Саудовский принц призвал воевать на стороне Израиля

“Саудовский принц Аль-Валид ибн Талал сделал сенсационное заявление, которое, если будет воплощено на деле, может существенно изменить расклад сил в регионе.
Согласно сообщению кувейтской газеты “Аль-Кабас”, он сказал, что его страна должна “пересмотреть свои региональные обязательства и предложить новую стратегию для

пресечения роста иранского влияния на Ближнем Востоке”. Ибн Талал предлагает заключить “оборонительный союз” с Израилем в свете последних событий в Сирии, где заметно усиление российского вмешательства в войну.

“Происходящее на Ближнем Востоке бросает Саудовской Аравии экзистенциальный вызов, становясь вопросом жизни и смерти, – сказал он.- С моей точки зрения, Иран
пытается подорвать саудовский режим, в том числе разыгрывая палестинскую карту. Поэтому для того, чтобы помешать этому заговору, Саудовская Аравия и Израиль должны укрепить сотрудничество и сформировать единый фронт, чтобы остановить реализацию иранских амбиций”.

Эр-Рияду и Тель-Авиву следует достичь нового договора, ибо саудовская политика в отношении арабо-израильского конфликта более нерелевантна, считает принц.”Иран пытается укрепить свои позиции на Ближнем Востоке, поддерживая режим Башара Асада в Сирии, и с точки зрения саудовцев и их друзей в Персидском заливе, путинская Россия стала частью этой войны, – продолжил он.- Это развитие превращает необходимость формирования саудовско-израильского союза в задачу первостепенной важности, чтобы противостоять оси Россия-Иран-“Хизбалла”.

“В случае обострения палестинской интифады я встану на сторону еврейского народа и его демократических устремлений («Я буду поддерживать еврейскую нацию и ее демократические устремления в случае вспышки палестинской интифады») и задействую все мое влияние, чтобы подорвать единодушие арабов, осуждающих Тель-Авив, потому что я считаю, что арабо-израильская дружба необходима для предотвращения опасной иранской авантюры. Саудовская Аравия достигла достаточной политической зрелости, чтобы заключить длительный союз с еврейским народом, позволяющий заложить основу для мирного и
процветающего Ближнего Востока”.

 Сейчас принц как раз совершает турне по странам Персидского залива – Кувейту, Бахрейну, Катару,ОАЭ и Оману – с целью заручиться от них оддержкой сирийских повстанцев, воюющих против Асада в Сирии. Аль-Валид ибн Талал является племянником нынешнего саудовского короля и одним из богатейших людей планеты. Недавно 60-летний принц объявил, что отдаст все свое состояние (порядка 32 млрд долларов) на благотворительность.

 Он бизнесмен, крупный инвестор в сфере высоких технологий и СМИ, по версии журнала “Таймс” – один из самых влиятельных людей мира.”

Share

ВЫСТУПЛЕНИЕ В КИЕВЕ ПРЕЗИДЕНТА ИЗРАИЛЯ

Слова 92-летнего политика стали самым ярким выступлением на минувшем саммите YES в Киеве

Шимон Перес
Шимон Перес. Фото – официальный сайт YES
“Мы мечтали о своей земле, но земля, которую мы получили, не была мечтой. Это был маленький клочок, одна тысячная часть Ближнего Востока. Эта земля не очень хорошо к нам отнеслась. Там были болота, москиты, пустыня на юге, камни. Выбирать нужно было между комарами и камнями. На ней было два озера – одно мертвое, второе вымирало. Была знаменитая река – но и в ней воды не было. То есть воды не было вообще. Никаких природных ресурсов тоже не было – ни золота, ни нефти. Тогда говорили, что на Ближнем Востоке есть два типа стран – страны нефтяные и страны святые. Наша была абсолютно святая, потому что вообще ничего не было.
Мы были одиноки. У нас не было брата по религии, сестры по языку, соседа по истории. Все это происходило после Холокоста. Мы пришли туда и не знали вообще, что делать. По-настоящему не знали.
И мы подумали: самое большое богатство природы – это человек. Люди обогатили землю, а не земля народ.
Мы все стали учеными. Каждый фермер в Израиле, каждый кибуц начал смотреть, как развивать сельское хозяйство без воды, без земли. Мы начали развивать его. Это было первое сельское хозяйство в мире, основанное на хай-теке. Я сам был тогда студентом в сельскохозяйственном университете, мы пытались проводить ирригацию – поливали деревья горячей водой, думали, что они так будут лучше расти.
К большому удивлению, выяснилось, что сельское хозяйство, которое основано не только на земле, но и на хай-теке, работает. У нас сегодня достаточно воды. Воду обычно находят – ее не добывают. А мы стали ее добывать. И мы преуспели. Мы начали опреснять воду, мы отыскивали овощи, которые не слишком много “пьют”, занимались селекцией. Вот вам настоящий секрет: для будущего важно не то, что вы находите, а то что вы производите.
У нас не было ни людей, ни вооружения, мы никогда не воевали, у нас было всего 450 тыс. людей, не было генералов, не было военного опыта. ООН решило создать государство Израиль, но фактически шла война. Что мы могли делать? Две вещи.
Первое – люди должны были стать мужественными и храбрыми. Они должны были понять, что у нас нет выбора – мы должны только победить. Если мы хоть один раз проиграем – все.
Второе – поскольку у нас не было оружия, мы начали его производить. Чтобы совершенствовать армию, нам пришлось развивать IT. Израильский IT-сектор работал на армию. Потому что мы были одни во враждебном окружении.
Зачем я вам это рассказываю? До сих пор я говорю молодым парням или девушкам: друзья, у вас есть гораздо больше, чем вы думаете. Не будьте ленивыми. У вас есть гораздо больше, чем земля вам может предложить. Вы можете производить вещи, которые не даны вам. Это урок для всех.
Украина – одна из самых важных в мире стран в сфере сельского хозяйства. Вы действительно много поставляете, и вы не должны от сельского хозяйства отказываться – вы можете и должны модернизировать, объединить ресурсы и таланты народа.
Потенциал у всех людей – очень большой. Но все они немножко ленивы. Если хотите чего-то добиться, нужно работать. Ничего не падает с неба. Мы в Израиле очень много работали. Что в этом плохого? Не знаю… Люди идут в отпуск – это пустая трата времени. Мне уже 90, и я никогда не был в отпуске. Мне говорят: “Ты что ненормальный? Как же ты отдыхаешь?” А я предпочитаю работать. Я от работы получаю радость. И не будьте пессимистами – это тоже пустая трата времени, особенно когда времена меняются.
Нужно идти за наукой. У науки нет границ, ограничений, наука не имеет рефлексии. Не пытайтесь решить проблемы прошлого, я не знаю, возможно ли это вообще. Прошлое вообще не играет никакой роли. Просто изучите его, чтобы вы не повторяли старых ошибок. В прошлом нет ни будущего, ни надежды.
Большинство людей предпочитают помнить, а не представлять – это самая большая ошибка. Что вы хотите помнить? Все ошибки, которые были совершены? На историю нельзя полагаться. Историки были глашатаями королей и тех, кто был при власти – они говорили то, что нужно.
Люди боятся чего-то… Только Бог знает, что с нами будет.
Меня спрашивают иногда: если оглянуться назад, какими были ваши самые большие ошибки? Я отвечу: мы думали, что у нас великие мечты. А теперь мы понимаем, что они были не такими уж великими. Мечтайте о большем. Чем больше ваша мечта, те большего вы добьетесь.
Ваше молодое поколение – великолепно. Но что меня злит в них – они презирают политиков. Они говорят: политика коррумпирована, она не для нас. Я отвечаю: вы честные, вы хотите честной политики – идите и делайте честную политику.
Это все уроки, которые я сам вынес из прошлого.

Еще люди спрашивают меня, как оставаться активным. Это очень просто. Считайте в уме ваши достижения и мечты. Если ваших мечтаний больше, чем достижений – значит, вы все еще молоды. Если наоборот – вы стары”. 

Share

«Есть один народ, рассеянный и разобщенный между народами».

Михаил Лайтман

Megilat_Ester-467x360Единство всегда было основой еврейского народа, той силой, которая не давала ему раствориться в рассеянии. У этого единства своя удивительная судьба, и у истоков ее, как ни странно, стоял Адам – первый человек, поднявшийся над собой…

 

Духовная наследственность

Адам положил начало духовной истории человечества. Первым из людей он поднялся из свойства эгоизма, любви к себе, на высший уровень – любви к другим. В этом высшем свойстве он обнаружил «высший мир», «мир вне себя», вне своего эгоизма.

Духовное возвышение Адама продолжили его ученики, и через двадцать поколений эта цепочка достигла Древнего Вавилона, колыбели современной цивилизации.

Здесь жил Авраам, последователь Адама. Собрав среди вавилонян единомышленников, Авраам перешел с ними в землю Израиля, чтобы дать всему миру пример реального объединения. Впоследствии эта группа и стала тем самым народом, который по сей день не дает покоя человечеству.

Таким образом, еврейский народ изначально возник не на этнической, а на идеологической основе. Наших предков собрала идея, и только она определяет с тех пор наш общий путь – путь к всеобщему объединению человечества.

Спустя почти 10 веков после исхода из Древнего Вавилона мы упали с уровня «возлюби ближнего» в возросший эгоизм – и тем самым снова оказались в том же Вавилоне, в изгнании.

 

Коллективное наказание

На протяжении веков мы пытались наладить обычную жизнь в странах проживания. Но каждый раз обстоятельства вынуждали нас вернуться к реализации единения. Ярким примером тому стала пуримская история.

 

На просторах персидской империи евреи были разрознены и, с течением времени, начали забывать о своем предназначении. Они хотели быть просто одним из народов государства, жить как все. Однако череда событий поставила их перед угрозой уничтожения.

Всё началось с еврея Мордехая, который жил в столице Шушан. Его воспитанница Эстер, скрыв свое происхождение, была взята во дворец и стала царицей.

Как-то Мордехай разоблачил заговор о покушении на царя, чем спас ему жизнь. Однако благодарности не последовало. Более того, вместо Мордехая царь возвысил министра Амана и указал всем подданным падать пред ним ниц.

Так все и поступали, кроме Мордехая. Разозленный Аман, решил уничтожить всех евреев. Он заявил царю, что в царстве есть один разобщенный народ, который не принимает на себя указания царя и который поэтому необходимо уничтожить.

 

Завеса падает

Царь благосклонно откликается на предложение Амана и сообщает во все концы царства о своем решении истребить всех иудеев. Мордехай передает Эстер весть о необходимости идти к царю с просьбой о милосердии. Но Эстер ставит условие: через Мордехая она обращается к соплеменникам с призывом объединиться. И тогда она готова обратиться к царю с просьбой о пощаде приговоренным. Судьба евреев зависит только от их единства…

 

Так победим

Аманов много. По всему миру, в каждой стране есть свой Аман, главный ненавистник евреев. И беда евреям, если они забыли о том, на каком условии стали народом у горы Синай. Если же они готовы сплотиться, если откликаются на призыв к единству, то с легкостью избавляются от всех ненавистников.

Так произошло в дни Пурима 2500 лет назад: царь «вспомнил» о том, что обязан Мордехаю своим спасением, Эстер изложила царю просьбу Мордехая, евреи были спасены, а позднее сын Эстер стал персидским царем, помог изгнанникам вернуться в землю Израиля и выстроить Второй храм.

 

Пурим здесь и сейчас

Пурим – это спасение, но не силой оружия. Его события разворачиваются также и сегодня – в Израиле, в Европе, везде. Где-то они проявляются в современных персонажах, где-то скрыты… Но суть их всё та же – наша сила в единстве. Только оно спасет еврейский народ от врагов.

Мы воочию видим, как Аман снова поднимает голову и выносит нам приговор. Мордехаю больше не надо выходить на городскую площадь – теперь его послание эхом разносится через СМИ и интернет. Это верный признак того, что тайное должно стать явным. Сама жизнь призывает нас вспомнить о любви, которая когда-то соединяла наши сердца.

Очнувшись от безучастности и разобщения, сплотившись как один, мы станем, наконец, добрым примером для подражания. Ведь сегодня человечеству нужна именно методика подъема над распрями к взаимопониманию и отдаче. И потому верный, действенный пример привлечет на нашу сторону весь мир.

 

 Михаил Лайтман   02.2015г.

—————-

Любопытная заповедь веселого праздника

edlПриближается веселый праздник Пурим. Мы будем петь и танцевать в карнавальных костюмах, раздавать «ушки Амана» и наливать от души. Заповеди этого праздника легкие и красивые: читать «Мегилат Эстер», посылать друг другу подарки, есть сладости и пить вино. И еще одна, любопытная, заповедь – «опьянеть так, чтобы не различить», то есть напиться настолько, чтобы не отличить проклятого Амана от благословенного Мордехая.

Интересная идея, особенно для евреев, которые привыкли все разделять – кошерное и трефное, мясное и молочное, субботу и будни – в память о том главном различии, которое должен делать человек, – между праведным и грешным – между тем, к чему надо стремиться, и тем, чего следует избегать.Однако в Пурим все наоборот – эти понятия надо перемешать. В этом обычае заключается намек на ожидающее нас в будущем состояние конечного исправления, в котором уже не будет опасностей и угроз, ничего не придется скрывать или ненавидеть. И станет понятно, что и праведники, и злодеи были всего лишь актерами в той увлекательной игре, которую затеял с евреями Творец, ведя их и весь мир к этому конечному состоянию.

В пуримской истории мы встречаем одного из первых антисемитов – Амана, мечтавшего «под корень извести» всех евреев. Нас это почему-то не удивляет, хотя никакой другой народ не удостаивался такого отношения. Разграбить, захватить земли и поработить – этого сколько угодно можно встретить в истории народов, но чтобы просто уничтожить всех – это что-то особенное.

Чем же не угодили евреи Аману? Предположим, было у него что-то личное с Мордехаем – не преклонялся он перед Аманом. Но в чем виноваты все остальные? А вот так – другие они, эти евреи, живут иначе, не почитают наших обычаев, и поэтому их надо уничтожить.
Антисемитизм вообще не подвластен разуму, это неодолимый зов души. Он родился на свет одновременно с евреями, как теза и антитеза. Альберт Эйнштейн называл его «тенью еврейского народа», и если невозможно представить себе мир без евреев, то так же он невозможен и без антисемитизма.

Без евреев мир невозможен потому, что они, по словам Максима Горького, – «старые крепкие дрожжи человечества, всегда возвышавшие его дух, внося в мир беспокойные, благородные мысли, возбуждая в людях стремление к лучшему». А без антисемитизма невозможно потому, что мы не хотим быть евреями. Мы хотим жить, как все, и прячемся от своей избранности в бизнес, в науку, в искусство или в религию. Мы давно растворились бы в других народах, если бы они не притесняли нас.

Сионизм, поднявший государство Израиль, родился в результате вспышки антисемитизма во Франции, после знаменитого дела Дрейфуса. Именно тогда Теодор Герцль отказался от идеи ассимиляции евреев, которой он придерживался до тех пор, и написал свой программный труд «Еврейское государство. Опыт современного решения еврейского вопроса». Вскоре после этого был организован Первый Сионистский Конгресс.

Немногие знают, что нацисты в начале своего правления в Германии не собирались уничтожать евреев. Власти Рейха снизили налог на экспорт товаров в Палестину, уменьшили для евреев, выезжающих туда, налог на продажу недвижимости и разрешили им вывезти все свое имущество (в отличие от фараона, который ничего этого не разрешал). Более того, они создали сеть сельскохозяйственных и ремесленных училищ, в которых евреи могли приобрести необходимые для жизни в Палестине навыки. На обустройство выезжающих евреев было выделено 100 млн рейхсмарок.

Очень мало кто из немецких евреев воспользовался этой возможностью и уехал на святую землю. Большинство не захотело покидать насиженных мест, расставаться со своими лавочками, фабриками, банками. Так же было и в Польше. Когда Иегуда Ашлаг – рав, судья и учитель при раввинатском суде Варшавы – собрал в 1921 году 300 семей, чтобы ехать с ними в Палестину, раввинат запретил репатриацию, проигнорировав все доводы рава Ашлага об опасности, нависшей над евреями. Чем это закончилось, – известно.

Сегодня в Израиле собрались евреи со всего света, – но чем эта страна отличается от остальных? Мы пытаемся построить себе такую же жизнь, как и другие, по капиталистическому или социалистическому образцу, и наступаем на те же грабли, что и все. Та же коррупция и лоббирование, то же пренебрежение всех ко всем, такое же равнодушие государства к людям. Мы сами ослабляем себя, и современный антисемитизм – ненависть к государству Израиль – пробуждается в народах, чтобы подправить нас на нашем историческом пути.

Евреи не созданы только лишь для того, чтобы добывать средства к существованию или делать большие гешефты, кушать субботнюю курочку и отдыхать за границей. Они загнивают в атмосфере мещанства, чуждого истинно еврейскому духу. То, что дано нам от природы, – еврейский ум, талант, юмор (как умение шутить над собой), особенная тонкость чувств – предназначено для более высокого применения, нежели достижение сытой безопасной жизни для себя и гордости перед другими.

Евреи вывели, еще давным-давно, два правила, два великих принципа, на которых строится сегодня и право, и мораль. Первый, на котором основана вся правовая система, – это ответ Гилеля иноверцу на его просьбу объяснить ему суть еврейского учения: «Что ненавистно тебе, не делай другому – в этом вся Тора…». И второй, краеугольный камень общечеловеческой морали, – основной принцип всей Торы, по версии раби Акивы: «Возлюби ближнего своего, как самого себя».

Весь современный мир как будто принял эти правила и начертал их на своих знаменах, да только выполнять их регулярно и по отношению ко всем, а не только к своим родным и близким, не может. И оттого все войны и террор, и кризис, и развал традиционной семьи, и… не хочу перечислять дальше. Но евреи, выпестовавшие эти принципы, способны и на то, чтобы претворить их в жизнь. В этом, видимо, и заключается смысл существования евреев и оправдание их нелегкой истории, и этого, сам того не понимая, ждет от них весь мир.

Есть у нас сегодня свое государство, и в нем мы можем наладить такие добрые отношения между собой, что все антисемиты, от зависти и восхищения, автоматически станут юдофилами. И этого я всем нам желаю в канун наступающего праздника. Между прочим, в будущем, по прогнозам еврейских мудрецов, все другие праздники будут отменены, и останется только Пурим.

 

 ——————

Share

Голос в защиту Израиля

Джулио Меотти, писатель, итальянский журналист. Ознакомьтесь с его статьей в защиту Израиля.

flagИЗРАИЛЬ, ПРЕКРАТИ УСПОКАИВАТЬ МИРОВОЕ ОБЩЕСТВЕННОЕ МНЕНИЕ!

“Для мира, что бы Израиль ни делал, он виноват.

Миру наплевать, что израильский танк останавливается, если наталкивается на террориста, окруженного детьми.

Миру наплевать, что израильский пилот прав в бомбежке школы ООН.

Миру наплевать, что отряд Голани нашел оружие в палестинском детском саду.

Для мира Израиль – это козел отпущения, евреи всегда виноваты.

Несколько дней назад я написал длинную статью для моей газеты в Италии, рассказывая про хамасовские «живые щиты»: больницы, школы, мечети, кладбища, учреждения ООН. Первыми комментариями читателей были: «проклятые жиды, рак в теле мира».

Вы не можете успокоить это сумасшествие. Это как вирус. Но Израиль может прекратить успокаивать мировое общественное мнение, потому что это стоит жизней, еврейских жизней.

Сегодня весь мир раздает мудрые советы и настоятельно призывает Израиль положить конец «циклу насилия» между воюющими сторонами, как будто существует моральная эквивалентность между палачами и людьми, между матерями, которые отправляют своих детей на верную смерть, и матерями, которые прячут своих детей в безопасные помещения.

Кто заслуживает право проповедовать мораль и правильное поведение народу Израиля?

Кто заслужил политическое право проводить суд над евреями и учить их, что есть правильное и неправильное?

Может, это ООН – организация, которая нашла свое единство только в нападках на право еврейского государства на существование и на самооборону?

Может, это европейцы, которые теперь проживают в домах, которые принадлежали евреям?

Неужели Израиль примет критику от Франции, которая капитулировала перед нацистами во время Второй мировой войны и спешно депортировала своих евреев из Дранси?

Израиль и евреи должны прекратить кланяться миру в ноги. Государство Израиль и еврейский народ существуют сегодня не только несмотря на мировое мнение, но и вопреки ему.

Какой человек или нация имеет полномочия проповедовать мораль Израилю? Никто.”

.
ИЗРАИЛЬ СВОИМИ ДЕЙСТВИЯМИ  О ЦЕННОСТИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ – ПРОПОВЕДУЕТ ХРИСТА. КОГДА ЖЕ ЕГО ДОВОДЯТ ДО СОСТОЯНИЯ, КОГДА ЕМУ ГРОЗИТ СМЕРТЬ, ОН, ПОДОБНО ХРИСТУ, БЕРЁТ КНУТ И ИЗГОНЯЕТ ИЗ ХРАМА НЕЧЕСТИВЫХ И ЛЖИВЫХ  ЯЗЫЧНИКОВ.
.
Share

ЧУДО…

.
ОТ АВТОРА:
Я человек не религиозный. Но в последнее время начинаю понимать, что без Божественного вмешательства существование евреев вообще, и Израиля в частности, было бы невозможно.
Я не знаю, как выглядит Бог, какой он, нужно ли Ему, чтобы мы соблюдали заповеди, отмечали праздники. Но какая-то высшая сила нас охраняет, это точно. 
 .
chudo“Аль а-нисим вэ аль а-нифлаот” (“И за чудеса, и за знамения удивительные, и за спасение…”) – так начинается специальная вставка в молитвы, которые евреи читают в дни Хануки и Пурима. Не секрет, что в современном обществе не принято верить в чудо. Мы ищем и находим естественное объяснение тому, что вокруг нас происходит, а если такого объяснения нет, списываем все на случайное совпадение. Но вот приходит час испытаний, и даже скептики зачастую признают, что с рациональной точки зрения объяснить то, что происходило в Израиле в 1948-м, 1967-м, 1973-м, 1982-м, 1991-м и т.д., просто невозможно. Не случайно в беседе с президентом Ричардом Никсоном совершенно светская Голда Меир как-то заметила: “Мы в Израиле не просто надеемся на чудо. Мы знаем, что Бог нас не оставит, и принимаем чудеса в расчет. Вам этого не понять!”
Еврейские мудрецы всегда подчеркивали, что еврею запрещено уповать на чудо. Но вместе с тем многие видные раввины отметили, что во время операции “Несокрушимый утес” произошел целый ряд событий, которые иначе как чудом не назовешь. Разумеется, с этой точкой зрения можно поспорить. Но когда автор этих заметок решил собрать воедино рассказы об очевидных и невероятных событиях, которые происходили этим летом в Израиле, то оказалось, что почти в каждом городе страны нашлись люди, причем зачастую вполне светские, которые решили записывать подобные чудеса и вести им подсчет. Кроме того, многие солдаты, воевавшие в секторе Газы, рассказывают о произошедших с ними чудесах, и уже сейчас из этих рассказов можно, пожалуй, составить целую книгу. Вот только несколько примеров инцидентов, которые при желании вполне можно трактовать как чудо…
.

Этот волшебный “Железный купол”
Многие наверняка помнят, как в июле лауреат госпремии Израиля, выдающийся израильский конструктор Моти Шефер заявил, что система “Железный купол” – не более чем “блеф и профанация, на самом деле она не в состоянии сбить ни одну ракету”. Поскольку к тому времени “Железный купол” уже сбил сотни ракет ХАМАСа, ничего, кроме усмешки, эти слова у широкой публики не вызвали. Демарш Шефера объяснили тем, что в свое время он претендовал на разработку аналогичной системы ПРО, но его предложение не было принято.
Однако недавно один из создателей “Железного купола” полковник запаса Натан Барак (тоже, кстати, светский человек) признал, что Шефер отчасти прав. На лекции, посвященной “Железному куполу”, Барак рассказал, что поначалу никто не верил в возможность создания подобной системы ПРО. Американцы откровенно говорили израильской группе конструкторов, что выделили на нее деньги лишь из уважения к Израилю и считают их просто выброшенными на ветер.
Когда “Железный купол” уже был создан, российские эксперты предрекли, что в реальных боевых условиях эта система себя не оправдает, и ее эффективность не будет превышать 20%. Израильские конструкторы оценили эффективность “Железного купола” в 80%, больший показатель считается невозможным. Однако, как известно, во время “Несокрушимого утеса” КПД “Железного купола” превысило 90%. Более того, он сбивал иногда даже минометные снаряды, которые сбивать по определению не должен.
– И вот этому у нас нет объяснения. Работа “Железного купола” во многом остается загадкой. Во всяком случае, система сбивает гораздо больше ракет, чем мы можем ожидать.
– Что значит – нет объяснения?! – возмутился один из слушателей.
И тогда Натан Барак неожиданно произнес строчку из молитвы “Аллель”: “От Господа было это – удивительным оно было в глазах наших”.

Статистике вопреки
С точки зрения иудаизма, чудо – это не что иное как решение Всевышнего в силу сложившихся чрезвычайных обстоятельств нарушить Им же установленные законы нашего мира. К примеру, математическую теорию вероятности, верность которой не подлежит сомнению. Эта теория позволяет военным специалистам в пределах так называемой допустимой ошибки рассчитать потери в живой силе и технике в зависимости от степени интенсивности нанесенного ракетного, минометного или артиллерийского удара.
Обратим внимание: на протяжении всего времени операции “Несокрушимый утес” ЦАХАЛ предупреждал население сектора Газы о готовящихся ударах и делал все, чтобы избежать жертв среди мирных жителей. Но жертвы все равно были, и, увы, в силу той же теории вероятности такие жертвы неизбежны, это не оспаривают даже яростные критики Израиля. Они лишь утверждают, что количество жертв среди жителей Газы было значительно выше ожидаемого.
Вместе с тем, ХАМАС изначально ставил своей целью удары по мирному населению Израиля, стремясь достичь максимального количества убитых и раненых. Но странное дело: даже те ракеты, которые не удавалось сбить “Железному куполу”, падали на пустырях или на незастроенной местности, хотя плотность населения в Израиле одна из самых высоких в мире, а это значит, что вероятность попадания пущенной из Газы ракеты в жилой дом в Израиле необычайно высока. То, что мы наблюдали, – явное нарушение естественного хода событий.
Может, все дело в том, что, как утверждают арабские депутаты кнессета, эти ракеты совершенно безобидны? Нет! Мы хорошо помним, как ХАМАС по ошибке запустил одну ракету в сторону Египта, и в результате ее разрыва погибли 7 человек и 22 получили ранения. А ведь плотность населения Синайского полуострова в десятки раз меньше того же показателя для Израиля.
Так можно считать это чудом или нет? Можно ли считать чудом, когда ХАМАС одновременно выпускает 60 ракет в сторону небольших южных городов Израиля и 20 – в сторону Беэр-Шевы, и все 80 ракет падают на пустынной местности?
Каждый, разумеется, вправе выбрать тот ответ на этот вопрос, который ему больше подходит.
.
На войне как на войне…
Один из участников наземной операции в секторе Газы вспоминает, как ему вручили посылку с продуктами – из тех десятков тысяч посылок, которые израильтяне собрали в те дни для солдат. Он уже собирался перекусить, когда заметил в посылке записку, вложенную, видимо, отправителем. “У меня к тебе небольшая просьба, – говорилось в записке. – Прежде чем ты начнешь есть, благослови эту пищу, как того требует наша традиция”.
Солдат вырос в светской семье, и как надо благословлять пищу, не знал. В то же время ему хотелось уважить тех, кто отправил посылку, и он направился в блиндаж, чтобы спросить у религиозных сослуживцев, что именно следует сказать. В тот самый момент, когда он входил в укрепленное здание, раздался оглушительный свист, и на месте, где он только что сидел, разорвался минометный снаряд. Задержись он там еще на 10-15 секунд, и уже некому было бы рассказать эту историю…
Другой военнослужащий вспоминает, как на подходе к одному из домов увидел вышедшую из него арабку, которая направилась навстречу. Бросив на женщину беглый взгляд, он заметил на ней пояс террористки-смертницы и понял, что жить ему и его товарищам остается всего несколько секунд. И тогда парень сделал то, что, согласно нашей традиции, должен успеть сделать еврей перед смертью, и громко произнес “Шма, Исраэль! Адонай Элокейну, Адонай эхад!”.
Услышав эти слова, арабка повалилась на землю, и солдатам удалось нейтрализовать смертельный груз. На допросе она рассказала, что на самом деле является еврейкой, много лет назад вышедшей замуж за араба и живущей в Газе. Жизнь в секторе страшно тяжелая, да еще муж постоянно издевается, вот она и решила принять “героическую” смерть, чтобы затем ХАМАС выплатил ее детям достойную компенсацию и позаботился о них. Однако слова еврейской молитвы, слышанные ею когда-то в детстве и юности и внезапно прозвучавшие здесь, в Газе, повергли ее (видимо, и без того находящуюся на грани нервного срыва) в ступор, и она потеряла сознание. Подлинность этой истории подтверждают сотрудники организации “Яд ле-ахим”, вывезшие женщину и ее детей в Израиль и сейчас помогающие им обустроиться на новом месте.
.
А вот еще одна, вроде бы не такая уж значительная история… Подразделение ЦАХАЛа получило задание осмотреть один из домов в секторе.
Оглядевшись по сторонам, бойцы двинулись к дому и тут увидели, как рядом с ним в воздухе сидит голубь. Сообразив, что на самом деле голубь сидит совсем не в воздухе, а на подведенной к дому невидимой на солнце проволоке, ведущей к мине, солдаты открыли огонь, и тут грянул мощный взрыв. А ведь если бы не голубь, севший на провод и таким образом указавший на него нашим ребятам, они оказались бы в смертельной ловушке.
Кстати, голубь считается одним из символов нашего народа, а согласно еврейской мистике, Шехина – Божественное присутствие – иногда принимает именно облик голубя.
Повторю: верить или не верить во все это – личное дело читателя.
Хорошо лежим!
Еще одна удивительная история, рассказанная жителем юга страны…
Очередной сигнал воздушной тревоги застал его посреди дороги, и, выскочив из машины, он повалился на землю. Рядом с ним плюхнулось на землю чье-то тяжелое тело, и, оглянувшись, он с удивлением обнаружил лежащего рядом с ним араба в куфие. Когда сигнал отзвучал, он поинтересовался у араба, почему тот укрылся именно рядом с ним, ведь места вокруг вроде было вполне достаточно.
– Ну как же, – ответил араб, – у нас все знают, что в вас эти ракеты не попадают!
И действительно, если мы вспомним статистику погибших, то в результате взрыва ракеты за все время “Несокрушимого утеса” погиб только один человек – житель незаконного бедуинского поселения…
Кстати, во время интервью, которое дал компании CNN один из лидеров ХАМАСа, его спросили, как он объясняет тот факт, что его организации не удается причинить сколько-нибудь существенный ущерб Израилю. “Как видно, на этот раз Аллах на их стороне и изменяет направление полета наших ракет так, чтобы они падали на пустыри”, – ответил он.
.
А было так…
Вот еще несколько примеров не поддающихся рациональному объяснению событий, имевших место в дни ракетных обстрелов Израиля. Ашдод: ракета упала на одну из АЗС города, в хранилище которой находилось 100 тысяч литров бензина. Возгорание и взрыв такого количества бензина были бы равносильны взрыву мощной бомбы.
Однако в результате взрыва никто из работников АЗС не пострадал, лишь автозаправке был причинен материальный ущерб.
Беэр-Шева: ракета упала на футбольное поле через несколько секунд после того как тренер досрочно прервал тренировку детской команды.
Ришон ле-Цион: ракета упала в 30 см. от установленных под домом газовых баллонов и не разорвалась.
Региональный совет Эшколь: ракета попала в кухню жилого дома через секунду после того как хозяин покинул это помещение.
Региональный совет Шаар-а-Негев: ракета попала в жилой дом вскоре после того как хозяева вышли из него.
Холон: ракета взорвалась на месте, где за минуту до того играл ребенок, – мать позвала его обедать.
Нес-Циона: ракета упала на дорогу, по которой ехали несколько машин. Ни один человек не пострадал.
Тель-Авив: ракета упала на АЗС, взрыв разворотил асфальт в нескольких сантиметрах от люка бензохранилища. В результате взрыва никто не пострадал.
Ашкелон: несколько прямых попаданий ракет в промышленные и жилые здания – ни одного пострадавшего.
Этот список можно продолжать долго, но вот вам напоследок еще одна история про чудеса, вроде бы никак не связанная с “Несокрушимым утесом”, но заслуживающая того, чтобы мы рассказали ее здесь…
.
“Я не учу чудесам!”
Эту историю любит рассказывать на своих лекциях известный раввин Замир Коэн. А услышал он ее от одного нью-йоркского раввина, кстати, не еврея по рождению, но считающегося “праведным гером” и одним из крупнейших в США знатоков Торы.
Среди прихожан синагоги этого раввина была супружеская пара, которая посещала ее только в Судный день. Раввин давно обратил внимание на сына этих супругов. Его поразил интеллект юноши, он считал, что с таким выдающимся умом еврей должен посвятить себя Торе. Однако все его попытки приблизить молодого человека к иудаизму остались безрезультатными, а потом родители с гордостью сообщили раввину, что их мальчик поступил в Вест-Пойнт – высшую военную академию США, и что он единственный еврей на своем курсе.
.
Известие об этом опечалило раввина, так как он понял, что юноша теперь навсегда потерян для Торы, а возможно, и для еврейского народа. Каково же было его удивление, когда спустя несколько лет он, читая лекцию в одной из иешив, заметил среди ее учеников того парня. Сначала рав подумал, что обознался, но нет, это был именно он.
– Ты вернулся к ответу? – спросил раввин. – Кто на тебя так сумел повлиять?
– Наш профессор военной истории, – ответил молодой человек.
– Еврей?
– Нет. Это был замечательный преподаватель, анализировавший битвы мировой истории так, что сразу становились ясны ошибки побежденных и механизм победы победителей. В то же время было нечто, что меня в нем раздражало. Однажды перед окончанием курса я напрямую спросил его при всей группе: “Скажите, профессор, вы что, антисемит?”. “С чего вы взяли?!” – ответил он. “Ну как же, вы блестяще анализируете войны, происходившие в разных точках земного шара, но ни разу не коснулись войн, которые вел Израиль с 1948 года по настоящее время. А ведь там есть чему поучиться!” – “Я не антисемит, и вы меня сейчас оскорбили, – ответил профессор. – Тем не менее, зайдите ко мне в кабинет после лекции, и я отвечу на ваш вопрос”.
В кабинете с глазу на глаз он сказал следующее: “Я вижу свою задачу в том, чтобы научить вас логике войны, привить вам умение думать и анализировать свои преимущества и преимущества противника. Вы правы, говоря, что Израиль провел и выиграл множество войн. Но ход этих войн был иррациональным, и победа Израиля всегда была просто чудом, не имевшим логического объяснения. А как делать чудеса, я не знаю и не умею этому научить!”.
.
“Вот с этой истории, – поведал раввину молодой человек, – и началось мое возвращение к ответу”.
Повторим: всему происходящему на наших глазах можно дать рациональное объяснение. Но можно увидеть и самое настоящее чудо. И в связи с этим мне остается напомнить читателю давнее стихотворение замечательного еврейского поэта Якова Акима:
Ты совсем не видел чуда?
Никогда не видел чуда?
Вот чудак – не видел чуда!
Так пойди и посмотри:
Сквозь асфальт у перекрестка
Пробивается березка…

.
Петр Люкимсен

 

Share

ЗАБЫВШИЕ БОГА ЛИБЕРАЛЫ ЕСТЬ В ИЗРАИЛЕ!

Интим не предлагать.      

      Таль Ницан – психолог, делающая докторат в Еврейском университете (Иерусалим) исследовала расистские наклонности израильских солдат, служащих на территориях. Тезис, который эта женщина выдвигает в результате своих исследований звучит так: “Израильские солдаты заражены расизмом так как отказываются насиловать палестинок”. Еврейский университет в Иерусалиме и Ассоциация израильских психологов рукоплещут открытию, сделанному Таль Ницан. Почему? Потому, что сексуальное насилие над порабощенными – норма во все времена. А нынешние израильские солдаты отказываются насиловать. По мнению г-жи Ницан, из-за расизма израильтян и дегуманизации ими палестинок.
.
8342_600Возможно психологиня права. Она пишет, что нет никакой разницы между насильниками сербской армии и отказниками насиловать из армии израильской – и те и другие есть военные преступники. Сербы… ну понятно почему, а израильтяне, потому что не распространяют свою мораль на палестинцев и таким образом унижают их, отказывая в простом человеческом праве жертвы – быть изнасилованной. Этот отжиг израильской социологии люди, наверное, помнят: учёная девушка Таль Ницан произвела исследование, которое привело её к выводу о том, что солдаты ЦАХАЛа – расисты, поскольку они не насилуют арабских женщин на контролируемых территориях. Пренебрегают вооружённые до зубов оккупанты доступной арабской плотью, потому как не видят в ней ничего человеческого.
      При таком талантливо подобранном ракурсе сравнение с другими оккупационными армиями лишь подчёркивало особенно жестокий и извращённый характер израильской оккупации. Недобитые гитлерчуки, желая скомпрометировать Советскую Армию, действовавшую во время Второй Мировой войны в том числе и на территории Германии, скомпоновали миф о том, что красные солдаты насиловали там всё, что движется, включая малолетних девочек и древних старух (про изнасилование мужчин ничего не говорили, хотя среди миллионов солдат могли попасться и голубые, но видимо побоялись ссориться с мощным “политкорректным” гомосексуальным лобби). Техника лжи проста: по закону больших чисел несколько десятков такого рода эпизодов могли произойти, и их раздули до десятков тысяч. Но самый факт появления этой мега-лжи свидетельствует о том, что изнасилования солдатами мирного населения считается, и не без оснований, явлением весьма предосудительным. Так, по крайней мере, считалось раньше, до того, как некая ультраполиткорректная израильтянка Таль Ницан не поставила этот, казалось бы неоспоримый, тезис под сомнение. Дело в том, что палестинские пропагандисты, готовые обвинять израильских солдат во всех грехах, включая людоедство, ни разу не обвиняли их в изнасиловании населения оккупированных территорий. Потому что за 40 лет оккупации не имело место ни одного подобного эпизода. Но чтобы соотечественники-израильтяне не прониклись гордостью за своё пристойное поведение, г-жа Ницан сумела найти подобному поведению низменную мотивировку. Согласно писаниям этой особы, израильские солдаты не насилуют палестинок … из расистских соображений, чтобы не наделать арабских бастардов (о том, что любой двенадцатилетний октябрёнок в Израиле знает, что такое кондом, учёной даме неведомо). Вот так, ни больше и ни меньше. Боюсь, что даже Геббельсу и Фриче не хватило бы фантазии для подобного бреда.
.
разницы      Что же делать солдатам для спасения чести мундира? Наверное, рассмотреть вопрос изнасилования самой “исследовательницы”, чтобы доказать, что ради дела они готовы отбросить даже не расовые предрассудки, а естественное отвращение к скотоложеству… Маразм крепчает..Хилари Клинтон..возможно начнет гонку за выборы и станет новым президентом США оправдывает хамасятину в том, что они используют живые щиты из мирных жителей, тем что Газа маленькая..типа негде развернуться, еще одна… Нави Палий, между прочим так возглавляет комитет по защите прав человека в ООН…обвиняет Израиль в том, что он защищает своих граждан от обстрелов, устанавливая в городах системы “Железный Купол” и строит укрытия, а израильтяне..наверно виновны в том, что им не хочется умирать и они четко следует указаниям службы тыла и прячутся от обстрелов, а не выходят на улицы во время сирены..непорядок какой.. жители Газы прикрывают Хамас, а израильтяне наоборот прикрыты всем чем можно. А тут вообще..оказывается, чтобы не быть “расистами” нашим солдатам надо насиловать палестинок..дискриминация понимаешь..Нет слов..одни мысли и те неполиткоректны.
Нет, нормальный человек такое не напишет. Без Бога люди сходят с ума и умирают духовно и душевно. Мир с нормальной логикой понимания событий перестаёт для них существовать.  Весь мир для становится  для них искажённым, лишённым разума и справедливости. Господи, исцели их!
ОСИП КАСИОР, ИЕРУСАЛИМ

Share

Обращение Нетаньяxу к Хамасу.

 

Спасибо, вы смогли сделать то, чего мы не могли – вы объединили весь Израиль, похитив и убив детей, а потом обстреливая ракетами нас всех – и либералов, и консервататоров, не дискриминируя. Вы хотите убить как можно больше наших гражданских лиц, трусливо пряча свои орудия среди своих граждан. И какие бы споры в прошлом ни случались у нас, мы сейчас едины. У нас одна цель – нанести вам поражение. Но мы даем вам последний шанс: остановите ракетный обстрел. Абсолютно. Навсегда. Наши танки, артиллерия и авиация готовы у северной части Газы.

Мы распространили листовки к мирному населению с просьбой уйти на юг. У вас есть 24 часа. Если вы не выполните этот ультиматум, мы с Б-жьей помощью войдем в Газу и в этот раз не остановимся. Каждый сантиметр аннексированной земли отойдет к Израилю, чтоб оттуда никогда на нас не падали ракеты. При этом мы даем вам возможность сложить оружие с достоинством. В тот момент, когда вы объявляете. что складываете оружие, мы перестаем воевать и устанавливаем новые границы. Если вы будете продолжать атаковать гражданских лиц, мы будет продвигаться к югу, выкидывая вас из Газы, чтобы вы своим дьявольским присутствием на заражали землю. Я опечален тем, что ваши граждане останутся бездомными.

Но не мы выбрали эту войну. Вы нам ее навязали. И если вы даете нам единственный выбор: уничтожать нас беспощадно или сделать вас беженцами – я сожалею, но выберу последнее. Если бы вы любили свой народ так же сильно, как вы ненавидите нас – этой войны бы не было.

 Биньямин НетаниягуОбращение ко всему миру: Израиль устал от ваших бесполезных окриков и одергиваний. Когда и если все население вашей страны будет под постоянным ракетным обстрелом от врага, который декларировал свою цель открыто: убить каждого мужчину, женщину и ребенка в вашей стране, тогда мы с вами поговорим об ограничениях силы. А пока этого нет, мы с уважением предлагаем вам держать при себе ваши двойные стандарты. В этот раз Хамас зашел слишком далеко, и мы сделаем все в наших силах для защиты населения нашей страны. Да здравствует Израиль!

Share

ПАМЯТИ ЦАРЯ ДАВИДА

.

Первый бард на планете — пастух иудейский Давид,

Что плясал от восторга во время общения с Богом,

Отчего и сегодня еврей в лапсердаке убогом

При молитве качаться всё взад и вперёд норовит.

И тебе, говорят, с сыновьями не слишком везло.

Ты чужую жену полюбил, несмотря на запреты.

Научи различать, где добро обитает, где зло,

То, что тысячи лет различать не умеют поэты…

Научи меня счастью коротких любовных минут,

Тёмной ярости боя и светлому пенью кифары,

Научи меня стойкости, если друзья предадут,

Потому что, как ты, скоро немощным стану и старым.

Давний предок таинственный, царь моей древней страны,

О тебе, постарев, вспоминаю всё чаще сегодня.

Научи меня петь не жалея себя и струны,

А порвётся струна — так на это уж воля Господня.

Пусть тучнеют стада меж библейских зелёных полей,

Где звенят твои песни, земным не подвластные срокам ,

И склонились посланцы у пыльной гробницы твоей

Трёх враждебных религий, тебя объявивших пророком.

Александр Городницкий
Александр Моисеевич Городницкий
Александр Моисеевич Городницкий

 

Share

Простят ли евреям Освенцим?

Кого обидишь — того и ненавидишь!

Виктор Вольский

За что ненавидят евреев? Горы книг написаны на эту тему, целые леса сведены, цистерны чернил пролиты в попытках найти ответ на этот извечный вопрос. Он был темой недавнего выступления в Иерусалиме писателя Говарда Джейкобсона (Howard Jacobson), лауреата Букеровской премии за 2010 год. Естественно, однозначного объяснения такого сложнейшего феномена, как антисемитизм, не существует. Но Джейкобсон предложил частичный ответ, в основу которого положено давнее наблюдение: все мы испытываем психологическую потребность мстить объектам наших преследований и выставлять себя пострадавшими.

jacobson-1Говард Джейкобсон в Иерусалиме

Об этом писал еще древнеримский историк Тацит: «Нам присуще ненавидеть того, кому мы причинили горе». Или, как гласит русская пословица, кого обидишь — того и ненавидишь. Мы ненавидим жертв нашей ненависти ради того, чтобы оправдать в наших собственных глазах причиненное им зло. Из этого следует, что тех, кто пострадал от нас в наибольшей степени, мы ненавидим особенно страстно и шельмуем с особым остервенением. И кого же можно в первую очередь отнести к этой категории? Жертв Холокоста, разумеется.

Освенцим бередит совесть человечества, и уже за это нет евреям прощения. Зачем они причиняют ни в чем не повинным людям нравственные муки? Неужели нельзя в конце концов оставить нас в покое?! Освенцим, Холокост, еврей, наконец, — все эти слова сами по себе напоминают о неоплатном долге человечества, а люди терпеть не могут тех, кому должны, и инстинктивно стремятся облегчить свою совесть, вытесняя в подсознание память о своих прегрешениях. Если же забыть не удается, они мстят его источнику — евреям.

Те, кто отрицает сам факт Холокоста в любой его форме, следуют той же логике. Дескать, евреи сочинили грандиозную ложь о гибели шести миллионов своих соплеменников и навязали ее доверчивому миру. Холокоста никогда не было, но если бы он случился на самом деле, евреи получили бы по заслугам. Своей ложью о шести миллионах своих якобы уничтоженных соплеменников евреи лишь усугубили то зло, которое они причинили человечеству.

А если кто еще сомневается в справедливости самой идеи Холокоста (не будем забывать: его никогда не было, хотя евреи его полностью заслуживали), достаточно посмотреть, как цинично они пользуются своей ложью. Евреи эксплуатируют миф Холокоста в стремлении внушить человечеству чувство вины и воспользоваться им в своих низменных политических и финансовых целях. Разве это не доказательство того, что они полностью заслуживали самого сурового наказания вплоть до Холокоста? Хотя (сколько можно повторять!) его никогда не было, это все измышления коварных евреев, которые умело орудуют оружием слабых — страданиями, вызывающими сострадание.

Куда бедному еврею податься? Был Холокост — евреи виноваты, не было Холокоста — тем более. Освенцима евреям никогда не простят!

И какой же вывод можно из этого сделать? Может, следует затаиться, замолкнуть, сжаться, чтобы стать как можно незаметнее — авось забудут про их существование! Увы, уже пробовали в Средние века, прятались (не по своей воле, разумеется) за глухими стенами гетто. И что, помогло? Обособленность евреев лишь приводила в исступление окружающих. Не хотят с нами знаться, гады, лучше других себя мнят!

Наступили более либеральные времена, вышли евреи из гетто, попробовали раствориться в обществе, прониклись пламенным патриотизмом титульных наций, придумали реформистский иудаизм, фактически отказавшись от веры отцов. И каков же был результат? Проклятия, преследования и погромы. А в Германии для «немцев моисеева закона» — нюрнбергские законы и печи Освенцима.

Ханна Арендт считает, что антисемитизм порождается не только ненавистью к иноверцам и чужакам, не только завистью к успеху и страхом перед конкуренцией, но также в немалой степени именно слабостью евреев, их очевидной беззащитностью. Как кровь в воде приводит в остервенение акул, так и уверенность в том, что жертва не будет сопротивляться, лишь распаляет низменные инстинкты черни, которой приятно тешиться сознанием того, что есть в мире кто-то, кто оттеснен на еще более низкую ступень социальной иерархии. А у сильных мира сего беззащитность вызывает только презрение — и хорошо еще, если жалостливое, а не враждебно-брезгливое.

По теории Арендт, единственной защитой евреев на протяжении веков были монархии. нуждавшиеся в евреях как в банкирах, а когда наступил век демократии и монархии захирели, нужда в евреях отпала, и они остались голыми и беззащитными на юру, открытом всем ветрам антисемитизма. В результате в наш просвещенный век уязвимость евреев не только не снизилась, но наоборот — даже возросла.

Древние евреи придумали козла отпущения: они символически перегружали свои грехи на беззащитное животное, выгоняли его в пустыню на погибель и тем самым очищали свою совесть. И по иронии судьбы стали жертвами своей собственной идеи. Что бы ни случилось — во всем виноваты евреи.

Евреи породили Иисуса Христа, дали миру христианскую религию — и были провозглашены «врагами Христа и человечества». Немецкие евреи храбро воевали в Первую мировую войну, направив в армию непропорциональное количество воинов и заслужив непропорциональное количество боевых наград — и были провозглашены предателями, всадившими Германии нож в спину. Еврей Вальтер Ратенау во время войны ценой героических усилий спас от гибели экономику Германии — и был убит как предатель немецким националистом. Русские антисемиты, демонстрируя торжество оруэлловского двоемыслия, обвиняют евреев в том, что во-первых, они сделали революцию, а во-вторых, что они ее предали. Куда ни кинь — всюду клин!

Существует теория о том, что истинная, глубинная вина евреев перед человечеством заключается в том, что они придумали мораль, навязали миру Десять Заповедей, сковали необузданные дикарские порывы цепями нравственных устоев, и именно этого им не могут простить. Фрейд подметил, что антисемитизм особенно силен в тех странах Европы, которые в числе последних приняли христианство, и высказал предположение, что в глубинах своего подсознания эти народы по сей день не избавились от ностальгии по примитивной вере своих предков-язычников. «Их ненависть к евреям, — писал он, — по сути является ненавистью к христианству».

Поднимает еврей высоко голову — дерзкий наглец! Склоняет скорбно главу, посыпает ее пеплом — лицемер, коварный лжец! Если Израиль безропотно отдаст каждую пять земли, на которую претендуют палестинцы, если каждый богатый еврей раздаст все свое состояние и пустит по миру себя и свою семью, это ничего не изменит: еврей слишком ценный объект ненависти, чтобы позволить ему уйти в тень. Наоборот, ненависть к нему только усилится — вон сколько денег награбил, мерзавец, раз он сыплет ими направо и налево; раз раздает свое состояние, значит, его мучает совесть. Какие еще черные дела он скрывает? Ату его!

Бессмысленность попыток евреев приспособиться и спрятаться от гонителей вскрыл еще монах-доминиканец Томас Торквемада (1420-1498). После того, как в 1492 году евреи были королевским указом изгнаны из Испании, оставшиеся, чтобы спастись, были вынуждены креститься, их называли «марранами» (свиньи по-испански).

Но великий инквизитор Торквемада, страстно ненавидевший евреев за то, что в его жилах текла еврейская кровь и в детстве сверстники травили его как еврея, придумал непогрешимый метод разоблачения «лжехристиан»: если марран не проявляет достаточного рвения в католической вере, это признак того, что он продолжает втайне исповедовать религию своих отцов — в подвалы инквизиции его! Если же крещеный иудей отличается особым пылом в новой вере, это неопровержимо свидетельствует о том, что он втирает очки окружающим и притворяется истовым католиком, на самом деле оставаясь тайным иудеем, — на костер его! Куда податься?!

И пусть евреи не обманывают себя, что, дескать, просвещение поведет к исчезновению антисемитизма. Привело ли просвещение к смягчению нравов, как грезили прекраснодушные мечтатели? Увы, суровая реальность опрокинула их наивные предположения. Под ударами просвещения «Бог умер», провозгласил Ницше. Лопнула важнейшая скрепа страха перед перспективой адских мук в мире ином, хотя бы отчасти удерживавшая общество на тропе добродетели. Освобожденный от угрозы загробного возмездия за свои грехи, человек дал полную волю своим темным инстинктам. Случайно ли просвещенный XX век ознаменовался неслыханными в истории массовыми зверствами, причем в первую очередь в самой культурной стране мира — Германии?

Ничто не поможет евреям умилостивить антисемитов. Сколько бы они ни пытались улучшить свой имидж пиаровскими кампаниями, сколько бы ни старались держать голову ниже бруствера, не высовываться, вести себя «скромнее», как надменно рекомендовал евреям их кумир Франклин Рузвельт, сколько бы они ни каялись — ничто евреям не поможет.

Тем более что антисемитизм придумал фиговый листок в свое оправдание — ненависть и презрение к Израилю. Мы, мол, не антисемиты, мы лишь клеймим Израиль за его преступления против палестинского народа, заверяют друг друга юдофобы.

Любопытно посмотреть, где гнездится антисемитизм. Профессор Технического университета в Берлине Моника Шварц-Фризель изучила громадную антисемитскую почту — 14 000 писем, электронных посланий и факсов, полученных за 10 лет Центральным советом евреев в Германии и посольством Израиля в Берлине. В интервью, напечатанном израильской газетой «Гаарец», автор исследования поведала, что, приступая к работе, она была совершенно уверена, что львиная доля антисемитских излияний придется на долю правых экстремистов.

Каково же было ее изумление, когда оказалось, что все совсем не так. Нет, среди авторов антисемитских посланий правые экстремисты фигурировали — целых 3%, но подавляющее большинство выражений ненависти к евреям — 60% — поступало от представителей образованных кругов и интеллигентных профессий: профессоров, остепененных ученых, юристов, священников и пасторов, студентов и школьников старших классов.

Более того, профессор Шварц-Фризель к своему удивлению установила, что юдофобские писания немецких охотнорядцев по содержанию мало чем отличались от аналогичных произведений утонченных интеллигентов: и тут и там пером водила зоологическая, иррациональная, не признающая никакой логики ненависть. Ну разве что у образованных антисемитов стиль поизящней и словарь побогаче, а в остальном — никакой разницы. И хотя авторы всей этой корреспонденции поносили Израиль и его политику в отношении палестинцев, это был не более чем предлог: из-под неряшливо напяленной маски борцов за поруганные права палестинского народа явственно просматривалось свиное рыло заскорузлого векового антисемитизма.

Вот несколько достаточно красноречивых выдержек из этих корреспонденций:

«Позволительно спросить, разве не укладывается убийство ни в чем не повинных детей в вашу давнюю традицию?»

«В течение последних 2000 лет вы занимались тем, что крали чужую землю и совершали акты геноцида».

«Вы, израильтяне… сбрасываете кассетные бомбы на густонаселенные местности, а тех, кто критикует подобные действия, обвиняете в антисемитизме. Как это типично для евреев!»

То есть, если верить во все эти старые антисемитские бредни, совсем нетрудно проникнуться убеждением в том, что Израиль совершает все преступления, которые приписывают ему антисемиты. Они просто переносят на еврейское государство все злодейские инстинкты, которые, с их точки зрения, органически присущи евреям, и никакие аргументы не убедят их в том, что, скажем, для приготовления пасхальной мацы евреям совсем не нужно замешивать тесто на крови христианских младенцев.

Профессор Шварц-Фризель разоблачила еще один стойкий миф об антисемитизме: будто он возникает в первую очередь на дне общества, среди подонков, а интеллигенция его якобы чурается, дабы не унижать себя проявлениями столь низменных эмоций. «На самом деле история ясно свидетельствует, что испокон веков вспышки ненависти к евреям никогда не были порождением улицы, а всегда возникали в образованной среде — в произведениях церковных писателей, поэтов, романистов, сказочников», — пишет автор исследования.

Когда заходит речь о евреях, высоколобым антисемитам отказывает чувство элементарной логики, они с готовностью подхватывают самые дикие измышления, состряпанные ими же на потребу своим темным и необразованным единомышленникам. Антисемиты верят в то, во что им хочется верить, а вера, как известно, разуму не подвластна. И совсем не случайно, что сегодня в качестве особо питательного бульона для размножения вируса антисемитизма выступают студенческие кампусы, чьи обитатели, кичащиеся своей образованностью и независимостью мышления, с готовностью лопают юдофобскую лапшу, которую им в изобилии вешают на уши их профессора — сеятели разумного, доброго, вечного.

И нечего возлагать вину за разгул антисемитизма в Европе на самих израильтян. Не стоит обвинять их в том, что, мол, неумело ведут пропагандистскую кампанию, позволяют палестинцам безнаказанно шельмовать себя. Как так может быть, недоуменно пожимают плечами друзья Израиля (да, представьте, у Израиля есть и друзья)? Среди выдающихся мастеров рекламы — такое множество евреев, и тем не менее они никак не могут придумать достойного ответа на неуклюжие, шитые белыми нитками клеветнические измышления палестинских пропагандистов?

Не надо себя обманывать, никакая реклама тут не поможет. Изощренные, культурные европейцы столь же охотно подхватывают топорную палестинскую пропаганду, как их темные средневековые пращуры верили в том, что евреи отравляют воду в колодцах, «холеру пущают» и убивают христианских младенцев. Они верят в это не потому, что израильтяне не приводят достаточно убедительных доводов нелепости наветов, а потому что хотят верить в виновность Израиля. Вот и весь секрет «эффективности» палестинского пиара.

Ничто их не разубедит, никакой Холокост их не пристыдит. Наоборот, как установила во всемирном опросе Антидиффамационная лига, антисемитизм в Европе особенно силен в тех странах, где на протяжении веков евреи подвергались особенно сильным гонениям и которые по идее должны были бы наиболее остро ощущать свою вину. В Австрии 28% населения признались в недобрых чувствах по отношению к евреям, в Германии — 27%, в Испании — 29%, во Франции — 37%.

Словом, хотят того евреи или не хотят, им некуда деваться, кроме как полагаться на самих себя перед лицом враждебного мира. Единственный выход для них — распроститься с иллюзиями, прекратить заигрывания с антисемитами и заняться укреплением обороноспособности Израиля. Как и предсказывал Зеев (Владимир) Жаботинский, в конечном счете это единственный гарант безопасности евреев, единственный оплот выживания нации.

И главное — нужно осознать, что все попытки убедить общество в нелепости антисемитизма обречены на провал. Ничто не поможет, хоть тресни. А потому не стоит попусту тратить время и энергию на бесплодные, заведомо обреченные на провал попытки снискать благосклонность юдофобов. Уж если Холокост не помог, на что еще можно надеяться? Хуже того, по большому счету гибель шести миллионов лишь усугубила вину евреев перед человечеством. Освеницима оно им никогда не простит!

Прислал:  Израели Голени
Share