ВСЁ В ЖИЗНИ ПРОХОДИТ…

Михаил Моргулис

    Всё в жизни проходит. И сама жизнь, и любовь, и горе, и радость, и суета, и боль, и страдания, и счастье. То что вчера казалось далёким, сегодня становится реальным. Как будто мы поднялись на пик горы, смотрим вниз, снова видим людей и события вокруг них, но теперь мы даём всему другую оценку, потому что видим всё по-другому. Раньше мы были у подножья горы, потом поднимаясь, стояли на её склонах, а теперь рассматриваем жизнь с высоты, пика наших лет. И то, над чем мы плакали, теперь вызывает улыбки, а над тем, над чем раньше смеялись, хочется плакать.
    Теперь мы отчётливо видим равнодушие людей, мы слышим фальшивую радость в их словах, мы видим лицемерные улыбки и искусственные вздохи сочувствия. Но мы уже более мудры, поэтому не изумляемся, и не переживаем. Мы понимаем, что человек совершил гигантскую технологическую революцию, он летает на другие планеты, мозг его может многое. Но душа человека осталась такой же маленькой, как была 5 тысяч лет назад во времена Моисея и как была 2 тысячи лет назад во времена Иисуса. Поэтому, теперь мы ничему не удивляемся. И если кто-то приведёт к нам солдат и поцелует нас, показывая этим, кого арестовывать, то и это не должно нас удивлять. Это предательство, отличительная черта человека. Человек остался прежним, несовершённым творением, искушаемым дьяволом.
      Мы теперь понимаем, там где Бог, там и дьявол. Там где дьявол, там красота слов, там где Бог – там красота дел. Поэтому во многих храмах и во многих людях так много красивых слов, и так мало красивых дел для Бога. И мы понимаем, почему?
Потом мы чувствуем, что здесь, на вершине горы мы ближе к Богу. Мы лучше ощущаем Его тепло, Его свет, Его небесную чистоту. И мы молимся, как будто смотрим в Его святые глаза. Молимся словами, которые предназначены только Ему, а не человеческому уху.
И здесь, видя проплывающие рядом облака, слыша клёкот пролетающих журавлей, понимая, что небеса проповедуют славу Божью, мы можем сказать Ему, не замечая наших слёз: Боже прекрасный! Благодарю Тебя за то что Ты любил меня, учил меня, за боль и радость, одинаково Тебя благодарю! За всё благодарю! За то, что Ты сопровождал меня по этой нелёгкой жизни, и когда я спотыкался от усталости, Ты нёс меня на руках. Мой чистый Боже, Бог любви и милости, какое счастье, быть с Тобой…

Share

Верховной Суд США: вопрос об иммиграции мусульман

В среду 25 апреля состоялось заседание Верховного Суда США. Его результаты дают возможность предположить, что 15-месячная судебная битва администрации президента Трампа по наложению запрета на въезд в Соединенные Штаты из нескольких мусульманских стран, традиционно пополняющих ряды исламских террористов, а также из Северной Кореи и Венесуэлы, может завершиться победой сторонников безопасности Америки и её граждан.
Многие либеральные СМИ сообщили о ходе дебатов сторон на сессии Верховного Суда, хотя и с негативным оттенком, но все же придерживаясь определенных рамок сдержанности. Однако всех перещеголял журнал Rolling Stones, известный своей позицией крайнего неприятия по отношению к любым мероприятиям администрации Трампа. Некто Эндрю Коэн высказался на страницах этого журнала следующим образом: “Этот запрет, подпитываемый ядовитым белым национализмом, является уродливым, расистским ударом по религиозному меньшинству, столь явно дискриминационным по своим целям и эффекту, что он потряс совесть федеральных судей всех политических направлений”.
Очевидно, что крайне левые в очередной раз изъявляют готовность принести в жертву своим идеалистическим понятиям глобализации, мультикультуризма и “открытых границ” жизни многих тысяч американцев.
Сторонники “открытых границ” и бесконтрольной иммиграции в страну надеялись, что главный судья Джон Дж. Робертс и судья Энтони М. Кеннеди присоединятся к либеральному крылу Верховного Суда и будут противостоять запрету, называемому либералами “неконституционным и дискриминационным по отношению к мусульманам.” Похоже, что их надеждам не суждено осуществиться.
В какой-то момент во время прений сторон, или как говорят в Америке, “устных аргументов”, главный судья Робертс задал вопрос оппонентам запрета на въезд, сможет ли вообще, по их мнению, г-н Трамп, будучи президентом страны, когда-либо принимать решения относительно иммиграции в свете своих некоторых предвыборных заявлений. «Есть ли срок давности (в отношении этих былых заявлений)?» – саркастически спросил главный судья.
Генеральный Солиситор Ноэль Дж. Франсиско, представляющий администрацию, заявил, что последний по времени запрет на поездки в США, выпущенный в сентябре в качестве президентского указа, никоим образом не направлен против мусульман.
“Этот так называемый “запрет на въезд мусульман” не под каким видом не является таковым, – сказал он. – Если бы это утверждение было верно, это была бы самая неэффективная мера, которую только можно вообразить”. «Ведь запрет, – добавил г-н Франсиско, – отнюдь “не включает в себя подавляющее большинство мусульманского мира”.
Судья Самуэль А. Алито-младший добавил к этим словам свою собственную статистику. “Я думаю, что в мире насчитывается более 50 преимущественно мусульманских стран”, – сказал он. “Под запрет подпадают только пять из них. Население этих стран составляет всего около восьми процентов мирового мусульманского населения. Из первых 10-ти стран с самым большим количеством мусульман в мире, в список включён только один Иран”.
Нил К. Катьял, адвокат оппонентов запрета, попытался отклонить этот довод. “Если я являюсь работодателем, у меня работает 10 афроамериканцев и я увольняю только двоих из них, но оставляю остальных восемь – сказал он, – может ли кто-то отрицать, что это будет означать акт дискриминации”. Хочется задать вопрос: “Увольняете за что, г-н Катьял? Означает ли ваше утверждение, что определенные категории людей вообще не подлежит увольнению? Или, скажем, не обязана выполнять законы страны”?
Противники запрета заявляют, что некоторые выступления г-на Трампа и его сообщения в Твиттере о мусульманах являются “свидетельством” того, что запрет был преднамеренно направлен на определенную религиозную группу и не оправдан соображениями безопасности страны.
В ответ адвокаты президента призвали суд сосредоточиться исключительно на тексте указа, направленного на предотвращение террористической активности в стране, а также на процессе его воплощения в жизнь.
Некоторые из судей попросили г-на Франциско объяснить, почему ограничения на въезд не следует рассматривать как вызванные религиозной предвзятостью.
Судья Елена Каган, назначенка Обамы, предложила гипотетическую ситуацию, при которой в должность вступает будущий президент, являющийся “яростным антисемитом и автором оскорбительных комментариев о евреях”, и он выпускает запрет на въезд в Соединенные Штаты граждан Израиля. Судья Каган добавила, что она говорит о некоем “нестандартном президенте”.
Г-н Франсиско заявил, что “это очень жесткая (трудно вообразимая) гипотеза”. Но он все же ответил, что такой указ может оказаться законным. “Если бы члены кабинета действительно пришли к нему и сказали: “Мистер Президент, сейчас реально существует риск для национальной безопасности (со стороны Израиля) – и вы должны принять меры (по ограничению въезда в США граждан этой страны). Я думаю, (в этой чисто гипотетической ситуации) президенту будет позволительно следовать этому совету, вне зависимости от его взглядов”, – сказал г-н Франциско.
В дополнение к рассмотрению вопроса о том, был ли запрет на поездки якобы вызван религиозной дискриминацией, судьи рассмотрели положение, имеет ли г-н Трамп в качестве президента законные полномочия для принятия такого решения.
Судья Кеннеди спросил г-на Катьяла, должны ли судьи вторгаться в решения президента о национальной безопасности. “Вы считаете, что это в компетенции судов, а не для решения президента?” – скептически спросил он.
Г-н Катьял ответил, что президенты “в обычных случаях” заслуживают серьезного доверия. Но он тут же заявил, что данный запрет на поездки настолько “экстремален”, что в дело должен вмешаться Верховный суд.
Главный судья Робертс задал ряд вопросов г-ну Катъялу о праве президента на действия по пресечению террористических актов: “У нас есть 100-процентно достоверная информация о том, что в определенный момент граждане Сирии собираются въехать в Соединенные Штаты с химическим и биологическим оружием. Они могут убить десятки тысяч американцев. Как, по-вашему, имеет ли президент право запретить въезд сирийских граждан в этой ситуации?»
На мой взгляд, вопрос был чисто риторический. Однако Г-н Катьял ответил, что президенты имеют право принимать меры для выхода из чрезвычайных ситуаций, но не “осуществлять перманентную дискриминационную политику”. Г-н Катиль также заявил , что г-н Трамп и его советники могли бы легко дезавуировать свои предыдущие заявления (об опасности терроризма, исходящей со стороны выходцев из мусульманских стран). «Вместо этого они продолжают подтверждать эти заявления”.
В последнем слове г-н Франциско заявил:
“Президент Трамп ясно дал понять, что мусульмане в нашей стране являются такими же американцами, как и все остальные граждане, и что в мире есть множество мусульманских стран, которые с уважением и пониманием относятся к Америке”.
Окончательное решение суда всегда очень трудно предугадывать. Однако, анализируя ход прений сторон на сессии 25 апреля, хочется предположить, что Верховный Суд подтвердит как исключительное право президента на решение вопросов иммиграции, так и запрет на въезд в Америку выходцев из стран, глубоко инфицированных идеями терроризма. К этому заключению склоняются большинство юридических аналитиков. Ожидается, что окончательное решение Верховный Суд примет в июне текущего года.

Share

МИХАИЛ МОРГУЛИС И “ГОРОД СВЕТА”

В дни посещения Украины Михаил Моргулис дважды служил в киевской церкви “Город Света”. В эти два служения церковь была переполнена. Важно, что среди сотен членов церкви много молодёжи. Группа прославления исполняет прекрасные и динамичные песни. Старший пастор Дмитрий Масон постоянно приглашает к служению известных в мире проповедников, учителей Библии. Первая проповедь Михаила Моргулис была ” Любовь не умирает”. Вторая была посвящена Пасхальным событиям и провозглашению любви на кресте. В последние годы Михаил Моргулис свои служения, телепрограммы и встречи посвящает словам Христа, сказанные апостолу Петру: “Что тебе до того, ты следуй за Мной!”. Многие присутствующие обращали свои сердца ко Христу, в церкви звучал плач и слова покаяний.
Также состоялась встреча Михаила Моргулиса с пасторами Киева, на которой обсуждались возможные молитвенные встречи в Вашингтоне, где представители духовной жизни Украины могли бы говорить перед верующими членами Конгресса и других правительственных структур США. Народной из встреч присутствовали американские организаторы молитвенных завтраков в Вашингтоне с участием президента США.

На одном из престижных телеканалов Украины “Прямой” Михаил Моргулис дал часовое интервью, посвящённое его жизни, встречам, мыслям о христианстве, культуре, помощи страдающим людям.

 

 

Share

NRB –ХРИСТИАНСТВО АМЕРИКИ

(МЫСЛИ ПОСЛЕ КОНВЕНЦИИ ХРИСТИАНСКОГО  РАДИО И ТЕЛЕВИДЕНЬЯ АМЕРИКИ)

Итак, НРБ – это Ассоциация христианского радио и телевиденья Америки. А также христианских издательств. А теперь, также и массы компьютерных компаний. Проходит конвенция этой Ассоциации  раз в году, и в  2018 состоялась в Gaylord Opryland Resort and Convention Center, в великолепном райском уголке ковбойского штата Теннесси.  Помню, когда-то, на НРБ собиралось до 10 тысяч  народа. Но в последние времена количество гостей оскудело. В этом году, когда, кстати, отмечалось 75летие НРБ,  народу было тысячи четыре. Несколько лет тому назад чёрные христиане решили отделиться и создали своё НРБ, где только афро-американцы.

Помню, как на НРБ приезжали великие проповедники и гремели с трибун. Сейчас, избранные для выступлений проповедники тоже шумят, но атмосфера  несколько другая. Понятно, после  Обамы  частично восстанавливаются христианские ценности, на которых была построена Америка,  но пропал тот особый элемент восторженности и доверия к проповедникам, у  сидящих в зале духовных служителей.  Конечно, и Трамп и его команда дают стране пример нужной религиозной духовности, когда собираются вместе, и изучают постулаты Библии. Политически понимают, не будет  духовного скрепления страны, пропадёт один из важнейших стимулов  единения народов Америки. Когда-то на НРБ  выступали президенты страны. Я помню блестящие выступления Рейгана, как он очаровывал  слушателей. А жена его, Нэнси, смотрела  на него влюблёнными глазами. Помню,  президент Буш старший присел  на сцене на пол, испугался вспышки фотоаппарата, показалось ему, что стреляют.  Много чего вспоминается.

В этом году  на НРБ выступал вице-президент страны Майк Пенс.  Говорил дельно, хорошо, но не зажигательно. Я больше люблю слушать Трампа с его прямотой, харизмой  и закидонами. Пенс  подтвердил желание правительства  выступать в поддержку движения против абортов, и заверил стоя аплодирующих  присутствующих, что Администрация страны будет особо поддерживать евангельских христиан. Закончил он свою речь характеристикой о себе:  «Я христианин, консерватор, республиканец. Именно, в таком порядке. Пора нам всем возвращаться к вере, которая вдохновила на  полезную жизнь миллионы людей».

В  светлых подвалах Оприлэнд проходила выставка христианских компаний. Стояли стенды с образцами товаров компьютерных, телефонных, кинокомпаний Америки. Было много туристических фирм из Израиля. Везде ходили более четырёх тысяч улыбающихся людей. Вспоминал разговоры, «америкосы, пиндосы, фальшиво улыбаются». А по мне, пусть мне фальшиво улыбаются, чем искренне ненавидят, как бывает в некоторых государствах. Вспомнил, как в столице, шёл и улыбался, день был весенний, тёплый. Какой-то встречный не выдержал: –Мужик, чего ты  лыбишься!? Что смешного? – Солнцу улыбаюсь, людям, тебе…

В общем, НРБ должен  демонстрировать  силу и влияние американского христианства на общество.  Для сомневающихся в этом, есть один неопровержимый документ: именно благодаря  голосам христиан Америки президентом стал Дональд Трамп. Также эта демонстрация влияния особо важна сейчас, когда Америка разделилась на два  лагеря. С  одной стороны немного меньшая либеральная часть,  загипнотизировавшая часть нового поколения демагогическими прокоммунистическими  криками о свободе и равенстве, с пропагандой жизни без Бога, без духовных принципов. Другой лагерь, где  более простая часть Америки, в которой существенный процент занимают христиане, и это люди задумавшиеся  о будущем страны, о  том, что их дети станут духовно выхолощенными, со школьной скамьи будут  вскармливаться ультралиберальными идеями, которые превращают людей в бездумную толпу рабов. Где любое насилие будет оправдываться проклятым словом «толерантность», которое  уже поставило на колени  Европу, где  чёрные массы последователей Аллаха загнали в угол европейцев, насилуют и убивают их жён и детей.

Конечно, в Америке на президентских выборах за либералов голосовало 40 миллионов  людей, получающих помощь от государства, среди которых огромное количество бездельников, не желающих работать. Среди них, много чёрных, латиноамериканцев, небольшое количество белых, куда тихой колонной вошла часть эмиграции из бывшего СССР. Вошла, получает помощь, что не мешает  под  пельмени и хорошую песню «Подмосковные вечера» ругать Америку. Ну вот такие мы психологически: не ценить, ругать, выглядеть неблагодарными.

Вернёмся к нашим христианам и НРБ.  Можно точно сказать, что НРБ в этом году  стало демонстрацией духа Америки, веры в духовные ценности и голгофский подвиг Христа. НРБ, как предшествующий ей  Молитвенный завтрак в Вашингтоне показал, что Америку  сломить не удалось, что в ответственный момент истории Бог послал ей человека, выводящего её из тупика  прокоммунистического либерализма. Понятно, имею в виду Трампа.

Особую радость доставили мне встречи с выдающимися американскими  лидерами, Кей Артур, чью «Библию по индуктивному методу» мы перевели на русский язык, пастором Тони Эвансом, телеведущим Джери Россом, голливудским верующим актёром Стивом Болдуэном,  представителями великолепной  южнокорейской церкви «Для всех народов», с сотрудниками уникального музея в мире «Музея Библии». Разговорился   я  со старым знакомым, журналистом Брайеном Зельзером, который много раз описывал трудную жизнь христиан в  бывшем СССР, а теперь, и в России. Вспоминал с ним, как прилетал  я на НРБ со своим духовным наставником Алексом Леоновичем, Алексеем Павловичем Леоновичем, привезённом в Америку  из Беларуси в пятилетнем возрасте, и ушедшему в небеса, в 90.  Леонович был духовным советником многих конгрессменов, сенаторов и президентов. Никогда не  забывал  своей страны, и  хоть родным стал английский язык, говорил по-русски, с белорусским произношением. Учил меня любить, говорил: « Не важно, как поступают люди, важно, как поступаем мы». Я потом добавил к его словам: «Не важно, любят  ли нас в ответ, главное, чтобы мы не прекращали любить».

Вспомнил с Брайеном, как перед христианами Америки пел  слепой  итальянский певец Андреа  Бочелли, как выступала маленькая, в стоптанных туфлях, мать Тереза, а потом в благословенные минуты  личного разговора, прошептала: «Ты Божий человек, но будешь падать. Но никогда не жди, чтобы тебе подали руку, поднимайся сам». Вспомнили, как молился со мной в Кремле с Михаилом Горбачёвым  тогдашний президент НРБ Брент Густавсон. Вспомнили, как министр юстиции США Джон Ашкропф сказал мне  за столом: «Защищай людей, но не защищай преступников, хотя они и наши братья по вере». Вспоминали  бывавших на НРБ верующих из наших стран, хотя этих людей уже нет больше на земле,  Георгия Винца,  Петра Дейнека, Степана Матвеюка, Василия Палия, много их было, не  всегда известных миллионам, но  известных Богу. Вспомнил, как мать президента Рейгана сказала: «Вы никогда не сможете  быть слишком большими для Бога, даже, если вы президент Америки, но вы никогда не сможете быть слишком маленькими, чтобы вас не услышал Бог…».

Я думал, что бывают у людей две матери, одна, что родила, вторая, которая помогла и воспитала. И надо любить их двоих, и быть благодарными двоим. Вторая мать, – это Америка.

Итак, прошло ещё одно НРБ. Здесь было подтверждено, что миллионы американцев продолжают верить в Бога и бороться за духовные принципы, на основе которых и была создана Америка. Я летел самолётом из Нэшвила в солнечную Флориду, которая причудливо изгибалась внизу реками, озёрами, Мексиканским заливом. Меня там ждали друзья. Но я знал, что ещё   больше ожидают меня «погибающие овцы»  в России, Украине, Беларуси. И  вспомнились записанные в Библии слова израильского царя  Давида:   Господь – Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим,  подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего.Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох – они успокаивают (охраняют) меня.Ты приготовил предо мною трапезу в виду врагов моих; умастил елеем голову мою; чаша моя преисполнена.Так, благость и милость [Твоя] да сопровождают меня во все дни жизни моей, и я пребуду в доме Господнем многие дни.

 

МИХАИЛ МОРГУЛИС

BridgeUSA41@gmail.com

 

 

Share

НРБ – ФОРУМ АМЕРИКАНСКОГО ХРИСТИАНСТВА

В столице «Кантри музыке»,т.е. народной американской, ковбойской музыке – городе Нэшвилле в штате Теннесси состоялась 75-ая конвенция НРБ – Ассоциации христианского радио и телевиденья США. Всего было около трёх тысяч гостей, в том числе гости из других стран.

В программе конвенции принял участие Основатель и Президент Фонда «Духовная Дипломатия», Почётный консул Беларуси в США – Михаил Моргулис. Прошли встречи со многими известными христианскими лидерами.

Состоялась встреча с известной писательницей и теологом Кей Артур. Кей и Михаил вспомнили, что популярную книгу Кей Артур «Изучение Библии по индуктивному методу», как раз перевёл на русский язык и напечатал Михаил и его команда, Славянское Евангельское Издательство. Также прошла встреча с голливудским актёром Стивом Болдуэном, которого режиссёр Винсент Меттель пригласил на главную роль в фильме «Хохлуша», созданному по рассказу Михаила Моргулиса. Замечательно прошла встреча с южнокорейской делегацией с телевиденья, передающего программы из Кореи по всему миру. Делегацию представлял старейшина церкви «Для всех народов» Джони Ким.

На конвенции выступало много людей, играли христианские музыкальные группы. Но основное внимание было уделено выступлению вице-президента США Майка Пэнса. Зал стоя приветствовал его аплодисментами.
Пэнс говорил о важности сохранения в стране духовных ценностей, в первую очередь, христианских, на основе которых и была построена Америка. Он говорил, что как и президент он выступает против абортов, что школы Америки нуждаются в перестройке программ и защите от нападений. Либералы, конечно, выступают против Бога и духовных ценностей, но надежда на верующих Америки, которые могут привести к Богу новое поколение. В заключении, он сказал: «Я выступаю как христианин, консерватор и республиканец, именно в таком порядке».

В кратком интервью Михаил Моргулис оценил НРБ, как праздник христианских идей, а позиции Дональда Трампа и Майка Пенса, как лидеров, которые стремятся снова сделать Америку сильной, духовной, примером всему миру. Он заметил: «Прочитайте мою статью «Трамп разбудил Америку» и многое станет понятным».

В ближайшее время Михаил Моргулис разместит статью: «НРБ – победы и поражения христианства».

Пол Петровец

Share

КОНЕЦ НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

1.Европейцы  евреи.

Перед католическим Рождеством в Нью-Йорке, в главном зале организации, объединяющей мир, под светом юпитеров, перед камерами основных телестанций, произошло глобальное для истории событие: представители всех европейских стран христианской цивилизации подписали официальное коммюнике о кончине своей цивилизации. Эти представители собрались специально, чтобы поддержать резолюцию мусульманского Египта, осуждающую Америку за признание ею Иерусалима столицей еврейского народа и его державы. Ни одна европейская христианская страна не проголосовала против резолюции. То есть, они все отреклись от истории своей бывшей религии, описанной в её Библии. В этой истории 3000 лет назад еврейский царь Давид, псалмы которого все христиане мира распевали по своим церквям, пока распевали, сделал Иерусалим столицей государства евреев и центром их религии.

Отказ европейцев от христианства произошёл не сейчас. Эли Визель писал: «Умный христианин понимает, что в Освенциме умер не еврейский народ – в нем умерло христианство». После войны западный мир озаботился, скрывая этот поворотный момент своей истории, созданием фальшивого мифа Холокоста.

В этом фальшивом мифе злодеи нацисты во главе с Гитлером, воюя против миролюбивых народов, выделили евреев как своих главных жертв. Действительная история иная. Она представлена, например, в книге Уильяма Перла «Заговор Холокоста», а короче суммирована в моём эссе «Евреи и мир – тогда и сейчас» (http://berkovich-zametki.com/ 2013/Zametki/Nomer1/BorGulko1. php).

   Холокост был подготовлен так: перед большой войной Гитлер решил изгнать из Германии евреев. Подобные изгнания происходили в европейских странах многократно. Они приносили много горя евреям и тяжёлые потери изгонявшим. В данном случае, например, изгнанные нацистами учёные-евреи изготовили атомную бомбу Америке, а не Германии.

Но мир решил использовать подвернувшийся шанс юдофобии Гитлера. В Эвиане, во Франции, с 5 по 16 июля 1938 года, представители цивилизованного мира на специально созванной международной конференции условились не впускать к себе беженцев-евреев, какая бы опасность тем не  угрожала. Нейтральная Швейцария предложила Германии пометить немецкие паспорта евреев буквой J (от немецкого Jude – еврей), чтобы нечаянно не впустить к себе еврея.

Особая задача выпала Англии. 20 июля 1939 года министр по делам колоний Малкольм Макдональд сообщил на дебатах в Палате общин, что защитой берегов Палестины от пытающихся спастись евреев будет заниматься эскадра эсминцев при поддержке еще пяти катеров. В первый день войны, 1 сентября 1939 года, британский корабль «Лорна» открыл огонь по утлому суденышку «Тайгер хилл» с 1417 беженцами на борту. Первыми убитыми британской армией во Второй мировой были не немцы, а еврейские беженцы: доктор Роберт Шнейдер из Чехословакии и подросток Цви Биндер из Польши. Министерство иностранных дел Великобритании разработало ряд дипломатических мер, препятствующих евреям бежать из их стран. Королю в принципе не положено вмешиваться в политику, но в данном случае, в феврале 1939 года, через три месяца после «Хрустальной ночи», личный секретарь короля Георга VI сообщил министру иностранных дел: «Король надеется, что еврейским беженцам не позволят покинуть страны происхождения».

«Хрустальная ночь» изменила намерения Гитлера. Он считал, что еврейский погром понудит христианские страны открыть свои границы для еврейских беженцев. Были выпущены из Дахау многие евреи. Способным эмигрировать правительство даже выдавало кое-какие деньги на дорогу. Но мир, в ответ на  «Хрустальную ночь», только плотнее затворил перед евреями свои двери. Наконец, на Ванзейской конференции 20 января 1942 года Германия пошла навстречу пожеланиям христианского мира и приняла программу «окончательного решения еврейского вопроса».  Во многих странах депортацию евреев в «лагеря уничтожения» местные власти совершали без специального приказа нацистов. Облавы в Париже, Амстердаме, других городах континента проводила местная полиция. Иногда немцы, оккупируя страну, прекращали избиение евреев местным населением. Например, это произошло в Литве. Германия поддерживала своё эксклюзивное право на насилие.

Главный христианин Европы – римский папа Пий XII, никаких заявлений относительно уничтожения евреев не сделал.

2.Евреи  греки.

Я не был бы евреем, если бы не написал, что виноваты в происходящем мы сами. Конечно, виноваты в таком страшном духовном провале Европы евреи.  И вина эта старая.

Получив Тору у горы Синай 33 века назад, мы должны были распространить среди народов единобожие, излечить народы от идолопоклонства, стать светочем человечества. Конечно, задача эта была сверхтрудная. Но один народ, с которым нам пришлось тесно общаться, был необыкновенно одарён, и как показала жизнь, готов к духовному росту. Это – античные греки. Не было в истории народа, близкого к грекам по гениальности и вкладу их в цивилизацию.

И с Торой греки познакомились не благодаря просветительской деятельности евреев, а из-за энергии и денег Птолемея Филадельфа, греческого правителя Египта. В первой половине 3 века до нашей эры Птолемей организовал перевод Торы 72 еврейскими мудрецами на греческий – Септуагинту. Он же, описывает Иосиф Флавий, снабдил иерусалимский Храм утварью для богослужения из чистого золота, отлитой по его эскизам.

Но иудаизм греки приняли не от главных направлений иудаизма, а от побочной мессианской секты – назаретян. Прямой переход в иудаизм пугал греков обрядом обрезания, грозившим, им казалось, импотенцией. Полный статус принадлежности к избранному народу грекам обещали назаретяне.  Для этого прозелитам было достаточно поверить в мессианство Иисуса и в его воскресение из мёртвых.   

Идея мессии, хотя и значится РАМБАМом среди 13 принципов веры – мучительная, принёсшая евреям много бед. Наши мудрецы запрещали вычислять время прихода Мессии, но сами же этим занимались – и рабби Акива, и РАМБАМ, и РАМБАН. Самый известный кандидат в Мессии после Иисуса – Шабтай Цви. Когда он в 1666 году перешёл в ислам, значительное количество его учеников последовало за ним. И сейчас в Турции и в Греции существует секта дёнме – потомков учеников Шабтая. В целом шабатианство осталось в истории евреев ужасным конфузом.

Не так просто с мессианством Иисуса. По евангелиям, он должен был вернуться вскоре после своего воскресения и установить «царство Божие на Земле». Прошли неделя, месяц. Он не объявлялся.

Тогда христиане создали теологию, основанную лишь на чуде воскресения Иисуса. «Иисус воскрес, поэтому наша вера истинна» – писали мне православные священники, с которыми я состоял в короткой переписке. Но мой вопрос: что же сталось с его воскресшим человеческим телом (душа, понятно, бессмертна), оборвал нашу переписку. Иисус в теле, чтобы объявиться вновь, должен обитать где-то на Земле. Но 2000 лет – чрезмерный срок для человеческого тела.

 Мистически настроенный Александр Блок переживал проблему этой догмы христианства. Взяв эпиграфом строки другого мистика, Владимира Соловьёва:  «И тяжкий сон житейского сознанья Ты отряхнешь, тоскуя и любя», он написал:
                                               
Предчувствую Тебя. Года проходят мимо —
Всё в облике одном предчувствую Тебя.

Весь горизонт в огне — и ясен нестерпимо,
И молча жду,— тоскуя и любя.

Весь горизонт в огне, и близко появленье,
Но страшно мне: изменишь облик Ты,

И дерзкое возбудишь подозренье,
Сменив в конце привычные черты…

Подозрение в связи с затянувшемся отсутствием Иисуса возникло в России не у одного Блока. Чуковский описал, как ко Льву Толстому приехал перед пасхой Шаляпин. Певец обнял великого писателя «и произнёс традиционную формулу: «Христос воскрес, Лев Николаевич!» Толстой дал Шаляпину поцеловать себя в щёку, а потом и говорит: «Христос не воскрес, Фёдор Иванович».

В начале ХХ века подавляющая часть населения России, отчаявшись дождаться Иисуса, отвергла христианство вместе с иудео-христианской этикой. Это привело страну в столетие беды. За десятилетия после Холокоста вера покинула и христиан остальной части Европы. Сейчас там посещают церкви 5-10% населения. Рухнул в Европе институт семьи, катастрофично упала рождаемость. У европейцев исчезло желание продолжаться, и они пригласили в свои страны многие миллионы представителей враждебных цивилизаций, которым предстоит заменить коренных обитателей.

Сейчас евреи предпринимают попытку спасти остатки цивилизованного мира. В конце ХХ века появилось и расширяется движение Бней Ноах – неевреев, принимающих на себя 7 заповедей сыновей Ноаха и основные части иудаизма, не обращённые эксклюзивно к евреям. Иудаизм предполагает дифференциацию людей – отдельные законы для мужчин и для женщин, для когенов и для прочих потомков Израиля. Под руководством рава Ури Шерки в Израиле создан Брит Олам – Всемирный Ноахидский центр, подготовивший молитвенник для ноахидов; создан замечательный сайт с курсами лекций, интересных и для ноахидов, и для евреев.

Это движение уже имеет по миру десятки тысяч последователей. Но успеет ли оно спасти европейскую цивилизацию, жизни которой осталось, боюсь, от силы поколения два?

3.Американцы   иудеи.

Иная картина с Америкой, противостоящей сейчас, относительно Иерусалима, всем европейским странам. Разделение это имеет долгую историю. Ещё первые европейские переселенцы, в XVII веке пересекшие Атлантику с целью создать в Новом Свете общество на основе учения ТАНАХа, называли своё движение Американским сионизмом. Отцы-основатели США создавали идеологию нового общества по урокам древней Иудеи, изложенным в еврейской Библии. Эту идеологию со времён Томаса Джефферсона принято называть американизмом. Гарвардский профессор Самуэль Хантингтон определил американскую идею так: «Два слова… не появляются в общественных документах и на церемониях. Это слова «Иисус Христос»… Американская общественная религия – это христианство без Христа». А выдающийся американский поэт Роберт Фрост описал самовосприятие  адепта  американизма, назвав себя: «христианин Ветхого Завета».

Авраам Линкольн называл американцев «почти избранный народ», оставляя место «избранного» его библейскому обладателю. Он собирался, окончив Гражданскую войну, подготовить кампанию по возвращению евреев на их историческую родину.

С темой американизма можно познакомиться по моему эссе 2006 года «Демократия и религия» http://www.machanaim.org/history/gulko/demokratija.htm, написанному на основе публикаций йельского профессора Давида Гелентера.

Опыт развития демократии в США пригодился воссозданному 70 лет назад Израилю. Европейцы подчеркнули своё духовное отличие от этих двух государств – ни одна из их стран не поддержала право Америки признать столицей Израиля священный Иерусалим. Иудео-христианская цивилизация оставляет Старый Свет.

 Борис Гулько

Share

Библейская речь Трампа

Вот это надо публиковать о Трампе, а не всякое, собранное по крупицам левацкое дерьмо. Но даже в Американских СМИ эта речь широко не освещалась, а что с них спрашивать? У них одна задача, свергнуть этого неманипулируемого “монстра” и дать им опять спокойно морочить голову публике с их социалистическими идеалами всеобщего равенства (по доходам).

А  лидер какой еще страны может позволить себе подобное выступление?
НИ-КА-КОЙ. Вот то-то.   В Российских СМИ даже не упоминалось об этой речи президента США.

Выступление Президента Д. Трампа
в Мемориальном музее Холокоста в Вашингтоне
в День памяти павших 25.04.17

Благодарю вас. Спасибо. Друзья, члены Конгресса, послы, ветераны и – особенно – находящиеся сегодня здесь среди нас выжившие (в Холокосте), это большая честь быть с вами по этому очень-очень важному поводу.

Я глубоко взволнован тем, что стою перед людьми, пережившими самый страшный час истории. Ваше столь ценное присутствие превращает это место в священное собрание. Благодарю вас, Том Бернстайн, Алан Холт, Сара Блюмфилд и все сотрудники Мемориального совета и Музея Холокоста за вашу жизненно важную работу и неустанные усилия.

Мы удостоились присутствия здесь израильского посла в Соединенных Штатах Рона Дермера, моего друга – он проделал огромную работу и произнес прекрасные слова.

​            Государство Израиль – это вечный памятник бессмертным усилиям еврейского народа.

Горячая мечта, горевшая в сердцах угнетенных, теперь наполнилась дыханием жизни, и Звезда Давида развевается над великой страной, поднявшейся из запустения.

Те из присутствующих, кто служил Америке в военной форме, – наша страна навеки благодарна вам. Мы гордимся вами и благодарны за то, что сегодня здесь присутствуют вместе с нами ветераны Второй Мировой войны, освобождавшие тех, кто выжил в лагерях. Ваши жертвы помогли сохранить свободу во всем мире. (Аплодисменты/

Печально, что в этом году впервые мы отмечаем День памяти без Эли Визеля, великого человека, великой личности. Его отсутствие оставляет незаполненное пространство в наших сердцах, но его дух наполняет этот зал. Это как дух нежного ангела, который пережил ад, и чье мужество до сих пор освещает нам путь во тьме. Хотя история Эли хорошо известна столь многим, она всегда достойна повторения. Он перенес немыслимые ужасы Холокоста. Его мать и сестра погибли в Освенциме. Перед его юными глазами медленно умирал в Бухенвальде его отец. Он пережил бесконечный кошмар убийств и смерти и впечатал в нашу коллективную совесть долг всегда помнить эту длинную темную ночь, чтобы никогда не дать ей повториться.

Находящиеся в этом зале выжившие в Холокосте своими показаниями выполнили священный долг никогда не забывать и навсегда впечатать в память мира нацистский геноцид евреев. Вы были свидетелями зла, и то, что вы видели, не поддается описанию. Многие из вас потеряли все свои семьи, все, что вы любили, всех, кого любили. Вы видели, как матерей и детей вели на массовое убийство. Вы видели голод и пытки. Вы видели организованную попытку уничтожения целого народа – и я должен добавить, великого народа. Вы пережили гетто, концентрационные лагеря и лагеря смерти. И вы выдержали все это, чтобы рассказать. Вы рассказываете об этих кошмарах наяву, потому что, несмотря на огромную боль, вы верите в знаменитую клятву Эли: “Ради мертвых и живых, мы должны оставить свидетельство”.

И поэтому мы здесь сегодня – чтобы помнить и чтобы свидетельствовать. Чтобы не позволить человечеству забыть, никогда не позволить ему забыть, никогда. Нацисты убили 6 миллионов евреев. Двое из каждых трех евреев Европы были убиты нацистами. Еще миллионы невинных людей подверглись заключению и были казнены нацистами без жалости, без малейшего признака жалости. И, тем не менее, находятся сегодня люди, которые хотят забыть прошлое. Хуже того, есть даже такие, кто, будучи переполнены ненавистью, абсолютной ненавистью, хотят стереть Холокост со страниц истории. Отрицатели Холокоста – соучастники этого страшного злодейства. И мы никогда не будем молчать – мы просто не будем – мы никогда, никогда не будем снова молчать перед лицом зла. (Аплодисменты).

Отрицание Холокоста – это лишь одна из множества форм опасного антисемитизма, который продолжается по всему миру. Мы видели антисемитизм в университетских кампусах и на городских площадях, выпады против еврейских граждан в театрах. Даже хуже, он выставляется напоказ в самой зловещей манере, когда террористы нападают на еврейские общины, или когда агрессоры угрожают еврейскому государству полным, тотальным уничтожением.

          Я клянусь сейчас перед вами: мы будем бороться против антисемитизма. (Аплодисменты) Мы выкорчуем предвзятость. Мы осудим ненависть. Мы будем свидетельствовать. И мы будем  действовать. Как президент Соединенных Штатов Америки я всегда буду стоять вместе с  еврейским народом – и я всегда буду стоять вместе с нашим великим другом и партнером, государством Израиль.

И поэтому сегодня мы поминаем 6 миллионов еврейских мужчин, женщин и детей, чьи жизни и мечты были украдены и стерты с этой земли. Мы помним миллионы этих невинных жертв нацистов, так жестоко избранных на роль мишени и так жестоко убитых. Мы помним тех, кто выжил и кто перенес больше, чем мы в состоянии себе представить. Мы помним ненависть и злобу, которые стремились затоптать человеческую жизнь, достоинство и свободу. Но мы помним также и свет, который сиял во тьме. Мы помним сестер и братьев, которые отдали все своим любимым – таких как Стивен Спрингфилд, который на протяжении всего марша смерти нес на спине своего брата. Как он сказал, “я просто не мог сдаться”. Мы помним храбрые души тех, кто спасал жизни своих соседей – даже рискуя своими собственными жизнями. И мы помним те первые минуты надежды освобождения, когда наконец-то американские и советские          солдаты вошли в лагеря и города оккупированной Европы, размахивая теми же самыми прекрасными флагами, которые сегодня здесь с нами, и произнесли изумительные слова: “Вы свободны”.

И эту любовь к свободе, это уважение к человеческому достоинству, этот призыв к мужеству перед лицом зла – присутствующие здесь сегодня оставшиеся в живых помогли вписать в наши сердца.

Еврейский народ перенес угнетение, преследования и стремление и планирование его   уничтожения. И все-таки он выдержал, пройдя через все страдания. Он расцвел и осветил весь  мир. Мы с благоговением взираем на несокрушимый дух еврейского народа.

Я хочу закончить историей, которая увековечена в этом Музее и которая запечатлела момент освобождения в последние дни войны. Это история Герды Клайн, молодой еврейской женщины из Польши. Некоторые из вас знают ее. Нацисты убили всю семью Герды. Она провела в лагерях три года и последние четыре месяца войны в страшном марше смерти. Она думала, что все кончено. В конце, накануне своего 21 дня рождения она была совершенно седой и весила всего 30 килограмм. И все-таки она нашла в себе силы прожить еще день. Это было тяжело. Позже Герда рассказывала о том моменте, когда она осознала, что ее долгожданное спасение пришло. Она увидела приближающуюся к ней машину. Там и до этого проезжало много машин, но эта была другой. На ее капоте, вместо мерзкой свастики, сияла красивая, яркая белая звезда. Из машины вышли двое американских солдат. Один из них подошел к ней. Первое, что Герда произнесла, было то, что она была научена говорить: “Мы евреи”. И тогда он ответил: “Я тоже”. Это был прекрасный момент после всей черной тьмы, после всего страшного зла.

Когда Герда повела этого солдата показать ему других заключенных, он сделал то, что она давно уже разучилась даже ожидать: он открыл для нее дверь. По словам Герды, “это был момент возрождения гуманности, человечности, достоинства и свободы”. Но на этом история не заканчивается. Потому что, как некоторые из вас знают, этот молодой американский солдат, который освободил ее и проявил перед ней такую порядочность, вскоре стал ее мужем. Год спустя они поженились. По ее словам, “он не только открыл для меня дверь, он открыл мне дверь в мою жизнь, в мое будущее”.

Всю свою последующую жизнь Герда рассказывала миру о том, чему она была свидетельницей. Она, как и те уцелевшие, которые находятся сегодня здесь с нами, посвятила свою жизнь одной цели: послать луч надежды в ночную тьму.

Ваше мужество укрепляет нас. Ваши голоса вдохновляют нас. А ваши истории напоминают нам о том, что мы не должны никогда, никогда уклоняться от обязанности говорить правду о зле в наше время. Зло всегда ищет причины начать войну против невинных и уничтожить все, что хорошо и красиво в нашем общем человечестве. Но зло может процветать только во тьме. И то, что вы принесли нам сегодня, намного сильнее зла.

        Вы принесли нам надежду – надежду на то, что любовь победит ненависть, что правота победит ложь, и что из пепла войны родится мир. Каждый присутствующий здесь сегодня выживший в Холокосте – это луч света, а для того, чтобы осветить даже самое темное место, нужен всего  лишь один луч. Точно так, как нужна всего одна правда, чтобы сокрушить стотысячную ложь, и один герой, чтобы изменить ход истории.

​Мы знаем, что в конце концов, добро восторжествует над злом, и пока мы отказываемся закрывать глаза на правду и заглушать наши голоса, мы знаем, что справедливость победит.

Итак, сегодня мы скорбим. Мы вспоминаем. Мы молимся. И мы клянемся: никогда больше.

Спасибо.

Да благословит вас Бог, да благословит Бог Америку. Большое спасибо. Благодарю вас. (Аплодисменты).

Share

УБЕЙ МЕНЯ ЗАВТРА!

                                                                                       Алексей Евтушенко

Я  с печальным, но огромным  удовлетворением читал статью Михаила Моргулиса «Закат Европы». Он один из немногих мыслителей, кто  дал глубокий, справедливый и честный анализ ситуации в Европе. Для него, и для меня, загадка, как европейские умы  проглотив из-за толерантного страха языки боятся говорить  о надвигающейся смерти Европы? ? Кто создал в них этот страх? Они сами, они сами! Они, кто повторяет коммунистические лозунги и кричит о равенстве и братстве, готовят для своих детей будущее, где их дети и внуки   будут рабами, где их будут насиловать, бить, вешать, рубить им головы. Как они могут быть такими  безумно равнодушными к будущему своих детей и целых поколений!  Это не просто полезные идиоты, это бесполезные,  полностью лишённые мозга и души идиоты. Европа уже на эшафоте, палачи подняли ножи, а эти   соплезубые демократы  внушают друг другу мысли о толерантности и любви к ближним, которые насилует и убивают их  детей. Думаю, что Господь  за презрение к себе и к детям лишил их разума.  Они хотят захлёбываться в своей крови, ну что ж, это их выбор. Но мы, те, кто видит надвигающую трагедию и понимают её истоки должны попытаться  остановить этот погром цивилизации, который начали  мусульманские идеологи и их фанатичные массы. Только мы, Америка, Австралия, Россия, Израиль, Украина, Беларусь, можем  силой своего духа  и яростными призывами к миру остановить  этих современных варваров и не позволить им   совершить убийство Европы, давшей цивилизованную жизнь нашему миру.

Пошлите  это вступление и статью всем своим знакомым, всем организациям и во все СМИ. И этим, вы совершите  шаг,  защищающий Европу от гибели.

 

                                       ДЕМОКРАТИЯ С ПЕТЛЁЙ НА ШЕЕ

 

Михаил Веллер

Болезненное неравнодушие русских к мигрантскому нашествию в Европу есть наглядное свидетельство нашей европейской самоидентификации. Мы можем клясть Европу, поправлять и презирать – можем завидовать и страдать, не умея вписаться в ее процветание.  Но она прочно существует в нашем подсознании как благополучный альтернативный мир – дающий веру и надежду, что лучшая жизнь реальна, есть к чему тянуться; теоретически есть куда сбежать на хорошую жизнь.
Это мир белых христиан, у нас с ним одно представление о жизни и
человеческих отношениях.

У нас одна литература, одна живопись и музыка, одна философия и
наука, один технический прогресс, моды, каноны красоты и представления
о добре и зле. И даже буквы, и даже обряды свадеб и похорон. Один Бог.
Мы – единое культурно-идеологическое пространство. А противоречия –
так европейские страны гораздо больше воевали между собой, нежели
Россия с любыми из них. Речь сегодня о нашествии на НАШ мир.

     Оптимисты полагают, что старушка-Европа прокашляется и переварит,
видала и не такое: в конце концов, беженцев не так много на 500-то
миллионов процветающего европейского населения. И – да: прокормить
сегодняшнее количество – не проблема. Это – взгляд честного или
злонамеренного идиота. Огромность и нерешаемая сложность проблемы
мигрантов – отнюдь не в сегодняшней толпе.
Мигранты – Это – АРМИЯ ВТОРЖЕНИЯ. Ее авангард.

     Они едут сюда не перевариваться – отнюдь! – они едут сюда
переваривать Европу. Желудочный сок уже впрыснут в обреченное тело.
Последний этап заката Европы наступает вот сейчас – на наших глазах. А
социальные процессы развиваются по экспоненте. Пик процветания
цивилизации сменяется крахом с удивительной скоростью – историки
знают. Причина не в мигрантах. А в сгнившем мозге Европы.

      Чтобы понять происходящее – необходимо взглянуть на ближайшие
истоки. А это – культурная революция битничества, 50-е годы США. Кучка
гомосексуалистов и наркоманов с асоциальными взглядами и творческими
наклонностями сформулировали этику и эстетику контркультуры. Три
культовые фигуры – Алек Гинзберг, Уильям Берроуз, Джек Керуак. Грязный
секс, грязный мат, грязные фантазии, грязные лузеры-бездельники, и
будь проклято это общество, в котором я  несчастен. (В этом обществе –
все возможности процветания: но эти люди с больной психикой, с
вывихнутыми мозгами, видят единственный способ утвердить себя, молодых
и пришедших: нагадить всем на головы и обвинить в своей душевной
неполноценности.)
Но! Жизнь – движение, это изменения! А традиционные эстетика и
идеология культуры были в кризисе, уперлись в исчерпанность, величие и
совершенство были уже достигнуты в прошлом – а дальше-то что? А ведь
искусство – это сотворение нового! И каждое юное поколение требует –
нового! Мы изменим ваше общество – мы разрушим его.

     Великая революция хиппи 1968 года в США и Франции канонизировала
контркультуру. Хрен ли только искусство!.. Долой культуру буржуазную!
То-есть: долой карьеру и вообще честную работу, долой патриотизм
(война во Вьетнаме надоела), долой лицемерную семью с ее верностью и
изменами, долой богачей-кровососов и социальное неравенство. И главное
– долой любые запреты делать все, что человеку хочется и доставляет
удовольствие. Будет братство и счастье. Курить траву, трахаться и
играть на саксофоне. Ничего не делать: буддизм! Плесень пресыщенной
цивилизации пошла в рост.

      В 1962 году чернокожий Джеймс Мередит был зачислен в
Миссисипский университет при личном участии прези-дента Кеннеди.
Несколько тысяч солдат и национальных гвардейцев охраняли маршрут его
первого прихода на занятия; в возникших беспорядках двое было убито и
четыре сотни ранено. В 1965 возникли «Черные пантеры» с их радикальным
черно-расистским крылом. В 1968 был застрелен Мартин Лютер Кинг. И
лишь в 70-е годы ХХ века права белых и черных американцев были реально
уравнены. Борцы за справедливость победили. Но. Если процесс пошел –
его уже не остановить. Давай дальше!

      Здесь не место давать характеристику Фракфуртской философской
школе и излагать суть взглядов Хоркхаймера, Адорно и других ее
столпов. Пытаясь суммировать общий итог: за десятилетия неустанной
деятельности видных мыслителей – университетская профессура и молодежь
Запада прониклась левыми социалистическими взглядами
«неореволюционизма». Разрушени е буржуазного государства с его
институтами и моралью – философски обосновывалось и морально
приветствовалось! А поскольку в обществе потребления не стало
пролетариата с его прогрессивной сущностью –движущей силой революции
является продвинутая молодежь и маргиналы.
Мы прекратим буржуйскую эксплуатацию человека человеком и
устроим справедливое братское общежитие свободных людей. Мораль отцов
лицемерная, их культура ханжеская, их законы душат человека – а ведь
превыше всего законное природное право человека на удовольствие.
Удовольствие – это и есть счастье и смысл истории.
Началось вымирание. Без войн, эпидемиi и голода. А просто рожать неохота.

     И в 1971 году выходит эпохальная книга, библия политической
философии – «Теория справедливости» Джона Ролза. Практическим
следствием этого многостраничного труда было практическое внедрение в
мозги и в практику второй части второго принципа справедливости по
Ролзу. А именно: перераспределение ценностей в государстве должно
производится в пользу малоимущих путем отчуждения у многоимущих. Грубо
говоря (никому не падать и не ругаться матом!): от каждого по
способностям – каждому по потребностям. Ну, в реальных и разумных
пределах. Вот такой вульгарно-коммунистический тезис, которым нам
плешь проедали на уроках обществоведения в советской средней школе. Но
здесь он был подан в обрамлении массы ученых аргументов и рассуждений.
Вы понимаете: социальные отношения должны быть как в семье, где
сильный и богатый заботится о слабых и не зарабатывающих детях, или
больных братьях, и так далее. Не требуя отдачи – а из любви и
человечности. И интел-лектуалы Запада зауважали себя за понимание этих
взглядов и практическое их применение. Свято веря: это истина, умная и
хорошая.

      Дармоеды и паразиты всех мастей взвыли от счастья.
Удовлетворение их потребностей за счет работяг получило не только силу
закона – но силу моральной максимы! Бесплатные: квартира, образовние,
медицина, продуктовые талоны, гуманитарная одежда – и денежное пособие
на карманные расходы! А на хрена работать? Принудительный труд –
мерзкая отрыжка тоталитаризма.
Ты пашешь? Ну и плати налоги, сволочь! А я заслуживаю помощи.
Психологию личности, а в общем и психологию социальную Теория
справедливости Ролза учитывать не желала. Блаженная маниловщина
оказалась выполнима в эпоху чрезвычайно эффективного производства и
перепроизводства. Работяги приходили в бешенство от необходимости
содержать наглых паразитов. Им объясняли, что это закон, а они должны
быть добрее и человечнее; стыдно-с, господа труженики! это ведь ваши
братья сосут ваши соки.

      И вот в 1969, на волне расовых и молодежных волнений, на волне
культурно-морально-идеологичес кой револю-ции Запада, нью-йоркские
гомосексуалисты подрались в своем баре с полицейскими. И очень быстро
оформили себя как маргиналов, угнетенных, меньшинство по принципу
сексуальной ориентации. То есть: объект сочувствия для людей передовых
взглядов. Даешь борьбу за равенство!
Гомосексуалистов били в истории много, но только та драка
случилась в назревший исторический момент. Содом и Гоморра пообещали
Господу, что так ему это с рук не сойдет!
Движение гомосексуалистов, поданное как борьба угнетенного
меньшинства за свои права, совершенно вписалось в контркультуру,
антибуржуазную контрмораль, борьбу за права личности на все
удовольствия и помощь угнетенным как принцип справедливости. Для
апологетов «нового мышления» отношение к гомосексуалистам стало
лакмусовой бумажкой: ты за свободу и права человека – или нет?!  При
этом. В 70-е годы голубые боролись за право не служить в армии. В
2000-е – наоборот, за право служить. В 70-е боролись вообще против
брака. Потом – добились узаконивания однополых браков. Главное – они
добились, что сначала Американская ассоциация психиатров, а затем и
Всемирное общество здравоохранения, после долгих прений и голосований,
минимальным перевесом голосов исключили гомосексуализм из перечня
психических патологий и признали «вариантом нормы».
Агрессивный феминизм борется против любой дискриминации женщин:
за право служить в армии, делать карьеру, пропорционально
представительствовать в руководящих органах и поднимать штангу.
Пропагандируется образ самостоятельной женщины, рожающей одного
ребенка к сорока годам. Движение «чайлд-фри» утверждает модель
полноценной жизни вообще без детей.
Брак уже вообще необязателен, это буржуазная клетка для
свободных людей! Мы живем кто с кем хочет и пока хочет – именно это
нравственно.
Начинается распад семьи, растет число внебрачных детей: скоро в
Скандинавии их будет уже больше половины.
Внебрачное сожительство матери-одиночки с отцом своих детей
экономически выгоднее для обоих, особенно если один или оба они
безработные. Такова государственная система пособий, налогов и льгот.
Фактически: государство материально поощряет распад семьи.

      И вообще – жизнь стала богаче и легче, удовольствий больше,
охота пожить и для себя. Два ребенка в семье становятся нормой, а
часто и один. Рождаемость резко падает! Европейские народi уже не
воспроизводят себя – их численность сокращается. НАЧАЛОСЬ ВЫМИРАНИЕ.
Без войн, эпидемиi и голода. А просто рожать неохота. (В последний раз
так было при упадке и конце Римской Империи.) ВЫМОРОЧНАЯ КУЛЬТУРА.

Вот к чему мы пришли. Со всеми нашими равенствами, свободами, ценностями

и принципами! И параллельно! параллельно! со всеми этими видами равенства!

И не просто – а «преимущественного» равенства! шло политическое
покаяние. Ибо иные, меньшие, слабые, бедные, угнетенные – по
справедливости имели право на братскую помощь и любовь сильных, а
особенно раньше их угнетавших. И вчерашние колонизатора стали рвать на
себе волосы и наперебой пытаться сделать хорошее для бывших
колонизированных. И стали принимать их к себе, селить, давать
гражданство и обеспечивать всем.. И запрещалось вспомнить, что двести
лет назад неграмотные дикари кушали друг друга и продавали белым в
рабство, что и делали бы поныне, если б не проклятые колонизаторы…
Каких-то тридцать лет – и милые обитатели Африки и прочих
Пакистанов с Алжирами превратили районы и целые города в помойки и
слезать с халявы не собираются, терроризируя забредшее по глупости
«коренное население».
Но! Им необходимо помогать – это же наши братья, обделенные судьбой!
«Мультикультурализм» и «ксенофобия» – изобретение безграмотных
идиотов, накачавшихся благими намерениями.

 Ошибочек здесь две.
Первая наиболее обстоятельно показана в книге Ричарда Линна
«Эволюция. Раса. Интеллект». Книга изобилует ужасными статистическими
таблицами. С ужасными данными. Если средний IQ европейца, белого то
бишь – 100. Китай, Япония, Южная Корея – 105. Африканцы – 70, арабы и
афроамериканцы – 85. Цифры усредненные, в книге все подробно разделено
по странам, возрастными и социальным группам, с комментариями и
оговорками. После такой книги автора следует судить по статье «фашизм,
расизм, обман». Но горе в другом. Эти многочисленные статисти-ческие
выкладки – никем никогда не опровергались. Их нельзя читать! Их нельзя
упоминать! Каждый, кто помянет – тоже фашист! А вот данные не
опровергнуты… Заметьте: автор – белый. Китайцы-корейцы-японцы у него
умнее белых. И – они нигде не вызывают социальных волнений. Пашут. Не
бунтуют. Нормальные люди.
…На уровне больших чисел – по «теории справедливости» более умные
будут отдавать что-то менее умным. Всегда. Про трудовую мотивацию и
этику некоторых этнических меньшинств, их психологию трудового
отношения – мы вообще молчим.

Ошибочка вторая. В экстазе благостного самообмана толерантные
социологи решили идентифицировать людей политкорректно – исключительно
по гражданству. В государстве все равны? – раз в Америке все
американцы, то в Англии все англичане, во Франции все французы. Но.
Человек идентифицируется по целому ряду аспектов: пол, возраст,
профессия, доход, место жительства, национальность, религия, цвет
кожи, страна проживания. И «Гражданин Великобритании» – это
подданство. Гражданство как юридическое понятие. А «англичанин» – это
принадлежность к народу: его языку, культуре, истории, растворенность
в нем, идентификация себя как его порождения и части. Традиции, обычаи
и привычки – это твое, единственно родное. Гражданств можно иметь хоть
пять – за деньги и связи. А народ у тебя один.

           «Доминантная самоидентификация» – ввел я такое понятие. Это
когда «наши йоркширские парни», взорвавшие лондонское метро, были не
ваши! Они – имели гражданство вашей страны. Но были – сначала
мусульмане, потом пакистанцы, и уже только потом граждане
Великобритании. Пакистанские мусульмане взорвали поганых неверных,
среди которых жили. А не хрен было пускать их жить и считать «своими».
Дураков и в алтаре бьют.

Ислам провозглашает единство всех мусульман –
противопоставляя «неверным». Отношение ислама к неверным гибко и при
нужде позволяет все.  Ты можешь млеть от своего благородства, полагая
исламского мигранта бедным своим братом. (И млеют!..) Но его братья –
мусульмане, а к отношениям с тобой он  снисходит для своей пользы.

        В самогипнозе своих политических фантазий американцы и вообще
Запад решили, что демократия – это самое лучшее политическое
устройство общества. И их долг – помочь всем достичь счастья и
изобилия, что возможно лишь через построение демократии.  Умный умный,
а дурак, сказал майор Пронин. Как нет единого лучшего лекарства от
всех болезней, единой лучшей еды для жирных и дистрофиков, лучшего
дома для тропиков и тундры – так нет и не может быть одного лучшего
политического устройства для всех народов во все времена и при всех
условиях. Разные формы демократии, аристократии и авторитаризма могут
быть оптимальными для разных условий. Попытка внедрить западную модель
демократии в России отлично способствовала ее повальному и небывалому
разворовыванию.

Попытка внедрить демократию в тоталитарных государствах Ближнего и
Среднего Востока – логично и неизбежно привела к кровавой анархии.
Большее зло. Ибо только сильный и жестокий правитель мог держать
племена и народы своей страны в мире и повиновении. Только вооруженную
руку признают над собой разнородные образования, которым европейцы по
линейке нарезали границы государств после разрушения Османской империи
и деколонизации.

Как бифштекс может убить дистрофика, как атмосферное давление может
убить водолаза – так демократия может убить народ, стоящий на
родоплеменном уровне и обладающий родоплеменным сознанием. Ну и
побежали. Тем более приглашали в Европу.

      Демократия в Европе отчетливо загнила с момента, когда в 1979
году венгерская проститутка и «порноактриса» – со скандальным
торжеством избиралась в итальянский парламент, бравируя своей
профессией (и осталась в итальянской политике на четверть века).
Мигрант гадит на голову хозяину ровно в той степени, в какой хозяин
ему позволяет.

     Достоинство Европы отчетливо отсутствует с 2002 года, когда
палестинские террористы захватили Храм Рождества Христова, взяв
монахов в заложники. Много дней шли переговоры, тема кощунства не
поднималась, ни один из террористов не пострадал – отпустили и даже
приютили в Европе. Представим себе зеркальную ситуацию – христианские
террористы захватили мечеть в Мекке. Сколько христианских погромов
учинили бы в ответ мусульмане по всему миру?

      Инстинкт самосохранения отказал Европе, когда отменили смертную
казнь даже для самых страшных убийц – жизнь убийцам заранее
гарантирована, что бы они ни творили.

      Воля к победе оставила Европу со времени, когда горстка
террористов смеет выставлять требования государству – шантажируя его
жизнью заложников. Вместо угрозы уничтожения в ответ всех партнеров,
друзей, родных и близких террористов, что всегда – всегда в истории! –
гарантировало нужный результат, государство позорно виляет хвостом и
выговаривает условия, отпуская из тюрем уже захваченных ранее убийц
(которых следовало пристрелить сразу).
Вместо того, чтобы топить «сомалийских пиратов» на месте – один ручной
пулемет на судно – Запад болтает и отвозит их в «евротюрьмы», если
кого удастся поймать; а так платит выкуп. Вместо того, чтобы
расстреливать при первой возможности всех террористов – членов ИГИЛ, и
вышвыривать из страны всех, кого спецслужбы подозревают в терроризме –
интеллектуалы рассуждают, как вернуть наших граждан в общество.

      Разум оставил Европу, когда после взрывов в лондонском метро
королева Елизавета выступила с обещанием, что «террористам не удастся
заставить нас отказаться от наших ценностей». Под «ценностями» следует
понимать готовность и впредь принимать, брать на содержание и
оберегать исламских мигрантов, презирающим англичан и цинично ими
пользующимся.
Зато мигранты уже требуют от  христиан отказаться от их
ценностей: не праздновать Рождество, не продавать спиртное и свинину,
не ходить в купальниках по пляжу и не загорать в парках – и злобно
требуют!

       «Мультикультурализм» и «ксенофобия» – изобретение безграмотных
идиотов, накачавшихся благими намерени-ями. Эти понятия в принципе
отвергают социум как систему – и человека как органическую
составляющую в единстве социума. Это – упорное намерение атомизировать
и разобщить социум, где связи между людьми елейно сводятся к взаимной
любви и взаимопомощи. Это отрицание социального организма и попытка
заменить его гибридом. Сложить существо из головы льва, ног оленя,
туловища слона и павлиньего хвоста. Химера. Но… Социум – это людская
система, где каждый знает, чего ожидать от другого; где правила
общежития едины, едины традиции и привычки. Общежитие – это единое
представление о праздниках и буднях, императивах и табу, кухне и
досуге, одежде и юморе: это единая среда обитания, где человека не
поджидают неприятные и непонятные неожиданности.
Человек есть одно целое с окружающей средой – материальной и
информационной, биологической и социальной.
Социум – это культурное единство. Никак иначе. Инокультурные
группы, позиционированные как равноправные – неизбежно стремятся
изменить страну согласно своим взглядам – или плюнуть на нее и просто
пользоваться благами. Спаянные религиозным братством и круговой
порукой этнические общины часто терроризируют «цивилизованное»
христианское большинство, которое их приютило. Чужой – это стрессовый
фактор, он напрягает: надо быть настороже, чтоб никто никого не
обидел, не заступил красную черту: ваши с ним представления о
вежливости и трусости, доброте и слабости, допустимом и недопустимом –
часто разные.
Твой народ, с которым ты един, освоил и защитил эту землю и
живет здесь по своим правилам. И когда мигрант, не имея отношения к
твоей истории, не разделяя взглядов и правил твоего народа, утверждает
свое житье в твоей стране по чужим ей правилам – при этом объявляя
себя таким же полноправным хозяином, как ты – это разрушает социальную
сущность народа, противоречит социальному инстинкту каждого его члена.
Любая же агрессия мигранта к аборигену воспринимается как
агрессия чуждого этноса к твоему родному – на твоей же земле! А
поведения ряда народов, исповедующих ислам, крайне агрессивно и
конфликтно.

       Старый вопрос: нужна ли терпимость по отношению к тому, кто
нетерпим к тебе? И пользуется тобой до времени?
Большинство мусульман совершенно всерьез относятся к мысли о грядущем
создании Всемирного Халифата.

Уже в ряде европейских городов – вплоть до миллионного Бирмингема –
мусульманских школьников больше, чем коренных. Еще десять-пятнадцать
лет – и исламское большинство создаст зоны шариата. И это будет
расплата!  Они вам покажут гей-парады, оскорбляющие их
чувства! Вы у них поскачете впереди собственных задниц! Радуйтесь,
если дома ночью под одеялом живы будете.
Они вам покажут феминизм, чайлд-фри и в шортах на улице! Юбка до
земли, замуж – и молчать, пока мужчина не спросил!
Они вам покажут рокеров в спущенных штанах! Вот тут обрежут –
действительно больше ничего не вырастет!
Они вам покажут свободный секс, быстрый и защищенный! Выбор
будет – забить камнями или продать в  бордель.
У Аллаха нет меньшинств и большинств – все живут по заветам Его,
открытым нам Пророком (да святится имя Его!) – или вообще жить не
должны!
А пока – мы живем в ваших домах и едим ваш хлеб: работайте на
нас, неверные..

      Они едут в Европу – после них остаются загаженные площади и
разгромленные поезда: их кормили и везли бесплатно. «Европейские
ценности» приканчивают Европу. Они подобны передозу морфия.
Большинство – крепкие молодые мужчины. Их число можно умножать на
десять. Они получат вид на жительство, выпишут к себе родителей и
братьев, женятся и нарожают детей..
Вот так возрождается старая песня: «Дрожите, дряхлые кости!»
(Кстати – дядя Ясира Арафата, муфтий Иерусалима, держал на стене
Гитлера и был принят Гиммлером в канцелярии СС.)

      Мигрант гадит на голову хозяину ровно в той степени, в какой
хозяин ему позволяет. Сегодня толерантный европеец боится сделать
замечание мигранту, боится хоть как-то задеть гостя-иноверца – ну так
сам виноват, что становится презираем и терроризируем.

     Не мигранты прикончат Европу.  «ЕВРОПЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ»
ПРИКАНЧИВАЮТ ЕВРОПУ. Они подобны передозу морфия, когда избыток кайфа
ввергает организм в сладостный сон смерти.

     Выход не только в жестком соблюдении квоты и запрете нелегальной
миграции. Только жесткая ассимиляция приезжих может сохранить наш мир.
Терпимость приемлема, лишь пока приезжие не замещают тебя..

     Прием десяти миллионов европейцев-христиан как беженцев – вообще
не был бы проблемой для нынешней Европы, но лишь вопросом бытовым и
временным. Европейские политики со смесью благоглупости и лицемерия не
желают признавать, что проблема – именно в чужой и агрессивной
идетничности. Прометей поздоровел и подобрел настолько, что решил
кормить своей печенью всех стервятников, и они с удовольствием ждут,
на сколько им хватит всего тела.

     Когда самозащита называется фашизмом – значит, у власти волки в
овечьих шкурах. Их речи овечьи – а зубы смерти все ближе.
Фашизм сменился удивительной формой анти-фашизма. Если фашизм
стремился к уничтожению других народов – то современный анти-фашизм
стремится к уничтожению своего народа, в том числе и с помощью чужих.
Если фашизм решал свои задачи оружием и кровью – то современный
анти-фашизм (нео-антифашизм) решает свои задачи лаской и шоколадом. Но
результат достигается убойный! Эффективность метода восхитила бы отцов
фашизма! Мягко и неукоснительно подавляя сопротивление вплоть до
любого инакомыслия, нео-антифашизм проводит геноцид собственного
народа – объясняя народу, что в этом его счастье и свобода. Народ
исчезает физически – под гимн свободе и правам человека. Создатель
Ордена иезуитов умер бы от зависти.

      То есть. Дело не в засилье мигрантов – но в самовнушенном
бессилии Европы. Сил до фига – а духа, воли, страсти – нету.
Завоевавшая господство контркультура – лишь опережающее отражение
распада цивилизации (так было во все времена). Сегодняшний распад
морали – это идейный распад цивилизации, за которым быстро и
неотвратимо следует распад реальный, политико-экономический (и так
тоже было во все времена). И когда Европа заставляет себя, заставляет
свои народы, всячески подавляя их инстинкт самосохранения, где он еще
есть, самозамещаться мигрантами – прощая им хамство, агрессивность,
наглость, не смея задеть их взращенное самолюбие, предпочитая их
интересы интересам собственных граждан – не по паспорту граждан, а по
жизни, культуре, судьбе – это все лишь овеществление зова смерти; тяги
к самоуничтожению.

Разрушение культуры, разрушение морали, разрушение семьи,
поощрение паразитов, уравнивание извращений с нормой, абсолютизация
личного благополучия и удовольствия превыше всего – и как результат
физическое вымирание – в этом всем мусульмане вообще и мусульманские
мигранты в частности повинны не были нисколько.
Кто твердо вознамерился сдохнуть – тому ничем не поможешь. Мы
любим и ценим не нынешних импотентных европейских уродов – но их
великих предков, создавших самую прекрасную, мощную и величественную
цивилизацию в истории человечества.
Ближайшие годы предъявят окончательный результат: сдохнет Европа
со своим изуродованным представлением о мире, который она называет
«европейскими ценностями», и станет исламской – или еще найдёт в себе
силы послать этот бред подальше.

  А пока – мусульманские беженцы едут её приканчивать.
 

 

 

Автор: Михаил Веллер

Переслала: Inna Konovalova

 

Share

УДИВИТЕЛЬНАЯ ВСТРЕЧА!!!!

В известном тропическом городе Майами собрались представители 22 испаноязычных стран со всех уголков мира. В основном это были теле и радиовещатели. Но также присутствовали много значительных людей из других сфер жизни. К примеру, я  разговаривал с мэром перуанского города Куско с населением полмиллиона человек, известными политиками и актёрами, пасторами церквей, врачами, журналистами. Все они верующие евангельские христиане, участвующие в создании духовных теле и радиопрограмм. Вот, например доктор Армандо Пинеда, прекрасный врач, также верящий в исцеление  с помощью молитвы. Он сказал, что  прочитав  мою статью «Молитва и исцеление» задумался над моей теорией о преобразовании духовной энергии  в физическую,  и дающую облегчение и исцеление.

Организатором этого необычного форума был директор корейского христианского телевиденья GCN Джонни  Ким, ученик известного пастора Джей Рока Ли. Одной из тем  конференции были свидетельства очевидцев урагана Ирма,  прошедшего по Флориде.  Интересно, что корейский богослов и пастор доктор Джей Рок Ли особенно молился, чтобы ураган пройдя по Флориде не причинил разрушения местам святости и молитвы. И  свидетели подтверждали, что  так оно и произошло, Центр святости, часовня «Место для Бога» не пострадали. На форуме, кроме меня были свидетели урагана  Марк Базалев, Армандо Пинеда.

Между прочим, одна из самых авторитетных газет Америки «The Washington Post»  рассказала об  этом удивительном  событие, как молитвы корейского пастора спасали американские города.

Встреча закончившаяся общей молитвой показала единство верующих людей, в каких бы странах они не жили, на каком бы языке не говорили. Потому что главный язык этих людей – язык любви и веры!

МИХАИЛ МОРГУЛИС

Share

ЕВРЕИ НА ЯРМАРКЕ ЛИЦЕМЕРИЯ

 Мелихов Александр

.

В музее Освенцима Фото: ИТАР-ТАСС
На поминках неприлично задаваться вопросом, кто из присутствующих помог покойному переместиться в мир, идеже несть болезнь, ни печаль, ни воздыхание. Но теперь, когда в Освенциме ритуальные слёзы отлились до следующего сезона, кое-что можно и припомнить.
 
Гитлер в «Моей борьбе» писал о еврейском терроре в России как о деле общеизвестном, эта уверенность и подтолкнула его к «окончательному решению». Но из каких источников он эту уверенность почерпнул?
Уже с бархатной весны 1917 года респектабельная английская «Таймс» пропагандировала вполне черносотенный взгляд на движущие силы русской революции. А знаменитый эссеист Честертон предостерегал английских евреев, что если они «попытаются перевоспитывать Лондон, как они уже это сделали с Петроградом, то они вызовут такое, что приведёт их в замешательство и запугает гораздо сильнее, чем обычная война». Летом 1918-го британские войска, оккупировавшие российский Север, разбрасывали с самолёта антисемитские листовки, а в опубликованном докладе преподобного Б.С. Ломбарда, капеллана британского флота в России, говорилось, что большевизм направляется международным еврейством и что национализация женщин уже является свершившимся фактом.
Блестящий литературный критик Генри Менкен в 1920 году писал о евреях: «Их дела отвратительны: они оправдывают в десять тысяч раз больше погромов, чем реально происходит во всём мире». В том же году официальные лондонские типографии напечатали «Протоколы сионских мудрецов», а главный столп британского консерватизма Уинстон Черчилль опубликовал большую статью о международных евреях-террористах: они-де готовили всемирный заговор начиная с XVIII века. Он уверял также, что в России еврейские интересы и центры иудаизма оказались незатронутыми тотальной разрушительной деятельностью большевиков. В довершение Черчилль приписал Троцкому проект коммунистического государства под еврейским господством. Гитлер в «Моей борьбе» выразил полное согласие с этой версией: у него были почтенные единомышленники.
 
Чтобы избежать более чем заслуженных обвинений в юдофобии, Черчилль во вступлении к своей статье исполнил короткий гимн во славу евреев: они представляют собой самый замечательный народ из всех, известных до нашего времени, однако нигде больше двойственность человека не проявляется с большей силой и более ужасным образом, и вот в наши дни этот удивительный народ создал иную систему морали и философии, которая настолько же глубоко проникнута ненавистью, насколько христианство любовью.
Этот гимн тоже можно включить в памятку юдофоба, ибо источником антисемитской химеры в её современном варианте является грёза о еврейской исключительности. Чрезмерная ненависть – следствие страха перед преувеличенным могуществом.
 
После 1933 года, когда евреям уже не просто чинили неприятности, а прямо убивали, Американский легион и Союз ветеранов требовали полного запрета на въезд беженцев. И организации эти были отнюдь не хилые: пара миллионов членов, включая чуть ли не треть конгресса, да ещё поболе того единомышленников охватывали десятки, если не сотни мелких структур. Это если говорить об активистах. Но их желание закрыть страну разделяли примерно две трети рядовых граждан. Этим мнением, да, мнением народным, создавался чиновничий саботаж, усилиями которого за время войны даже весьма не щедрая квота в двести с лишним тысяч душ была реализована лишь на десятую часть. Осквернение еврейских кладбищ, свастики на стенах синагог и еврейских магазинов, избиения, на которые полиция закрывала глаза, антиеврейские листовки, карикатуры, надписи на этом фоне выглядят уже сравнительно невинными забавами. По некоторым опросам, больше половины американцев считали, что евреи в США забрали слишком много власти, и даже «Новый курс» Рузвельта называли «Еврейским курсом» («New Deal» — «Jew Deal»); правда, лишь треть этой половины готова была на деле принять участие в антиеврейской кампании, тогда как остальные соглашались только отнестись к этому с пониманием.
Одно из перестроечных изданий «Чёрной книги» открывалось предвоенной речью Гитлера, в которой он обличал либеральный Запад: если-де они так жалеют евреев, то пусть и забирают их к себе, но они же их не впускают, потому что на самом деле знают им цену. Да и Стефан Цвейг, идеализировавший европейскую цивилизацию, очень впечатляюще пишет о том, как вчерашние профессора, врачи, адвокаты, предприниматели тщетно просиживают штаны во всевозможных консульствах: кому нужны нищие!
 
На Эвианской конференции 1938-го гуманнейшие и могущественнейшие державы мира тоже беспомощно разводили руками: они уже сделали всё возможное для облегчения участи около 150 тысяч беженцев из Германии, Австрии и Чехословакии. Представитель США заявил, что по въездной квоте 1938 года для беженцев из Германии и Австрии США приняли 27 370 человек и этим исчерпали свои возможности. Аналогичную позицию заняли Франция и Бельгия. Канада и страны Латинской Америки мотивировали свой отказ в приёме беженцев большой безработицей и экономическим кризисом. Нидерланды оказали помощь по транзиту беженцев в другие страны. Великобритания предложила для размещения беженцев свои колонии в Восточной Африке (Эйхман одно время тоже надеялся выселить евреев на Мадагаскар), но отказалась пересмотреть квоту на въезд евреев в подмандатную ей Палестину (75 тысяч человек в течение пятилетнего периода – сотая часть нынешнего населения). Австралия отказалась впустить большое число беженцев, опасаясь возникновения межнациональных конфликтов, но согласилась принять в течение трёх лет 15 тысяч человек (при плотности населения меньше трёх человек на квадратный километр). Из 32 государств только богатейшая Доминиканская Республика согласилась принять приличное число беженцев и выделить необходимые земельные участки.
Заметьте, для страны со 150-миллионным населением 150 тысяч человек — это одна тысячная еврея на душу населения, и всё-таки даже эта тысячная доля оказалась неподъёмной…
Короче говоря, холокост готовили всем миром. Я хочу сказать: всем цивилизованным миром, участие индусов и китайцев не зафиксировано.
Да и в первых американских репортажах о «зверствах» евреи вообще не упоминались, заслонённые жестоким обращением японцев с американскими военнопленными (возмущение американского общества сильно помогло решению об атомной бомбардировке). Позже именно размах и беспричинность массовых убийств евреев начали вызывать недоверие, тем более что пропаганда слишком много врала о зверствах немцев во время Первой мировой войны.
Но вот когда сомневаться стало уже невозможно, простым американским парням оказалось легче войти в шкуру симпатичных немцев, чем грязных одичавших евреев. Президенту Гарри Трумэну пришлось прямо указать генералу Дуайту Эйзенхауэру, что, согласно отчёту, сделанному его специальным экспертом Эрлом Харрисоном, «мы, по-видимому, обращаемся с евреями так, как с ними обращались нацисты, за исключением того, что мы их не уничтожаем». Тем временем газета «Таймс» писала, что американские солдаты в Германии «спутались не только с fraulein, но и с философией. Многие начали рассуждать о том, что немцы вообще-то нормальные ребята, что их вынудили вступить в войну, что истории о злодеяниях – фальшивка».
Зато, когда понадобилось в геополитических видах вступиться за советских евреев, чтобы вставить пистон Советскому Союзу, американцы, прямо по Оруэллу, превратились в вечных друзей нашего брата-еврея, – учитесь, варвары, как всегда быть чистыми!
 
Увы, в холокосте оказались замаранными даже и те народы, чья экзистенциальная защита от унизительной правды и вовсе строится на самоощущении себя как незапятнанных жертв восточных варваров (про зверства западных сегодня выгоднее забыть – всем, кроме нас). Пробежимся хотя бы по энциклопедии «Холокост» под редакцией маститого Уолтера Лакера (М., 2005). Мне хотелось бы вглядываться только в светлые эпизоды, которыми мои оппоненты наверняка пожелают защитить свою сказку, но я по-прежнему считаю, что если правда не причиняет боли, значит она прячется от самого главного.
Большая и утомительно подробная статья «Спасение»: «С началом войны британское правительство ввело тотальный запрет на иммиграцию из Германии и оккупированных ею территорий в какую бы то ни было часть Британской империи»; «Черчилль отверг просьбу Бен-Гуриона о личной встрече». Статья «Освенцим»: «Призывы евреев начать бомбардировку газовых камер были проигнорированы как в Вашингтоне, так и в Лондоне». «Франция»: «В целом власти Виши в оккупированной зоне занимались евреями решительнее, чем нацисты» (однако патриотично старались сдавать чужих евреев, беженцев вместо своих); «вскоре после прихода к власти в октябре де Голль понял, что неприятный вопрос о французском коллаборационизме способен расколоть нацию и помешать восстановлению страны. К тому же большинство французов не проявляло особого интереса заняться критической самооценкой с точки зрения их поведения во время оккупации (ай-я-яй, а где же хвалёное покаяние? – А.М.). Результатом стало постепенное складывание национального мифа о том, что подавляющее большинство французов во время 2-й мировой войны были участниками Сопротивления, режим Виши являлся заблуждением, а в его предательских действиях виноваты продажность и фанатизм нескольких безумцев». Стандартная форма национального покаяния — списывание общего греха на кучку козлов отпущения. А из-за евреев ссориться не стоит: «О преследованиях и депортациях евреев упомянуто не было». И даже в 1987 году на процессе Клауса Барбье, которому оттянуть на сорок лет и этим смягчить приговор от «вышки» до пожизненного помогла американская контрразведка, французские обвинители «осмотрительно избежали сколько-нибудь серьёзного обсуждения связи Барбье с французскими коллаборационистами».
 
Статья «Военные преступления»: в британской зоне оккупации «перед военными судами предстали св. 1000 чел., в т.ч. личный состав СС из Берген-Бельзена, Освенцима и др. лагерей. …Ни разу не предъявлялось обвинение в преследовании и истреблении евреев. Британская общественность, с раздражением относившаяся к продолжавшимся судам, к середине 1946 стала требовать их прекращения. …К тому времени, когда в конце 1949 был отдан под суд последний обвиняемый — Манштейн, настроение общественности изменилось настолько, что даже Уинстон Черчилль сделал взнос в фонд его защиты»; в американской зоне, чтобы не ссориться с «покаявшейся» Западной Германией, «смертные приговоры были отменены, а сроки тюремного заключения сокращены. …К 1958 американские власти освободили всех осуждённых их судами в период с 1945 по 1955»; «после войны многие тысячи коллаборационистов из Восточной Европы нашли убежище в США, Канаде, Австралии и Великобритании». Это не советская пропаганда, это издательство Йельского университета, в проекте участвовали также университеты Иерусалима и Хайфы.
«Балтийские страны»: «Когда германские войска ещё только занимали населённые пункты, местные евреи уже подвергались убийствам, изнасилованиям и грабежам со стороны своих соседей-христиан, ведомых и подстрекаемых представителями местных структур: солдатами, полицейскими и даже духовенством. Эти преступления обычно совершались под предлогом сведения счётов с коммунистами и др. активистами, советизировавшими их страну и помогавшими арестовывать местных патриотов, однако практически все жертвы не только не имели отношения к советизации, но и сами страдали при советском режиме по идеологическим причинам: за то, что были сионистскими активистами, или за участие в борьбе за независимость. Особенно часто объектами возмездия становились раввины. Их привязывали к хвосту лошади или к телеге и заставляли восхвалять И.В. Сталина перед толпами людей, которых выгоняли смотреть на этот спектакль»; «айнзатцкоманды находились под началом немногих германских офицеров, большинство же убийств в городах совершали в основном литовцы, латыши и эстонцы».
 
Однако международное слово pogrom не обрело и прибалтийского акцента. Немцы же и вовсе подарили миру нечто оперно-­ювелирное — Хрустальная ночь.
Я вовсе не собираюсь «сыпать соль на раны», против чего предостерегают, как правило, не раненые, а не задетые, я совершенно не намерен сеять вражду – я уверен, что, пребывая в психозе ужаса, все способны на всё: ужас и озверение – две неотделимые стадии единого процесса. Я думаю даже, что и в самое страшное время убивать евреев собственноручно были готовы немногие, большинство согласно было только закрывать глаза, когда это делали другие. Сегодня сила, готовая убивать, растёт на глазах. И с её ростом неуклонно тяжелеют веки цивилизованного мира: он готов ритуально оплакивать позавчерашние убийства, чтобы оправдать игнорирование сегодняшних.
Ему-то есть ради чего лишаться зрения – ради надежды, как и в прошлый раз, откупиться евреями. Но нам-то зачем отворачиваться от правды?
 
А.К. Странная статья для черносотенной ныне “Литературной газеты”, но с учетом сегодняшней вражды с Западом – понятная. Можно здесь добавить только одно: подло вело себя “цивилизованное человечество” в годы Холокоста, но и на восточных, оккупированных территориях местное население дружно и охотно убивало евреев, часто не дожидаясь приказов сверху. Об этом русскому автору тоже, не “отворачиваясь от правды”, неплохо бы вспомнить.

Share