Фонд «Духовная Дипломатия» провёл во Всемирном Духовном Центре Международный симпозиум «Святость в Библии и в жизни». На симпозиум прибыло около 160 человек, и проходил он три дня. Одним из основных докладчиков была доктор Эстер Чонг, президент Семинарии из Южной Кореи. В программе также выступали пасторы и богословы из Америки, России, Канады, Украины. Эстер Чонг известна своими глубокими исследованиями в области Библии и её выступления вызвали среди присутствующих огромный интерес. А открыл Симпозиум молитвой пастор Марк Базалев, затем, представивший президента фонда Михаила Моргулиса. Михаил Моргулис напомнил о трагической потере большей частью христианства Святости, одного из важнейших атрибутов учения Христа. Он призвал новое поколение верующих возрождать в церквях Святость, без которой вера не может быть полной и истинной. Он также обратил внимание на идентичность учения Святости корейского богослова Джейя РокаЛи с основологающими библейскими доктринами.

Пастор Илларион Масло, привёл значительные примеры из Библии, подтверждающие желание Господа обратить наше внимание на Святость. После него торжественно исполнил христианские песни и гимны молодёжный хор славянских  церквей. С приветствиями к участникам симпозиума обратились гость из Москвы, народный артист России, кинорежиссёр Степан Пучинян, и представитель Библейского общества Украины Владимир Емшенецкий. Они говорили о необходимости святости в христианской жизни и о том, что Святость в искусстве может благовествовать о Христе. На фоне засилья в современном искусстве антихристианских порочных идей, произведения передающие Святость Божью, могут стать указателем на путь веры, надежды, любви.

Особый интерес вызвало выступление Фрэнклина Померанза, представителя Еврейской общины Флориды. Он говорил о том, что Святость о которой говорит Бог в Торе (Ветхом Завете) может помочь нашему больному миру исцелить себя и в равной степени освятить все народы.С необычным докладом выступил профессор Флоридского университетаАндрей Малаев-Бабель, внук легендарного писателя Исаака Бабеля, убитого КГБ по личному распоряжению Сталина. Темой его доклада-проповеди былы: «Святость в русской литературе».С духовными докладами также выступили Василий Войтович, Александр Попков, Виктор Антипов, Виталий Фишбер.

На Симпозиум посупило много поздравлений, в том числе от сенатора Билла Нельсона, пастора Рика Уорена, доктора Джея Рока Ли, ассоциации Билли Грэма.В воскресный день симпозиум закончился в Первой славянской церкви пятидесятников, где перед 500 присутствующими основным докладчиком выступила доктор Эстер Чонг.В музыкальной части программы приняли участие исполнительницы христианских песен Татьяна Марцинковская и Марина Баранова, Владимир Бетшалом, Ирина и Игорь Александер.Завершила программу Симпозиума, исполнительница музыки Шопена, замечательная пианистка Элеонора Львов.

Осенью этого года Фонд «Духовная Дипломатия» наметил провести в своём Всемирном Центре очередной симпозиум, на тему: «Христианская любовь в Библии и в жизни».Просим читателей рекомендовать для участия в Симпозиумах талантливых, светлых и граммотных богословов, пасторов, священников. «Мы оцениваем, прошлое, размышляем над настоящим, и заглядываем в будущее» – сказал в интервью Михаил Моргулис

Симпозиумы во Всемирном Центре призваны устанавливать духовные связи между церквями, группами верующих и отдельными личностями. Они способствуют углублённому изучения Библии и лучшего понимания роли христиан в современном мире. Здесь будут рождаться новые духовные концепции, и предприниматься конкретные шаги по распространению Евангелия по всему миру.

Мария Беркут,
Эндрю Холл,
Медиа-холдинг «Родной»

www.morgulis.tv

Незадолго до   начала  Всемирного Симпозиума Святости, Фонд Духовной Дипломатии, провёл  Молитвенный завтрак пасторов славянских церквей во всемирно известном  графстве Сарасота. Сарасота славится Мексиканским заливом, чудо-озёрами, ботаническими садами, музеем искусства, и более всего, великолепными пляжами с песком удивительного свойства. Белоснежный песок не нагревается при любой жаре.Впервые, на молитву собрались вместе пасторы евангельских направлений: баптисты, пятидесятники, харизматы, методисты.  После молитвы пастора Марка Базалева и  традиционного американского завтрака ( яичница, бекон, хот-доги) выступил президент Фонда «Духовная Дипломатия» Михаил Моргулис. Он отметил, что при критической ситуации, в которой оказался мир, очень важно всем христианам быть  в  единой и постоянной молитве.  Было предложено, эту встречу посвятить  молитвам о славянской молодёжи. Моргулис заметил: «Посмотрите на территорию нашего Центра, пальмы, озеро, картины, посмотрите на мирно ходящих домашних животных. Посмотрите вверх, там небеса проповедуют слава Божью.  Так почему же дети  верующих должны сидеть в тюрьмах  и не видеть этого великолепия!». Михаил вспомнил встречу с президентом Рейганом. Далёкие восьмидесятые годы. Рейган принимает небольшую группу из СССР, в которой  несколько человек, отсидевших  в лагерях советского режима. Еврейский диссидент, православный  священник и евангельский пастор, проведший в лагерях 14 лет, Степан Матвеюк.

Рейган спрашивает у него: – За что вас отправили в тюрьму?

–  За то, что я бы пастор…

-   Я понимаю, что пастор, а за что в тюрьму попали? Что сделали такое, из-за чего  вас арестовали?

-   Ничего. Просто арестовали за то, что я пастор.

До Рейгана доходит смысл, и он заметно волнуется:

-   Здесь в Овальном кабинете бывали  тысячи людей, но первый раз здесь человек, который просидел в тюрьме 14 лет, только за то, что он пастор!

Вот поэтому я говорю, что СССР это империя зла, и эту империю надо уничтожить!  Тех, кто посылает в тюрьмы верующих людей, надо самих сажать в тюрьмы!Михаил говорит: «С тех пор минуло много лет. И что произошло: Раньше верующие шли в тюрьмы за веру, а сейчас их дети идут в тюрьмы за грабежи, угоны автомобилей и наркотики.  Поэтому, мы все, принадлежащие разным церковным конфессиям должны вознести самые проникновенные и страждущие  молитвы о наших сыновьях и дочерях.  Бог посылает нас навстречу нашим детям, чтобы остановить страстными  молитвами их грешный путь».В общей молитве, которая проходила в зале святости Центра, пасторы призывали Господа покрыть благодатью их слова, обращенные к Нему, защитить их детей, направить их волю, мысли, сердца к подножию Голгофского креста. Кто-то из пасторов сказал: «Когда в едином порыве мы творим молитву перед Господом, и  вместе стоим перед Его лицем, Он нас особо слышит, и радуется тому, что мы вместе!»

Замалчиваемая трагедия христианства в том, что все знают заповеди Христа, и никто их исполнить не может. И эпицентр трагедии в том, что большинство священнослужителей и просто верующих не верят, что чистые Божьи заповеди можно исполнить в этой грешной, неправедной жизни. Поэтому, во многом, современное христианство, это место, где на кафедрах разыгрываются пьесы одного актёра, с призывами, обращёнными к членам церкви. Хотя, некоторые пасторы,  стараются  частично жить согласно словам Библии, чаще всего, им это не удаётся.  Вот, к примеру, для христиан, заповедь «Да будьте все едины!» давно превратилась в абстрактное понятие. Я уже не говорю о словах: «Да любите друг друга». Как можно любить друг друга, если мы не едины. Видимо этим, было продиктовано желание Михаила Моргулиса, Марка Базалева, Марины Барановой, Татьяны Титовой, Майкла Маркхэма, провести   Молитвенный завтрак с пасторами графства Сарасоты. Это была первая совместная молитва  флоридских пасторов.Намечено проводить совместные молитвенные завтраки ежемесячно. Центр Святости становится и домом молитвы.

Духовная весна в христианстве начинается с совместных молитв.  Духовная весна – это возрождение. Совместные молитвы возрождают в нас силу, уверенность, мудрость и здоровье, полученные от Господа. Если бы  все верующие земли объединились в одной  молитве, то  мир лжи, зла, и обмана был бы давно побеждён.Встанем для  молитвы, друзья!

«… И услышан был голос их, и взошла молитва их в святое жилище Его  на небеса» (2-я книга Пар.30-26)

«Молитва к Богу жизни моей» (Пс.41-9)

НРБ: ХРИСТИАНЕ АМЕРИКИ ПРОТЕСТУЮТ !

Михаил Моргулис

В столице «кантри мюзик»  городе Нэшвилл,  что в  славном штате Теннеси,   состоялась 69 конвенция  NRB   ( Ассоциации христианского радио и телевиденья  Америки).  Три  тысячи руководителей средств массовой информации, представители  телеканалов, радиостанций, больших компьютерных порталов, издательств, собрались вместе, чтобы оценить настоящее время, оглянуться в прошлое, и заглянуть в будущее.

Конвенция 2012 года по настроению существенно отличалась от многих предыдущих. 35 лет подряд я бывал на НРБ, но никогда христиане  не были так озабочены  ситуацией в стране, как на этой конвенции. Через 9 месяцев Америка избирает президента, можно скаламбурить, родит его.  И в это  критическое время американские христиане  частично  очнулись от благодушного состояния, наконец поняв, что нынешний президент ведёт Америку к «светлому будущему» – социализму. Ведёт туда, где  уничтожают веру в Бога и человеческую личность. Ведёт к концлагерям и пыткам. Как сказал пастор техасской церкви Джек Греем: Социализм, это ад, который Обама называет раем. Многие христиане считают Обаму мусульманином, а его посещение церкви, политическим  ходом, для завоевания доверия у американцев.

«Наша нация наивного доверия просыпается» -  сказал  мне один из представителей Конгресса, впрочем, попросив не называть его имя. Я подумал, Боже мой, он уже опасается преследований! На НРБ стала популярна листовка с фотографией Обамы и подписью Стивена Спилберга: «Не может один человек уничтожить прошлое Америки, и её будущее». Этим словам надежды, я могу с печалью  ответить: К сожалению, может! Такое уже бывало в России, Германии, когда один человек, становясь диктатором, уничтожал прошлое, настоящее, и часть будущего.

Президент НРБ доктор Фрэнк Райт произнёс блистательную речь, в которой яркой доминантой  была мысль о том, что нынешнее правительство, во главе с президентом, ведёт великую страну к экономическому и духовному развалу. Он подтвердил, что у Обамы нет  постоянных здоровых принципов. Ему легко сказать: Вам не нравятся  мои принципы? Хорошо. Завтра я придумаю вам другие!

Райт привёл слова Солженицына : Крупица правды горстки людей способна перевесить тонны государственной лжи.

И продолжил: «Мы, христиане, должны отстаивать  нашу правду, и не допустить, чтобы в Америке появилась новая «Правда», которая будет писать неправду». Я вспомнил мою телевизионную беседу с доктором Райтом, где, на мой вопрос о будущем мира, он ответил так: « Я согласен на любое будущее, если в нём будет Христос».

В интервью  нескольким   радиопрограммам Америки, я заметил: « Пусть христиане всех рас, считающие , что политика не их дело, пробудятся! Это уже не политика! Сегодня, это борьба за будущее нашей страны, за наших детей и внуков. Я не хочу, чтобы  через 10 лет президентом Америки мог стать гомосексуалист, и государственным секретарём назначить лесбиянку. А нас ведут к этому разложившиеся либералы, пробравшиеся к власти. Если сегодня мы не проявим волю духа, то погибнем как христианская страна!».

В программе НРБ было много замечательных выступлений духовных лидеров Америки и вокальных групп. Стремительно и с юмором выступил  Джим Дейли, президент огромной христианской организации Focus on the family» – «Внимание на семью» ( А не Фокус на семью, как замечательно переводят наши   евангельские  переводчики. Помилуйте, ведь эта христианская организация не наводит на семьи винтовки с оптическим фокусом. Эта организация во главе с христианским психологом доктором Джеймсом Добсоном  влияет на жизненные  решения 80 миллионов  американских христиан). Дин Дентли привёл выдержки из писем духовно исцелённых людей, трогательные свидетельства детей и матерей. Помню, когда мы перевели и издали в России  книгу Джеймса Добсона «Любовь на всю жизнь», то 100 тысяч экземпляров разобрали за один месяц.

Седовласый пастор 28тысячной церкви из Техаса  Джек Греем говорил с философской мудростью,  было на нём отражение библейских пророков. Главная  его мысль была  о том, что сближение Бога и человека может совершаться только в моменты единения человека с Духом Божьим. Он просил сравнивать то, что мы даём Богу, с тем, что мы у Него просим. Что мы ждём от Него, и чего Он ждёт от нас.

В голубой артистической рубахе, с хорошо поставленными сценическими движениями выступал Чип Ингрид, чьи телепрограммы ежедневно смотрят в 34 миллионах американских домов.   Мысли его сопровождались театральными мизансценами  из Библии.  Основой темы были слова Апостола Павла «И уже не я живу, а живёт во мне Христос». Чип Ингрид был исцелён от свирепой разновидности рака, и потому эти слова Ап. Павла, ему особо близки.

После него играла  великолепная музыкальная группа  «Нет другого имени». Это была некая разновидность кантри мазик и госпел мюзик, а  песня «Твоё имя» прозвучала, почти как дивный русский  романс на английском языке.

В  кулуарах я немного поговорил со знаменитым Чаком Колсоном, основателем и лидером организации «Тюремное братство», помогающей заключённым в 165 странах. Когда-то, будучи  помощником президента Никсона Чак угодил в тюрьму за прослушивание с помощью встроенных  микрофонов разговоры  политических противников Никсона. В Америке за такое карают строго. В тюрьме  Колсон  уверовал в Христа и написал книгу «Любить Бога», которую мы перевели на русский язык. Первый экземпляр я подарил Чаку и он это никогда не забывает. Сейчас Колсон сказал : «Слепой человек не видит хлеба. Но когда он станет голодным, то будет его искать. В нашем мире миллионы людей слепы духовно, и не видят Хлеб жизни – Христа. Но наступает время, когда  духовно голодный мир начнёт повсюду искать Бога».

На  НРБ проходила выставка, где электронные компании демонстрировали современные технологии, которые  можно использовать для проповедования  Слова Божьего. На выставке многочисленные американские и иностранные миссии рассказывали о своём служении по всему миру.

Вечером, на Международном банкете меня попросили открыть его молитвой и сказать несколько слов, Я смотрел на лица представителей  всей планеты: американцев, русских, индусов, японцев и корейцев, американских индейцев, эскимосов, и Господь дал такие слова: « Мы все представители одной великой нации – нации христиан. Мы представители одной великой страны – небесной страны. И поэтому, мы не дадим погибнуть нашей цивилизации, и с помощью  Христа  возродим её из тьмы к Свету! Ибо Он сказал: «Я Свет миру»».

На НРБ состоялись и русскоязычные встречи. Встретились сопредседатели Всемирного Христианского Совета Михаил Моргулис, Игорь Никитин, и Исполнительный секретарь  Совета Марк Базалев. Обсуждался вопрос о начале  служения петербургского отдела Совета  в Южной Африке, куда эмигрировало из Украины более тысячи человек. Произошёл обмен мнениями по поводу степени участия христиан в политической жизни своих стран.

Также, по инициативе христианского канала ТБН  состоялся братский обед с руководителем    канала СНЛ, в котором приняли участие Игорь Никитин и  Максим Максимов.  ТБН предложило вопреки  предыдущим традициям, наладить дружеские отношения  для возникновения духовной и финансовой   гармонии между двумя каналами. Как сказал замечательный профессионал христианского радио Андрей Некрасов: Будущее покажет!

Трогательная встреча прошла между делегацией нашего Фонда «Духовная Дипломатия» и легендарной американской писательницей  и благовестницей Кей Артур.  Несколько лет тому назад Фонд перевёл и издал её  замечательный труд-книгу  «Учебная Библия: индуктивный метод». Один из экземпляров, с надписью от Кей Артур,  мы передали  жене президента России Светлане  Медведевой.

Важной была встреча с мощной  телевизионной компанией GCN. Это одна из самых динамичных христианских телеструктур, которая передаёт по всему  миру  Учение святости богослова Джея Рока Ли и других современных мыслителей.

На НРБ выступил и один из самых популярных писателей Макс Лукадо. И, конечно, его ценят за высокие духовные мысли. Он говорил о важности диалога между Творцом  - Богом и творением – человеком. Тысячи  почитателей  приветствовали писателя, написавшего множество отличных книг, иллюстрирующих тайны  и мысли Библии.

В то день нам удалось послушать отличнейшего певца, исполнителя госпел  мюзик  Бриана Вильсона. Он исполнял песни из своего альбома «Только любовь», продержавшего  40 недель в разряде «Лучший альбом-хит»  на христианском рынке.  После него пел молодой певец из Канады Метт Броур. Это так же стало потрясающим открытием на НРБ. Его песня «Люби до восхода солнца»  произвела на тысячи людей огромное впечатление своим артистизмом, невероятно тонкой лирикой и блюзовыми  пассажами.

Всё описанное лишь частичка  многих прекрасных выступлений и встреч, которые прошли за время  Конвенции НРБ. Говоря по простому, НРБ это отражение жизни христианской Америки. Это отражение  мыслей и стремлений многомиллионной части американского общества, проходящего сейчас сложный период своей истории. Возможно именно сейчас решается вопрос: Останется ли Америка христианской страной. А это во многом зависит от того, кто будет руководить Америкой. Мне кажется, что наступило время не только молиться, но и действовать. Молиться, и действовать! Действовать, и побеждать! В этой борьбе мы не одни, с нами Господь Иисус Христос. Перефразируя Пушкина можно сказать: Грядёт христианская весна, Христиане вспрянут ото сна…

Михаил Моргулис

Нэшвилл-Флорида

www.morgulis.tv

С президентом Ассоциации журналистов Америки – Брайеном Зельцером

С президентом НРБ Фрэнком Райтом

С Чаком Колсоном

С  сопредседателем Всемирного Христианского Совета, президентом ТБН – И.Никитиным

.

С президентом  CNL  – Максимом Максимовым

.

С корейскими телевещателями

.

С легендарной Кей Артур

Известный пастор Эрвин Лютцер с Марком Базалевым

.

Музыкальная группа “Нет другого имени”

.

Один из залов НРБ

.

Листовка Стивена Спилберга: “«Не может один человек уничтожить прошлое Америки, и её будущее»

С 20 по 23 апреля 2012 года  во Всемирном Духовном Центре во Флориде  пройдёт Международный  Симпозиум «Святость в Библии и в жизни».

Для выступления на симпозиуме приглашены благословенные люди из Америки, Канады, Южной Кореи. Одним из основных  спикеров приглашена быть доктор Эстер Чонг, руководитель Сеульской семинарии, первая женщина, ставшая президентом Сеульского университета. А также профессора Йельского университета и  многие известные богословы.

О  Божьем благословении этого духовного события молились доктор Джей Рок Ли, ,  Славянское миссионерское общество, Американская Ассоциации христианского телевиденья и радиовещания (НРБ), Чак Колсон с друзьями, организация «Фокус он тзе фэмэли», Ванета Брайт, Михаил Моргулис, Алекс Леонович, христиане-конгрессмены,  многие церкви и ассоциации.

Организаторы Симпозиума: богослов, пастор Марк Базалев, Сэр Майкл Маркхэм, доктор Корнелиус Матжеховский, президент Фонда «Духовная Дипломатия» Михаил Моргулис и исполнительный директор гильдии христиан-адвокатов Америки  Фрэнк Абернати.

Мы приглашаем читателей сайта написать нам, кого из вдумчивых и серьёзных богословов вы советовали бы пригласить на этот важный духовный  форум.

Справки по телефону  941-429-13-82;  Электронный адрес: Sdiplomacy@gmail.com,

«И знай в сердце твоём, что Господь, Бог твой, учит тебя, как человек  учит сына своего. (Второзаконие 8-5)

«Бога святите в сердцах ваших» (1 Петра. 3-15)

Организационный  комитет Симпозиума  Святости.

Приближается 20-й юбилейный  музыкальный Фестиваль “Мосты Любви”. Он пройдёт в трёх городах: Сиэтле(США), Флориде (США), Киеве (Украина). В программе  юбилейного действия примут участие основатели “Мостов Любви” Михаил Моргулис  и Татьяна Титова. Они были и ведущими первых двух Фестивалей. На фото: Михаил Моргулис и Татьяна Титова ведут фестиваль “Мосты Любви ” в Чикагской консерватории. 2000 год.

В помещении Всемирного Духовного Центра во Флориде  прошли несколько  интересных и значительных  встреч.

Гостем  Фонда Духовная Дипломатия был известный физик из штата Огайо, доктор Евсей Неймотин. Учённый, который работал в атомных лабораториях России, а также, был деканом университетов в Казахстане и России.  В Америке он работает на атомном реакторе, участвует в разработке  национальных научных проектах, связанных с космосом.  С духовной стороны доктор Неймотин является иудаистом, строго придерживающимся кашрута,  всех правил  кошерной еды и субботнего времени.

В Купольной комнате Центра состоялась двухчасовая беседа  между Михаилом Моргулис и  гостем. Основной темой дискуссии стало обсуждение того, что говорят  о Святости Тора, Библия, и, возможно, наука.  Михаил Моргулис предложил   разобрать и прокомментировать слова великого учённого, христианина Луи Пастера: «Еще настанет день, когда будут смеяться над глупостью современной нам материалистической философии. Чем больше я занимаюсь изучением природы, тем более останавливаюсь в благоговейном изумлении пред делами Творца. Я молюсь во время проведения своих работ в лаборатории.»

Доктор Неймотин высказал полную поддержку этим словам, но добавил, что у каждого индивидуума своё понимание Бога.  Михаил заметил, что если использовать научную логику, то есть вероятность, что когда люди утверждают, что их Бог самый истинный, то это может быть как глобальной ошибкой так и глобальной правдой. Ибо для людей Бог разный, но реально Он один, потому-что в мире существует только изначальный Бог. Поэтому, к примеру, мы молясь во имя Христа, фактически приносим молитву единому Богу, одному для всех, ибо Он для христиан один в Отце и Сыне и Духе. И что время сейчас такое опасное, что не стоит тратить его на теологические споры, а по-простому, молиться вместе, держаться вместе, чтобы устоять в урагане дьявольских нападений и искушений.

При обсуждении вопроса о возможности верующих участвовать в политической жизни стран, мнения гостя  и представителей Фонда сошлись. Верующие в Америке , говоря по-простому, должны думать о будущем своих детей, ибо это будущее может стать непредсказуемым.  Поэтому их участие в выборах политических лидеров страны является абсолютно необходимым.   Доктор Неймотин в своих выступлениях перед американской аудиторией, говорит так:  «Я приехал из вашего будущего», т.е.откровенно утверждает, что в Америке   режим может стать подобно советскому. Он считает, что здоровые духовные силы Америки должны сделать всё, что бы в стране был избран президент, который будет жить по стандартам  духовных ценностей, а не только красиво говорить об этом.

После этого  Михаил Моргулис  записал  с гостем две программы «Духовная Дипломатия», для известного телевизионного канала «Импакт».  В своих рассуждениях участники программ касались   возможности гармоничного взаимодополнения  науки и религии. Михаил Моргулис приводил имена известных учённых, уверовавших в Бога за последние 50 лет. Доктор Неймотин  добавил, что сегодня  наука, совершая гигантские шаги в области электронной технологии, в духовной сфере  находит новую взаимосвязь с Абсолютом и Творцом Вселенной.

Ещё одним гостем Фонда Духовная Дипломатия  стал Франклин Померанз, президент Ассоциации еврейских организаций Америки, способствующих созданию мира между Израилем и Палестинской территорией. Один из таких проектов – постройка  города на территории Палестины с  многонациональным населением и разно религиозным населением, в первую очередь арабским и израильским. Интересно, что доктор Померанз оказался знаком с учением Святости корейского богослова Джей Рока Ли. По его мнению, это интернациональная духовная идея может стать связующим звеном в конфликте Израиля с палестинскими группами.

Третьим гостем стал  пастор Гари Грей, известный своей динамичной  церковью  Lift Church  – буквально, поднимающаяся церковь. Т.е. церковь  растущая, двигающая, живая. Молодой пастор также отличный музыкант и певец. Более тысячи его прихожан отличаются неудержимым желанием постоянно возрастать духовно и благовествовать  по всем городам Америки и мира.  Михаил Моргулис, Билл Алексен и Марк Базалев обсуждали с ним план проведения  в Центре международного симпозиума «Святость в Библии и в жизни». Симпозиум намечено провести  в апреле этого года. Участвовать в этом событие приглашены богословы из Америки, Канады, России, Ю.Кореи, Германии.

После окончания встреч гости Духовной Дипломатии провели молитвенное время в часовне Фонда «Место для Бога»

В интервью газете Сан-Пост  Михаил Моргулис сказал: «Всемирный Центр, где расположен Фонд Духовная Дипломатия посещают всё больше гостей из многих стран мира. Это люди разных вероисповеданий, разных национальностей. Наш мир сейчас в тисках кризиса,  не только экономического, но и духовного. Поэтому человечество интуитивно ищет выход  из ловушки, в которую оно само себя загнало.  И вдруг, в критический момент, у многих людей наступает прозрение о том, что есть только один путь из ловушки – путь духовный. Путь единой молитвы, и единого желания о том, чтобы наши дети были счастливыми и духовно здоровыми. Как остановить конфликты в нашем мире?  Это возможно только с помощью духовных ценностей, особо важных для конфликтующих сторон. Фонд Духовная Дипломатия даёт возможность реализовывать эту концепцию  в жизни, политикам, богословам, бизнесменам, людям искусства. Мы  уверены, что такое духовное развитие событий в мире возможно, потому-что  другие  пути предлагаются людьми, а мы озвучиваем путь предложенный нам Богом: «Я есть и Путь и Истина и Жизнь».

Эндрю Холл, Тимур Севастьянов, Барбара Родек.

Международный  медиа-холдинг «Родной».

В Иерусалиме, в паузе между совещаниями в Кнессете,  мы побывали в центральном офисе объединения церквей Израиля “Хрустальный форум”, основная идея которого свидетельствовать народам Израиля о спасительной вести Машиаха и о возможной встрече с ним на дороге Святости. Всем известно, что корейский богослов доктор Джей Рок Ли благословил создание этого необычного объединения людей, верующих  в спасение через грядущего Мессию. И путь к Мессии, распятого, воскресшего и грядущего, как на основе Библии утверждает богослов, идёт через Святость.

Пастор Д. Розен рассказал о событиях, произошедших в их молитвенных домах и группах, поделился замечательными планами на будущее. Вместе с ним служат многие пасторы, из которых я знаю Даниила Матияша и Сергея Бочарникова. Путь за Христом – это путь непонимания и боли, особенно в условиях Израиля. Но   люди, отдавшие себя этому служению, со своей дороги не сходят.  Мне нравится позиция Даниеля Розена и части пасторов из его окружения. Если говорить по простому: Не заниматься выяснениями, кто кого поддерживает, кто и что сказал, кто  трактует Библию немного нетрадиционно, согласно  конфессиональной ориентации, а  служить вместе и свидетельствовать погибающему миру. Другими словами: Отложить неважное, чтобы делать Главное.

Конечно, есть в Израиле и другие интересные объединения церквей, но в этот раз Господь привёл нас сюда. Поэтому, в молитве мы вспоминали слова  из 5-го Псалма: “Господи, путеводи меня в правде Твоей.”

Выступая в Кнессете, я вспомнил этих людей и назвал их людьми, посвященными   Б-гу и Израилю.

Доктор  Михаил Моргулис, президент Всемирного Фонда “Духовная Дипломатия”

Своё пасторское служение он совмещает с большой миссионерской работой, которую проводит по  всему бывшему СССР.

Одна из отличительных особенностей Александра, его особый евангельский динамизм и полная преданность  своим пастырским обязанностям. Многие его выступления призывают освобождаться от  плена религиозных догм,  и  осознавать Христа, как безусловного, современного и личного Спасителя. Не секрет, что славянские церкви за рубежом подвержены  печалям, которые возникают в эмиграции. Духовный разрыв с о своей культурой,  плохое знание новой западной культуры, глубокие трещины, возникающие в отношениях детей и родителей. Эта тяжкая ситуация возникает потому, что дети гораздо быстрее родителей  интегрируют  в жизнь, культуру и ментальность американского общества. В церкви  А.Попкова, такой проблемы практически не существует.  Их музыкальная группа прославления состоит из ребят 16-18 лет, служение идёт по-русски и по-английски, проповедуют юные и зрелые. Мы бы сказали, здесь присутствует  необходимая гармония поколений.

На чествование  пастора собралось более 60 гостей из многих стран мира. Его приветствовали гости из Германии, Канады, Сибири, Украины, даже Башкирии.

Президент Фонда «Духовная Дипломатия» Михаил Моргулис сказал  в приветствие: « Я бы назвал пастора Попкова  человеком с необъятным сердцем, полным любви к окружающему миру и людям. Он с особым достоинством несёт своё служение, не забывая, кого он представляет на земле. А представляет он  Господа Иисуса Христа. Поэтому  нелёгкая работа, становится лёгким служением, так-как оно совершается  им для славы Бога. «Иго моё благо, и  бремя  моё легко».

Пастор из Германии Вальдемар Розенгрюн пожелал А.Попкову продолжать  идти по дороге любви, не обращая внимания ни на что, и видеть впереди себя только Христа.

Пастор Михаил  Петров  рассказал притчу, через которую он пожелал  юбиляру помнить в пасторском служении главное – внутреннее духовное наполнение важнее всех красивых слов.

В концертной части  этой встречи-ободрения прозвучали  задушевные христианские песни Геры Алексеева, замечательного исполнителя из группы «Дружки», и молодёжной группы «Шафар».

В заключении пастор Попков поблагодарил всех друзей за  молитвы, помощь и любовь. Он сказал: «А самое главное, это благодарность вечному Богу и Спасителю, и слова всех поздравлений, я отдаю Ему».

Фонд Духовной Дипломатии и Всемирный Христианский Совет наградили А.В. Попкова почётным дипломом, «За большой вклад в служение славянских церквей мира и за верность христианским идеалам любви и  сближения народов»

Татьяна Потурнак, Эндрю Холл ( С информации, полученной по скайпу)

Христианский медиа-холдинг «Родной»

Это был он. Прежний, тот же, с бушующей аурой жизни, исходившей из ярких глаз. Болотного цвета суперкрутой твидовый пиджак, яркая цветочная рубашка и такая же кепка- кепуля, молча и всегда говорящая от имени хозяина: «Да, такой я, да такой я всегда, я -  это жизнь и стихи, а жизнь и стихи – это я. Я – БОЛЬШЕ ЧЕМ ПОЭТ! Я – это Бабий Яр и Братская ГЭС, я тот, кого Сталин  убил бы первым за моё «Наследникам Сталина».  Я –  живая пощечина антисемитам и русофобам, всем, кто кричит о любви и презирает человека.  Я – раненый неблагодарностью и захмелевший от людской  благодарности, я  – это вы, живущие со мной, и вы – это я, живущий с вами».  

Так говорила кепка, взирающая на мир разноцветными мудрыми глазами.

Это был тот же Евгений Евтушенко. И глядя на него, почти вечного, я реально ощущал жизнь, и пробирала дрожь от того, что говорю со временем и эпохой.  И слушаю говорящую эпоху, и слышу говорящее время. И казалось, он знает все человеческие тайны.

И мелькнуло в разуме и душе, что он был вместе с Беллой Ахмадулиной, были они  когда-то мужем и женой, и что эти два великих  таланта умещались тогда в маленькой квартире, и что каждый из них, великий сам по себе, на время склонялись друг перед другом. А потом не уместились, не могут квартиры, даже большие, выдержать таланты такого огромного напряжения, такого рвущегося на свободу духа поэзии,  такого обвала из звездопада слов. Не могут выдержать такой творческой ярости никакие пространства.  И я вспоминал, как мы с Татьяной Титовой пришли  в московскую квартиру Ахмадулиной, пройдя парадное, где на стенах восторженные молодые люди написали : Белла, мы так любим вас!

И мы сидели на краешках кресел, нам принёс воду со льдом её не претендующий ни на что, кроме неё, муж, художник Борис Мессерер, а Белла расхаживала по комнате, и бросала-дарила нам прекрасные литые и хрупкие фразы, желая, чтобы они поражали нас и оставались в этой жизни надолго. Я помню, они казались больше аккордами, чем словами, и в них был запах, не могу точно сказать, чего, может быть созревшего сада, и церковных тонких свечей, и пролитого бордового терпкого вина на белую скатерть.

 И  это всё возникало в мгновенья разглядывания евтушенковских яростных глаз, противившихся застиланию их усталостью, а сзади, за его плечами, были субтропики Флориды, где я его принимал. Флорида была терпкая, пропитанная пахучей солью Мексиканского залива, магнолиями, пальмами и апельсинами, и была ещё она персиковой в своей нежной смуглости, застенчивой и дерзкой одновременно.

И стоял он высокий как всегда, бросая всполохи взглядов, и всё проносилось во мне. И что время наше будут вспоминать по ассоциациям с фамилиями Евтушенко, Вознесенский, Ахмадулина, Окуджава, Сахаров, Ростропович, и да простят мне кратковременную забывчивость другие великие. И снова вспомнилась его первая жена, Белла Ахмадулина, забились в памяти  его слова к ней: «Со мною вот что происходит: ко мне мой старый друг не ходит, а ходят в мелкой суете разнообразные не те».

Не ходит, не ходила, мне кажется, обиделась на всю жизнь. А теперь совсем ушла. Туда, наверх. Там уж может будет встреча. Но там всё земное забыто будет, и будет просто новая встреча. А как? Я и сам точно не знаю. Но будет!

А Евтушенко горько говорит мне: «Наш  развод был, если  и частично по моей вине, то не по моему желанию».

И вот сейчас, во Флориде, рядом с ним, волнительная, стеснительная, разговорчивая, как будто всегда смущенная, хорошая, громко-тихая  Маша Новикова, не просто рядом, а 25 дет с ним вместе, родившая ему двух сыновей. Она-то умещается рядом с ним. Маша многое понимает и чувствует в литературе, гораздо больше чем кому-то кажется, а может  и самому Евтушенко. Но она чужого места не займёт. Господи, да за 25 лет вместе с ним, можно литературу  почти полностью понять и вжиться в неё, и вшиться в неё, и стать её жительницей. Она и стала, а вот пленницей литературы не стала. Двое пленных, скованных одной цепью, это очень опасно для жизни.

А вот у Евтушенко память есть особая, она зверино-поэтическая. Он помнит всё, о чём бы  я не начинал говорить, он знал это.

 - Вот был Виктор Урин, поэт военного времени, не такой известный, как Константин Симонов  или Борис Слуцкий,  но  его стихотворение «Лидка» читали солдаты в окопах, переписывали друг другу, плакали солдаты…

  И он  начинает  сразу читать: 

Было, Лидка, было, а теперь – нема…
Все позаносила новая зима.
Оборвалась нитка, не связать края…
До свиданья, Лидка, девочка моя.

Вспоминаю Ивана Елагина, попавшего из немецкого лагеря в Америку, и его перевод  поэмы Стивена Бене «Тело Джона Брауна», и тут же он читает строки из елагинского стихотворения, кажется «Завещание»: 

«Но помни, что ты настоящий – Лишь всё потеряв,

 Что запах острее и слаще У срезанных трав,

Что всякого горя и смрада Хлебнёшь ты сполна,

 Что сломана гроздь винограда Во имя вина».

Я вспоминал первые строчки, а он легко произносил дальше. Читал с великим наслаждением Пастернака, Мандельштама, даже помнил Бродского, который ему шкодил, вредил в Америке, потом я попросил, он замечтался, и прочитал  своё «Дай Бог, чтобы моя страна меня не пнула сапожищем, Дай Бог, чтобы моя жена меня любила даже нищим.

 Страна не пнула, люди пнули,  а это хуже, чем под пули –   такая у меня строчка получилась, простите.

Мы записали с ним во Флориде  несколько телевизионных программ, где в основном, говорили о литературе и о духовности, а в конце оказалось, что мы говорили о жизни. Об этой, где литература становится ею, жизнью, где жизнь становится ею, литературой, где вино и кровь одинаковы на вкус, где Иуда  внешне похож на Христа, где предательство совершается с преданными глазами, наполненными слезами, где  умирают у тела  растоптанной любви, где сходят с ума сумасшедшие, и где мудрые уже давно сошли с ума. Где есть всё, и всё оно рядом. Прекрасное и страшное, жизнь и смерть, всё в обнимку. Мы вспоминали Вагнера и Шостаковича, Виктора Некрасова и Иосифа Бродского, Гумилёва и Папу Иоанна.

А потом я вспомнил, как много лет назад, в Москве на телеканале Культура, на Шаболовке, он мне на лестницах сказал: «Да, вы, Майкл, сейчас в Москве популярны…».  Я в ответ, театрально горько усмехнувшись: «Что я, так  просто… А вот вас, Евтушенко, каждая собака в России знает…» Понравился ему ответ, он наклоняется: «За эти слова, совет даю, старайтесь, чтобы вас почаще ругали. Когда у нас в России ругают, человек становится известным…». Я не пользовался этих добрым советом, потому-что меня и так ругали. Но видно недостаточно, потому-что  особо популярным не стал.

Смотрю сейчас  в  его глаза, Господи, там столько, там всё это поле, там всё, что в поле, кусты горьких ягод и сладких, трава осока, режущая ноги, и трава бархатная ласковая, в которую так хорошо падать, и искать губами землянику. Там жизнь наша, а жизнь, не поле перейти. И там начертаны слова: Когда Бог хочет разбить человеку сердце, Он дает ему побольше ума.

Кто он? Точно, сам не знаю. Но думаю, мощная, гибкая и устойчивая ветвь этой  эпохи. Умная ветвь, не спорящая с дождями, а питавшаяся их влагой, но в грозовые минуты, говорящая дождям правду, и смиряющая их  своими словами, рождёнными не под солнцем, а под ливнями.  Я не хочу спорить с теми, кто его проклинает и с теми, кто его обожествляет. Для поэта, главное одно, будет ли он оставаться в будущем. Только те по-настоящему мертвы, о которых полностью забыли.

Я знаю, что он будет в Будущем, будет всегда. За всё пребудет там, за великое и недостойное, за победы и за ошибки, за великую яркость на серой земле, и потому-что выделил его в этой жизни перст с неба. Прикоснулся к нему, и выделил.

Мы были с ним и Машей в моей часовенке, сидели на скамьях, смотрели на картины и иконы прекрасного художника Александра Маковея. Он долго смотрел на Тайную Вечерю.  На стол, за которым сидит Господь с апостолами, а на них сверху  смотрят глаза Мириам, Марии, Божьей матери. В глазах понимание страданий, которые  скоро примет  Иисус. Сейчас Женя Евтушенко  держит за руку Машу. Маша – это Мария. Мария – это Мириам.  Мы молились. Тихо было в часовне, таяли потихоньку свечи, потрескивали, улетали к небу слова, жизнь застыла над нами, и явственно чувствовалось, как  иногда Дух Святой  осторожно  касается нас.

Я снова увидел его.  Увидел тогда, когда и он, и я, и многие, перешли перевал и спускаемся с горы.  С горы, которая когда-то казалось такой высокой, а  сейчас оказалась холмиком. Я увидел его,  когда  примеряюсь к последнему полёту, да и он мудрец, знает, это будет, он об этом и в молодости писал.  Перед этим полётом, хорошо мне было заглянуть в глаза великого, и увидеть там отражение его жизни, своей,  и жизни всех. В том то и дело, что глаза великих отражают не  только себя и тебя, они отражают и вновь рисуют твою жизнь, они приносят прекрасный запах  сгоревших листьев, и той весенней травы забвения, которую нам  уже не вдохнуть. И скажу вам откровенно, это  грустное  и прекрасное состояние  советую испытать всем перед последним полётом.

Мой младший  сын Николас встретился с ним во Флориде и в Москве. И потом  сказал мне: «Он человек мира, но носит в себе Россию, живую, и немного Америку…». Эдвард Холл, американский бизнесмен, шесть лет  проучившийся в России, вернувшись, хотел покончить жизнь самоубийством, ночью прочитал его стихи и  снова ему очень захотелось жить:

Зашумит ли клеверное поле,

заскрипят ли сосны на ветру,

я замру, прислушаюсь и вспомню,

что и я когда-нибудь умру.

Но на крыше возле водостока

встанет мальчик с голубем тугим,

и пойму, что умереть – жестоко

и к себе, и, главное, к другим.

Чувства жизни нет без чувства смерти.

Мы уйдём не как в песок вода,

но живые, те, что мёртвых сменят,

не заменят мёртвых никогда.

Кое-что я в жизни этой понял, –

значит, я не даром битым был.

Я забыл, казалось, всё, что помнил,

но запомнил всё, что я забыл.

Понял я, что в детстве снег пушистей,

зеленее в юности холмы,

понял я, что в жизни столько жизней,

сколько раз любили в жизни мы.

Понял я, что тайно был причастен

к стольким людям сразу всех времен.

Понял я, что человек несчастен,

потому что счастья ищет он.

В счастье есть порой такая глупость.

Счастье смотрит пусто и легко.

Горе смотрит, горестно потупясь,

потому и видит глубоко.

Счастье – словно взгляд из самолёта.

Горе видит землю без прикрас.

В счастье есть предательское что-то –

горе человека не предаст.

Счастлив был и я неосторожно,

слава Богу – счастье не сбылось.

Я хотел того, что невозможно.

Хорошо, что мне не удалось.

Я люблю вас, люди-человеки,

и стремленье к счастью вам прощу.

Я теперь счастливым стал навеки,

потому что счастья не ищу.

Мне бы – только клевера сладинку

на губах застывших уберечь.

Мне бы – только малую слабинку –

всё-таки совсем не умереть.

1977

Когда-то он сказал, что написал 120 тысяч строк, и от 70 тысяч хотел бы отказаться. Напрасно. Это написано не только им, но и Судьбой.  Думаю, что в создании всех его стихов большое участие принимало сердце. А от сердца отрекаться  нельзя.  Самый жестокий критик, он сам, оставил бы 50 тысяч строк. Думаю, что эти  строчки спасли тысячи душ и тел.  Не сомневаюсь, что миллионы, читая их, становились счастливыми.

…Даже смерть от тебя отступается,

если кто-то из добрых людей

в добрый путь отплывает под парусом

хоть какой-то странички твоей…

И вот за это надо быть благодарным ему.  Есть редкие в мире стихи, которые звучат, как молитвы. Стихи-молитвы я читал у Ахматовой, Цветаевой, Мандельштама, слышал у Евтушенко и Ахмадулиной.  Я не могу объяснить, как это можно  почувствовать, это различается  потайными фибрами души человека, когда слыша их, хочется  плакать, прощать всех, и очищаться  слезами, и словами этих стихов.

Закон есть непреклонный:

в ком дара нет любви неразделенной,

в том нету дара Божьего любви.

Дай Бог познать страданий благодать,

и трепет безответный, но прекрасный,

и сладость безнадежно ожидать,

и счастье глупой верности несчастной.

И, тянущийся тайно к мятежу

против своей души оледененной,

в полулюбви запутавшись, брожу

с тоскою о любви неразделенной.

Ты мечешься, ты мучишься, грустишь.

Ты сам себе все это не простишь.

И только та прозрачная рука

простит, хотя обида и тяжка,

и только то усталое плечо

простит сейчас, да и простит еще,

и только те печальные глаза

простят все то, чего прощать нельзя…

—————————————————-

Мне кажется -

             я – это Анна Франк,

прозрачная,

          как веточка в апреле.

И я люблю.

         И мне не надо фраз.

Мне надо,

        чтоб друг в друга мы смотрели.

Как мало можно видеть,

                     обонять!

Нельзя нам листьев

                  и нельзя нам неба.

Но можно очень много -

                      это нежно

друг друга в темной комнате обнять.

Молю тебя — в тишайшей тишине,

или под дождь, шумящий в вышине,

или под снег, мерцающий в окне,

уже во сне и все же не во сне —

весенней ночью думай обо мне

и летней ночью думай обо мне,

осенней ночью думай обо мне

и зимней ночью думай обо мне.

И кричали вокруг водостоки,

словно криком кричал белый свет:

“Мы жестоки, жестоки, жестоки,

и за это пощады нам нет”.

Все жестоко – и крыши, и стены,

и над городом неспроста

телевизорные антенны,

как распятия без Христа…

Что, душа, ты скажешь Богу,

С чем придешь к Его порогу?

В рай пошлет Он или в ад?

Все мы в чем-то виноваты,

Но боится тот расплаты,

Кто всех меньше виноват.

————————————–

Пою и пью,

     не думая о смерти,

раскинув руки,

          падаю в траву,

и если я умру

          на белом свете,

то я умру от счастья,

               что живу.

И мы лежим с тобой не на постели,

а на тумане, нас держащем еле.

Я – призрак. Я уже не разобьюсь.

Но ты – живая. За тебя боюсь.

—————————————

Не крест — бескрестье мы несем,

а как сгибаемся убого.

Чтоб не извериться во всем,

Дай Бог ну хоть немного Бога!

Идут белые снеги,

как по нитке скользя…

Жить и жить бы на свете,

но, наверно, нельзя.

Чьи-то души бесследно,

растворяясь вдали,

словно белые снеги,

идут в небо с земли.

Идут белые снеги…

И я тоже уйду.

Не печалюсь о смерти

и бессмертья не жду.

Я оставляю вас с этими строчками, и переведенным четверостишьем француза Теофила Готье, которое,  предназначено Евгению Евтушенко:

Таким и должен быть поэт

на грани ярости и смерти,

Когда рождается ответ

из вечных вод и вечной тверди.

Михаил Моргулис.

Флорида. Ноябрь 2011 года.

www.morgulis.tv

В Америку,  в Фонд Духовной Дипломатии и  Всемирный Центр Святости, прилетел из России, один из интереснейших служителей  Православной церкви – Игумен  Евмений.  Бывший настоятель Макариев-Решемского монастыря, а ныне руководитель христианской учебной программы «Путь» и издательского центра  «Свет Православия» проводит семинары по всему миру. Игумен Евмений  также автор десяти популярных книг, из которых особо актуальны: «Духовность, как ответственность», «Луч надежды в наркотическом мире»,  «О побеждающем христианстве».

Если говорить по простому, то семинары «Путь», созданы на базе программы англиканской церкви, цель которой знакомить оторванную от церкви молодёжь с христианской верой.  Игумен  Евмений также является психологом, с  уникальным опытом работы среди наркозависимых, и людей, переживших жизненные травмы. Основой его семинаров по христианской психологии служит Библия, и посвящены они гармоничному сосуществованию души и тела. В России и в других странах мира он посещает множество реабилитационных центров и медицинских учреждений, для людей с отклонениями. 

Программа «Путь»  стремится к сотрудничеству со всеми конфессиями, заинтересованными  в улучшении морального состояния российского общества. К сожалению, некоторые блюстители риз  в Православной церкви без должного понимания относятся к важнейшему социально-духовному служению игумена Евмения.  Его стремление к диалогу и сотрудничеству с другими конфессиями, они воспринимают, как измену  православному мундиру. Естественно, что в число таких законников входит известный биологический ненавистник евангельских верующих А.Дворкин и несколько других религиозных функционеров с фарисейской  закваской. Но, как здраво понимают многие просветлённые люди, спасение мира во многом зависит от объединения здоровых духовных сил нашей планеты.

 В Америке Игумен был гостем  ряда англоязычных и славянских церквей. В Центр Святости он приехал по рекомендации  Отдела международной консолидации при ООН.

Первое его выступление перед слушателями было познавательным, обзорным. Три последующие встречи носили практический характер, происходило обучение о влияние молитвы и духовной силы на тело, на болезнь, на душевную боль.

Этот необычный семинар посетили многие  верующие различных церквей Флориды.

Представляя гостя Президент Духовной Дипломатии  Михаил Моргулис сказал: « Мы живём в тяжкое время эмоционального поклонения Христу. Когда  некоторые люди из  Сына Человеческого, Спасителя сотворяют идола, неподвижного как сфинкс.  А другие, Христа снова распинают сплетнями, вымыслами, предательствами, борьбой за земное благополучие, которое они называют благословением.  В результате пропадает живой Бог, находящийся рядом с нами, а место  Бога,  занимают  религиозные лидеры, стремящиеся к власти, славе,  и благополучию. Поэтому, так важно сегодня, уметь созерцать Христа живого, общаться с Ним,  черпать от Него силу, мудрость и благоговение. И реальный  опыт игумена Евмения помогает совершать это».

Семинар также посетил  известный христианский певец и проповедник Георгий Алексеев, известный всем, как «Гера».  Семинар совпал с его  приездом и служением  в местном реабилитационном Центре.

Местная газета назвала  приезд и выступление  Игумена Евмения :

 « …прекрасной попыткой построить мост доверия  между Православием и Протестантизмом».

Татьяна Подтурнак, Татьяна Титова, Эндрю Холл,

Медиа-холдинг «Саммит»