B Центре Святости проводятся встречи

Я только что вернулся из дальней поездки, где были выступления в парламентах, церквях, детских домах, тюрьмах, лагерях для военнопленных. Я был в Беларуси, Украине, Южной Корее, и в Донецке. Уставшей душе требовалось молитвенное очищение, успокоение. Каждую субботу в нашем Центре Святости проводятся встречи молитвенников из разных церквей Норд Порта. Группа молится об Израиле, о больных людях, о прекращении сплетен в церквях, о дожде пробуждения для Америки, России, Украины, Беларуси. Я часто говорю, что в христианской жизни важно не длина и частота молитвы, а только духовное качество молитвы, её праведность и очищенность. Именно по этим признакам Господь слышит своих детей. У нас в Центре Святости по молитвам происходили исцеления, очищения, откровения. Здесь принимали крещение люди разных национальностей: врачи, режиссёры кино, офицеры, поэты. Здесь часто чувствуется присутствие Святого Духа, как говорят на иврите Руах хакодеш или Руах Кадаш, и ощущается Его благоговейное действие на молящихся.


Всех, кто заботится о своих близких и о себе, кто ждёт помощи, физического и духовного исцеления, приглашаем прийти в наш Центр. Звоните по тел. 630-417-0306, приезжайте по адресу: 5585 Reisterstown Rd. North Port, FL. 34291. Встречи проходят каждую субботу в 6.30 вечера.

В милости Божьей –
Доктор Михаил Моргулис

Share

Кто такие евангельские христиане-баптисты!

ОТВЕТ НА ВОПРОС АЛИНЫ ИВАНОВОЙ
ОТВЕЧАЕТ ПАСТОР  ЕРЕМЕЕВ
baptistskoe_kreshchenie

Евангельские христиане-баптисты – самая многочисленная протестантская деноминация в России и вторая по величине христианская конфессия нашей страны, наши церкви и общины имеются в городах и многих поселках нашей страны. Поэтому слово «баптист» не является чем-то новым и чуждым для российского гражданина. Сегодня в России проживает около 150.000 христиан-баптистов. Общая численность баптистов более 120 млн.человек, проживающих в 200 странах мира – это одна из самых крупных христианских конфессии в мире. Но, несмотря на все это, и сегодня многие спрашивают: «Кто такие баптисты? Какова их вера? Христиане ли они? Как относятся к окружающему миру? Кто может стать членом их церкви?

Формально христиане-баптисты ведут свою историю из Голландии, где в 1609 году возникла община людей, крестившихся по вере в сознательном возрасте и по личной вере. Все они были англичане. А в 1612 году первая община возникла и в Англии. В России евангельское пробуждение, приведшее к возникновению церкви евангельских христиан-баптистов, началось в середине 19 века одновременно на юге России, на Украине и в Санкт-Петербурге, в среде высших слоев аристократии.

Тем не менее, сказать, что баптизм возник в 17 веке, будет в корне не верно. Христиане-баптисты не придумали ничего нового, а только вернулись к принципам христианской веры, ясно изложенным в Священном Писании.

Что означает слово «баптист»?
Оно берет свое начало от греческого слова «баптизо», что значит крещение. Так, например Иоанн Креститель – предтеча Иисуса Христа – в греческом оригинале Святого Евангелия назван Иоанном Баптистом. Поэтому сегодня баптистами именуются верующие христиане,  исповедующие крещение по вере.

Они убеждены на основании учения Библии, что водному крещению должна предшествовать личная вера крещаемого, иначе это святое таинство превратиться всего лишь в ничего не дающий и не значащий обряд. Сам Господь Иисус Христос, перед Своим вознесением, дал следующее наставление Своим ученикам – Апостолам: «Кто будет веровать и креститься спасен будет, а кто не будет веровать, осужден будет» (Ев. от Марка 16:16). Само же крещение есть видимое выражения свершившейся внутренней перемены человека, его готовность и желание жить христианской жизнью, видимый знак его духовного соединения со Христом и Его Вселенской Церковью.

Чем отличаются евангельские христиане-баптисты от других христианских церквей?
Прежде всего, следует сказать, что у нее есть много общего с большинством христианских церквей. Мы – все христиане, и исповедуем Иисуса Христа как Сына Божия, верим в Святую Троицу – Отца и Сына и Святого Духа. Мы верим, что Иисус Христос является единственным Спасителем и нет другого имени под небом, которым нам надлежало бы спастись. У нас один и тот же Символ Веры — Апостольский Символ Веры.  И  вообще у любых христиан, живущих по Писанию, есть сходство в поступках, сходство в образе жизни.

Если посмотреть на отличия, то все они связаны с тем, что наше вероучение полностью основывается только на Библии, канонических книгах Ветхого и Нового Заветов. Мы не отвергаем Предания как такового (пользуясь им для нашего назидания, укрепления веры и усовершения нашей духовной жизни), но не ставим его на один уровень со Священным Писанием, которое является руководством и каноном для нас. Правилом же для нашей повседневной жизни является Евангелие. Поэтому нас и называют Евангельские Христиане.

Движение евангельских христиан-баптистов – это возвращение к первохристианству,  не в его начальном познании и мудрости, а в той простоте, искренности и чистоте веры, в которой пребывала Апостольская церковь. Именно поэтому мы совершаем крещение только над людьми в сознательном возрасте, которые уверовали во Христа. Кроме того, наши богослужения отличаются внешней простотой, для того, чтобы помпезностью обряда и внешней атрибутикой не заслонять общения человека с Живым Богом. «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Ев. от Иоан.4:24)

Признавая доктрину первородного греха, мы понимаем, что человек не может спастись ни через крещение, ни через добрые дела, ни через церковь, а только через личную веру в спасительную жертву Сына Божия – Иисуса Христа. Поэтому мы верим, в оправдание по вере: «Ибо благодать вы спасены через веру, не от дел, чтобы никто не хвалился» (Еф.2:8-9) .  Что касается добрых дел, то они являются плодом любви к Богу, проистекающей из веры в Евангелие Христа.

Мы убеждены на основании учения Нового Завета, что единственным посредником между Богом и человеком является Богочеловек Иисус Христос (1Тим.2:5) . Поэтому у нас нет нужды обращаться к каким-либо другим посредникам – святым угодникам, мученикам, подвижникам и Деве Марии.

Важным отличием также является принцип всеобщего священства, отсутствие деления членов церкви на духовенство и мирян. Всякий христианин в силу крещения получает и посвящение на служение. благодать Божия дается всем крещаемым по вере. Поэтому все члены могут играть активную роль в поместных церквях. Церкви избирают и призывают специальных служителей – диаконов, пресвитеров, проповедников, благовестников, пасторов, епископов, с последующем рукоположением.

Баптисты провозглашают принцип свободы совести. Человек ответственен за свои убеждения только перед Богом.

«Бог есть свобода и дает свободу – Он не принуждает Себя признать» — Бердяев Н.
Вот почему баптисты никогда никого  не преследовали  за убеждения и предпочитают быть наковальне, нежели молотом.

Вера определяется свободным выбором человека, а не навязывается государством Поэтому баптисты длительное время преследовались государственными церквями.  Но церковь и государство принадлежат к разным мирам: Церковь – к  небесному, вечному; государство – к земному, временному. Правители всегда стремились превратить Церковь в свое идеологическое учреждение, и всегда от этого было плохо и государству, и Церкви. Есть только один способ их благополучного существования: отделение церкви от государства.

Взаимоотношения Церкви Евангельских Христиан – Баптистов С Руской православной Церковью.
В 1994 году в Москве в Свято-Даниловом монастыре прошла встреча Святейшего Патриарха Московского и всея  Руси Алексия II с председателем Союза евангельских христиан-баптистов России Петром Борисовичем Коновальчиком. Стороны договорились о дальнейшем сотрудничестве «На основе христианского взаимоуважения».

Взаимоотношения Церкви ЕХБ с государством
Председатель Союза ЕХБ России Коновальчик П.Б, является членом консультативного Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ, куда входят также представители Православной, Католической и других Церквей и общин, зарегистрированных в России.

«Баптисты приобрели столь большой успех среди русского населения, каково и сравнимо не было у них раньше. Они отнюдь не использовали грубых приемов иных западных сектанских проповедников. Не опирают моральных призывов на доводы расчета, не используют шаблонные рекламы. Они поистине ищут смиренности, а евангельскую проповедь ведут для соотечественников на простом, доступном русском языке и при полной сознательной связи с современностью… И еще особенный поворот вопроса в том, что русские баптисты наши единокровные соплеменники, в обычной жизни это обычные русские люди.»
Александр Солженицын
(На Рождественских чтениях 21.01.1996 «Русская мысль» №4116)

Известные всему миру баптисты:
Это Джон Буньян, написавший книгу «Путешествие Пилигрима», которая вдохновила Александра Пушкина на создание стихотворения «странник». Это Джон Мильтон, великий английский поэт, классик мировой литературы, защитник демократических прав и свобод, автор поэмы «Потерянный и обретенный рай». Это Даниэль Дефо, автор знаменитого романа «Робинзон Крузо». Это Чарльз Сперджен – «король проповедников», которого слушал Чарльз Диккенс и другие знаменитости Англии. Это Мартин Лютер Кинг, лауреат Нобелевской премии, один из вдохновителей борьбы за гражданские права негров  в США.

Может ли русский человек быть баптистом?
Бог сотворивший мир и все, что в нем не имеет национальной принадлежности. Иисус Христос умер на кресте Голгофы за грехи всех людей, в не зависимости от расы, цвета кожи или географического положения. Сама истина является наднациональной категорией. Поэтому русскому человеку верить в то, во что верили уже почти 2 тысячи лет самые разные люди, не просто возможно, но и вполне необходимо. К тому же у русского баптизма есть крепкие национальные корни, лежащие в народном неформальном богоискательстве, которое наряду с официальной церковью всегда присутствовало на русской земле. Да и сами баптистские принципы, отнюдь не чужды русской душе, а наоборот являются выражением ее глубоких  сердечных чаяний. Еще великий русский классик Достоевский провозгласил: «…гибель народу без Слова Божия». Русские баптисты выступали и посей день выступают за то, чтобы в каждом доме верующего человека была читаемая им Библия, по которой он мог бы строить свою жизнь в обществе, на работе, в семье.

Как баптисты относятся к христианам других вероисповеданий?

Характерные черты христианина-баптиста:
1. Хороший, честный и усердный работник
2. Гражданин своего государства
3. Почитает устои семьи
4. Ежедневно читает Библию и старается ей следовать в своей повседневной жизни
5. Не имеет вредных привычек (курение, алкоголь и т.п.)
Как получить спасение во Христе (или краткое изложение смысла Евангельской вести):

Каждый человек является грешником и разделен с Богом.
«Потому что все согрешили и лишены славы Божией»
Рим.3:23

Бог возлюбил всех людей так, что отдал Сына Своего, чтобы он умер за наши грехи.
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками»
Рим. 5:8

Смерть означает вечное отделение от Бога. Вечная жизнь приобретается через доверие Иисусу Христу
«Ибо возмездие за гех – смерть, а дар Божиц – жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем»
Рим. 6:23

«Ибо, если устами твоими будешь исповедывать Иисуса Христа Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься»
Рим. 10:9

«Ибо всякий, кто призовет имя Господне, спасется»
Рим. 10:13

Как баптисты относятся к христианам других исповеданий?
Баптисты убеждены, что спасает не принадлежность к какой-либо церкви, а только личная связь с Господом Иисусом Христом. Поэтому они не утверждают, что будущий рай будет только баптистским, и готовы уважать жизнь во Христе представителей других церквей. С церквями же, отрицающими апостольский символ веры, баптисты братского общения не имеют.

Каковы баптисты в окружающем их обществе?
Евангельские христиане-баптисты – законопослушные граждане, они совершают молитвы за начальствующих, прося у Бога благословения на их нелегкий труд. Являются хорошими и честными работниками на производстве. Почитают устои семьи. Не имеют вредных привычек (курение, алкоголь и т.д.). Стараются распространять спасительную весть Иисуса Христа везде, где бы они не находились, но не навязывая свою веру и убеждения.

Вклад евангельских христиан-баптистов в российскую культуру
Евангельское движение существует в России чуть более полутораста лет. Разумеется, о его вкладе в русскую культуру следует говорить с учетом этого временного фактора. Особо отметим, что евангельское христианство принесло в русские семьи Библии на русском языке. Библия превратилась из исключительно богослужебной священной книги в книгу настольную, наставляющую в повседневной жизни – в Книгу Жизни. Нравственные принципы Священного Писания превратились в образ жизнь.  Интеграция доступной Библии на русском языке в семьи самого разного социального статуса расширяла общий кругозор даже тех, кто в силу обстоятельств не имел образования.

Евангелизация русской культуры – была и до сих пор является одной из задач Евангельского движения в России.

Отметим также трезвеннический характер самого бытия евангельских христиан-баптистов. Баптистские церкви внесли свой вклад в формирование русской трезвеннической культуры в целом: ее результата – крепкие браки, забота о детях и престарелых, больных, малоимущих, вежливость в общении, целомудрие и скромность.

В целом наши церкви объективно влияют на культуру «среднего класса» российских граждан, значение которых в жизни страны трудно переоценить.

Share

Папа Франциск объявил, что это будет наше Последнее Рождество

ПОСЛЕДНЕЕ РОЖДЕСТВО!?

 

ROME, ITALY -
ROME, ITALY

Папа Римский Франциск объявил на площади Святого Петра, что это Рождество может быть последним для человечества.

 

В своей речи Папа Римский сказал, что нынешнее хаотическое состояние мира знаменует начало “конца времен”, и что на этот раз в следующем году, мир уже будет неузнаваемым.

 

Понтифик развил свои взгляды в эти выходные рассказывая: “в то время как мир голодает, горит, и нисходит в хаос, мы должны понимать, что в этом году празднование Рождества для тех, кто решил отпраздновать его, может быть их последним Рождеством“

 

Share

Межрасовая война в церквах США

White Jesus not comingДаже Иисус подвергается расовой сегрегации в условиях «политики идентичности». 

В минувшее воскресенье я с трудом пробился через большую толпу на мемориальное богослужение в Риверсайд Черч в Манхэттене. Заранее запланированная пышная служба в честь 150-летия отмены рабства превратилась в панихиду жертвам расстрела в африканской методистской епископальной церкви «Эммануэль» в столице штата Южная Каролина Чарлстоне.

Напомним, 21-летний Дилан Руф 17 июня с.г. зашел в церковь «Эммануэль» и присоединился к молитве. Через час открыл стрельбу и убил девять человек, в том числе настоятельницу и сенатора штата Клементу Пинкли. Руф сдался полиции и находится под арестом. Позже выяснилось, что он был связан с белыми расистами, публиковал экстремистские призывы в Интернете и намеревался «развязать расовую войну».

Доктор Корнел Уэст из Объединенной теологической семинарии сказал в проповеди в церкви Риверсайда: «Мы увидели эти злобные убийства, чтобы узреть и проявления высочайшей любви, и проявления духовной стойкости». За пределами церкви Корнел Уэст высказался куда более резко. Он осудил слишком быстрое прощение, данное обвиняемому членами семей убитых. «Обратите внимание, как быстро «белые» СМИ  спешат подчеркнуть прощение от черного народа! – заявил Уэст. –  Мы любящий народ. Но чтобы простить всего через день! Надо сначала убедиться, что нас больше не ненавидят. А прощение приходит позже… Мы народ, который как сражается, как и прощает».

Корнел Уэст – очень влиятельный интеллектуал, активист борьбы за гражданские права, радикальный критик афроамериканского политического класса, и в частности президента Барака Обамы. Он не единственный говорит о том, что расстрел в Чарлстоне ударил в самые болевые точки американской расовой политики. Хотя президент Обама и любит повторять, что межрасовые отношения неизмеримо улучшились за последние десятилетия, однако мало кто сомневается, что за время его президентства расовая проблема обострились, а отношения между различными общинами ухудшились. Опубликованный в марте с.г. опрос CNN показывает, что все больше граждан, белых и черных, считают, что эти отношения ухудшаются. Политика все больше отходит от решения генеральных проблем, а фиксируется на вопросах идентичности и обеспечения влияния отдельных групп, и это порождает недоверие к элитам.

Выстрелы в Чарлстоне прозвучали в разгар другого скандала, когда крупнейшая афроамериканская организация NАACP изгнала из своих рядов председательницу отделения в штате Вашингтон Рейчел Долезал. Будучи белой женщиной, она выдавала себя за чернокожую при помощи макияжа и парикмахеров, но была разоблачена. Это сильный сдвиг в организации, основанной в 1909 году левыми активистами, преимущественно евреями по происхождению, для продвижения цветных в общественные институты.

Другая организация, «Центр изучения бедности на Юге (США)», известна своими отчетами о радикальных белых расистских и ненавистнических организациях. Опубликованный в начале с.г. отчет показывает, что деятельность расистов за прошедшее десятилетие резко снизилась, а число ненавистнических организаций сократилось на 80%. Однако объясняется это не тем, что люди подобрели, а появлением Интернета, где куда легче лайкнуть и перевести несколько долларов, чем участвовать в мероприятиях.

Однако главное, что политики мейнстрима заговорили на языке экстремистов, а крупнейшие корпоративные СМИ продвигают идеи и лозунги, еще недавно неприемлемые в приличном обществе. Исследователи наблюдают ускоряющуюся эрозию умеренного центра  в американской политике. Умеренность уходит вместе с исчезновением среднего класса, вызванным внедрением свободно-рыночной модели  корпоративного капитализма. Истончается и созданный либеральной социальной инженерией «исправляющей дискриминации» черный средний класс. Администрация Обамы оказалась настоящим «убийцей рабочих мест». Во время жесточайшей рецессии, последовавшей за экономическим обвалом 2008 года, были ликвидированы миллионы хорошо оплачиваемых рабочих мест в общественном секторе. Новые рабочие места, созданные в сфере обслуживания, как правило, предполагают минимальную заработную плату, формула которой не пересматривалась с 1960-х годов.

Нищета и бедность очень сильно ударили по черным и латиноамериканцам, однако в последние годы среди бедноты уверенно лидируют белые. Пришла нищета и в пригороды, когда-то считавшиеся символом американской мечты. В 2010 году число неимущих в пригородах впервые в истории США превысило их число в традиционных центрах американской бедности – крупных городских центрах. Однако политический класс полагается на оценки политологов и политтехнологов о том, что любые социальные меры помощи бедноте, особенно цветной, непопулярны и снижают рейтинг политиков. Это тоже следствие «политик идентификации», уничтожающих социальный капитал и разделяющих общество по расовым, гендерным, этническим линиям.

После торжества расовой и гендерной «политики идентичности», «исправляющей дискриминации» для женщин и цветных, в Америке появился новый феномен. Белый гетеросексуальный и религиозный мужчина, ранее представитель традиционного большинства, сам превратился в «квир» – то есть в социальную страту с нетрадиционной идентичностью. И теперь он требует равноправия своего «мужецентричного» патриархального дискурса. Этот «каминг аут» происходит в евангелических церквах и молитвенных кружках, в сетевых чатах и сотовых аппликациях. Он отчасти связан с освобождением сексуальности в кругах христиан-евангеликов, которую уже все труднее игнорировать. Консервативный вызов опирается не на либеральную «политику идентичности», признающую равенство гендеров, а на их постмодернистскую квир-критику Джудит Батлер и Лаклау, на трансгрессивный психоанализ и другие новейшие социальные теории, бывшие в прошлом уделом либералов. Все это пока еще отрицается либеральным истеблишментом на кафедрах женских, гендерных и афроамериканских штудий.

Однако политики чувствуют тенденцию, и эти идеи проникают в электоральную риторику и политтехнологии консервативных политиков, таких как кандидаты в президенты США Тед Круз, Рик Санторум или Майк Хакаби. Религиозные консерваторы, еще недавно находившиеся в глубоко маргинальном поле, теперь становятся все более влиятельной группой в Америке.

Обостряется и социальная напряженность в афроамериканских городских кварталах. Протесты в Фергюсоне, Балтиморе, Нью-Йорке и других местах вылились в схватки с полицией с применением насилия. Да и причиной беспорядков стали убийства полицией безоружных людей. После стрельбы в Чарлстоне социальные сети наполнились протестами против того, что стрелявшего Руфа полиция увела «под белы ручки», а множество безоружных черных полиция в Америке убивает при задержании.

Общество подходит к пониманию, что проблема насилия и полицейского произвола сама по себе очень серьезная. В Нью-Йорке – это тактика stop and frisk («останови и обыщи»). Совсем недавно я пригласил своих российских гостей в известную афроамериканскую церковь в Гарлеме послушать духовную музыку стиля госпел. Нас сопровождала моя афроамериканская подруга, профессор в местном колледже, с двумя сыновьями. По дороге нас дважды остановили полицейские, поставили к стенке и обыскали мальчиков. Я почувствовал себя в Большом яблоке, как на оккупированной территории.

В США свыше 2,3 млн взрослых заключенных, что больше, чем в Китайской Народной Республике или в сталинском ГУЛАГе. Еще около 5 млн находятся в различных формах условного заключения. И там непропорционально много черных.

Расстрел в Чарлстоне высветил еще одну болезненную проблему – дисфункциональность американской психиатрической системы. Обвиняемый Дилан Руф, очевидно, был невменяем. Психиатрия в Америке все больше сводится к выписыванию психотропных средств. Их здесь начинают назначать детям с четырех-пяти лет по таким диагнозам, как «дефицит внимания» и «расстройство поведения». 30 лет назад Америка расформировала систему общественных психиатрических госпиталей, а их пациенты оказались на улицах и в тюрьмах.

Еще одна больная проблема – бесконтрольное распространение оружия. Южная Каролина – один из наиболее вооруженных штатов с весьма слабым контролем за оружием. За последнее десятилетие в малонаселенном штате случилось почти 6 тыс. смертей от огнестрельного оружия, это больше, чем число американцев, погибших за то же время в Ираке. Расстрелы, подобные чарлстонскому, происходят в США постоянно – в школах, церквах, синагогах, кинотеатрах, торговых центрах. После расстрела в начальной школе Санди Хук в 2012 году администрация Обамы попыталась ужесточить контроль над продажей оружия и боеприпасов. Однако правительственный законопроект провалил конгресс. Америка, в том числе и Церкви, жестко разделены в этом вопросе.

Все эти темы еще недавно горячо дискутировались, но, как по мановению волшебной палочки, исчезли из заголовков. В СМИ, церковных проповедях, в парикмахерских и немногих оставшихся в Америке курилках обсуждают, надо ли было прощать убийцу в церкви Чарлстона, и ждут следующей трагедии, которая скоро неизбежно случится и опять отвлечет внимание от хронических проблем, которые лишь обостряются. В церкви в Риверсайде все окончилось пением We shall overcome («Мы преодолеем»), ставшего гимном движения за гражданские права афроамериканцев. По иронии судьбы, этот гимн впервые публично исполнили именно в Чарлстоне в 1948 году.

Гимн напомнил мне о попытках ограничить возможности для голосования для цветных в южных штатах после отмены Верховном судом некоторых пунктов главного достижения борьбы 1960-х годов – «Акта о гражданских правах». Но здесь Белый дом и Министерство юстиции действуют куда более решительно, потому что под угрозой уже не абстрактная социальная справедливость, а шансы на власть для Демократической партии. 

Нью-Йорк

Reference
Share

“Ватикан сдаётся!”

 

“ГАЗЕТА.RU”: Ватикан дал геям шанс. Святой престол обсуждает возможность принятия геев в лоно Католической Церкви


Ватикан готовит революцию, обсуждая возможность принятия геев в лоно католической церкви. Епископы на синоде заявили, что гомосексуалисты могут дать католичеству много хорошего и их нужно уважать. При этом оговаривается, что церковь резко против гей-браков, но может принять однополых сожителей. Идея будет обсуждаться еще год, после чего папа Римский Франциск озвучит новое отношение церкви к гомосексуалистам.
.

Католики всего мира обсуждают невероятный поворот в отношении Ватикана к гомосексуалистам. В эти дни идет синод епископов Римско-католической церкви. После недели заседаний был подготовлен документ, перечисляющий основные направления, которые планируется обсуждать в ближайшем году. Из него видно, что руководство церкви предлагает католикам принять геев: хотя они и считаются нарушителями заповедей Божьих, но все равно могут дать католичеству много хорошего.

«У геев есть много даров и талантов, которые они могли бы предложить христианской общине», — говорится в документе, озвученном на синоде венгерским кардиналом Петером Эрдо перед 200 человек.

Часто геи оказывают друг другу взаимную помощь и неоценимую поддержку, указано в документе. «Могут ли наши общины признавать и оценивать сексуальную ориентацию, не нанося ущерб католической доктрине о семье и браке?» — интересуется синод. В документе, однако, подчеркивается, что церковь продолжает настаивать на традиционной форме брака.

Впрочем, епископы готовы более лояльно относиться и к тем, кто живет вместе, не оформляя официально отношения. «Гражданские браки и сожительство — новая реальность для католической церкви», — указывается в заявлении синода. Хотя обе модели «не дотягивают до идеала таинства брака».

В 12-страничном докладе, написанном комитетом, подобранным папой Римским Франциском, говорится, что пастыри, не отказываясь от церковного учения о таинстве брака, должны признать, что есть «позитивные аспекты гражданских союзов и совместного проживания».

Синод призвал с большим уважением относиться к гомосексуалистам и нетрадиционным парам, которые, «несмотря на падение, могут стать достойными членами церкви». «Надо принимать людей такими, какие они есть, для того чтобы понимать, как их поддержать и поощрить в поисках Бога. Только при такой поддержке они будут чувствовать себя равноправной частью церкви. Это касается как разведенных и второбрачных католиков, так и гомосексуалистов, а также нетрадиционных семейных пар», — зачитал Петер Эрдо.

Это заявление стало серьезным отходом от традиционного католического отношения к тому, что такие пары живут во грехе.

Основная идея — держать в центре человека, а не его сексуальную ориентацию, пояснил после заседания специальный секретарь синода архиепископ Бруно Форте. Теперь заявление будет обсуждаться неделю рабочими группами епископов. После чего доклад будет распространен по католическим общинам по всему и миру для общего обсуждения, которое продлится год. В октябре 2015 года состоится второй этап заседания синода епископов Римско-католической церкви. А затем папа Римский Франциск официально озвучит новое мнение церкви о геях и сожителях.

ЛГБТ-представители по всему миру с восторгом приняли попытку церкви обсудить их существование. Глава пресс-центра Святого престола Федерико Ломбарди поспешил указать, что радость преждевременна. «Это не должно быть переоценено, это всего лишь рабочий документ», — сказал он в интервью The New York Times.

Тем не менее геи увидели, что церковь готова повернуться к ним лицом. Францис де Бернардо, представитель группы геев-католиков, сказал, что до сих пор геи и лесбиянки воспринимаются в католических общинах как серьезная проблема. Он пояснил, что в церквях США обычно используется принцип «не спрашивай, не говори» по отношению к геям. Но нередки случаи, когда геев выгоняют из церковных хоров, преподавателей с нетрадиционной сексуальной ориентацией увольняют, а подростков-геев не пускают в церковно-приходские школы.

Редактор известного в США журнала The Jesuit Magazine Джеймс Мартин сказал, что, «даже если это промежуточный документ, он представляет собой революцию в том, как церковь говорит о наших братьях и сестрах с нетрадиционной ориентацией».

Сам папа Римский Франциск в прошлом году заявлял, что общество должно быть более сострадательно к геям. «Если человек — гей, и обладает доброй волей, и стремится к Богу, кто я такой, чтобы судить его?» — сказал он.

Анастасия Берсенева,
“ГАЗЕТА.RU”, 14 октября 2014 г.

vatican-gives-in

Share

“Рэжу — следовательно, существую”

ХРИСТИАНЕ РАССУЖДАЮТ ОБ ИСЛАМЕ
       “ИСЛАМ – ЭТО НАСИЛИЕ ИЛИ РЕЛИГИЯ? ЭТО – ОДНО И ТОЖЕ?”. ( Священник Николай  Яковлев).
.

“Рэжу — следовательно, существую”

 

peacefulСмотреть новостные телевизионные каналы уже давно – зрелище не для слабонервных. Нынешним же летом, невротикам и беременным женщинам не рекомендуется не только смотреть, но и читать о том, что происходит на нашей планете, той самой, которая, как известно “лучше всех планет, моя, голубая планета Земля”.

“Отчаяние и невыносимые страдания среди езидов, в условиях 35-ти градусной жары “запертых” в горах на севере Ирака армией “Исламского Государства” (ИГ) дошли до такого предела, что родители сбрасывают своих детей с вершины горы, чтобы они избежали пленения и чтобы не видеть, как они умирают мучительной смертью от жажды и голода”.

“Десять дней езидская деревня Кочо в Шангале находилась в блокаде. Террористы ИГИЛ поставили условие езидам селения принять ислам, а в случае отказа – уничтожить их. Сегодня истекло время ультиматума и езиды отказались принимать ислам. Террористы вывели все мужское население деревни и расстреляли их, а женщин и детей угнали в рабство”.

Лидер американских христиан-халдеев Марк Арабо в своем недавнем волосоподъемном интервью CNN рассказал о, как он полагает, неслыханных зверствах совершаемых боевиками ИГИЛа, против иракских христиан. По словам Арабо, после захвата Мосула 95% христиан бежали, а около 5% остались и были вынуждены принять ислам. Некоторые, из впоследствии бежавших христиан, думали, что смогут избежать преследования, заплатив требуемые денежные штрафы. Но ИГИЛ проявил невиданное вероломство, не пощадив и их. Дома христиан, бежавших в соседние районы, как в библейские времена помечаются особым знаком – печатью смерти. А это значит, что они никогда не смогут в них вернуться. Его рассказ также изобиловал примерами систематического обезглавливании детей-христиан, чьи головы, нанизанные на палки выставляются на всеобщее обозрение, как, например, в парке города Мосулы (город на севере Ирака, захваченный ИГИЛ). После рассказа Арабо о шестоколе из детских голов, его же свидетельства о массовых изнасилованиях женщин из христианских общин, обращенных мусульманскими боевиками в своих сексуальных рабынь, кажутся каким-то невинным правонарушением, вроде перехода улицы на красный свет.

Комментарии к этим событиям полны искреннего изумления не только перед чудовищным фактом “усечения голов неверных”, но и перед регулярно выставляемыми на интернете видео-роликами, снятыми руками самих же неленивых мусульманских садистов. В этом комментаторы усматривают какой-то небывалый доселе цинизм.

А между тем, изумление Марка Арабо, и вслед за ним большинства западных комментаторов, перед “уровнем зла, невиданным до этого несколькими поколениями людей” основано на непонимании того простейшего факта, что доблестные войны ИГИЛа на самом-то деле ничего экстраординарного не совершают, а напротив, действуют в полном соответствии с постулатами своей религии, как и положено истинно правоверным магометянам. Ведь убийство посредством отсечения головы соответствует практике и обычаям джихада с древнейших времен. Больше того – отсечение головы у неверных – священный мусульманский обычай.

А езидские и христианские общины Ирака по определению относятся к категории “неверных”. Так что не существуют никаких объективных причин, чтобы лидеры этих общин за рубежом и вслед за ними простым обыватели округляли глаза и подымали брови домиком, наблюдая с кушеток своих гостиных за событиями на севере Ирака.

Помнят ли они, что и на глазах нашего поколения, в наше время, отсечение головы как способ убийства «неверных» широко практиковался мусульманами на всех континентах: христиане Индонезии, Филиппин и Нигерии; священники-индусы и индусские женщины без паранджи в Кашмире были казнены именно этим способом.

Говорит ли им о чем-то имя обезглавленного 7-го мая 2004-го года в Ираке американского контрактника Ника Берга? В интернете широко распространялось коротко-метражный фильм ужасов, который кончается предсмертным криком Ника Берга такой силы и продолжительности, что правильно сделал тот, кто не стал лишать себя покоя, досмотрев это “documentary” до конца. Хочется спросить, сделались ли сегодняшние переживатели взволнованы 1-го февраля 2002-го года, когда американскому репортеру с израильским паспортом Дэниелу Перлу отрубили в Пакистане голову. На видео он, стреноженный, как овца, с завязанными глазами стоит на коленях, и по требованию стоящих за его спиной убийц произносит “последние слова”: “Я еврей, моя мать – еврейка, мой отец – еврей”.

То, как безучастно западный мир отреагировал тогда на зверскую расправу «воинов джихада» со своими очередными еврейскими жертвами, говорило либо об его незнании уроков истории, в которой народы в конечном итоге разделяют судьбу преданных ими евреев, либо о нежелании смотреть в глаза пугающей реальности.

А реальность состоит в том, что ненависть мусульман к «неверным», в особенности к евреям, уходит своими корнями в VII век, и свидетельствует об этом тот, кто лучше других осведомлен в вопросах истории и практики ислама, а именно – Пророк Мохамед.

В соответствии со священной биографией Мохаммеда, составленной Ибн Ишаком (Ibn Ishaq), именно он, Мохаммед, санкционировал резню покоренного еврейского клана “курейша”. Сначала он назначает «судью», который выносит скорый и короткий приговор: всех мужчин клана предать смерти, женщин и детей продать в рабство, награбленное раздать братьям по вере. Мохаммед утверждает это решение как волю Всевышнего. Затем, следуя приказу Мохаммеда, от 600 до 900 мужчин приводят на базарную площадь Медины. Под наблюдением Мохаммеда мужчин обезглавливают, а тела их закапывают в рвы. Большинство женщин и детей продают в рабство, часть из них достается соратникам Мохаммеда в качестве вознаграждения, а одну из женщин по имени Райана (Rayhana) он оставляет себе. Все имущество клана, включая оружие, делится между мусульманами как трофеи, чтобы использовать его в последующих «священных походах».

Не правда ли, история, 13 столетий назад приключившаяся с еврейским кланом “курейша” до боли напоминает недавнюю судьбу езидской деревни Качо в иракском Шангале?

Ал-Маварди (al-Mawardi), авторитетный мусульманский ученый в области исламского права, родившийся в 1058 году и живший во времена Аббасидо-Багдадского халифата, так называемого «Золотого Века» ислама, оставил следующую запись, основанную на общепринятой интерпретации Корана и Сунны (то есть записанных высказываний и деяний Мохаммеда), о том, как надо поступать с неверными, попавшими в плен в ходе джихада:

«Что касается взятых в плен, то амир (правитель) пусть выберет одно средство из четырех, которое ему выгодней и полезней:
Первое – это предать их смерти посредством отсечения головы;
Второе – обратить их в рабов.
Третье – освободить их за выкуп или в обмен на наших пленных.
Четвертое – выказать им свое благорасположение, помиловав их.
Аллах, да возвысится имя Его, говорит: «А когда вы встретите тех, которые не уверовали, то – удар по шее …» (Коран, сура 47, стих 4).

И вот этот чудовищный «свод законов» был инкорпорирован всеми четырьмя классическими школами исламского права и принят к исполнению по всей необъятной исламской империи.

На протяжении веков, на пространстве от Иберийского полуострова до Индийского субконтинента, «священные» походы мусульман против «неверных», т.е. евреев, христиан, зороастристов, буддистов и индусов, были отмечены зверскими убийствами покоряемых народов с массовым применением отсечения головы как способа убийства.

В период так называемого «просвещенного» мусульманского правления христиане Иберийского города Толедо, покоренные арабскими завоевателями в 711 году, в 713 году подняли восстание. За этим последовала чудовищная расправа: город был отдан во власть мародеров, вся христианская знать была убита посредством перерезания горла.

На Индийском субконтиненте Бабур (1483-1530), основатель империи Моголов, превозносимый современными историками-ревизионистами как образец мусульманской терпимости и умеренности, таким образом описывает в своем автобиографическом труде «Бабурнама» то, как он расправился с взятыми в плен «неверными»:
«Те, кого взяли живыми, были обезглавлены, а затем в лагере были воздвигнуты пирамиды из черепов».

Почему же нас должно удивлять, что и сегодня пароксизмы насилия сопровождаются ритуальным обезглавливанием врага и взятием в рабство его жен и дочерей. Единственно, в чем можно предъявить счет бойцам ИГИЛа, так это в том, что они, завидно преуспев в пункте первом кодекса Ал-Маварди, не торопятся с применением пункта четвертого “о помиловании врага” и нарушают пункт третий, согласно которого иракских христиан города Мосула, заплативших выкуп, должно было пощадить. Но будем снисходительны. В любом живом деле – не без издержек, а не ошибается только тот, кто ничего не делает.

Не знаю, существует ли в Коране сура, поощряющая осквернение трупов противника. Но доподлинно известно, что в Газе образца 2004-го года “смуглые арабские подростки” играли в футбол останками трупов похищенных израильских солдат, за которые потом потребовали у евреев выкуп. В этой же связи вспоминаются увеселительные народные гуляния на мосту через реку с древним названием Евфрат в городе Фаллуджа, где все в том же злополучном 2004-ом, одними простыми иракцами на потеху другим простым иракцам были вывешены расчлененные и полусожженные ими трупы четырех американских контрактников. Толпа городских обывателей, многие из которых привели полюбоваться на этот веселый аттракцион над рекой своих детей, скандировала “Да здравствует ислам!” и “Аллах Акбар”. Здесь было бы к месту припомнить и об одичалых жителях города Рамалла Палестинской Автономии, коллективно подвергших кровавому линчу двух заблудившихся израильских резервистов. Но вспоминать страшные детали этого омерзительного каннибалисткого действа выше человеческих сил автора. Тем более, что все эти “horror stories”, достойные очерков из жизни обезьянолюдей эпохи нижнего палеолита, отвлекли нас от темы отсечения головы у неверных.

Нравится это либеральным защитникам “одной из трех мировых религий, которая ничем не хуже двух других”, или не нравится, но “отсечениe головы у неверных” санкционировано основными исламскими священными текстами и классической мусульманской юриспруденцией. Пустопорожние заявления о том, что эти зверства в какой-то мере «чужды истинному исламу», с какими бы благими намерениями они ни высказывались, мешают усилиям по лишению исламской доктрины ореола святости.

Тут можно было бы возразить, что не только в Коране, но, к примеру, и в Торе, есть прямые указания предания смертной казни за самые разнообразные отступления от иудейского закона. Несмотря на это, приходилось ли вам слышать, пусть даже речь идет о самых ортодоксальных еврейских общинах Израиля или Америки, что там практикуется предание смерти путем побивания камнями за прелюбодеяние с замужней женщиной, как того требует древнейшее иудейское законоуложение. Как это не прискорбно для профессуры гуманитарных кафедр западных университетов, но у первобытных в своей дикости предписаний Корана, которым и сегодня свято следуют миллионы мусульман, нет аналогов в современном человеческом сообществе.

Между прочим, усилие к развенчанию святости доктрины ислама приложил, – кто бы Вы думали? – Иосиф Бродский! Задолго до 9/11, в “Путешествии в Стамбул” он сказал то, о чем боятся даже помыслить “поколения профессоров” и после 9/11. Минареты пророчески напоминали ему ракеты класса “земля-воздух”. Но даже он тогда не понимал, насколько пророчески. И какое интеллектуальное бесстрашие, какое великолепное пренебрежение пошлыми правилами политкорретности явил он в этом своем блистательном эссе:

«Бред и ужас Востока. Пыльная катастрофа Азии. Зелень только на знамени Пророка. Здесь ничего не растет, опричь усов. Черноглазая, зарастающая к вечеру трехдневной щетиной часть света. Заливаемые мочой угли костра. Этот запах! С примесью скверного табака и потного мыла. И исподнего, намотанного вкруг ихних чресел что твоя чалма. Расизм? Но он всего лишь форма мизантропии».

«О все эти бесчисленные Османы, Мехметы, Мурады, Баязеты, Ибрагимы. Селимы и Сулейманы, вырезавшие друг друга, своих предшественников, соперников, братьев, родителей и потомство …. с регулярностью человека, бреющегося перед зеркалом. О эти бесконечные, непрерывные войны: против неверных, против своих же мусульман-но-шиитов, за расширение империи, в отместку за нанесенные обиды, просто так и из самозащиты. О все эти чалмы и бороды — эта униформа головы, одержимой только одной мыслью: рэзать…. Рэжу-следовательно существую».

Еще более поразительно откровение на тему ислама Уинстона Черчилля, который по роду службы был слишком хорошо знаком с его носителями, поданными великой британской империи:

…”Как ужасны те законы, к неукоснительному выполнению которых Ислам обязывает своих приверженцев.
Помимо доходящего до безумия фанатизма, которое для человека опасно, как бешенство для собаки, в их среде наличествует, вместе с тем, какое-то ужасающее, фаталистическое безразличие ко всему на свете.
Привычка к расточительству, неряшливые методы ведения сельского хозяйства, застойный характер торговых связей и ненадежность права частной собственности существуют везде, где последователи Пророка правят или живут.
Их существование лишено того изящества и утонченности, которые обычно следуют за достоинством и благочестием.
Тот факт, что по закону Мохамеда каждая женщина принадлежит какому-либо мужчине в качестве его абсолютной собственности, – причем не имеет значения, является ли она ребенком, женой, или наложницей,- этот факт, вне всякого сомнения, отдаляет момент исчезновения рабства до тех самых пор, пока Ислам не перестанет быть мощным фактором, влияющим на жизнь людей.
Отдельные мусульмане могут быть носителями исключительных человеческих качеств. Тысячи из них становятся отважными и преданными солдатами Королевы: все они готовы с честью умереть за нее. Однако, религия, которую они исповедуют, оказывает парализующее воздействие на их социальное развитие. На земле не существует силы более реакционной, чем эта. Ислам – это воинственная и прозелитская вера, которая еще очень далека от заката. Она уже распространилась вплоть до Центральной Африки, оставляя бесстрашных воинов Ислама, везде, где бы не ступила ее нога; и если бы Христианство не было защищено прогрессом Науки, той самой Науки, с которой оно когда-то тщетно боролось, современная европейская цивилизация могла бы пасть, как пала в свое время цивилизация древнего Рима.” *

Чтобы западная цивилизация не пала от морового поветрия “зеленой чумы”, с приговором вынесенным Черчиллем исламу детей наших надо знакомить еще в школе, в качестве прививки от дальнейшей промывки мозгов.

Но Черчилля, спасителя Европы и человечества от “коричневой пандемии”, зловещей предшественницы “зеленой”, на всякий случай держат от детей подальше. Вместо этого инквизиторы от политкорректности в масс-медиа совместно с расчетливыми политиками и “мерзавцами учителями” забивают головы несчастных детей, а заодно и их родителей, опасными благоглупостями об умеренном исламе (?), как о религии “мира, добра и созидания”. Тогда как в действительности ислам – это культ смерти, ненависти и насилия, который, как и во времена Черчилля, еще очень далек от заката.

* Уинстон Черчилль, «Война на реке. Рассказ об освобождении Судана». Издание 1902 г. (The River War. An Account of the Reconquest of the Sudan). Отрывок был опубликован на сайте FrontPageMagazine.com. Перевод Сони Тучинской

Share

ХРИСТИАНСКИЙ ХОЛОКОСТ!

Иракские боевики систематически обезглавливают детей-христиан, свидетельства “христианского холокоста” попали в СМИ.

Лидер американских христиан-халдеев Марк Арабо на прошлой неделе, после встречи с коллегами из христианских общественных организаций и обращения к Белому дому, дал шокирующее интервью CNN, в котором рассказал о систематическом обезглавливании детей-христиан боевиками “Исламского государства Ирака и Леванта”, а также массовых изнасилованиях и убийствах. Журналисты убедились: даже беглый поиск в YouTube и соцсетях демонстрирует обилие подтверждений зверств, которых мир не видел на протяжении нескольких поколений.

Iraq killings“Они систематически обезглавливают детей, матерей и отцов. Мир не видел такого зла несколько поколений. В Мосуле (город на севере Ирака, захваченный ИГИЛ. – Прим. NEWSru.com) есть парк, где на палках выставлены отрубленные головы детей”, – рассказал представитель халдейской общины.

Марк Арабо назвал происходящее на территории так называемого “Исламского халифата” преступлением против человечности. “Весь мир должен объединиться. Проблема гораздо шире, чем проблема одной общины или одной религиозной группы. Это преступление против человечности, они совершают самые ужасные и душераздирающие вещи, которые вы только можете представить”, – сказал он.

По словам лидера американских халдеев, после захвата Мосула 95% христиан вынуждены были бежать, а около 5% остались и были вынуждены принять ислам. Христиане, которые думали, что могут избежать преследования, заплатив штрафы, столкнулись с вероломством боевиков. Как говорит Арабо, после уплаты штрафа исламисты отбирают у христиан жен и детей, превращая их в свою собственность. Многие из них погибают. Те, кто бежал в соседние районы, не питают надежды на возвращение.

“Христианские семьи отмечены красной печатью смерти. Им говорят: мы знаем, кто вы, и если вы вернетесь, вы будете убиты. Именно поэтому мы говорим о христианском холокосте и о том, что мировое сообщество не может закрывать глаза на происходящее. Боевики убивают каждого христианина, которого видят. Это геноцид в полном смысле этого слова. Они хотят, чтобы в стране царили законы шариата”, – говорит Арабо.

CNS News, комментируя интервью CNN, напоминает о судьбе езидов, которые бежали от джихадистов в горы и погибали от недостатка пищи и воды.

“Быстрое сканирование YouTube подтверждает, что Арабо говорит правду – в сети есть видео с надетыми на палки головами и отрубанием голов. Один христианин вынужден был сказать “нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед пророк его”, но его все равно обезглавили. Предупреждаем: не просматривайте эти материалы, если у вас недостаточно крепкий желудок”, – говорится в статье, посвященной зверствам исламистов в Ираке.

Сайт Catholic Online публикует внушительную подборку фотографий убитых детей, женщин и мужчин, кадров с отрезанием голов и обезглавленными детскими трупами.

Хотя случаи геноцида на протяжении истории человечества происходили неоднократно, в том числе известные события в Руанде, бывшей Югославии и Камбодже, геноцид в отношении христиан и представителей других меньшинств является беспрецедентным хотя бы потому, что исламисты радостно предают огласке свои преступления, отмечает издание.

“Террористы, которые вторглись в Мосул и другие христианские города в Сирии и Ираке, публикуют видеоклипы об убийствах мирных жителей и пленных солдат. Они буквально наслаждаются убийствами, страхом и страданиями своих жертв. Это садизм и чистейшее проявление зла со времен Нанкинской резни в годы Второй мировой войны”, – говорится в статье.

То, что происходит в Ираке и Сирии, особенно для христиан, не гипербола, предупреждает Catholic Online, говоря о том, что угрозы и обещания ИГИЛ должны восприниматься всерьез. “Они подготовили и реализовали свою угрозу. Они не проявили никакого милосердия к детям и их матерям. Они упиваются убийствами и являются не более чем армией религиозных фанатиков и психопатов. Их число растет, потому что никто в мире не делает ничего, чтобы остановить их. Каждый желающий проливать кровь мусульманин может присоединиться к ИГИЛ и участвовать в смертельном веселье”, – говорится в статье.

Напомним, 10 августа Папа Римский Франциск в своем еженедельном обращении говорил о том, что насилие в Ираке оскорбляет Бога и все человечество. Он призвал молиться за всех пострадавших в результате конфликта.

Президент США Барак Обама продолжает настаивать на том, что проблемы Ирака должны решать сами иракцы. Обращение лидеров Иракского Курдистана к мировому сообществу с просьбой предоставить им оружие для борьбы с исламистами будет удовлетворено, сообщили в Госдепе США.

EWSru.com ::

По словам лидера американских халдеев, после захвата Мосула 95% христиан вынуждены были бежать, а около 5% остались и были вынуждены принять ислам
По словам лидера американских халдеев, после захвата Мосула 95% христиан вынуждены были бежать, а около 5% остались и были вынуждены принять ислам
Share