ПРЕДАТЕЛЬ ИЗРАИЛЯ ЕВРЕЙ  ГЕНРИ КИССИНДЖЕР


 

Виктория ВексельманТоронто, Канада

генри-киссинджер«Джерузалем Пост» обнаружил в документах WikiLeaks «каблограммы Киссинджера» из посольства США в Саудовской Аравии с анализом арабо-израильского конфликта, где выражалось сочувствие арабской позиции, а Израиль изображался как паникер, отягченный «комплексом Самсона».

WikiLeaks опубликовала 1,7 миллионов американских дипломатических документов периода 1973-1976 годов. Это самая крупная публикация, названная в честь бывшего госсекретаря США Генри Киссинджера, потому что многие документы были адресованы ему или написаны им самим.

«Джерузалем Пост» обнаружил каблограмму, направленную из американского посольства в Саудовской Аравии от 9 января 1095 года с анализом арабо-израильского конфликта. В ней делается вывод, что именно из-за израильского упрямства невозможно заключить мир.

В одном месте в послании говорится: «Тем не менее, с местной точки зрения, израильский пессимизм кажется в большой степени, если ни целиком неоправданным. Он основывается на экстраординарном непонимании того, что происходит в арабском мире в последние полтора года. Вместо того, чтобы перепоясывать чресла, готовясь к пятой, шестой и седьмой арабо-израильской войне, израильтянам следовало бы внимательно изучить, что они сделали для заключения мира с арабами».

В американском сообщении говорится, что израильтяне весьма пессимистично настроены относительно мира с арабами после войны Судного дня. «Нас поразил растущий пессимизм в Израиле и в кругах американского еврейства. Он, видимо, основывается на аксиоме, что Израиль не может больше отдать арабских земель, завоеванных в 1967 году, без арабских гарантий безопасности Израиля, посылке, что арабы никогда не дадут таких гарантий, и вывод, что следующая война неизбежна». Отчет возлагает вину на Израиль за отказ от заключения мира с арабами и даже демонстрирует разочарование, что арабская инициатива в Алжире предлагала Израилю слишком большие уступки.

«Решение арабов в Алжире дать де факто признание Израиля в его границах 1967 года было. возможно, ошибкой. Объявить еще до начала переговоров, какова ваша конечная позиция, не лучшая переговорная тактика», — констатирует отчет.

Упоминание Алжира, столицы Алжира, скорее всего, относится к саммиту ЛАГ, который проходил там в 1973 году, и в резолюции саммита содержится призыв к Израилю об уходе с «оккупированных территорий» и Иерусалима. Резолюция также призывает к поддержке палестинского сопротивления всеми возможными средствами.

«Справедливый мир», основанный на арабских требованиях, был предложен при условии, что Израиль согласится на все их требования.

Далее в отчете содержится острая критика израильской позиции.

«Прежде чем говорить об уничтожении, и прежде чем комплекс Масады или Самсона разовьется до одержимости, израильтянам следует внимательно изучить собственную позицию и позицию арабов», — говорится в отчете и подчеркивается, что Каир и Дамаск стремятся к миру.

«Все сообщения, которые мы читали или выслушивали из Египта или Сирии, привели нас к уверенности, что эти две страны стремятся к миру, и что им хотелось бы посвятить свою энергию восстановлению своих стран». Тогдашний премьер-министр Ицхак Рабин, продолжает каблограмма, никак не помогал арабским лидерам, которые стремились к миру.

«Сторонники этого подхода, однако, не получили помощи от Рабина и других израильских лидеров, которые бы пообещали, что следующее территориальное отступление произойдет в ближайшие годы». Отчет заканчивается предсказаниями, близкими к современным аргументам.

«Палестинцы могли бы рассматривать возможность создания демилитаризованного государства как унижение или посягательство на их суверенитет, но вряд ли они получат сочувствие или помощь от Саудовской Аравии, если попытаются испортить соглашение об урегулировании. Если они согласятся, они могли бы получить массированную финансовую помощь от Саудовской Аравии, чтобы сделать их крошечное государство жизнеспособным. Иордания и Израиль могли бы получить от этого огромную пользу».

Share

ГОЛОС ОБАМЫ: ПРАВДА И НЕПРАВДА

(сокращённый вариант)  Моисей Габай
 

Obama-v-ermolke(24.03-13) 21 марта президент США Барак Обама, как и было запланировано программой его официального визита выступил с речью перед студентами израильских высших учебных заведений в “Биньяней а-Ума” ( «Дворец народов» ) в Иерусалиме. Выступление американского лидера перед студентами, среди которых не было учащихся находящегося на «оккупированных территориях», в Самарии, Ариэльского университета – началось на двадцать минут раньше запланированного времени.

Свое выступление американский президент начал с дифирамбов научно-техническим, экономическим и политическим достижениям Израиля. Обама не скупился на похвалы в адрес еврейского государства, которое сравнил с «цветущим садом, возникшим в безжизненной пустыне». По его словам, «Израиль стал не только лидером в научно-технической отрасли, но также превратился в образцовую демократию с политическими партиями, реальной свободой слова и печати, крепким средним классом и настоящим гражданским обществом, и все это несмотря на непростую историю, в которой были войны и террор». Обама подчеркнул, что США разделяют с Израилем основные ценности, свободу и демократию, и на этом основаны тесные отношения двух стран.

Президент США по-ораторски умело использовал инцидент, случившийся во время произнесения им своей речи, когда некий студент – араб из Хайфы прервал обамовскую речь выкриками антиизраильских и антиамериканских лозунгов. Вслед выводимому охраной из зала нарушителю порядка, Обама добродушно заявил, что «это пример свободных дебатов», и добавил, что теперь «почувствовал себя, как дома». При этом, многие слушатели зааплодировали американскому лидеру стоя.

U.S. President Obama gestures during his address to Israeli students at the International Convention Center in JerusalemБарак Обама подчеркнул, что специально выбрал для своего визита время перед праздником Песах, когда «евреи всего мира отмечают главное событие своей истории – освобождение от рабства». Он отметил, что США тоже основали люди, уехавшие за океан ради свободы, и подчеркнул, что история афроамериканцев, в свою очередь, также рассказывает о пути из рабства к свободе.

Государство Израиль, по его словам, стало воплощением универсального стремления людей к освобождению.

Президент США подробно коснулся также вопросов безопасности Израиля. Обама осудил ракетные обстрелы и подчеркнул, что «этому необходимо положить конец». По его словам, «частью решения» этой проблемы стало «создание системы противоракетной обороны, профинансированное США». Обама добавил, что США продолжают сотрудничать с Израилем в оборонной сфере, проводить совместные учения, обмениваться разведданными и поддерживать качественное превосходство израильской армии над войсками других ближневосточных государств.

Барак Обама также осудил режим президента Сирии Башара Асада и сотрудничающую с ним ливанскую террористическую организацию “Хизбалла”. Он обвинил режим Асада в убийствах собственных граждан, и сказал, что сирийский президент должен уйти. Обама снова повторил, что не потерпит применения химического оружия в гражданской войне в Сирии (факт уже состоявшегося применения такого оружия в Сирии президент Обама никак не комментировал- Evrey.com).

Президент США отметил также, что «соседние страны не признают за Израилем право на существование, и люди, никогда не видевшие израильтян и ничего о них не знающие, заранее ненавидят их». Он сказал, что подобное отношение «лишено смысла», так как “Израиль никуда не исчезнет, и никуда не денется”. Обама подчеркнул, что, пока существуют США, “вы не одиноки” (эту фразу он сказал на иврите – “атем ло левад”).

President Obama's State Visit To Israel And The West Bank Day ThreeГоворя об иранской ядерной программе, Барак Обама сказал, что «понимает, почему многие израильтяне, помня о трагедии Холокоста, считают Тегеран угрозой существованию страны». Он
подчеркнул, что не допустит появления ядерного оружия в руках иранского режима.

Share

ОБАМА,ИЗРАИЛЬ, И РАНЕНАЯ ДЕВОЧКА

           
Габриэль Вольфсон, Журналист ИА "Курсор".
Габриэль Вольфсон, Журналист ИА “Курсор”.

В момент написания этих строк, в больнице «Шнайдер» врачи сражаются за спасение двухлетней Адель Битон. Она была ранена в минувший четверг, когда террористы забросали камнями машины, проезжавшие по шоссе № 5 в Самарии. Машина, в которой ехала Адель с мамой и двумя сестрами, врезалась в грузовик. Девочка получила тяжелейшие ранения и с тех пор находится между жизнью и смертью в самом прямом и ужасном, особенно когда речь идет о двухлетнем ребенке, смысле этих слов.

Однако в день теракта Адель было не суждено стать главной – хотя и печальной – героиней новостей Второго канала ИТВ. Самая рейтинговая актуальная программа Израиля предпочла начать свой выпуск с сенсационного и эксклюзивного интервью Йонит Леви с президентом США Бараком Обамой. (Теракт этот вообще был изначально объявлен «тяжелой аварией», но это тема уже для другого разговора). Глава американской администрации в порядке приоритетов редакции оказался на много ступеней выше, чем маленькая девочка.

Проще всего свести это «недоразумение» к борьбе за рейтинг. Без сомнений, в этот вечер «двойка» в очередной раз намного обошла своих конкурентов, а интервью с Обамой цитировалось практически всеми ведущими информационными службами. Еще бы, ведь сам Обама нас заметил и с нами он поговорил…

У меня нет никакого желания оспаривать очевидный журналистский успех службы новостей Второго канала. Эксклюзивное интервью с президентом США – огромная репортерская удача, мечтать о которой могут себе позволить единицы. И тем не менее – и само интервью, и его место во главе новостей того дня отражают, мягко говоря, печальный симптом.

Интервью с Обамой больше походило на разговор экзальтированной девицы с рок-звездой, которую поклоннице выпала удача потрогать своими руками. Даже задавая «острые» вопросы, журналистка продолжала поедать Обаму влюбленным взором. Казалось вот-вот и она падет ниц к ногам своего кумира. Израильские политики (а в первую очередь Биньямин Нетаниягу) могут лишь мечтать об отношении хотя бы отдаленно напоминающем то, которым Йонит Леви наделила Барака Обаму.

Obama in IsraelВизит американского президента в Израиль выглядит как это самое интервью, увеличенное в тысячи раз. Дети с флажками, блокированные магистрали, беспрерывные теле- и радиотрансляции, журналисты, жадно ловящие каждое слово Высокого Гостя. «Он сказал нам персонально «привет!!!», – окончательно утратила пропорции в прямом эфире одна из ведущих журналистов страны.

Это не только дешевая провинциальность. Отношение к Джорджу Бушу-младшему, хоть и не было лишено такого же холопского раболепства, но все же не могло сравниться с почти обожествлением нынешнего президента США. Причина проста. Обама стал для определенных кругов в Израиле последней надеждой на реализацию их идеологических и политических устремлений. Один из ведущих комментаторов Второго канала ИТВ Амнон Абрамович с детской непосредственностью заявил в недавнем интервью газете «Гаарец», что своим главным провалом в профессиональной жизни он считает тот факт, что ему «не удалось убедить общество в том, во что он верит, в первую очередь, в зле оккупации». Пропагандист, прячущийся под личиной комментатора, Абрамович далеко не одинок.

Отчаявшись убедить израильское общество в своей правоте и добиться ее реализации через примитивные демократические механизмы, например, выборы, левая израильская элита возложила все надежды на президента США.

Тем более, что он пришел после Джорджа Буша, старавшегося по мере сил, не диктовать Израилю шаги; тем более, что он изначально сделал ставку в своей внешней политике на давление исключительно на Израиль; тем более, что он вышел из среды меньшинств, и, став президентом, зажег огонек веры в сердцах тех, кто мечтает о девальвации сионистской идеи и замены ее на мутную общегражданскую канву развития страны.

In IsraelВсе это сделало Барака Обаму для некоторых в Израиле чем-то между Мессией и последней надеждой. В погоне за этой надеждой они пошли так далеко, что «обогнали» ее в дороге. На данный момент складывается впечатление, что Обама не намерен требовать от Израиля далеко идущих шагов навстречу палестинцам, и уж во всяком случае, замораживания строительства в поселениях. Однако эта тема раз за разом возникает в интервью и комментариях, вокруг визита американского президента в Израиль. «А вдруг? Ну может быть? Ну хоть чуть-чуть? Ну хотя бы подморозить», – читается в их глазах. Какая там Адель Битон?

Трудно переоценить важность взаимоотношений с США для Израиля. Даже несмотря на намеренно завышаемые масштабы израильской зависимости от Америки, несмотря на замалчивание очевидного факта, что сильный и безопасный Израиль – это не подачка администрации еврейскому лобби, а стратегический интерес США, никому и в голову не придет отрицать важность союза между Иерусалимом и Вашингтоном. Тем возмутительнее, чтобы не сказать преступнее, намерение бросить эту связь на алтарь кровожадной и порочной религии лживо именуемой «мирным процессом».

И последнее. Вместо того, чтобы внимать пережевываниям важнейших стратегических аспектов поворота Бараком Обамой головы направо или налево, давайте потратим полминуты и помолимся за двухлетнюю Адель бат Адва. Или просто подумаем о ней. Да сохранит Всевышний ее жизнь… 

Габриэль Вольфсон, Журналист ИА “Курсор”.

Share

О ЧЁМ ПИШУТ В ИЕРУСАЛИМЕ!

Палестинцы: ни нации, ни общности, ни отечества…

Мартин Шерман, Jerusalem Post

gaza

Понятия «палестинский народ» и «палестинская государственность» были созданы лишь с одной единственной целью — разрушить Государство Израиль, и палестинские лидеры сами неоднократно признавались в этом.

Политическая алхимия — цели и средства

«В море лжи нет лжи больше и циничнее, чем призывы к основанию независимого палестинского государства на Западном берегу… Со времени геббельсовской пропаганды не было случая, когда откровенная и непрерывная ложь приносила результаты большие, чем сейчас…» (статья  «Палестинская ложь», «Гаарец», июль 1976 год).

Эти строки написаны более 35 лет назад бывшим министром образования от партии МЕРЕЦ профессором Амноном Рубинштейном, и они наилучшим образом демонстрируют драматические изменения в восприятии конфликта с палестинцами леволиберальной интеллигенцией и фиаско израильской внешней политики в целом. Они наилучшим образом показывают, сколь далеко ушла наша интеллегенция от реальности и от заботы о своей стране и своем народе, скатившись к бесконечному и безусловному отрицанию Израиля во имя «палестинского дела». Впрочем, перейдем к фактам…

«Ситуация в Палестине в 1947 году и образование Государства Израиль являются абсолютно незаконными, независимо от прошествия времени. Декларация Бальфура, мандат на Палестину и все, что базируется на них, должно считаться незаконным и недействительным. Исторические и религиозные притязания евреев на Палестину не соответствуют историческим фактам и трезвой общепринятой концепции государственного статуса. Иудаизм является религией, а не независимой национальностью. Евреи не составляют единую нацию, владеющую принадлежащей ей территорией. Евреи — граждане стран, в которых они родились». (Пункты 19 и 20 Палестинской хартии, 1964 год)

Эта декларация, написанная задолго до «оккупации» и «поселений», проливает свет на отношение арабов, и в частности палестинцев, к Израилю. Проблема — не границы Израиля, а само его существование. Поэтому создание палестинского государства и ликвидация поселений в Иудее и Самарии, с точки зрения арабов, не являются решением проблемы, ибо корень зла в их глазах — наличие еврейского государства в любых, пусть даже минимальных границах. Евреи не могут, с точки зрения арабов, иметь собственное государство, и последствия ухода Израиля из сектора Газы в 2005 году полностью доказало оправданность этого вывода.

Все это следует помнить в виду, когда речь идет о переговорах с палестинцами и их намерениях провозгласить свое государство. Провозглашение такого государства является своего рода политической алхимией — попыткой создать некое образование на основе мифа, из отсутствующих для этого компонентов.
Я это докажу ниже, но сперва хочу подчеркнуть: при подготовке данной статьи я не пользовался израильскими источниками, а исключительно палестинскими и арабскими. Таким образом, анализ, содержащийся в ней, базируется исключительно на арабской точке зрения.

Среди историков и социологов не существует единых критериев по поводу того, как определять «нацию» или «национализм». Тем не менее ученые соглашаются, что существуют определения базовых компонентов этих понятий. Как бы ученые и эксперты ни расходились в своих оценках и подходах, они убеждены, что «нация» представляет собой определенный этнос, часть человеческого сообщества, стремящийся к политическому суверенитету на определенной территории; а национализм — стремление определенной этнической или религиозной группы населения в той или иной стране к политической независимости — также на определенной территории.

Внимательное рассмотрение исторических событий нашего региона позволяет без труда обнаружить наличие двух факторов, вступающих в противоречие с этими понятиями: во-первых, отсутствие определенной, явно выраженной этнической группы, стремящейся к обретению политического суверенитета; во-вторых, отсутствие определенной, четко обозначенной территории, на суверенное владение которой выражаются претензии.

Чтобы придти к такому выводу, достаточно проанализировать палестинские источники. При ближайшем рассмотрении мы обнаруживаем, что палестинцы сами не в состоянии обозначить критерии, позволяющие определять их как народ, и территорию, которую они определяют, как историческую родину. Не нужны особые усилия, чтобы осознать: государство Фалястын, на которое претендует палестинские арабы, является искусственным мифом, составленным из различных надуманных, накладывающихся друг на друга и зачастую противоречащих друг другу компонентов. Несмотря на громкие декларации, этот факт быстро распознается, а притязания палестинцев легко разбиваются.

Вывод, который мы можем сделать на основании анализа, доказывает, что все здание «палестинской государственности» является политическим изобретением, призванным замаскировать другие, куда более зловещие цели. Какие именно и каким образом они распознаются?

Миф о народе

Палестинские лидеры не раз постоянно и открыто подчеркивали, что палестинцы — не отдельный, особый народ, кардинально отличающийся от арабского. Например, 14 марта 1977 года глава Политбюро Организации освобождения Палестины (ООП) Фарук Каддуми заявил в интервью журналу Newsweek: «Иорданцы и палестинцы рассматриваются ООП как единый народ».
Это заявление практически ничем не отличается от слов бывшего главы военного отдела и члена Исполнительного Совета ООП Зухейра Мухсина. «Нет никакого различия между иорданцами, палестинцами, сирийцами и ливанцами. Все они — часть одной (арабской) нации», — резюмировал он.

Король Иордании Хуссейн был тем человеком, который признал: создание понятия «палестинский народ» — не более чем трюк, направленный на отвоевание у евреев территории, принадлежащей арабам. На заседании Лиги арабских государств в Аммане в ноябре 1987 года он заявил: «Возникновение палестинской национальной общности как народа стало ответом на притязания, что Палестина принадлежит евреям».

Таким образом, «палестинский народ» — не более чем производная политических манипуляций, направленных на то, чтобы противостоять еврейским территориальным «притязаниям». Иными словами, не будь евреев с их устремлениями, не возникло бы и палестинского народа.

Миф о государственности

Палестинцы признают не только тот факт, что не являются отдельным народом. Они признают также, что не являются политической общностью, и их требования и чаяния таким образом необоснованны.

Упомянутый выше Мухсин признает: «Мы подчеркиваем нашу палестинскую идентичность исключительно из политических соображений, поскольку выпячивание особой палестинской идентичности — в интересах арабов. Да, подчеркивание уникальной палестинской идентичности преследует исключительно тактические цели. Создание палестинского государства — новое средство в продолжающейся борьбе против Израиля».

Что может более откровенным, чем это заявление?! Таким образом, палестинцы не только признаются, что их притязания являются фальшивыми, но и что они преследуют лишь временные политические цели — а именно ликвидацию арабами еврейского государства.
В текущей версии Палестинской хартии говорится: «Палестинский народ — часть арабской нации. Мы верим в арабское единство, однако вынуждены на данном этапе борьбы делать все, чтобы подчеркнуть палестинскую идентичность и способствовать развитию палестинского самосознания».

Таким образом, напрашивается вывод, что на более поздней стадии отпадет необходимость подчеркивать и пестовать палестинскую идентичность и развивать палестинское самосознание. Нам не остается ничего иного, как сделать вывод, что палестинская идентичность — лишь инструмент для ликвидации «незаконного раздела Палестины в 1947 году» (то есть уничтожения Израиля). Заявление короля Хуссейна подтверждает полную оправданность такого вывода. «Создание палестинской национальной общности — это ответ на претензии Израиля, что Палестина является еврейской». Все предельно ясно.

Миф о родине

Статья 16 оригинальной версии Палестинской хартии подчеркивает чаяния палестинского народа по «восстановлению легитимных прав на Палестину, обеспечению мира и безопасности на ее территории, чтобы позволить ему (народу) обрести национальный суверенитет».
Напомню, Палестинская хартия была принята в 1964 году, за три года до того, как Израиль «оккупировал» Западный берег и Газу. Таким образом, о какой территории говорится в данном пункте Палестинской хартии? Какая территория отведена под «обретение национального суверенитета»? В пункте хартии под номером 24 не указывается конкретно, о какой именно территории идет речь и где должно быть провозглашено «палестинское национальное государство». При этом, однако, палестинцы подчеркивают, что не стремятся «провозгласить национальный суверенитет на территории Западного берега в Хашимитском королевстве (территория Иудеи и Самарии входила в то время в состав Иордании. — Прим. пер.) и в Газе».

Таким образом мы сталкиваемся с необъяснимым противоречием. Палестинцы не только не претендуют на Западный берег и Газу, но и объявляют, что признают принадлежность первого другому суверенному политическому образованию — Хашимитскому королевству, и не посягают на него.

Какая же территория является «исконно палестинской»? Ведь та, на которую палестинцы не претендуют, согласно их хартии, является именно той, на которую они… претендуют сегодня. Как объяснить эти удивительные метаморфозы? Два видения палестинского государства полностью противоречат одно другому.
Вывод здесь однозначен: территорией государства Фалястын является та, что находится под контролем евреев. Если эта же территория оказывается под контролем другой арабской страны, она автоматически перестает быть «палестинским национальным домом», а ее население удивительным образом утрачивает «коллективную историческую память».

Это самым очевидным образом свидетельствует, что у палестинцев нет территории, которую они считают своим «национальным домом». Вся концепция палестинской государственности изобретена для того, чтобы доказать оправданность своих притязаний на земли, принадлежащие евреям.

Несуществующая нация

Трудно найти более яростного и непреклонного приверженца «единой палестинской нации», чем бывший арабский депутат кнессета Азми Бшара, бежавший из страны после обвинения, что он работал на иностранные спецслужбы во время Второй ливанской войны 2006 года. В ходе передачи на Втором канале израильского телевидения он изумил ее участников следующим утверждением: «Я не думаю, что существует такое понятие, как палестинский народ. Я считаю, есть только арабский народ. Это мое мнение… На мой взгляд, палестинского народа не существует. Я полагаю, понятие «палестинский народ» — изобретение колониалистов. Когда палестинцы существовали, как отдельная нация? Откуда они пришли? Действительно, откуда? И — когда?»

Палестинцы не только не располагают фундаментальными компонентами, позволяющими квалифицировать их как народ, но и демонстрируют свойства, прямо противоположные понятию «народ». Потому что все их усилия направлены не столько на то, чтобы достичь национального суверенитета, сколько на то, чтобы лишить суверенитета другой народ. В этом контексте палестинцы не только не могут рассматриваться как суверенная нация, но, напротив, представляют собой исключительно деконструктивное образование, враждебное любому созиданию.

Вопросы без ответов

В свете этих фактов израильтяне вправе задать себе и своим лидерам вопрос, почему очевидные и неоспоримые истины игнорируются при формировании внешней политики страны. Почему Израиль так беспомощен перед дипломатией и пропагандой палестинцев? Почему его доводы и аргументы так беззубы, а позиция — столь несостоятельна? Почему мы постоянно находимся в глухой обороне, постоянно оправдываясь и уходя от обоснования своих легитимных прав? Почему, наконец, мы позволили нашим врагам настолько завладеть мировым общественным мнением, что возникла прямая угроза будущему государства?

Газа

В последнее время, действительно, появились первые признаки того, что «наверху» пытаются исправить положение. Но в контексте тотальной кампании по делегитимации нашей страны эти шаги слишком непоследовательны и неуверенны.

Мартин Шерман, Jerusalem Post

Перевод Давида Маркова

Share

Каким я увидел Израиль! Записки верующего из Казахстана

Глиняно-бежевая песнь

над Иерусалимом new_pan_ov@mail.ru

«Боинг» стал снижаться. И то, что минуты назад еще было под нами дырявым белым одеялом, стало превращаться в огромные причудливые изваяния, скульптуры, воздушные замки из облаков. Они теперь рядом. Лениво плывут. Через иллюминатор видно их величие, все же недолгое, потому что ветер готов их гнать к горизонту, где им сулит примкнуть к темному грозовому фронту. Там уже сигналят серебряной нитью всполохи  молний, но мы снижаемся, и, нырнув под облака, обнаруживаем морщинистую гладь Средиземного моря, с яхтами и катерами. Самолет дал легкий крен, словно приподняв последний край занавеса нависших туч, чтобы нам яснее был виден пункт назначения.

BoeingДлительный перелет под монотонный, убаюкивающий шум двигателя, когда глаз устает от однообразия ландшафта, где лишь изредка попадаются фрагменты далекой земли внизу, теперь позади. За бортом повеселело, повеселели и пассажиры. Считанные секунды и вот: глиняно-бежевой песней к нам полетел пейзаж маленькой страны – страны Израиля. Так, совершая посадку в международном аэропорту «Бен-Гурион», что недалеко от Тель-Авива, я и не знал, что для меня, как прибывшего туриста, теперь будет звучать эта песнь. Звучать каждый день узнаваемым лейтмотивом, где, распадаясь на каскады разных звучаний и вмещая обилие форм, песнь навсегда осядет в памяти ярким впечатлением. Конечно, я ранее был много наслышан об этом кусочке земли и рад, что прежде чем один раз увидел Израиль, мог более чем сто раз о нём услышать. Значит, тем яснее смогу различать и понимать эту глиняно-бежевую песнь. Не претендую, что услышал всё, но точно – многое, наверное, просто был так настроен, и даже в моменты усталости, когда многое рисковал пропустить, и тогда сладкой колыбелью звучал полюбившийся глиняно-бежевый мотив. Он звучал и щедро дарил мне события с первых минут пребывания вплоть до момента, когда, спустя двенадцать дней, прощальным аккордом белоснежный лайнер, оторвавшись от взлетной полосы все того же «Бен-Гуриона», унес меня за облака.

Нашей группе повезло с гидом, ведь Нина не просто повествовала нам об Израиле, она воспевала эту страну. Её проза – удивительно певучая – поведала нам историю не одного тысячелетия. Оживали картины, где зарождалась вера избранного народа, и прогрессировало его отступничество, что сводило не раз существование Израиля к нулю. О, если бы не верность Бога Своему народу! Сквозь томление веков надежда, долго не сбывающаяся, вновь пустила корни в некогда обещанной Аврааму земле и, как дерево жизни, поднялась и опять зазвучала победной песней воскресенья в 1948 году.

Таким мотивом возрождения здесь пропитано всё и служит основой подлинного патриотизма Израиля. Кто-то справедливо подметил: «У евреев будущее там, где их прошлое» Да, действительно, сегодня семя Авраама уверенно встает на свои вечные основы, и, как пророчествовал Павел – восстановленный Израиль принесет богатство всему миру. Так пусть же происходит окончательное восстановление этой страны и звучит богатое многообразие мелодий для мира!

Рассвет в Иерусалиме

Встреча с Иерусалимом – городом Великого Царя – это что-то незабываемое! Уже само певучее название города замостило не одну прекрасную песнь, звучащую на земле, а тем более пленительный вид его неподдельного благородства! Город многих эпох, как предмет постоянных споров, был и есть, подножие ног Творца неба и земли, подножие Его престола, где однажды склонятся все враги и придет Новое небо, Новая земля и Новый Иерусалим свыше!

Сегодня в лоне современного Иерусалима стоит Старый город, изрезанный тесными кварталами, вмещающими в себя особенности быта и культуры народов. Являясь колыбелью основных религий мира, территория Иерусалима отмечена святынями иудаизма, христианства и ислама. Здесь  по- своему бьётся пульс жизни, а за древними стенами, начиная с горы Елеонской, сползают в Кедронскую долину  застывшие в ожидании могилы тех, кто умер с верой в лучшее воскресенье. Всё это часть глиняно-бежевой песни! Ее лучшие куплеты звучат здесь и призывно утверждают, что стопы ног Мессии однажды коснутся Елеонской горы, когда Он придет на помощь Иерусалиму в самое неспокойное время истории. А пока разливается этот призыв – продолжается земное сосуществование народов, с правом каждого на место под солнцем. И как бы хотелось, чтобы это «место под солнцем» у каждого было своё: от Бога, без конфликтов и притязаний, а во исполнение обещанного. Вспоминая историю, уже за все то, что приходилось терпеть этому Избранному Граду, хочется просить мира Иерусалиму!

С двумя первыми звездочками на вечернем небе город входит в Шаббат. Даже ветер, не стихающий весь день, теперь сник, потерялся в древних переулках. Возле Стены Плача народ разразился веселыми хороводами. Разливаясь восклицаниями радости, знакомый лейтмотив песни взлетал, ввысь устремляясь негаснущей искрой покоя. Только находясь в атмосфере Шаббата, начинаешь осознавать: «Суббота для человека, а не человек для субботы» 

Отдельной арией, казалось, зазвучит музей Яд Вашем, но там открылся хорал трагедий, исчисленный 6-ю миллионами голосов, и это только евреев. В этих трагических звуках столько диссонанса, который сегодня имеет право звучать на весь мир как свидетельство, что смерть – это всегда ужасно. Она никогда не была от Бога и являлась следствием греховного выбора человека, решившего строить мир вдали от Творца. Все попытки создать собственное счастье за счёт несчастья других людей всегда лишь умножали и увековечивали смерть.

Хорал скорби Яд Вашема открывал в нас сильные эмоции. Слезы убирали с глаз многие существующие шоры, падали прежние представления о судьбе евреев во время Второй мировой Войны. Справедливо подметила во время экскурсии наш гид Нина: «Как хочется многих ученых мужей, политиков, которые отвергают Холокост, закрыть здесь на ночь в этом музее, чтобы их взгляд на историю мог измениться».

Действительно, здесь, из зала в зал, сюжеты истории Холокоста выстроились в один печальный надрыв, повествующий о глубокой скорби евреев. А сколько было Шиндлеров и Валенбергов, которые сделали этот хорал, кто на тысячу, кто на сотню, а кто даже хоть на десяток людей да меньше. Имена таких, послуживших Израилю «Праведников мира», здесь чтут. Они не забыты, как не забыты и однажды будут найдены имена каждого из шести миллионов погибших евреев. У Бога в центре всегда стоит человек и его жизнь, а значит, память каждого – это продолжение жизни ради предотвращения смерти, разгульной и порой оправданной в существующих режимах в истории земли.

Отдельная канва музея Яд Вашем, конечно же – детский мемориал и, предваряющий его чертоги – мрачный монумент, воздвигнутый даже не еврею, а поляку. На черном камне оживает отдельной вехой тяжёлая драма – учитель Януш Корчак защищает обреченных на смерть учеников из еврейских детей. Конечно, он погиб вместе с ними. Памятник молчаливо отражает, как руки учителя Януша лопаются на части в попытках удержать крепко в своих объятьях испуганных детей. Сегодня в объятьях памяти детского мемориала тихо произносится имя каждого погибшего в годы Холокоста ребенка. Преломленные языки свечей как миллионы-миллионы звезд в ночном небе – символ, что никто не забыт, и Сам Бог пообещал: «Дам им вечное имя, которое не истребится».

Диссонансы скорби Яд Вашема остались позади, но от посещения мемориала я вынес еще одно сильное откровение: «Бог был со Своими Сидрахами, Мисахами, и Авденагами Холокоста, и Владыка предусмотрел, что когда окончится весь этот кошмар и Его народу некуда будет вернуться, то на фоне тысячелетней истории, беспрецедентно, окончательно и бесповоротно Он даст Своим рассеянным чадам некогда обещанную землю – землю их отцов, землю Израиля!»

Долина смертной тени теперь позади, и Бог накрыл трапезу в виду всех врагов. Мы еще увидим, как чаша Израиля будет преисполнена! О давину хайм! Ам, Израиль хайм!

Глиняно-бежевая песнь продолжала звучать и дарить новые ощущения! Незабываемым стало впечатление, когда русло истории города Иерусалима, вбирая в себя бурные воды эпох, правлений и царств, вылилось в хронологическую экспозицию в стенах Старого Города, ну а кульминацией дня стало феерическое лазерное шоу на стенах всё того же Старого Города. Меньше чем за час был продемонстрирован богатый диапазон истории народа, и как здесь не уловить все тот же глиняно-бежевый мотив! Наверное, он потому и глиняный, что олицетворяет работу Великого Горшечника на кружале истории. А бежевый, потому что в белый цвет – идеально Божественный, попадают красноватые вкрапления – пот, кровь и усилия самого народа. Его вера в Бога Авраама, Исаака и Иакова.

Дорога унесла нас на юг, где, может быть, слишком кратко прозвучал куплет песни о жизни Самсона, но, как всегда, поучительно. Мы стояли на смотровой площадке напротив места селения, где родился и вырос великий библейский герой – назорей Божий. Не поворачивая головы, можно также охватить взглядом и селение, чуть ниже под горой, где Далида положила конец великой силе Самсона. Печально, что Самсона (имя переводится как Солнечный), поглотила Ночь (так выглядит один из переводов имени Далида). Вообще-то тьма всегда поглощается светом, но парадокс в том, что именно грех и непослушание Богу делают неэффективным потенциал света. Было о чем призадуматься!

Кстати, прямо в тех местах, в одной из пещер в прошлом веке было обнаружено удивительно красивое прибежище сталактитов и сталагмитов. Воистину «марсианские ощущения», как кто-то сказал, посещают тебя во время экскурсии по пещере. Здесь и «макаронины», свисающие с потолка, при росте один сантиметр в пятьдесят лет, и большие «слоновьи уши», и даже есть свой «Ромео и Джульета» – сталактит и сталагмит, которым уже не суждено встретиться, так как над ними разбита асфальтированная парковка автобусов, перекрывшая навсегда поступление воды, обеспечивающей их дальнейший рост, а значит – и долгожданную встречу.

Место схватки Голиафа и Давида уже точно не помнят раскинувшиеся здесь между гор свежевспаханные поля. Спустившийся с горы маленький пастушок пророчествовал перед боем, что в каждом уголке земли будут знать этот эпизод, и теперь со всего мира съезжаются сюда паломники, чтобы вдохнуть дух той неравной битвы между Богом Давида – Саваофом и «необрезанным» Голиафом. Я тоже поднял гладкий камень из высохшего ручья под горой и кинул в «воображаемого Голиафа». С Богом все наши «Голиафы» должны упасть.

В Израиле нашей группе паломников представилась возможность сделать вклад в развитие благосостояния Израиля, посадив библейские виды деревьев. Пророческий жест транслировался в прямом эфире телеканала «СНЛ». Прекрасно осознавать, что из седой древности были возвещены слова о том, что происходит на твоих глазах, когда пустыня становиться садом! Пусть же саженцы, небольшими зелеными нотами из года в год заполняя глиняно-бежевый покров холмов этой прекрасной древней песни, вырастут в могучий оплот зеленых лесов, насыщая атмосферу благословенной страны Израиля!

Кессария! Её виды на Средиземное море, её мягкий климат, её история – всё здесь в одном месте! Тут были и «из кожи вон лезшие» древние правители, демонстрирующие огромные сооружения, дворцы, амфитеатры, гавань, и восставшие против языческого Рима сыны Израиля – не сломленные  и свободные духом! О, это свободный дух, апогей которого еще предстоит! Да, действительно: наперекор гордому духу идумейско-иудейского царя Ирода, в утробе всех его творений, от Кессарии до Масады, встает и побеждает народ, укрепленный Господом! Как не услышать эту песнь и эти куплеты былой истории!

Гора Кармил во всех красках напомнила эпизод о схватке между пророком Илией и языческими жрецами Иезавель. Со стен кармилитского монастыря открывался вид на поток Киссон, где был положен мечом Илии конец бесчестия жрецов Ваала. Со смотровой площадки было видно, как дышала земля. Испарины поднимались к небу, образуя облака, и их тут же разрезали боевые израильские истребители. История прошлого: схватка Илии и эпические битвы будущего всё – как, на ладони, ведь это – знаменитая долина Мегиддо. Здесь после финального аккорда Армагеддона зазвучит торжественная песнь победы, и гимн бытия наконец-то перетечет в тысячелетний апофеоз правления Мессии на земле.

Песнь «галилейская» растянулась на пару дней, начавшись с Назарета, Тиберии, Вифсаиды, Капернаума. Озеро Генисарет, окаймлённое с одной стороны Голанскими высотами, с давних времён являлось богатым источником пресной воды Израиля. Именно поэтому оно приютило на своих берегах многие библейские города и селения. Мы прошли по местам, в которых жил, служил и призывал в служение первых Апостолов – Сам Господь Иисус. Он был настоящий «Муж галилеянин». Здесь ему повиновались шторма и волны. Здесь Он шёл по воде. Конечно, мысль последовать Его примеру и пойти по морю лично мне не приходила, но вот песню услышать довелось!

«Это море помнит Его стопы! Эти горы не забыли Его слов!»

 Место, где Он произносил постулаты «Нагорной проповеди», до сих пор облюбовано птицами, которые все так же не сеют и не жнут, и все так же на склонах безмятежно, без признаков суеты растут прекрасные цветы, и так же не ткут и не прядут наряды для себя.

Иордан нес свой настрой, свою зеленую нить, вкрапление в глиняный рельеф Галилеи. Это время стало особенно знаковым и символичным для христиан, посвятивших свою жизнь Богу. Окунаясь в разлитые мелодии смиренно текущего Иордана, принимая водное крещение в этой Великой реке  верующие погружались  в незыблемость вечного завета – завета любви. Как не позавидовать их выбору!

А наш путь на юг уже струился вдоль все того же Иордана, где отданные арабам территории погружены в немое пустынное молчание, тогда как напротив них напевно разливались зеленые плантации угодий еврейских кибутцов. Пальмы тянулись рядами вдоль дорог. Этот нескончаемый оазис, казалось, свидетельствовал о невозможном – земля может стать садом!

Вот и знаменитые Кумранские пещеры! Оказывается, и они могут петь и поведать своим содержимым о незыблемости Божьих истин. Любопытно было узнать, что еще до периода христианской церкви здесь существовала община под названием «Новый Завет», о чем свидетельствуют в изобилии раскопки Кумран. Словно пророческий жест был сделан в сторону времени Нового Завета, возвещая о грядущем Завете Новом, в котором Бог предусмотрел нечто лучшее для язычников, прививая их к благородной маслине.

О, как прекрасна эта песнь, докатившаяся до наших дней!

В Израиле даже Мертвое море способно петь, исцелять и вдыхать жизнь релаксирующими испарениями брома и концентрацией соли. «Соль добрая вещь», – вспоминаешь слова Господа и в этом исцеляющем смысле, когда заходишь в воду, начинают обнаруживаться через пощипывание и нежное покалывание ранки, царапины, которые подлежат заживлению. Это песнь исцеления, песнь жизни, песнь торжества мёртвости, способной дарить жизнь! Насколько нужно быть духовно мертвым, чтобы не услышать это разлитие прекрасных нот жизни Мертвого-Соленого моря!

Масада! Это отдельно стоящая крепость. Отдельно спетая песнь, нашедшая свой отклик в сердце и памяти Израиля! Спетая так чувственно и так высоко – самыми прекрасными, затяжными, героическими нотами! Да, в ней есть много от нот трагедии, но в итоге – это песнь триумфа, но не для врагов Израиля. Не посчастливилось гордым римским военачальникам установить среди всех триумфальных арок в Риме символ падения  «Крепости Масада».

Сегодня здесь, на верху этой крепости, из уст уже современных защитников Израиля, юношей и девушек, звучат завершающие слова воинской присяги: «Масада больше не падет!»

 Я уверен, что строчки этого фрагмента глиняно-бежевой песни заставляют содрогнуться врагов, желающих падения Израиля! Я по-хорошему позавидовал патриотизму этой маленькой, но великой державы! У Израиля есть будущее, они помнят свое прошлое, и Тот, Кто давал им победы в прошлом, даст триумф и в будущем! Враги удостоверялись не раз, что Бог Израиля – не только Бог долин, но и Бог гор! Да, Он также Бог Масады! Он Бог Израиля! И нет ничего невозможного для Него!

А Вы разве не слышите эту песнь!

эйлат

 Эйлат – город, жемчужина Израиля! Место, где некогда существовали копи царя Соломона! Курорт, наполненный благородством, простотой и роскошью! Удивительно голубая вода, внутри пульсирующая жизнью рыб среди царства кораллов. Красное море! Его таинственные воды однажды отступили, обнажая дно, под натиском повеления Господа, чтобы покинувшие Египет евреи, перешли из рабства в новую жизнь! Какой чудесной тогда была песнь Мариам, и каким громогласным было ликование прекрасных женщин, взявших тимпаны! Я уверен, что и сегодня здесь весь горизонт вымощен нотами – нотами торжества и победы! Это их мелодии повисли здесь на века, став неотъемлемой частью общей композиции слышимой глиняно-бежевой песни!  

Мы плыли к месту, где встречаются границы четырех стран Иордании, Саудовской Аравии, Египта и Израиля. Издали, с кормы корабля, смогли наблюдать гору Синай, у подножья которой Израиль однажды получил через Моисея Десять Заповедей. Песнь звучала, звучала и звучала!

Эйлат Жемчужина Израиля

Я сделал много фотографий, насколько мне позволяла емкость аккумуляторов. Но даже когда в очередной раз садились батарейки, я продолжал радоваться, считая себя счастливым иметь возможность фотографировать в анналы памяти прекрасные и живописные виды Израиля. Его холмы и пустыни, разнообразие долин и побережья морей. Всё сливалось в одно – в одно русло, в одно впечатление, в один унисон, в одну песнь – песнь Израиля!

Внутри меня и теперь живет воспоминанием она – песнь истории, песнь культуры и песнь народа, песнь прошлого, настоящего и будущего, песнь Бога, верного Своему народу Израиля, а значит, верного и Своей Церкви. Продолжая нить этой надежды, можно сказать о верности Бога всему миру, всем людям, однажды покинувшим Творца. А Его руки и сегодня тянутся к Адаму, продолжая звать в Себе. И одна из форм этого вечного зова –это песнь: глиняно-бежевая!

Октябрь 2012 г
Евгений Панов
Share

Что говорит Коран о евреях и Израиле

 

В гостях у журнала FrontPage Magazine профессор Халил Мохаммед, преподаватель кафедры религиоведения университета Сан-Диего.

Халил Мохаммед представляет один из существующих, хоть и не особо распространенных пока взглядов на то, что говорит Коран в отношении евреев, Израиля и права евреев жить на земле Израиля. На основании мест Корана, Халил доказывает, что Эрец Исраэль — это данная Богом земля для евреев, и выступать против этого — значит выступать против Корана и самого Бога.

— Рады вас видеть, г-н Мохаммед.

— Беседовать с вами — для меня большая честь. Искренне благодарю за предоставленную возможность познакомить ваших читателей с моей позицией. Как вам, наверное, известно, я исповедую умеренный ислам — ислам, не делающий различий между людьми, ратующий за уважение ко всем правам человека. Я вижу свою миссию в том, чтобы вернуть в практику ислама ту красоту, которая когда-то была ей свойственна. Однако на данный момент среди мусульман-фундаменталистов такая позиция непопулярна. 

— Вы сами мусульманин. Однако вы утверждаете, что право евреев владеть Израилем закреплено в Коране. От исламских ученых и священнослужителей такое услышишь, мягко говоря, нечасто. Расскажите, пожалуйста, поподробнее об этой доктрине.

— В идеях, очерченных в Коране, сквозит общий мотив: «Аллах не терпит несправедливостей и помогает обиженным». Этой теме уделяется очень много внимания. Заметьте, что самый часто упоминаемый в Коране человек — это Моисей\Муса. В Коране Муса изображается как своеобразный революционер от Аллаха. Муса увел народ, подвергавшийся за поклонение Аллаху унижениям и гонениям, из плена и привел его в Землю Обетованную.

В пятой суре Корана (айаты 20-21) четко сказано: “Муса сказал своему народу: «О народ мой! Помните милость, оказанную вам Аллахом, когда Он назначил среди вас пророков, сделал вас господами и даровал вам то, чего не даровал никому из обитателей миров. О народ мой! Войдите в землю священную, которую Аллах предписал вам; не обращайтесь вспять (от страха перед ее правителями), а не то потерпите урон».

Затем Коран объясняет, почему в течение сорока лет израильтянам не позволялось ступить на Землю Обетованную… Для моего исследования ключевым является то место, где Моисей говорит, что Земля Священная «предписана» израильтянам Аллахом. И в исламской, и в иудейской интерпретации слово «предписал» содержит в себе коннотации окончательности, решительности и неизменности. Поэтому мы имеем Письменную Тору (неизменную) и Устную Тору (предполагающую изменения традиции в соответствии с духом времени). В Коране сказано «Вам предписан пост». Тем самым подчеркивается: так предначертал Аллах, и никто не волен этого изменить. Итак, если руководствоваться верой, все очень просто: раз уж Аллах «записал» Израиль за народом Моисея, люди не вольны это изменить.

Коран упоминает об изгнанниках, но не закрывает им пути к возвращению… Коран говорит евреям: если вы выполните то, что обещали Аллаху, Аллах выполнит то, что обещал вам. Конечно, мы можем сослаться на то, что современное Государство Израиль было создано не самыми мягкими методами, многие были изгнаны: Но, на мой взгляд, это второстепенный момент. Гораздо важнее тот факт, что еще в VII веке мусульмане, впервые придя на эту землю, отлично осознавали, КОМУ она принадлежит по праву. И потому, когда мусульмане отказались подчиниться Б-жьей воле (во всяком случае, в понимании всех конфессий, восходящих к вере Авраама), они стали соучастниками преступления. И теперь мы пожинаем плоды их деяний: ежедневно гибнут ни в чем не повинные люди, как палестинцы, так и израильтяне.

Также я хотел бы заострить ваше внимание на том факте, что средневековые толкователи Корана — а я изучил все их труды без изъятия — признавали, что Израиль дарован евреям и принадлежит им по праву рождения. Вот как объясняют два самых знаменитых исламских комментатора Корана слово «предписал» в 21 айате пятой суры.

Ибн Касир (ум. 774/1373) писал: «в землю, которую Аллах предписал вам» то есть «в землю, которую Аллах обещал вам устами вашего отца Израиля, в землю, которая есть наследие тех из вас, кто верует» . Мухаммад аль-Шавкани (ум. 1250/1834) понимает слово «катаба» так: «то, что Аллах выделил и предначертал вам, исходя из Своего изначального знания, назначив эту землю вам как место обитания».

Идея, что Израиль не принадлежит евреям, — это современное представление. Вероятно, оно порождено неприязненным отношением к европейскому колониализму на Ближнем Востоке. Но к Корану эта идея определенно не имеет никакого отношения. К сожалению, большинство мусульман вообще не читает Коран, не пытается самостоятельно истолковать его подлинный текст, — а, наоборот, принимает на веру истолкования имамов и проповедников.

— Вы сказали, что в VII веке мусульмане, появившись на Земле Обетованной, «стали соучастниками преступления». Не могли бы вы разъяснить этот момент поподробнее? Скрывает ли современный ислам эти факты?

— Как евреи утратили свое право жить на Земле Обетованной? Судя по всем надежным источникам, виной тому были грабежи и сожжение городов, начавшиеся в 70-135 н.э. Мусульмане появляются здесь в 638 году — отвоевывают эти земли у Византии. Мусульмане отлично знали, кому по справедливости принадлежат эти земли. Но в мусульманских хрониках мы читаем, что мусульманский халиф принял капитуляцию местного представителя византийцев, Софрония, на определенных условиях. Одно из этих условий гласило: «Не допускать евреев в город». Мне лично эта история кажется не слишком правдоподобной. Современные исследователи доказали, что эти хроники писались спустя долгое время после самих событий, и, следовательно, менее достоверны, чем считалось ранее. Также нам известно, что в 1096—1099 годах участники Первого Крестового Похода, завоевывая эти земли, убивали множество мусульман и евреев. Если Омар и впрямь подписал в VII веке такой договор, откуда здесь взялись евреи?

Говоря о соучастии в преступлении, я имею в виду поступки Абдула Малика, который построил в Иерусалиме мечеть и приписал Пророку вымышленные хадисы. Мохаммед якобы сказал, что человек должен совершать хадж только к трем мечетям, к мекканской, к мединской и к иерусалимской. Но как мог Пророк такое сказать, если (это место однозначно трактуют ВСЕ МУСУЛЬМАНЕ) из фразы Корана «Сегодня Я завершил [ниспослание] вам вашей религии» (сура 5, айат 3) следует, что Иерусалим не входил в географическую зону распространения ислама? Потому-то речь и идет о «завершении». Подразумевается, что арабский Коран — для арабских племен. Следовательно, коранический ислам НЕ ПРЕДПИСЫВАЕТ мусульманам завоевание территории, которая принадлежит иноплеменникам.

Когда мусульмане взяли Иерусалим, его ворота следовало распахнуть, дабы туда смогли вернуться истинные хозяева. Вполне возможно, что иудейские доктрины того времени допускали подобное возвращение только под руководством Мессии — но эта тонкость не должна была повлиять на действия мусульман. История о договоре с Софронием опровергается сведениями, которые свидетельствуют, что Омар и впрямь открыл ворота города перед евреями. В таком случае позднейшая мусульманская оккупация и возведение мечети на месте Храма не были санкционированы Кораном. Насколько открыто эта история обсуждается в современном исламе? Ну что тут сказать. В нынешней обстановке на Ближнем Востоке честность приносится в жертву политике.

— Читая в университетах лекции, вы разоблачаете эти измышления политиков и тем самым часто навлекаете на себя гнев мусульман.

— Да, мою позицию критикуют, так как она не соответствует геополитическому сдвигу в сторону фундаментализма. Я хотел бы привлечь внимание ваших читателей к тому факту, что фундаментализм стремительно становится преобладающим течением в исламе. Умеренный ислам, напротив, теряет популярность. Это отлично показано в «Осажденном исламе» Акбара Ахмеда. Ахмед отмечает, что в Пакистане талибы уже не являются маргинальным слоем. Их учением увлеклись очень многие пакистанцы.

Даже в США я раздражаю тех прихожан мечетей, которые используют методы социального давления для того, чтобы навязывать другим свои экстремистские взгляды. Поделюсь историей из личного опыта: когда моя жена после многолетнего изучения вопроса пришла к выводу, что женщинам не обязательно покрывать голову, и появилась в мечети без платка, многие из ее «сестер»-мусульманок отказались даже ответить на ее приветствие. Причем их совершенно не интересовало, почему она так поступает. Многие мусульмане выступают против меня по одной-единственной причине — потому что я утверждаю, что Израиль имеет право на существование.

В высказываниях тех, кто меня критикует, прослеживается странная закономерность: люди считают, будто, признавая законность существования Израиля, я отрицаю права палестинцев. На это я отвечаю, что ни в коей мере не отрицаю тот факт, что у палестинцев есть определенные права. Но меня даже не хотят слышать: мои противники исповедуют принцип «все или ничего».

Недавно, когда я читал лекцию в Санта-Крус, члены некоторых мусульманских организаций развесили там плакаты, где утверждалось, будто я утверждаю, что в Коране есть негативные высказывания о евреях. Но эти люди сильно искажают факты. Я признаю, что некоторые айаты Корана имеют полемический смысл, но, на мой взгляд, в Коране прослеживается уважительное отношение к евреям (иначе Муса\Моисей не упоминался бы в нем столь часто). Однако в устной традиции ислама (в хадисах) евреи изображаются в виде отрицательных героев. Многим мусульманам трудно смириться с этой неудобной правдой о Коране — ведь почти 12 столетий их учили, что некритичное отношение к устной традиции — составная часть исламского символа веры.

Часто критики пытаются возражать мне, приводя разрозненные цитаты из Корана, — но тут они терпят поражение, поскольку толкования, экзегетику я изучаю уже много лет. Иногда меня вызывают на поединок. В Санта-Крус мусульмане предложили провести диспут. Я согласился при одном условии — чтобы диспут был публичным. Мои оппоненты на него не явились. А те немногочисленные мусульмане, которые пришли на лекцию и имели терпение меня выслушать, не смогли обнаружить в моих рассуждениях никаких неверных интерпретаций постулатов ислама.

В Монреале меня обвинили в расизме, когда я сказал, что в наше время 95% мусульман подвергаются антисемитской идеологической обработке. Я дал ответ (который «Монреаль Газетт» отказалась опубликовать): пусть каждый мусульманин откровенно ответит на один простой вопрос: “Как следует понимать два финальных айята первой суры Корана: «Веди нас прямым путем, путем тех, которых Ты облагодетельствовал, не тех, что [подпали под Твой] гнев, и не [путем] заблудших?»

В этом айате ничего не сказано ни о евреях, ни о христианах: однако почти всякий мусульманин узнает от своих учителей, что «подпавшие под Твой гнев» — это евреи, а «заблудшие» — христиане. Главная проблема в том, что среднестатистический мусульманин заучивает эту суру и узнает ее толкование в возрасте 5-8 лет. А, как мы знаем, полученные в этом возрасте знания врезаются глубоко в подсознание. Чуть ли не в генетическую память, образно говоря.

Я полагал, что мой ответ самоочевиден. Но каковы же были результаты? Некоторые из моих ближайших коллег стали отрицать, будто их этому учили. Для меня эта ситуация была еще мучительнее, чем критика со стороны некоторых мусульманских лидеров. Я всегда прошу людей: ну хорошо, если вы что-то отрицаете публично, хотя бы в частной обстановке имейте совесть — признайте правду. Но даже в частной обстановке мои единоверцы-мусульмане не нашли в себе мужества признать то, что очевидно всем и каждому. Это само по себе свидетельствует, насколько низко мы пали.

Однако я должен подчеркнуть, что нападки на меня выражаются только в форме полемики. Никаких угроз своему здоровью или безопасности я не получал. Как бы ни смущала моих единоверцев-мусульман моя позиция, они сознают, что я мусульманин. Я не отказываюсь от своей веры, и потому мы можем дискутировать. Здесь, в университете Сан-Диего, где я преподаю, местное отделение «Ассоциации студентов-мусульман» написало на меня жалобу, утверждая, будто я обвиняю членов этой организации в антисемитизме и гомофобии. Но вскоре эти люди отступились от своего намерения и правильно сделали — иначе они бы выглядели очень глупо. Их письмо говорит само за себя. «Мы не можем быть антисемитами, потому что мы сами — семиты, — писали они, хотя среди авторов письма не было ни одного араба по национальности. — И мы вовсе не гомофобы, поскольку среди наших соседей есть геи и лесбиянки».

— Следует ли ожидать, что в исламе возникнет реформистское движение? Есть ли для такого движения питательная почва?

— Движущей силой реформ станут мусульмане, живущие на Западе. Тут главная роль принадлежит женщинам, решительно возвышающим свой голос. Я могу назвать несколько имен, которые пока мало кому известны. Но эти женщины очень много сделали для того, чтобы изменить мусульманское мировоззрение. Некоторые из них горячо спорят между собой, но, несмотря на все свои разногласия, они сделали очень много для того, чтобы излечить ислам от его многовековой болезни — мужского шовинизма: Фатима Мернисси, Азиза аль-Хибри, Амина Вадуд Мухсин, Иршад Манджи, Рифат Хасан, Асма Джахангир. Конечно, среди сторонников реформ есть и мужчины: Халид Абу аль Фадл, Абдалла аль-Наим, Сад аль дин Ибрагим: Обратите внимание, что все они получили образование на Западе, а теперь, за единственным исключением, живут там.

— Г-н Мохаммед, мы были очень рады, что вы почтили нас своим визитом. Хотелось бы поблагодарить вас за то, что вы столь мужественно отстаиваете свою позицию в мусульманской общине, которая, к сожалению, не благоволит к честным диспутам. Боритесь и дальше за умеренный ислам, способный сосуществовать с западной демократией. Надеемся, что ваши влияние будет только нарастать. Итак, в заключение интервью, давайте расставим все точки над «i». Верно ли мы поняли из ваших слов, что право евреев владеть Израилем закреплено в исламской доктрине и что священный Коран обязывает мусульман смириться с существованием этого государства?

— В самом начале второй суры Корана сказано: «Это Писание, в [божественном ниспослании] которого нет сомнения, — руководство для богобоязненных». Следовательно, всякий мусульман должен расценивать содержание Корана как ниспосланное свыше руководство к действию. Айаты об Израиле в пятой суре предназначены не только для прочтения, но и для исполнения. Одним из основополагающих принципов ислама является положение «Источник бед следует удалить» («аль дарар йузаль»). Мусульмане должны взглянуть в лицо реальности. С момента возникновения Израиля прошло много лет. Все эти годы целый регион прилагает усилия для уничтожения этого государства. Однако эти попытки безрезультатны, и надежд на успех, по всей видимости, нет. Самым конструктивным и прагматичным было бы смириться с фактами: Израиль есть, и нужно выбирать из двух: либо мирно сосуществовать с Израилем, либо воевать с ним до скончания века. Коран разъясняет мусульманам, что Аллах не изменит их жизнь, если только они не изменят ее сами. Данный случай — отличный повод осуществить этот догмат на практике.

Только признав Израиль по собственной инициативе, мусульмане выполнят предписание своей священной книги — Корана. Получив гарантии своей безопасности, Израиль сядет за стол переговоров, и, хотя отдельные вспышки напряженности возможны, мирное сосуществование станет нормой.

— Большое спасибо, г-н Мохаммед, за интересную беседу.

— Благодарю, я был очень рад вас посетить.

Автор: Джейми Глазов, FrontPage Magazine
Перевод С. Силаковой, Sem40.Ru

Share

ПИЛАР РАХОЛА, КАПЛЯ РАЗУМА В ОКЕАНЕ ЛЕВОГО БЕЗУМИЯ

Пилар Рахола (Pilar Rahola i Martínez) – испанский политический деятель, журналистка и – как ни странно! – левая активистка. Её статьи публикуются в испанских газетах и в некоторых из наиболее важных газет Латинской Америки. В данной речи на конференции, посвящённой антисемитизму, она высказывается по поводу пропалестинских демонстраций.



БОРЬБА ИЗРАИЛЯ ЕСТЬ БОРЬБА ВСЕГО МИРА


Пилар Рахола

Почему мы не видим демонстраций против исламских диктаторских режимов, проводимых в Лондоне, Париже и Барселоне?

Или демонстраций против диктатуры в Бирме?

Почему нет демонстраций против рабского положения миллионов женщин, вынужденных жить без всякой юридической защиты?

Почему никто не демонстрирует против использования детей в качестве живых бомб в тех районах, где существует конфликт с исламом?

Почему мы не слышим голосов руководителей стран в поддержку жертв исламской диктатуры в Судане?

Почему мы не бываем свидетелями возмущения в связи с террористическими актами против Израиля?

Почему мы не слышим шумных протестов европейских левых против исламского фанатизма?

Почему они не защищают право Израиля на существование?

Почему поддержка палестинского дела так легко превращается в защиту палестинского терроризма?

И, наконец, вопрос на миллион долларов: почему левые в Европе и во всём мире до такой степени зациклены на двух таких наиболее прочных демократиях, как Соединённые Штаты и Израиль, но не желают говорить о самых худших диктатурах на планете? Две самых прочных демократии страдают от наиболее кровавых атак терроризма – и левые даже ухом не ведут?

Возьмём, например, концепцию свободы. На каждом пропалестинском европейском форуме я слышу, как левые с пылом вопят: «Мы хотим свободы для народов!»

Это ложь. Их никогда не заботила свобода народов Сирии, Йемена, Ирана, Судана или других подобных стран. И их никогда не тревожило то, что Хамас уничтожает свободу палестинцев. Их заботит только одно – использовать концепцию свободы палестинцев в качестве оружия против свободы Израиля. И последствием этой идеологической патологии являются манипуляции прессы

Международная пресса наносит громадный вред, публикуя свои сообщения об израильско-палестинской проблеме. Когда она говорит на эту тему, она не информирует – она занимается пропагандой.

Публикуя сообщения об Израиле, большинство журналистов забывае об этике журнализма. И поэтому любое действие Израиля, направленное на самозащиту, превращается в резню, а каждая конфронтация – в геноцид. Об Израиле было написано так много дурацких вещей, что не осталось ни одного обвинения, не высказанного против него.

В то же самое время эта пресса никогда не обсуждает сирийское или иранское вмешательство, направленное на поддержку террора против Израиля, или индоктринацию детей и коррупцию среди палестинцев. А когда пресса говорит о жертвах, то о смерти или ранении каждого палестинца сообщается как о трагедии, но об израильских жертвах или не сообщается вообще, или говорится вскользь, а иногда и с явным презрением.

Позвольте мне также добавить кое-что об испанских левых. Можно привести много примеров, иллюстрирующих антиамериканские и антиизраильские настроения, определяющие испанских левых. Например, одна из левых партий Испании недавно исключила из своих рядов человека, который создал произраильский вебсайт. Вот выдержка из постановления об исключении: «Наши друзья – народы Ирана, Ливии и Венесуэлы, угнетаемые империализмом, а не такие нацистские государства, как Израиль…».

В другом примере мэр-социалист городка Кампоцуэлос заменил день Шоа (Катастрофы), проводимый в память о жертвах Холокоста, днём палестинской Накбы, который отмечает траурное для палестинцев событие – образование государства Израиль, тем самым выразив своё пренебрежение 6-ю миллионами евреев, убитыми в Холокосте. А что можно сказать о моём родном городе Барселона, где городской совет решил отметить 60-летие образования государства Израиль проведением недели солидарности с палестинским народом? В частности, они пригласили Лейлу Халед, известную террористку 70-х годов и нынешнего лидера Народного фронта за освобождение Палестины, террористической организации, как её характеризует Европейский Союз.

Политкорректностью заражены даже речи президента Запатеро. Его международная политика полностью укладывается в рамки идей помешанных левых, и во всех вопросах, связанных с Ближним Востоком, он проводит однозначно проарабскую политику. Я могу заверить вас, что в частных беседах Запатеро обвиняет Израиль в существовании конфликта на Ближнем Востоке, и политика министра иностранных дел Моратиноса отражает это. То, что Запатеро решил во время ливанского конфликта покрасоваться в куфие, не является совпадением – это символ.

Испания испытала на себе самую кровавую террористическую атаку в Европе, и она находится под прицелом каждой исламской террористической организации. Как я уже писала раньше, они убивают нас с помощью мобильных телефонов, получающих сигналы от спутников, подключённых к Средним векам. Однако испанские левые проявляют самые сильные антиизраильские настроения в мире.

А потом они заявляют, что их антиизраильская позиция объясняется солидарностью. Это и есть полнейшее безумие, которое я хочу осудить на этой конференции.

Заключение:

Я не еврейка. Идеологически я отношусь к левым, а по профессии я журналист. Но почему я не настроена против Израиля, как мои коллеги? Потому что передо мной, как перед не еврейкой, стоит историческая ответственность бороться против ненависти к евреям, а сейчас и против ненависти к их исторической родине, Израилю. 

Борьба против антисемитизма не является обязанностью евреев, это обязанность неевреев.

Как журналист я обязана искать правду без каких-либо предубеждений, лжи и манипуляций. Никто не говорит правду об Израиле. Как человек, относящийся к левым, которые стоят за прогресс, я обязана защищать свободу, культуру, гражданское образование для детей, сосуществование и законы, которые объявлены в Скрижалях Завета универсальными принципами. Принципами, которые систематически уничтожаются исламским фундаментализмом. 

Другими словами, у меня как не еврейки и журналиста, относящейся к левому лагерю, существует тройной моральный долг перед Израилем, потому что если Израиль будет уничтожен, будут уничтожены свобода, современный мир и культура.

Борьба Израиля, даже если мир не хочет признавать это, является борьбой всего мира.


Перевод с английского Эдуарда Маркова, МАОФ.
Июнь 2012 г.

Share

Кто, кроме матери?

ПИСЬМО СО СВЯТОЙ ЗЕМЛИ

 

 

Кто, кроме матери?

Элеонора Шифрин, Иерусалим

http://newswe.com


Недавно в Израиле произошло событие, которое заслуживало публикации на первых страницах всех газет. По крайней мере, израильских.
 

Так бы оно и было, если бы история завершилась иначе. Если бы журналисты смогли проиллюстрировать свои публикации фотографиями пяти окровавленных тел – матери и ее четверых малышей, зарезанных в своих постелях. Если бы можно было этими публикациями показать всему миру и – главное! – самим израильтянам, какие мы слабые, маленькие, и как нам нужен мир любой ценой, иначе нас всех постепенно вырежут, как цыплят. 

Но события развернулись совсем иначе и завершились так, что любая публикация о них оказалась бы идеологически неверной. Действительно, нельзя же унижать партнеров по «мирному процессу», публикуя фотографии трупа их бойца, побежденного безоружной израильской матерью. Поэтому лишь газета «Маарив» осмелилась поместить политически некорректную новость на первой странице. В «Едиот ахронот» место для этого сообщения нашлось на 25 странице, а уж в идеологически правильной «Гаарец» или в иностранной прессе о ней не упомянули вовсе. Или, может, я плохо искала… 

«Неприличное событие» произошло в доме семьи Мацпон в мошаве Сдэ-Авраам, расположенном вблизи забора, отделяющего сектор Газы от израильских сельскохозяйственных поселений регионального совета Эшколь. Правда, следует отметить, что забор более или менее отгораживал их от бандитского сектора лишь до последней перестрелки между ХАМАСом и ЦАХАЛом, которую по недоразумению назвали операцией «Облачный столп». Когда наше гордое правительство объявило об успехе операции и о ее завершении путем достижения прекращения огня, оно не предупредило жителей ближайших населенных пунктов, что достигнутые договоренности хоть и запрещают сторонам перебрасываться ракетами, но при этом позволяют «мирным крестьянам» в секторе Газы обрабатывать свои поля уже вплотную к разделительному забору. Такова была для Израиля цена «прекращения огня». 

Это очень облегчило миролюбивым жителям Газы задачу проникновения на комфортабельную территорию израильских соседей, куда они любят прогуляться, устав от тяжкого сельскохозяйственного труда, чтобы немножко развеяться и отдохнуть. 

Вот в результате такого «успешного» завершения военной операции и случилось описываемое событие. В 3:30 ночи 39-летняя Яэль Рам-Мацпон проснулась от скрипа входной двери. Уверенная, что это вернулся с работы муж – военнослужащий, у которого служба такая, что в жизни нет ни дня, ни ночи – Яэль уже собиралась провалиться снова в сон, когда дверь спальни распахнулась, зажегся свет, и на пороге женщина увидела вооруженного ножом араба. Мгновенно вскочив с кровати, Яэль спросила: «Чего ты хочешь? Еды? Денег?» 

«На пол!» – приказал он жестом. Но Яэль знала, что она этого не сделает. Потому что она – последняя и единственная преграда на пути убийцы к ее детям: к спавшим в ее кровати четырехлетней дочке и двухлетнему сынишке, и к двум старшим девочкам, 8 и 9 лет, спавшим в соседней комнате. 

«Он толкнул меня на пол и начал резать, целясь в лицо, – вспоминает Яэль. – И я подумала, что вот теперь я почувствую, как это – быть зарезанной. Прямо как по телевизору показывают». 

Но террорист не знал, с кем он связался. Откуда ему было знать, что Яэль – тренер олимпийского уровня по объездке и дрессировке лошадей и к тому же в армии обучалась навыкам рукопашного боя и тренировалась в стиле «крав мага». В панику такие женщины не впадают. Несмотря на то, что террористу удалось несколько раз полоснуть ее ножом по лицу – об этом свидетельствуют еще свежие порезы на щеке, под глазом и на подбородке, Яэль уступать и не думала. Она начала наносить бандиту мощные удары по лицу, целясь в нос, в глаза, царапать и кусать его, а когда он вскочил, не выдержав, она начала швырять в него все, что попадалось под руку. Но и террорист бросал в нее, что подворачивалось – зеркало, весы. Однако, в отличие от Яэль, он промахнулся. 

 

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

.

Яэль Рам-Мацпон с ножевыми ранениями на лице. Фото: yoavari.blogspot.co.il 

 

Воспользовавшись моментом, она схватила с кровати проснувшихся детей, дочку толкнула в комнату к старшим, а сына – в комнату-бомбоубежище, заперев за ним дверь. После этого она подняла тяжелый медный колокол, который используют для подачи сигнала к началу лошадиных гонок, и бросилась на террориста. Нанося ему молниеносные удары тяжелым металлическим колоколом (и надеясь, что звон и шум услышат соседи), она выгнала террориста из спальни и загнала в душевую, заперев за ним дверь и забаррикадировав ее для пущей уверенности. 

Однако у террориста к тому времени уже пропало желание продолжать бой с этой тигрицей. Он понял, что лучше уносить ноги, пока она не открыла дверь, и, выбравшись через маленькое окошко, бросился бежать. Он не знал, что, заперев его в душевой, Яэль позвонила соседу-снайперу и вызвала армейскую охрану. 

Солдаты, которые прозевали террориста на подходе к мошаву и позволили ему атаковать беззащитную семью, на этот раз проявили должную оперативность и прибыли мгновенно. Они увидели несущегося быстрее ветра террориста и безошибочным выстрелом остановили его «полет». Но это они смогли сделать только благодаря мужеству и хладнокровию Яэль Рам-Мацпон – женщины, матери, солдата. 

Она не тратила зря время, обдумывая, есть ли у нее шанс победить в бою с вооруженным террористом. Она просто знала, что у нее нет альтернативы, так как больше некому было защитить ее детей. 

Если бы политические руководители Израиля относились к своему народу как к своим детям, которых больше некому защитить, то израильским матерям не приходилось бы голыми руками защищать своих малышей от вооруженных террористов, с которыми политики ведут переговоры. А нашим до зубов вооруженным солдатам не приходилось бы позорно убегать от толпы арабских мальчишек, забрасывающих их камнями, потому что армейские правила открытия огня запрещают солдатам стрелять, покуда они живы. 

Яэль Рам-Мацпон показала террористам, что не все израильтяне готовы сдавать позиции без боя, и что арабам стоит подумать, в какой душевой или в какой выгребной яме они вынуждены будут прятаться, когда у граждан страны лопнет терпение.  Ведь альтернативы у нас нет.

Share

Европа всё умничает…

Когда-нибудь о нашем времени спросят, как и раньше спрашивали: “А где был Бог? Бог справедливости и любви, где Он был? !”. И им ответят, как я отвечаю сейчас: “Бог был и есть и будет там же, в небесах”. А вот, где находимся мы? Мы совершаем невероятно тяжкие грехи, убиваем миллионы людей, перестали ценить жизнь, ненавидим друг друга, и всё это сваливаем на Бога. Виноваты мы, а обвиняем Бога. Так ведь, легче прожить эту короткую и трудную жизнь. И сейчас Бог на своём невидимом месте. Его можно увидеть только душой, простите за красивость, только глазами своей души. И сейчас, когда библейский народ создал своё великое крошечное государство, разрываемое на арене мира голодными львами и гиенами, Бог молчит. Он не на земле, он там, в вышине. Но иногда, в особых случаях, он начинает говорить и совершать Свои дела на земле. Я никогда не пойму, почему Он не спустился, когда строили лагеря смерти и печи для людей, но знаю, что Он это видел. И сейчас, в критический момент для мира, Он всё видит, и как и раньше, согласно Его Слову, наступит справедливый конец этой фальшивой истории, выдуманной дьяволом и исполняемой его слугами на земле. И тогда мы увидим то, что было в 1945 году, когда был уничтожен дьявольский нацистский нарост, а спустя 8 лет, в 1953 году, был умертвлён главный пахан земли российской — Сталин-Джугашвили. Нужно ещё немного подождать. Бог уже решил, и это решение записали в Библии. Надо подождать.

Михаил Моргулис

Европа всё умничает…

 Давид ГенисЧасть 1. Бойкот против… Израиля

Великий Козьма Прутков изрек однажды: “Бывает, что усердие превозмогает и рассудок”. Мудро, как и всё остальное от того же Козьмы. А речь моя об усердии европейцев, теряющих элементарный рассудок и умение здраво рассуждать в своем усердии “защитить” “несчастных палестинцев”. Им не до Ирана с его вот-вот атомной бомбой и откровенно агрессивными заявлениями и целями. Им вроде бы жаль и Сирию, но, именно, “вроде бы”. Но всех важнее для них проблема защиты “несчастных палестинцев” от… израильтян. Ибо, видите ли, израильтяне жить пожелали на Земле предков, на земле израильской, которая исторически и юридически принадлежит именно им. И создавших, кстати, ныне для тех же “палестинцев” условия жизни, о которых только могут мечтать арабы в соседних арабских странах!Так что придумали – мало им происламской ООН, решили давить и экономически, вести бойкот продукции, поступающей с т.н. “территорий”, а то и вообще из Израиля. Сторонники бойкота израильских продуктов утверждают, что Израиль нарушает права человека на территории Палестины. Более идиотского заявления не придумать. Но им, европейцам, сегодня задавленным тысячами и тысячами мечетей, именно это кажется спасением от гнева и террора мусульман. Противники бойкота апеллируют к здравому смыслу и к праву на защиту от терроризма. Но сникшая Европа уже перестала соображать, что такое здравый смысл и что означает право на защиту от терроризма…Год тому назад, в сентябре, в Берлине созвали конференцию по очень важному поводу. Нет, не по-поводу растущих, как грибы, мечетей в исконно христианских местах, или откровенно хулиганского поведения “молодежи” (чье вероисповедание корректно умалчивается), или погрязшей в крови и терактах Афро-Азии…Так вот, в Берлине, в сентябре 2011 г, прошла конференция по бойкоту товаров израильского производства. Тема – “архиважная”. Организаторы – палестинское гражданское общество в Германии. Есть, оказывается, такое в современной пока еще демократической Германии. Вот только вопросик – а почему нет таких “обществ” в “палестинской автономии”, в Газе, или, на худой конец, в Сирии, Египте и далее везде, ибо “палестинцы” – это те же арабы, которые живут во всех окружающих арабских странах? И которых сегодня именно там сотнями и тысячами убивают, и где голод, и нарушения прав, и реальное отсутствие свобод, и забивание камнями женщин, и…Оказывается, всё это меркнет перед “несчастиями” “несчастных палестинцев”, для которых Израиль на самом деле делает больше, чем все вместе взятые арабские, да и европейские страны. В общем, предлагаю вернуться к изречению Козьмы Пруткова…Два дня упражнялись в речах делегаты, выступая против компании “Агрекско”. В чем её грех? Она посмела заниматься распространением товаров израильского производства, произведенных на оккупированных территориях”. Понимаете, компания “Агрекско”, символизирует захватническую и апартеидскую политику сионистского режима“. Европейцы даже писать уже разучились: цитируют арабскую словесную белиберду, даже не пытаясь понять, а о чем талдычут?Эта фирма завозит в Европу страшные вещи: авокадо, цитрусовые и другие продукты сельского хозяйства из Израиля. Конференция призвала проводить митинги против сионистского апартеида и бойкот товаров израильского производства в разных городах Европы. Израиль, маленькая страна, кормит Европу, и не только ее, спасибо бы сказали. Когда-то в Берлине слушали(сь!) и боялись гитлера, теперь – исламистов и леваков. История ничему не учит, это точно сказано…Сообщение (сайт //www.newsland.ru/news/): “По всей Европе поднимается новая антиизраильская волна, подготавливаемая и надуваемая местной прессой. Это не новое явление, но сейчас его амплитуда увеличилась. Не так давно в парижский супермаркет ворвалась группа вандалов и побросала на пол израильские товары. Одно лондонское кафе вывесило плакат: “Тут не продают израильские товары”. Испанская пресса сообщила, что магазины игрушек отказываются от товаров израильских компаний.”Если раньше антиизраильское движение возглавляли бесчисленные маргинальные организации, анархисты, исламисты, антиглобалисты, антиамериканцы и прочая шушера, причем каждая – по отдельности, то теперь появилось твердое ядро, организовывающее антиизраильскую деятельность” – говорит ответственный за этот сектор в МИДе Израиля Джей Шнивейс. Эти люди распространяют свою идеологию с помощью прессы или связей в профсоюзах, церквях, добровольных организациях. В последнее время в Европе распространилось движение BDS (Boycott, Divestment, Sanctions – бойкот, изъятие инвестиций, санкции). Обзор, подготовленный Организацией друзей Израиля в Европе (EFI), подчеркивает, что подобная деятельность заметна чуть ли не на всем континенте.Возглавляет антиизраильский поход Великобритания. В этой стране BDS получило наибольшее распространение, особенно после того, как правительство распорядилось помечать продукцию, произведенную вне “зеленой черты”. К BDS присоединились тредюнионы, которые призвали поддержать компании, бойкотирующие израильские товары. Пенсионные фонды тред-юнионов изымают инвестиции из израильских фирм. Два года назад система супермаркетов Tesco, крупнейшая в Великобритании и вторая после Wal-Mart сеть в мире, ввела телефонную службу, которая помогала узнать, не продает ли тот или иной филиал израильские товары. Правда, волмартовские “умники” после активных протестовеврейских организаций, аннулировали этот “сервис”.

Очередной расцвет антисемитизма в Европе

Alex Sss(//alexabarboss.blogspot.com/2012/06/3): Антисемитское сумасшествие в Европе набирает обороты, становясь составной частью “работы” как официальных лиц, так и “христианских” мракобесов, не считая “правозащитно”-левацких организаций. И все это многократно усиливается продвигающейся семимильными шагами исламизацией. История повторяется на новом витке. Последствия будут совершенно другими: в годы 2-й Мировой войны фашизм в союзе с ведущими мусульманскими странами потерпел сокрушительное поражение. Но современный союз европейских национал-социалистов-антисемитов с исламизаторами-антисемитами, действующими уже в самой Европе, приведет к принципиально другой ситуации. Это союз, имеющий пока единственную объединяющую задачу – борьбу с “израильским фашизмом и общим еврейским врагом”.Вслед за ней сразу же выяснится, что следующим объектом борьбы не на живот, а на смерть для недавних исламских союзников становятся как раз вот эти самые христианско-антисемитские и прочие европейские структуры… Для примера можно привести Сирию, где христиане ныне бегут от наступающих исламистов.”Это все нельзя назвать ни тупостью, ни недальновидностью, ни необразованностью… это клиника: поклоняясь еврею-Иисусу, христианские невменяемые идут на союз с теми, кто их даже людьми не считает, а называет кяфирами и призывает к их уничтожению – и все это для удовлетворения генетической дегенеративной ненависти к единоплеменникам того, кому поклоняются…”

 

“Правительства Европы, включая Великобританию, теперь смогут законным образом бойкотировать продукцию с израильских поселений. Как сообщает 9-го июля 2012 г. новостное агентство NRG, заключение ведущего специалиста в области международного закона передано всем правительствам Европы. Речь идет о профессоре из Кембриджа Джеймсе Кроуфорде.

Кроуфорд написал документ в 60 страниц, выдержки которого были опубликованы в британской газете “The Independent”. Из документа следует, что страны ЕС не имеют законов, запрещающих им бойкотировать израильскую продукцию. По словам Кроуфорда, любая страна имеет право заблокировать импорт из Израиля, поскольку торговые соглашения с израильским профсоюзом, гласят что любые торговые связи основываются на соблюдении прав человека и демократических принципах. Также Кроуфорд отметил, что бойкотируя продукцию израильских поселений, Европа не нарушит международный закон. Отмечается, что мнение Кроуфорда может обрадовать британский торговый профсоюз, который уже давно проводит кампанию, с целью добиться бойкота продукции с израильских поселений”. (//www.krayot.ru/201207091591/), 09.07.2012.

 

Евросоюз оправдывается: Модиин – часть Израиля


“Министерство иностранных дел Израиля выразило резкий протест Европейскому союзу по поводу включения в число “поселений” таких населенных пунктов, как Модиин, Маккабим и Реут (//www.newsru.co.il/world/15aug2012/). Руководство Израиля особенно возмутилось включением в список населенных пунктов за “зеленой чертой” крупного города Модиин. В заявлении МИД подчеркивается, что Модиин – интегральная часть государства, и насчет будущего этого города нет и не может быть никаких сомнений. Внешнеполитическое ведомство обвинило Евросоюз в попытке включить в список спорных палестино-израильских территорий города, относительно статуса которых нет конфликта.Евросоюз, со своей стороны, попытался успокоить возмущение Израиля и заявил, что Модиин на самом деле не попал в число поселений, и ограничения будут касаться только “незначительной части Реута”, которая расположена на бывшей нейтральной полосе. Накануне сообщалось, что Евросоюз не признает израильской территорией трехкилометровую ничейную полосу вдоль “границы 1967 года”, на которую не распространялся ни израильский, ни иорданский суверенитет. На этой полосе частично расположены Модиин, Макабим, Реут, поселки Кфар Рут, Неве Шалом, Лапид, Шилат и комплекс “Мини-Израиль”.С 13 августа, каждый израильский экспортер, работающий на европейском рынке, обязан указывать место производства продукции и почтовый индекс. В случае, если место производства будет сочтено не принадлежащим Израилю, экспортеру придется платить все пошлины, от которых освобождена израильская продукция.

Решение апелляционного суда Парижа

“По сообщению от 18 июня 2012 года (/(/Russian.irib.ir/news/ve-mire/item/148154),апелляционный суд Парижа не признал распространение видеороликов в поддержку бойкота израильской продукции распространением насилия и антисемитизма во Франции. Апелляционный суд Парижа, рассмотрев жалобу группы иудеев, которые осудили всеобщий призыв бойкотировать Израиль, сообщил, что миролюбивая критика в адрес политики Израиля согласно нормам европейского законодательства и правам человека Европы не считается нарушением закона.
Ранее, в январе 2011 года, другой суд признал законной данную деятельность.
Следует отметить, что группа французов, поддерживающая идеалы Палестины, собралась в одном из филиалов гипермаркета и призвала к борьбе с израильской продукцией и потребовала бойкотировать товары произведенные сионистами на оккупированных территориях Палестины. Организатор рекламы против израильской продукции Оливия Замур сказал, что цель заключается в том, чтобы вся продукция, которая производится в Израиле и сионистских кварталах, была бойкотирована и чтобы народ был проинформирован в этой связи”.

Ситуация в Германии

“Из новостной ленты канала newsone.ua: “Немецкие политические силы не поддерживают бойкот израильских товаров, за который на прошлой неделе выступил мэр города Йена в земле Тюрингия. 57-летний социал-демократ Альбрехт Шретер подписался под петицией местного отделения католического мирного движения “Pax Christi”, которое выступает против политики признания продукции еврейских поселенцев. Критики обвинили мэра в антисемитизме. В местной ячейке и в берлинской штаб-квартире Социал-демократической партии заявили, что не поддерживают “Pax Christi” и бойкота Израиля. Такого же мнения и Катарина Кениг, представитель левой партии в Тюрингии и член городского совета Йены. “В конечном счете, бойкот имеет такое же значение, что и призыв нацистов “Не покупайте у евреев!””, – отметила политик. Слова Кениг разделяют также в Обществе германо-израильской дружбы в столице Тюрингии – Эрфурте”.(Alex SssЧ.3, //alexabarboss.blogspot.com/2012/06/3.html).

Ситуация в Ирландии

(//newsil.ru/com/word/3802-irlandiya), 22-05-2012. Ирландия поддержала бойкот товаров из Израиля, произведенных “вне зеленой черты”. Как известно, Ирландия в следующем году будет дежурным председателем Евросоюза, и уже сейчас готовится взять под свой контроль все и вся. Глава МИДа Ирландии Эймон Гилмор заявил, что будет добиваться бойкота товаров, производимых в израильских поселениях, “если Израиль не изменит свою политику в отношении палестинцев”.Ирландия давно поддерживает палестинских террористов. Всего один пример: в апреле в стране отмечался День Холокоста, однако представители Израиля приглашены не были. Как объяснили местные СМИ, это было сделано в знак протеста против “политики Тель-Авива в отношении палестинцев”.

Президент страны Майкл Хиггинс, который называет “стену безопасности” в Израиле, построенную для предотвращения терактов, “забором апартеида”, ранее выступал против включения ХАМАСа в список террористических организаций.

Британские магазины ужесточили бойкот


Британская сеть супермаркетов “CoOp” решила ужесточить бойкот в отношении израильских товаров – об этом 29 апреля 201года сообщило агентство AFP со ссылкой на официальный пресс-релиз компании. Если раньше сеть бойкотировала товары, произведенные еврейскими поселениями Иудеи и Самарии, то теперь ее владельцы решили бойкотировать также поставщиков, привозящих товары из поселений.

CoOp” является пятой по величине сетью супермаркетов, торгующих в Великобритании продуктами питания. Товары, произведенные в поселениях, она бойкотирует с 2009 года. “После проведенных нами проверок мы решили, что не можем продолжать сотрудничать с четырьмя компаниями, объем товарооборота, с которыми в общей сложности составляет 350 тысяч фунтов стерлингов, так как у нас есть информация, что они занимаются поставкой продукции из еврейских поселений, расположенных на оккупированных палестинских территориях”, – говорится в официальном заявлении компании. Стоит отметить, что после объявления бойкота в 2009 году, сеть супермаркетов продолжала сотрудничать с 20-ю израильскими компаниями, не занимающимися поставкой товаров из поселений. (//www.mignews.com/news/economics/world/290412).

В Швейцарии будут помечать товары из поселений

(//cursorinfo.co.il/news/novosti/2012/05/30/): Крупнейшая торговая сеть Швейцарии Migros присоединилась к своеобразному информационному бойкоту израильских товаров, произведенных в еврейских поселениях. В швейцарских супермаркетах продукцию, произведенную в Самарии и Иудее, не будут считать израильской, а надписи “Сделано в Израиле” будут заменяться соответственно на лейблы “Сделано в Восточном Иерусалиме, в зоне израильских поселений” или “Сделано на Западном берегу, в зоне израильских поселений”.Как отмечает официальный представитель компании Migros Моника Вейбел, речь не идет о бойкоте израильских товаров. “Мы просто хотим предоставить нашим покупателям возможность сделать осознанный выбор товара”, – пояснила представитель торговой сети, передает Swissinfo. При этом руководство торговой сети обращает внимание на то, что их позиция соответствует официальной позиции правительства Швейцарии, а также ООН, которые считают Самарию и Иудею “оккупированными Израилем землями”. Аналогичные рекомендации, необязательные для исполнения руководством торговых сетей, с 2009 года действуют в Великобритании.

.
Шведы намерены бойкотировать израильские товары

Сообщение сайта newsland.ru от 14.04.2010Одно из потребительских обществ Швеции, насчитывающее около 350 тысяч членов, обратилось к сети супермаркетов “Coop” с предложением прекратить продажу всех израильских товаров.

Три резолюции, призывающие к бойкоту израильской продукции, были одобрены большинством голосов 425 членов, присутствовавших на ежегодной встрече потребительского кооператива в Гетеборге. В этих резолюциях, в качестве основания для бойкота, указывается роль Израиля в палестино-израильском конфликте. “Совет организации намерен привлечь к бойкоту и другие потребительские кооперативы Швеции”, – заявила председатель KF VДst Карина Мальмер.

ShopAFada борется с бойкотом

В противовес “активистам”, призывающих к бойкоту израильских товаров, израильтяне организовали свое движение против бойкота. Яна Зайцева (//www.jewish.ru/Israel/hot/2012/05/) пишет, что израильские бизнесмены запустили сайт под названием “Shop-A-Fada”, призывающий приобретать израильские товары, в частности, произведенные в Иудее и Самарии. Сайт стал ответом многочисленным европейским и арабским кампаниям по бойкоту товаров из Израиля.Сайт “Shop-A-Fada” создали владельцы интернет-магазина предметов иудаики. Лицом кампании стал бывший израильский баскетболист, спортивная звезда, Таль Броди. “Наша задача — показать,что в какой степени наши враги неумолимы в ненависти к нам, настолько же мы солидарны друг с другом, — говорится в официальном заявлении Броди, опубликованном на сайте. — Мы намерены бороться с теми, кто пытается уничтожить Израиль с помощью экономических мер”. Сайт рекламирует более восьми тысяч товаров от сотни израильских производителей. Зайцева пишет, что попытки бойкота внутри Израиля приводят нередко к противоположным результатам. Израильские правые, поддерживающие поселенцев, пользуются “бойкотными” списками, чтобы целенаправленно вести агитацию именно за эти товары.
Жители еврейских поселений Иудеи и Самарии, которых “резвые” европейцы считают главными врагами “несчастных и угнетаемых” “палестинцев”, производят в основном продукты питания (в том числе, органические). Как правило, это маленькие семейные фермы, которым непросто завоевывать не только международный, но и внутренний рынок.Отметим, что кампании бойкота израильских товаров стали в Европе чрезвычайно “модным трендом”. Бывают и более затейливые бойкоты. Например, в том же 2010 году испанская сеть книжных магазинов Abacus приняла решение о прекращении продажи настольной игры Rummikub израильского производства. Игра была придумана в 30-х годах румынским евреем Эфраимом Херцано и производится на фабрике Lemada Light Industries в Негеве. Игра содержит элементы шахмат, домино, ремми и продается в 50 странах мира. Испанская сеть решила прекратить продажу “сионистской” игры в знак протеста против штурма израильским спецназом турецкой флотилии “Свободная Газа”. Был бы повод, а дурость всегда “вылезет”…

Не остались в стороне и израильские левые. Например, “Шалом Ахшав” (“Мир сейчас”). Леваки, прооплаченные пропалестинскими силами, из кожи вон лезут, дабы тоже кинуть свою ложку дегтя. В общем лае и их “голос” с призывами к бойкоту продукции, производимой в Иудее и Самарии. Им плевать, что вредят своему народу, своей стране, да, впрочем, и тем же “палестинцам”, для тысяч которых единственный шанс получить работу – на еврейских предприятиях и фермах.

Часть 2. “Собаки лают, караван идёт”…Обречен на провал экономический бойкот Израиля

Решение обязать импортеров маркировать израильские товары, производимые за пределами “зеленой черты”, не следует воспринимать чересчур серьезно. Все это выглядит красиво на декларативном уровне, однако экономическое влияние этого решения весьма ограниченное. Закон о маркировке товаров, произведенных на территориях, не первая и не последняя попытка создать разделительную коммерческую стену между происходящим в Израиле в границах 67-го года и тем, что происходит за пределами “зеленой черты”.Были и другие серийные инициаторы бойкотов. Стоит вспомнить решение пенсионных фондов скандинавских стран бойкотировать иностранные инвестиционные фонды, действующие в Израиле. Время от времени бойкот объявляли работники ряда европейских портов, которые сообщали, что перестанут разгружать израильские суда. Влияние бойкота израильских товаров на нашу экономику является крайне ограниченным. В итоге, верх всегда берут экономические, а не моральные и политические соображения.Эпоха глобализации облегчает задачу любому коммерческому учреждению экспортировать свои товары, даже если они производятся в Иране или Судане. Глобализация международных рынков привела к созданию слаженных торговых механизмов, позволяющих обойти почти любой бойкот и запрет (Что верно, то верно! Возьмите пример Ирана: несмотря на все грозные “бойкоты” и “санкции”, он своё дело делал и делает! Д.Г.). Израильские товары (в основном, продукты пищевой промышленности) находят путь в страны Персидского Залива. И ни один таможенник в этих странах не подозревает, откуда прибыли эти товары.(И.Шарони, “Маарив“, 22.05.2012).

Не Европа будет определять наши границы

М.Гольденберг пишет 15 августа 2012 г. в интернет-журнале Aveterra: Европейский союз опубликовал список населенных пунктов, произведенная в которых продукция не будет считаться израильской и не подпадет под торговые соглашения между Израилем и Евросоюзом. Напомним, что около месяца назад созданная Евросоюзом комиссия юристов, возглавляемая профессором Кембриджского университета Джеймсом Кроуфордом, пришла к выводу, что бойкот поселений соответствует нормам международного права. Документ пересматривает существующую в официальных кругах точку зрения, согласно которой бойкот продукции поселений или отказ в предоставлении банковских ссуд для строительства в Иудеи и Самарии противоречит законам европейских стран и уставу Всемирной торговой организации.

В отчете отмечается, что ни в одном из государств ЕС нет законов, которые были бы нарушены присоединением к бойкоту. “Наши соглашения с Израилем декларируют уважение прав человека и демократических принципов”, – сообщают юристы. Бойкот продукции поселений не угрожает и обязательствам Евросоюза в отношении Всемирной торговой организации. “Ведь с точки зрения международного права, Западный берег и сектор Газы не могут считаться территорией Израиля”, – указано в документе Следует отметить, что сам профессор Кроуфорд подчеркивает, что в тексте отчета нет ни слова о необходимости бойкота. Между тем, в ЕС идут дебаты по поводу формы бойкота. Великобритания, Швеция и Дания считают достаточной маркировку товаров. Ирландия выступает за запрет продажи продукции поселений.(Уточню фразу о международном праве на территорию. (Этой территорией владела Турция. Затем, по мандату Лиги Наций, фактически владела Англия. В 1948 г., после возникновения здесь Государства Израиль, “Западный берег” захватила Иордания, а Газу – Египет. В 1967 г., Иордания и Египет напали на Израиль, были разгромлены и изгнаны с “Западного Берега” и Газы, которые, как победитель и исторический хозяин, занял Израиль. Никакого арабского, “палестинского государства”, тут с периода каменного века никогда не было!Д.Г.)

Я нисколько не удивился, прочитав это решение ЕС. Скажите мне уважаемые читатели: – А что собственно вы ждете от ЕС, организации послевоенной объединенной Европы, которая была придумана в гитлеровских институтах “СС”, и претворена в жизнь в наши дни? Что, там изменился дух, там исчез антисемитизм той Европы, что помогала гитлеровцам уничтожать евреев Европы? Австрия, Германия, Франция, Бельгия, Польша, Венгрия, Румыния, Голландия, все они уничтожали, и преследовали евреев. Великобритания и Америка закрыли для евреев свои границы. Советские подводные лодки топили корабли с еврейскими беженцами.
Поэтому, если мы будем помнить, что мы народ Торы, а значит и границ Торы, то жить мы должны только по своим законам. Мало ли о чем мечтают в своих прожектах недобитые гитлеровцы антисемитской Европы. Не Европа будет определять наши границы. А наша экологически чистая продукция, произведенная народом Израиля, может пройти и мимо Европы. Пусть подыхают на своих ГМО
“.


И Нью-Йорк туда же…

Сиротин А. (//www.svobodanews.ru) в апреле 2012 г. сообщает: в актовом зале Бруклинской Технической школы прошло собрание членов продовольственного кооператива района Парк Слоуп. Обсуждалось предложение о бойкоте израильских продовольственных товаров в знак протеста против ущемления прав палестинцев и оккупации “исконно палестинских” земель. Противники Израиля наткнулись на очень сильное сопротивление сторонников Израиля.
В супермаркете кооператива израильских товаров немного – хумус, паприка, сельтерская вода и ещё два-три наименования. Однако с недавнего времени группа пропалестинских активистов пытается политизировать движение. Призывы к бойкоту израильских продуктов были слышны в кооперативных супермаркетах по всей Америке: в Сакраменто, Сиэттле, Анн-Арборе… При голосовании во всех городах, кроме одного, предложение было отвергнуто большинством кооперативщиков. Исключение составил продуктовый кооператив в городе Олимпия, штат Вашингтон. Это решение оспаривается в суде как противозаконное.

В Нью-Йорке против бойкота израильских продуктов выступил сенатор Чарльз Шумер: “Бойкотировать Израиль, в котором права человека, права женщин соблюдаются во много раз тщательнее, чем во всех странах Ближнего Востока вместе взятых – это абсурд”. Профессор права из Гарвардского университета Алан Дершовиц прямо назвал инициаторов бойкота антисемитами.

Возле здания Технической школы листовки в поддержку бойкота раздавала Шарлотта Филлипс, врач по профессии, лидер движения “Бруклин за мир”. Её ума хватило только на словесную абракадабру: “Методом бойкота мы хотим обратить внимание Америки на тяжёлое положение палестинцев и оказать давление на Израиль. Наше правительство только говорит о справедливом решении палестинской проблемы, но ничего не делает для этого”.
– А что оно должно делать?
– Отказать Израилю в военной и финансовой помощи, если Израиль не ликвидирует свои незаконные поселения и не перестанет сносить бульдозерами дома палестинцев (мадам всё перепутала, это именно дома поселенцев евреи же сносят бульдозерами! Д.Г.). Бойкот израильских продуктов – это наш первый шаг. Я считаю нашей победой уже то, что мы привлекли такое огромное внимание и граждан, и прессы к этой проблеме… (Если бы эта ажиотажница вышла на улицы Нью-Йорка голышом, она привлекла бы не меньше внимания…Д.Г.).

Группа молодых людей разложила на столике израильские продукты. Один из них указывает на фотографию женщины в чёрном платке: – Это гражданка Израиля, мусульманка, владелица бизнеса по производству острого соуса, который продаётся в Америке. Бойкот может нанести ей, мусульманке, серьёзный ущерб. Но борцов за права палестинцев это не интересует. Они не за палестинцев. Они против Израиля. Несколько человек стоят с плакатами “За референдум, за бойкот”. Высокий седой господин с таким плакатом в руке объяснил: мы за референдум о бойкоте и за бойкот Израиля так же, как мы были за бойкот Южной Африки, когда там был апартеид.
– Вы связаны с палестинской организацией BDS и защищаете палестинских террористов, – говорит противник бойкота.
– Нет, мы выступаем против израильских террористов, – отвечает сторонник бойкота.
– Назовите хоть одну израильскую террористическую организацию.
– Пожалуйста, правительство Израиля…
Против бойкота выступил учитель истории в бруклинской школе:
– Кооперативное сообщество превысило свои права, занявшись вопросами внешней политики. Если кто-то не хочет покупать израильские продукты, пусть не покупает, это их право. Но они хотят, чтобы все поступали, как они. Так нацисты в 30-х годах начинали с бойкота еврейских магазинов. Нынешние сторонники бойкота Израиля одержимы слепым фанатизмом и антисемитизмом. Они не понимают, что бойкот израильской продукции нанесёт ущерб бизнесу в Америке и противоречит интересам потребителя. Чем мы заменим израильские продукты? Палестинскими продуктами? Какими, если палестинцы ничего не производят? За бойкотом продуктов последует бойкот израильских лекарств, израильской медицинской аппаратуры? А пострадают от этого сами американцы, потому что израильские открытия в области медицины самые инновационные. Если уж бойкотировать продукты и товары стран, в которых нарушаются права человека, тогда давайте бойкотировать сирийские продукты, турецкие, российские – и, главное, китайские, потому что в этих странах нарушаются права человека. Короче, всё это полнейший идиотизм!
Мэр Блумберг призвал нью-йоркцев в ответ на предложение о бойкоте покупать не меньше, а больше израильских продуктов. Поскольку международная пропалестинская организация BDS, у которой немало сторонников в Америке, объявила 30-е марта Всемирным днём бойкота товаров и продовольственных продуктов из Израиля, благотворительная некоммерческая организация “Би Прауд Фаундейшн”, созданная русскоязычными американцами Бруклина во главе с Раисой Черниной, выступила с контр-инициативой, объявив 30-е марта Днем израильских товаров и продовольственных продуктов.- Для меня, вне зависимости от религии и национальности, отношение к Израилю – лакмусовая бумажка порядочности, – говорит Елена Махнина, волонтер. – Если вы верите в демократию, в справедливость, в честность, то День бойкота израильских товаров должен стать Днём покупки израильских товаров.
– Израиль – друг Соединённых Штатов, – напоминает председатель общественного районного совета Южного Бруклина Тереза Скаво. – У нас не так многопо-настоящему преданных друзей, чтобы ими разбрасываться, а на Ближнем Востоке это вообще единственный наш истинный союзник. Почему же мы должны бойкотировать то, что они поставляют нашей стране, отказываться от торговых связей с нашим другом? Из-за группы дураков? Ни один здравомыслящий человек не присоединится к бойкоту продуктов и товаров с пометкой “Сделано в Израиле”.
Ревизор города Нью-Йорк Джон Лю приехал в Южный Бруклин, чтобы поддержать инициативу организации “Би Прауд”: – Я, как человек на выборной должности, обязан быть ближе к общине, интересам которой я служу.

Комментарии посетителей интернета:

Alon51 (07.04.2012): Очередная антисемитская операция левых с исламистами. Ведь не бойкотируют палестинские товары или иорданские. К вопросу о правах и свободе: на днях опубликовано, что в ПА и в Иордании за критические выступления,- welcome в тюрьму, причём с побоями и быстроВ конце марта в Газе арестовали, предварительно избив, троих журналистов. Это не отдельные случаи, а политика администраций в Рамалле и в Газе против палестинских журналистов, критикующих палестинский же режим. Запугивает, избивает и арестовывает полиция ПА, финансируемая на деньги трудящихся США и ЕС. Пишут, что Абдель Халик (имя схваченной журналистки) была бы более счастлива если бы она была арестована в Израиле. Тогда она была бы изображена в западных СМИ как герой и Совет по правам человека ООН провел бы экстренное заседание, чтобы осудить Израиль и потребовал бы ее немедленного освобождения.В Иордании двое молодых людей, недавно были приговорены к тюремному заключению за критику короля Абдаллы. Шесть других иорданцев ожидают суда по тому же обвинению.Иорданские власти арестовали всех мужчин во время демонстрации и митинга в поддержку реформ и демократии в государстве. А в другом случае, арабский гражданин Израиля, был арестован после того, как иорданцы заподозрили, что он плохо говорить о короле. Этот человек был освобожден после вмешательства израильских властей.

Всё это произошло буквально на этих днях и в деспотиях, которые считаются наиболее цивилизованными и близкими Западу, вернее его лидерам и СМИ. Кстати, в марте в Газе был арестован журналист, работающий на ВВС. Я лично пытался найти сообщения о беспрецедентном подавлении прессы (так бы написали, в случае произойди это в Израиле) на сайте этого медиагиганта – куда там, ни пол-слова, а ведь человек на них работал… Можно, хотя скорее невозможно себе представить, что творят с журналистами и вообще с активными людьми в прочих странах воинствующего ислама. Главным образом, поэтому так нечасто можно услышать оттуда (из империи мрака и леденящего холода) чистый голос правды о творящемся в этих странах.


Андрeй (Belgica): Год назад у нас кто-то что-то пищал про бойкот товаров из Израиля. Помнится, я еще подумал, что вместо одной упаковки израильской картошечки надо взять две. Впрочем, остальное население продемонстрировало к сей акции нуль внимания и фунт презрения. Картошечка, кстати, изумительная. Ее можно вообще без всего есть, даже без мяса, практически, вместе со сковородой.bartali (Qazan)Как мусульманин, я всегда проявляю солидарность с палестинскими братьями, а посему никогда не покупаю израильские товары. Нет никакой гарантии, что их сельхозпродукты не выращены на оккупированных палестинских землях. И вообще, угнетенные народы должны проявлять взаимную солидарность.smg1948 (Россия): Это Ваши братьяарабы, называющие почему-то себя филистимлянами, оккупировали израильские земли в 7 в.н.эры.То естьпо историческим меркам, буквально вчера. И не только эти земли. Испанию, эти тоже считают своей исконной землёй. Даже солидаризуясь, не пойми с кем, нельзя забывать о справедливости и здравом смысле.   
Макс1 (Берлин), 05.04.2012 : Если продукты хорошего качества и по приемлемой цене, – нужно потреблять и не морочить голову ни себе, ни людям. И не обращать внимания на всбесившихся активистов. Проблема западного общества состоит в полной безответственности и безнаказанности политиканов за последствия своих решений.Mike4444 (Тюльган): Антиизраильская акция выглядит отвратительночистое хамство. Т.н. правозащитники безразличны, они безнравственные люди.Шервуд Андрей (Израиль): Рядовая, проплаченная, антисемитская провокация.ring1990 (США): “Лидер движения за бойкот израильских продуктов Ирина Иванова ” – умиляет повсеместная и вечная привычка советских людей лезть везде и заниматься чужими делами вместо собственных. Гражданка Иванова лучше бы российскими делами поинтересовалась.о. Антонио: Присоединяюсь. Бросаю пить кошерную водку и есть кошерное сало.-АнатолийВ 1980е годы по всей Западной Европе наблюдался приток ищущих убежище беженцев из Ирана, Ирака, Ливана, Сирии, Турции, Эритреи. Можно с уверенностью назвать Швецию страной иммиграции. Около 15 % населения Швеции либо иммигрировали в страну, либо растут в семьях иммигрантов. Боязнь весьма агрессивной исламской части общества толкает сытых шведов успокоить своих “энергичных гостей” и для собственного спокойствия умиротворить их за счет Израиля и евреев. Старейшая Еврейская община Швеции эмигрирует. Зато исламская община бурно развивается. Полагаю, лет через 30 вместо “последний оплот арийской белой расы” мы узнаем об Исламском Эмирате Швеция.slwnix: это было предложение одного из местных подразделений KF Vaest в городе, где живет много “беженцев” из арабских стран. А правление этой организации уже объявило, что никакого бойкота не будет: (http://www.thelocal.se).

 

А “палестинцев” спросили?

Решение бойкотировать товары, произведённые в израильских поселениях на Западном Берегу, не удивило владельцев заводов, которые привыкли к такого рода акциям. Однако они опасаются, что это причинит урон и заводам, и рабочим. По иронии судьбы, в таком случае, больше всего пострадают 15 000 палестинцев, занятых на поселенческих предприятиях.Именно работа на еврейских заводах и приносит им львиную долю прибыли. Согласно словам владельца одной из фабрик в индустриальном районе Баркан, “эти индустриальные зоны – самые прекрасные вещи на Западном Берегу. Мы живём и зарабатываем вместе. Это пример мирной, совместной жизни в регионе, но израильский МИД не умеет подать эту информацию миру”. Он дает работу 40 палестинским рабочим. Он говорит, что его арабские рабочие очень озабочены сложившейся ситуацией: “Они говорят мне, насколько они обеспокоены, что это ошибка и что это только навредит им”.(By infolivetvrussian//www.dailymotion.com/, 23-05-2012).

Почему Биби прятал отчет комиссии Леви

(http://news.israelinfo.ru/politics/41888), 9 июля 2012″Комиссия под председательством экс-судьи Верховного суда Эдмонда Леви представила свои выводы о полной законности строительства еврейских поселений на территориях Иудеи и Самарии 21 июня 2012 года. Канцелярия главы правительства прокомментировала отчет лишь после того, как его текст был роздан министрам, а от них попал в прессу. Политический обозреватель Haaretz Барак Равид объясняет молчание Нетанияху тем, что глава правительства понимает взрывоопасность полученного документа. Отчет Леви вновь ставит его перед крайне неприятным выбором: если правительство не одобрит отчет, взбунтуются поселенцы; если же отчет будет принят и одобрен, это сильно навредит Израилю на международной арене.Израильским дипломатам не стоит даже пытаться “продать” мировому сообществу идею о том, что евреям была обещана вся Палестина еще декларацией Бальфура, и в 1967 году Израиль лишь вернул себе земли, отторгнутые в 1948 году военной силой (выводы комиссии Леви строятся именно на таких правовых основаниях). Никто, кроме Израиля, эту интерпретацию событий не разделяет (Как когда-то Черчилль заявил: у Англии нет друзей, у Англии есть только интересы! Д.Г.).Официальный комментарий Нетанияху, распространенный канцелярией главы правительства, звучит следующим образом: “Я высоко ценю работу судьи Эдмонда Леви и его коллег. Я представлю этот отчет перед министерской комиссией по поселениям, основанную мной, и мы вместе обсудим его и примем подобающее решение. Речь идет об очень важном отчете, который оценивает юридический статус и легитимность поселенческого движения в Иудее и Самарии опираясь на факты, и к нему надо отнестись со всей должной серьезностью”.

Давид Генис

 

           Дома и поселки “несчастных палестинцев” на “Западном берегу” в Израиле.

 

Share

МУСУЛЬМАНИН О ЕВРЕЯХ

Вспоминаю, что когда-то кайзер Бисмарк, вздохнул, и обращаясь к премьер-министру Германии сказал, типа такое: Да, в наше время чудеса уже не происходят, их больше нет… На что, премьер-министр ответил: Как нет! А евреи?
Об этом вспомнилось, читая статью Шахвердиева в “Новой газете”. Трудно поверить, что это правда. Но чудеса, они на то и чудеса, что существуют в нашем сермяжном реальном мире. Читаешь про это, и думаешь, как много могут сделать миллиарды арабских долларов, пущенных на пропаганду. К примеру, крошечную страну, борющуюся за выживание, превратить в злобного агрессора. Узнавая правду, иногда думаешь, а если бы весь мир сделать таким, как эта страна, как хорошо зажили бы! И ещё, после всех еврейских трагедий, после потери почти половины своего народа, Бог вернулся на эту Святую землю, и благословил ее. Вот уже 65 лет защищает свой маленький народ перед полчищами врагов. Разве это не доказательство благословения? Может быть, и потому благословляет, что миллионы христиан молятся об этом.


Татьяна Титова

МУСУЛЬМАНИН О ЕВРЕЯХ

 

Тофик ШАХВЕРДИЕВ, режисер, специально для «Новой газеты»

Евреи умеют устраиваться. Смотрите сами:
Виталий Гинзбург устроился нобелевским лауреатом,
Константин Райкин – директором театра и сыном известного отца,
Гарри Каспаров, хотя и не совсем еврей, туда же – чемпионом мира устроился.

Ловкие ребята. Это я о наших, в России.

А теперь о тех, что в Израиле. Я недавно побывал там. Если бы вы видели эту землю, из-за которой столько войн и шума в мире.

Да наш черноземный человек шарахнулся бы от нее и не подходил бы на расстояние не меньше часа лету на сверхзвуковом. Это не земля, это слезы. Смотришь на выжженную землю – и плакать хочется. В этих местах селить никого нельзя, здесь людей можно только сушить и вялить. Как бастурму.

Едешь, едешь, и все камни, камни, камни, и солнце печет, будто утюг разогретый к твоей голове прислонили. Среди бесконечных камней изредка попадаются серые, скрюченные деревья.

Нет ни нефти, ни газа, ни руд, ни пастбищ. Море и то – Мертвое, одна соль, она плавает по поверхности пудовыми белыми кусками, похожими на льдины. Соли в море столько, что захочешь утонуть – не утонешь. Тебя выталкивает из воды как пробку. Девять месяцев в году не бывает дождя. При 30-40 градусах в тени. Разве можно жить в таких условиях? Нельзя.

Это я говорю к тому, чтобы всех рассмешить. Евреи, представьте себе, и там хорошо устроились.

Туристы видят страну победившего сионизма не так, как видели мы с <непутевым> Дмитрием Крыловым. Страна крохотная, меньше 500 километров сверху вниз, а про ширину и говорить нечего. На велосипеде, если дорога есть, можно от одного края до другого за день добраться – вот и весь Израиль.

Дороги хорошие, а слева и справа бесплодная земля, такая бесплодная, что собственно земли как таковой и не видно: камни, песок, горы. Изредка попадаются отдельные небольшие участки с ухоженной зеленью: пальмами, виноградом, апельсинами. Эта зелень без присмотра выгорела бы за два дня, но хитрые евреи провели к каждому саженцу трубочку с пресной водой, и растительность цветет и пахнет.

В центре оазиса – несколько домов и блестящие полосы парников. Парники не для согрева, а, наоборот, для защиты от солнца. Когда саженцы окрепнут, тогда парниковая пленка под беспощадными лучами тает и превращается в органическое удобрение. Что и говорить, ловкачи эти евреи.

Марк Твен путешествовал по Святой земле и видел, написал он, у Генисаретского озера дерево. Главная особенность этого дерева заключалась в том, что оно было единственным. Теперь вокруг озера – пальмовые рощи, кипарисы, оливы, бананы, розы. Каждый еврей, где бы он ни находился в Израиле, должен время от времени сажать деревья. По случаю свадьбы, по случаю рождения и просто так, без случая. Такая у них обязаловка. Причем добровольная. Все для себя, они же ничего просто так не делают, им тень под кроной подавай, воздух свежий и чтобы красиво было.

Там, где среди пустыни вдруг встретится зелень, сомнений нет – это кибуц, коллективное хозяйство, колхоз по-нашему. Настоящие островки коммунизма с крестьянским лицом. Вспомним, что Маркс сказал в своем коммунистическом манифесте. Россия в свое время тот манифест, как факел, подхватила и надолго ослепила им свое население. Цитирую для Геннадия Андреевича, продолжателя дела К. Маркса и В. Ленина: <Коммунисты>. А Геннадий Андреевич частную собственность, спасибо ему большое, уничтожать не собирается, ездит на <Ауди>, любит комфорт и личную собственность, которая, как ни крути, а все-таки частная. Значит, он человек не такой уж и плохой, но все же, как видим, не коммунист. А в кибуцах жизнь построена именно по Марксу.

Особая гордость компании “Дымов” – серия элитных колбас “Высокая кухня”

Хотя кибуцники в полном согласии с манифестом коммунистической партии от частной собственности отказались, ведут себя по-деревенски застенчиво, нисколько не заносятся, коммунистами себя не величают.

За счастье человечества не борются, а борются, как и положено колхозникам, за высокий урожай. Вкалывают с утра и допоздна, как это делают земледельцы во всем мире, но, в отличие от всего мира, все складывают в общий котел. Никакой зарплаты. Коммуна. Коммунизм. От каждого по способности, и каждый может взять, что нужно, из этого самого котла.

Домик в колхозе

По потребности. Обувь, к примеру, износилась – человек идет туда, где лежит одежда, и берет новые ботинки. Или надо кому больного родственника навестить — он идет к котлу и берет оттуда деньги на поездку. А так вот попусту, как нам – антикоммунистам, деньги ему ни к чему. Еда, жилье, семена, трактор – все для него есть в кибуце. Город-солнце, короче говоря, мечта всего прогрессивного человечества. Все поровну, все по справедливости. Правда, я бы в этом солнце жить ни за что не согласился.

Все знают хохму: еврей-оленевод. Такого, мол, быть не может. Оленевод! Ха-ха! Еврей! У нас быть не может, а у них может. Оленеводов, правду сказать, в Израиле нет – ни еврейских, ни чукотских – по причине отсутствия и снега, и Чукотки. А что удивительно – олигархов там тоже нет, хотя евреев немало. Странно, конечно, но у них ни тот, кто в правительстве, ни тот, кто в парламенте, не имеют права заниматься бизнесом, как это принято в некоторых демократиях, в которых снега много.

А вот евреи-скотники есть. Навоз за животными убирают. Там коров пасти негде, никто их и не пасет, а молока, сметаны, масла, сыра завались. Коров держат на искусственных кормах и добиваются от них удоев куда выше, чем мы на своих лугах заливных.

Колбаска с завода в кибуце

Израиль производит столько продовольствия, что евреи экспортируют излишки молока, масла, сыров и многое другое, бессовестно наживаясь на том печальном обстоятельстве, что есть еще страны, которые никак не могут сами себя прокормить, хотя земля у них самая плодородная.

Дом в кибуце

Апельсины из Марокко помните? При советской власти. Так вот, выяснилось, что апельсины были не из Марокко, а из кибуцев. Чтобы соблюсти видимость идеологической девственности, Политбюро ЦК КПСС, не менее хитрое, чем их кнессет, позволило покупать продукт у Израиля только при условии, что на нем будет лейбл какой-нибудь другой, не такой противной страны, как эта.

Нам-то что! – согласились евреи и по настоянию наших принципиальных товарищей на каждый апельсин стали клеить черную <марокканскую> марку. Аферисты, понятное дело, не химичить не могут, натура такая. Советское население, тогда еще неизбалованное, с жадностью раскупало <африканский> фрукт и даже написало о нем неплохую романтическую повесть.

Интересное дело, наши кричали другим нашим: <Убирайтесь>. И те убирались.
Наших наубиралось там уже целый миллион, а всего их собралось со всего мира примерно пол-Москвы – шесть миллионов. За пятьдесят лет посадили деревья, опреснили воду, выучили библейский язык, создали государство, дали равные права всем религиям, построили города, возродили сельское хозяйство, освоили высокие технологии, получили Нобелевскую премию. Теперь те же наши кричат: <Вон> – то есть убирайтесь из Израиля.

Александр Проханов с экрана телевизора недавно дружелюбно посоветовал евреям пустить соседей в свои города, а самим без лишнего шума, спокойно, не нервничая, рассредоточиться по всему миру, по разным странам, как это было две тысячи лет назад. Совет добрый, сердечный, что называется, от души. Ведь там, где сейчас живут израильтяне, сплошные неудобья, воды мало, жары много и со всех сторон соседи с взрывчаткой за пазухой.

Просят евреев, как людей, будьте настолько любезны, освободите, пожалуйста, благоустроенную территорию. Но те ни в какую – ни по-хорошему, ни по-плохому. Еще и отстреливаются.

Меня все время мучило вот что. Израиль – страна маленькая, в армию даже женщин вынуждены призывать, а вокруг враждебное окружение не в два, не в три, а в сотни раз больше Израиля и по площади, и по населению. Что ж это за страна, что за армия у них такая, что не справиться с нею никак? Павла Грачева на них нет.

Была у меня смутная догадка, что здесь, должно быть, срабатывают их вечная хитрость, врожденное коварство, изощренный и изворотливый еврейский ум. Так оно на поверку и оказалось. Это надо же было додуматься, обратите внимание! В случае беды не солдат должен спасать офицера, а офицер обязан вынести солдата, раненного или погибшего, и уйти с поля боя последним.

И еще: если воин попал в плен, выдержал пытки и не выдал военную тайну — молодец, герой! А если пыток не выдержал, тайну выдал, но остался жив – все равно молодец! И тоже герой! Пусть командование думает, как и куда упрятать тайну, а задача воина – выполнить приказ и сохранить свою жизнь (это тоже приказ).

И еще. Еврейские штучки, в серьезной армии недопустимые. Всех солдат по очереди каждую неделю на два дня отпускают домой. Погулять. Ле хаим! И они не напиваются, песни на улице не горланят, прохожих не задирают, в городском фонтане не плавают.

И еще. Никакого приказа, что, мол, нельзя использовать солдат в качестве дармовой силы, нет. В армии не понимают, что это такое.

И еще. Нет запрета на дедовщину. Нет дедовщины. Хитрые евреи уже в семье приучают старших детей помогать младшим. И беспризорников там нет, и детских домов нет. Осиротевших сразу берет к себе какая-нибудь семья. Без всякого усыновления. Берут и кормят, пока не вырастет.

И еще что выдумали. Уроки милосердия. Каждый школьник-подросток должен выбрать кого-нибудь или очень старого, или больного, или увечного, или глухого, или немого, или умственно отсталого человека и по возможности помогать ему жить. Подросток помогает. А тот живет.

И еще. Никто не пытается откосить от армии. Конкурс на опасные воинские профессии типа десантника самый высокий. Все хотят туда. Отбор жесткий, десять на место. И не столько мышцы, сколько ай-кью проверяют, интеллект то есть.

Конечно, если по-нашему разбираться и сравнивать их армию с какой-нибудь другой, пусть тоже хорошей, сравнение не всегда будет честным. У них же солдат учат как следует, сытно кормят, красиво и удобно одевают, оснащают новейшим оружием, уважительно к ним относятся. Если воин погиб, никто не смеет объявить об этом, пока командир части лично не навестит семью погибшего, потому что ответственность за жизнь солдата лежит именно на командире части.

Если человек попал в плен, то за его освобождение отдают десять, сто, а было и так, что отдали тысячу пленных врагов за одного рядового. Как видим, в ход идет масса хитрых, изощренных приемов, лишь бы молодые люди шли в армию с охотой и сознанием своего долга. К тому же каждый солдат готовится отстаивать не чьи-то интересы, а свой дом, свою семью. Поэтому, считает он, и страну защищать стоит, и побеждать нужно. А вот похватали бы израильские генералы на улицах зазевавшихся парней, только что окончивших школу, дали бы им портянки да кирзовые сапоги да послали бы их голодными наводить конституционный порядок среди эскимосов Гренландии, тогда мы бы еще посмотрели, кто кого. А то, видите ли, хорошо устроились! Тогда мы бы узнали, что это за вояки такие хваленые.

Share