стран.
Началась художественная часть. Снова блистал балет “Прославление”. Танцовщицы превращались в цветы, бабочек, птиц. Зал рукоплескал каждому па, каждому сценическому превращению. Трехчасовую программу завершила глубокая проповедь Джея Рока Ли.

Джей Рок Ли призывал людей прийти к Богу и доверить Ему свою жизнь. Он говорил, что приятно приходить на прекрасный балет, но самое чудесное – это приход человека к Богу.
После проповеди началась молитва исцеления. На глазах изумленной части неверующих зрителей исцелялись дети и взрослые. Отбрасывались костыли, возвращалось зрение, заживали раны. Родственники больных со слезами наблюдали за проявлением божьих чудес. Здесь было много людей, специально приехавших за исцелением из других стран. Среди них была Алина Айвазова, жена мэра Киева, бельгийская правозащитница, поэт из Черкасс, травмированный спортсмен из Латвии. Бог совершал невероятные исцеления. Вспоминались слова Псалмов о милости Божьей. Даже ошалевшие журналисты жёлтой прессы растерянно разводили руками.

В интервью Второму каналу телевиденья Михаил Моргулис сказал: “Время чудес не прошло, оно есть. И в прошлом, и сегодня чудеса совершаются, когда человек полностью и абсолютно доверяется Богу и Его милости. И тогда происходит победа Бога над болезнью, над угрожающей ситуацией, над сатаной. Всё это, мы увидели на Фестивале. Исцеление происходит, когда в молитве безграничная вера и совершается она с участием Божьих людей, таких, как Джей Рок Ли”.
Два дня Фестиваля показали, что и в наше время, когда дьявол яростно сражается с Богом, победа в этом поединке во многом зависит от человека. Человек принимает решение – на чьей стороне ему быть. Большинство присутствующих людей стало на сторону Бога, поэтому это и стало победой Бога.

Информация принята со скайпа,
Татьяна Подтурнак,
Христианский медиа-холдинг “Родной”
США

В интервью государственному эстонскому телеканалу гость Фестиваля Майкл Моргулис сказал: “Весь мир переживает период деградации и упадка человеческих отношений. Экономический кризис – это прямое последствие кризиса духовного во всём мире. Для того, чтобы его преодолеть нужно духовное возрождение нации. Это нужно и Эстонии. В Южной Корее около 40% населения приняли Христа в свою жизнь, и Господь сделал это страну процветающей и счастливой. Ещё недавно это была бедная страна, теперь она стала богатой и духовной. Хотелось, чтобы и Эстония прошла подобный путь! Поэтому я желаю искреннего покаяния стране, после чего она будет процветающей и счастливой!”

Татьяна Подтурнак,
Эндрю Холл
Христианский медиа-холдинг “РОДНОЙ”
США