ВСЁ В ЖИЗНИ ПРОХОДИТ…

Михаил Моргулис

    Всё в жизни проходит. И сама жизнь, и любовь, и горе, и радость, и суета, и боль, и страдания, и счастье. То что вчера казалось далёким, сегодня становится реальным. Как будто мы поднялись на пик горы, смотрим вниз, снова видим людей и события вокруг них, но теперь мы даём всему другую оценку, потому что видим всё по-другому. Раньше мы были у подножья горы, потом поднимаясь, стояли на её склонах, а теперь рассматриваем жизнь с высоты, пика наших лет. И то, над чем мы плакали, теперь вызывает улыбки, а над тем, над чем раньше смеялись, хочется плакать.
    Теперь мы отчётливо видим равнодушие людей, мы слышим фальшивую радость в их словах, мы видим лицемерные улыбки и искусственные вздохи сочувствия. Но мы уже более мудры, поэтому не изумляемся, и не переживаем. Мы понимаем, что человек совершил гигантскую технологическую революцию, он летает на другие планеты, мозг его может многое. Но душа человека осталась такой же маленькой, как была 5 тысяч лет назад во времена Моисея и как была 2 тысячи лет назад во времена Иисуса. Поэтому, теперь мы ничему не удивляемся. И если кто-то приведёт к нам солдат и поцелует нас, показывая этим, кого арестовывать, то и это не должно нас удивлять. Это предательство, отличительная черта человека. Человек остался прежним, несовершённым творением, искушаемым дьяволом.
      Мы теперь понимаем, там где Бог, там и дьявол. Там где дьявол, там красота слов, там где Бог – там красота дел. Поэтому во многих храмах и во многих людях так много красивых слов, и так мало красивых дел для Бога. И мы понимаем, почему?
Потом мы чувствуем, что здесь, на вершине горы мы ближе к Богу. Мы лучше ощущаем Его тепло, Его свет, Его небесную чистоту. И мы молимся, как будто смотрим в Его святые глаза. Молимся словами, которые предназначены только Ему, а не человеческому уху.
И здесь, видя проплывающие рядом облака, слыша клёкот пролетающих журавлей, понимая, что небеса проповедуют славу Божью, мы можем сказать Ему, не замечая наших слёз: Боже прекрасный! Благодарю Тебя за то что Ты любил меня, учил меня, за боль и радость, одинаково Тебя благодарю! За всё благодарю! За то, что Ты сопровождал меня по этой нелёгкой жизни, и когда я спотыкался от усталости, Ты нёс меня на руках. Мой чистый Боже, Бог любви и милости, какое счастье, быть с Тобой…

Share

Вспоминая Господа, мы призываем Его к себе.

Вспоминая Господа, мы призываем Его к себе. Прощая человека, мы повторяем Христа. Склоняясь перед человеком –  мы склоняемся перед Господом. Останавливая свой язык –  мы повторяем молчание Христа перед Пилатом.  Ибо любая речь, кроме чтения Библии,  ведёт к искушению словами.  Мы снова собираемся с Тимофеем Нагорным лететь в Донецкий край для помощи больным детям-сиротам.

Я с вами- Михаил Моргулис

Господи, как краток путь земной. Свечу мою задуть стремится ветер… Молю,Ты смерть не посылай за  мной, пока меня зовут больные  дети. Ты можешь хворь любую исцелить, простишь меня и примешь покаяние. Лишь только Ты умеешь так любить и понимать душевные страданья.Ты путь прошел от ясель до креста, Господь, принявший облик человечий. Твоя непостижима доброта,Ты был и есть, и неизменно вечен! Храни детей моих среди невзгод. Не допусти угрозы смертной битвы! И верю я, от зла их сбережет  омытая моей  слезой  молитва… О, Господи, как краток путь земной. Свечу мою задуть стремится ветер…Молю, Ты смерть не посылай за мной, пока меня зовут больные  дети…

Share

Yevgeny Yevtushenko: Almost a Dream

Media Review

Yevgeny Yevtushenko

I love both countries and Shevchenko and Pushkin are both are my teachers. I condemned the bloodshed in inflamed Maidan without excuses in my poem asking the State to simply be a human being. The poem was published in Ukraine and in Russia on the same day and was transmitted with my voice through the website “Echo of Moscow” and by Ukrainian TV. Though the blood on the barricades has stopped, even poetry could not resurrect the more than 70 people killed. I was desperately asking myself how to find a peaceful solution to this situation and I found a key metaphor in the real episode from Sevastopol, Crimea. I am happy that this poem was declaimed aloud on the Maidan by a priest from Florida, doctor Mikhail Morgulis (born in Kiev). The poem became part of a larger proselytization for peace and mutual understanding between all nations. I recited this poem to my students at the University of Tulsa where I have taught for more than 20 years many students from all over the world, including disciples from the Mayflower as well as youth from China, Arabia and Africa, a whole multinational ocean in one drop.

State, Be a Human Being!

Ukraine! Tender mother of my rebel ancestors,

who baptized in the River Dnepr ancient Russia—Rus.

Even in my worst nightmares

I could not imagine your beauty in ruins.

I fear for you and pray.

With me in Maidan are the warm ghosts of Pushkin and Briullov,

the painter who for the portrait of the czar’s brother

bought the freedom of Ukrainian slave-genius Shevchenko.

The tragedy of enflamed Maidan

was like a Vesuvian eruption of fratricide

jumping from the famous canvas of Briullov,

burning to death the alive with painted fire.

Here were brothers against their brothers,

sons against their fathers.

You, Shevchenko, with the great living poet, Lina Kostenko

please remind your people that all of us are family,

How tender the black lips of your soil are, Ukraine,

If we kiss them while on our knees.

You embrace a Jewish rabbi like a close relative,

together with a Russian Orthodox priest.

State, finally be a human being.

Make peace amongst former enemies.

Be above all petty ambitions

and forgive all our prodigal sons.

Finally, I hope all of us will be the same Europa.

It is decided in skies above.

Don’t you hide yourself

And your sins on the shelf.

Are you less sinful

than we are,

dearest State?

YEVGENY YEVTUSHENKO

Almost a Dream

Recently, an international news broadcast showed a moment that touched many people. Pro-Russian forces stood in the way of unarmed Ukrainian soldiers who marched peacefully to their base. Despite initial tension, both sides found a common language and showed the world that a simple human approach is the best diplomacy.

It was almost a dream, but it was captured forever.

We saw it on TV,

a column of soldiers marched on the steppe,

unarmed,resembling a challenge.

What feelings led the soldiers

To face such danger?

The banners in their hands,

rustling mere inches above the earth,

shared secret histories long hushed.

To the entreating cries of the birds above

both the marchers and the guards

looked into painfully familiar eyes

as if for the first time.

Those boys lowered the gun sights, slowly,

without waiting for diplomats,

but giving a lesson on

how to behave.

Their hands began to think

off something more important than commands

and stopped,

fingers cautiously still on the triggers.

O History! Stop even for an instant!

Thank God you heard the voices of those

who had long ago fought for Sevastopol,

Leo Tolstoy among them:

“Don’t shoot each other!”

A child’s life is greater than politics.

When will we learn to live

without selling arms,

without selling death,

without selling ourselves out?

Will we ever hear, our tears unveiled,

the peaceful song of silence,

like тне soundless bloodless shooting

of all those unstarted wars

and all those unfired guns?

March 2014

 

R.YEVGENY YEVTUSHENKO translated by Yevgeny Yevtushenko, Jr .James Bachman. Nina Bouis

Former member of the of the Soviet Parliament 1986 from Ukraine in Gorbachev’s times,co-chairman with Andrey Saharov of Anti- stalinist Assosiation. Russian poet, distinguished professor of the University of Tulsa. Honorary member of American Academy of Arts and Letters

Share

РАБ, КОТОРЫЙ СТАЛ ЦАРЁМ

 
О раб, который стал царем,  kipling
Все раб, все тот же раб.
(Р.  Киплинг)
 
 
То, что честный, умный и мужественный журналист Юлия Латынина (http://www.novayagazeta.ru/economy/61907.html) разделяет заблуждение об Америке с глупыми, злобными и неграмотными коллегами, видеть, увы, обидно. В этом заблуждении она не одинока.
Как американский (Сан-Франциско) экскурсовод, работавший с богатыми, знаменитыми и с многими позже убитыми туристами из России, тезис Латыниной я от них  выслушивала раз за разом: «В начале XX века Россия и Америка были вполне сопоставимы — это были две молодые, богатые природой и людьми страны с быстро развивающейся экономикой и хорошим научно-технологическим бэкграундом. Но к началу XXI века мы заплатили за коммунизм, ГУЛАГ — тотальным, позорным, несопоставимым отставанием».
На эту же тему живописный (неужели еще жив?) Игорь Коломойский, стоя на Union Squareв Сан Франциско, высказался: «Америка – такая молодая страна, и как нас обошла!»
Умные,  знаменитые и образованные российские туристы постоянно произносили это, не желая понять, что сравнивать и уравнивать Россию с Великобританией, Россию с Америкой – глупость.
Иван Грозный в этом заблуждении даже посватался к английской королеве Елизавете в 1562 году, а получив отказ (та удивилась, что женатый человек сватается), в сохранившемся послании обозвал ее  «пошлой девкой». Взаимопонимание между Россией и Англией, Россией и Америкой, от сватовства к оскорблениям, до сих пор находится на том же уровне.
При чем тут Англия и при чем Елизавета?
Да при том, что Америка зарождалась, строилась и развивалась как ЧАСТЬ Елизаветинской АНГЛИИ. Первая (исчезнувшая) АНГЛИЙСКАЯ КОЛОНИЯ Roanoke была создана в 1585 по инициативе Елизаветы, на ее деньги  и под ее протекцией, и первый ребенок, рожденный там, был назван Вирджинией в честь Елизаветы, королевы девственницы (Virgin).
Первая сохранившаяся американская АНГЛИЙСКАЯ колония Jamestown, штат Virginia
 
(Девственница) была основана в 1607 году. На 400-летие ее открытия приезжала в США английская королева Елизавета II. Где тут молодая страна?
В момент юридического, по экономическим причинам, отделения американских колоний от Англии (не хотели платить налоги без представительства) в 1776 году – население английских колоний в Америке составляло 2.5 миллиона человек, треть населения самой Англии. Страна была очень населенная и развитая по тем временам.
Библейский завет «Плодитесь и размножайтесь» воспринимался как религиозный долг и, несмотря на большую смертность колонистов вначале, население росло невероятно быстро, но не за счет,  как это принято считать, эмиграции.  Семья в американских колониях часто  состояла из мужа и последовательно трех жен (первые две обычно умирали в родах). В семье Бенджамина Франклина было 24 ребенка.
Но главное – в этой Америке была абсолютно уникальная ментальность и мораль населения. Это то, чего напрочь не знают и не понимают россияне, воюющие с фантомом Америки, существующим только в их и российской прессы больном воображении. Они воюют с фантомом, который к реальной стране США никакого отношения не имеет.
 
Коронационный портрет Елизаветы I
Чтобы понять Америку, надо увидеть момент коронации в 1558 году, когда молодая Елизавета всходила на трон и глаза всей Англии были направлены на то, какую Библию она держала в руках: католическую на латыни или протестантскую на английском. Ее Библия была протестантской.
Чтобы понять Америку, надо понять чудовищные религиозные войны –  сплошную Варфоломеевскую ночь между католиками и протестантами, терзавшую Европу. Католическая церковь насмерть боролась с реформацией, упразднявшей институт церкви и позволявшей человеку самостоятельно общаться с Богом и быть ответственным перед Богом через Библию. Католический священник, интерпретировавший латинскую библию, становился не нужен. Человек, переведший Библию на английский, William Tyndale, был удавлен и сожжен на костре как еретик, а за владение английской Библией наказывали смертной казнью.
Но наступила эпоха Елизаветы, печатного станка, и уже каждая семья могла читать Библию на английском. Вокруг Библии собирались фанаты, которые хотели строить Новый Иерусалим, Новый Израиль, создать праведное общество, которое будет жить по библейским заповедям. Они мечтали о религиозной свободе. А здесь появляется Новая Земля – Америка. И не ради золота ехали туда первые колонисты, а ради праведной жизни по Библии. Почитайте «Scarlet Letter” N.Hawthorn.
Россияне в оправдание своего бандитизма кивают на Америку, утверждая, что Америку создали бандиты, Дикий Запад  времен Золотой Лихорадки. Бред от незнания американской истории, от смотрения голливудских вестернов. Дикий Запад (Тихоокеанский Запад Америки, в отличие от Атлантического Восточного Побережья с его пуританскими штатами) случится на пару столетий позже, уже во время освоения  Калифорнии. Бандиты действительно приедут за золотом, но только через 200 лет, в основном, из Европы.
Америка же начиналась с пуританской морали, с ежедневного чтения Библии утром и на ночь и по воскресеньям в церкви.
Это и есть основная причина, по которой сопоставлять Америку и Россию бессмысленно, и даже вдвойне. Лесков как-то сказал, что христианство в России не было проповедано. Трудно проповедовать христианство безграмотным. Христианство – это Библия, и не читающий, а только слушающий часто полуграмотного священника христианин очень поверхностен. Это мексиканский преступник, который идет грабить на дорогу, крестясь на икону Гваделупской Божьей Матери.
В Англии в период начала правления Елизаветы 30% мужчин были грамотны, а с распространением протестантизма непосредственное чтение Библии (ранее резко ограниченное латынью) стало религиозным долгом. Религиозным долгом стала грамотность.
Более, чем через 300 лет, в 1898 году, в России среди рекрутируемых в армию грамотных было только 10%. Как человек, преподававший не в элитной математической, а в школе рабочего Невского района Ленинграда, могу сказать, что там в 1974 году половина семиклассников читать не умела.
Осваивать Америку ехали почти поголовно грамотные, преданные до фанатизма Библии люди. Мы говорим про 1600-е годы. Это была не страна в обычном понимании. Вся Америка была the book clubвокруг Библии, где люди учились морали каждый день. Города строились вокруг протестантских (были и другие)  религиозных общин, где люди выверяли по Библии свое поведение, поведение друг друга и свои решения. Это была  страна, где все цитировали Библию и где она лежала в каждой гостиничке в тумбочке, и где любой президент и претендент начинал свою речь цитатой из Библии и ею заканчивал. Знание Библии было обязательным условием при найме на должность.
В этой самой Библии сказано: «Праведные нации поднимутся». Эмигрантам из Союза, приехавшим в 70-80 годы, еще удалось увидеть библейскую праведную Америку, где дома никогда не закрывались, где люди оставляли ключи зажигания в дорогих машинах и уходили по магазинам, Америку, где всем верили на слово и не требовали документов.
Рай – это не богатая природой страна, не климат. Это поведение людей, которые тебя окружают. Честное, Библией выверенное поведение людей создало в Америке  уникальную  атмосферу для развития бизнеса. Многотысячные сделки между незнакомыми людьми, скорость оборота денег, которые никто не прятал в матрас, а немедленно и с доверием вкладывал, создавали огромные богатства, недосягаемые в обществах, где ложь и воровство приводят к нищете.
Если где-то можно сравнивать Россию и Америку – это рабовладельческий Юг, описанный в «Хижине дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу, книге, оскопленной и чудовищно измененной в советском переводе. В оригинале книга  – вся вокруг христианства и веры, а главные герои в конце уезжают проповедовать христианство в Африку, чего  в советской версии нет.
Вспомните, как из Бостона приезжает мисс Офелия, кузина Сен-Клера, ухаживать за его умирающей дочерью. Она – образец классической протестантской  морали, где труд – добродетель, безделье – грех, а ничего не делающие руки  – причина всех бедствий. Она – олицетворение протестантского принципа «Be honest to your work» («Будь честен в своей работе»).
Гарриет Бичер-Стоу
И рядом – ленивые избалованные рабы и их избалованные ленивые хозяева.  Для чернокожих рабов – Офелия  – «не настоящая леди». ОНА РАБОТАЕТ. Они-то учатся друг у друга, как от работы увернуться, отлынить, как украсть незаметно, как хозяйское для себя использовать. Ну просто советские люди.
Потому так знакомо поведение сегодняшних темнокожих – бывших рабов в Америке – советским эмигрантам, что мы жили под властью рабов, да и сами были рабами.
Понятны взрывы ненависти со стороны рабов, ведь, как сказала
 
Ayn Rand, «зависимость рождает ненависть». Вот  они и собираются в толпы, чтобы ненависть к самим себе из себя на кого-то извергнуть: темнокожие – на полицию, на белых и на богатых;  российские рабы – на украинцев, грузин, евреев, и на богатых, само собой.
Что всегда выдает рабов, как черных, так и белых – отношение к чужой собственности. Посмотрите картинки грабежа и разгрома темнокожими магазинов и ликерно-водочных заведений  в Балтиморе. Абсолютное повторение грабежа толпой винных магазинов в Петрограде в 1917-18 году (картинки в Гуверовском институте). Ненависть к чужой собственности и ее владельцам. Отобрать и разграбить.
Это еще одно из отличий не имевшей столетий воспитания собственностью ментальности российских рабов. Даже российские дворяне получали собственность из рук и по милости государя, но это могло быть и отобрано, и отбиралось мгновенно.
Крошечное время «недоразвитого капитализма»
 
(Ленин) в России к праву и чувству  собственности приучило очень немногих, да и право собственности в России особенно гарантировано не было. А уж про советские годы и говорить нечего: человек со второй коровой был виноват и подвергался уничтожению с семьей за кулачество, а при Хрущеве и первую корову пытались отобрать.
Наверное, ничто так не свидетельствует о полном отсутствии у народа не только идеи  и понимания собственности (не забывайте, что право на собственность есть единственная гарантия свободы),  как абсолютно рабская и вполне принимаемая почти всеми идея человека как собственности общественной, приведшая к созданию советской империи государственного рабства.
Вспомните вполне серьезно принятые в уездах вскоре после революции указы Советов об обобществлении женщин. Мы говорим про XX век. В Калифорнии в XIX веке замужние женщины после заключении брака имели право сохранять свою отдельную собственность, что защищало их от мужей – игроков и пьяниц. Статус женщины невероятно отличает англо-американскую протестантскую цивилизацию от полуазиатского положения женщины в России. Отношение там к  женщинам и их ужасное отношение к самим себе находится где-то посредине между европейским и палестинско-арабским.
Еще столетия назад российское рабство хорошо видели люди, наблюдавшие Россию с Запада. Маркиз де Кюстин с его кислотным описанием российских нравов хорошо известен. Но сэр Филлип Сидней (Sir Phillip Sydney), самый блистательный придворный Елизаветы, доблестно погибший в битве протестантов против Испании в 1587 году, писавший сонеты до Шекспира и куда лучше Шекспира, в любовной лирике использовал слово Muscovite
 
(житель Московии) как синоним слова «раб».
 
«… that step on the ladder of lost freedom
Is vanished, and like a Muscovite born to love slavery,
I call undergoing tyranny something worthy of praise:
 
«И, как житель Московии, рожденный любить рабство, тиранию, которой подвергаюсь,  я восхваляю»…
 
Сэр Филлип Сидней
«Like slave-born Muscovite» – «как рожденный рабом житель Московии» – и это в любовных сонетах из цикла «Астрофил и Стелла». Поэт, который хотел сказать возлюбленной «Я твой раб!», говорил «Я твой московит!». Российское рабство, увы, было известно западным дипломатам и образованным людям уже в 16-м веке.
Больно и смехотворно сравненивать Америку и Россию в отношении права граждан и судопроизводства. Америка унаследовала от Англии все права, записанные в Magna Carta 1215 года: “No Freeman shall be taken or imprisoned, or be disseized of his Freehold, or Liberties, or free Customs, or be outlawed, or exiled, or any other wise destroyed; nor will We not pass upon him, nor condemn him, but by lawful judgment of his Peers, or by the Law of the land.”(«Ни один свободный человек не может быть арестован, лишен собственности и свободы, поставлен вне закона, сослан или истреблен другим путем …. или осужден, как только законным приговором равных себе по Закону Страны».) Судебные ошибки совершались и совершаются,  но английские и американские законы, существующие с Magna Carta 1215 года, на практике в России и сегодня не выполняются.
В чем еще бессмысленно сравнивать Россию и даже уже разлагающуюся сегодня Америку  – уровень честности и коррупции. Существуют международные индексы уровня коррупции. Есть страна сравнимая: Мексика почти так же (чуть меньше) коррумпирована и криминальна, как Россия. Так же, как и в России, там коррумпирована и чудовищно криминальна полиция, жертвами которой становятся многие американские путешественники-автомобилисты. В Москве жертвой милицейского грабежа стали мой путешествующий американский сын-подросток и французский племянник.
В Мексике тоже долго царили массовая безграмотность  и поверхностное, чисто обрядовое католическое христианство, с прихожанами, не понимающими, о чем говорит священник, и чисто внешняя, почти языческая, обрядовость без связи с моралью. Одна из причин резкого ухудшения качества жизни в Америке – то, что ее наводнил, как сказал в 1846 году мэр первой столицы Калифорнии Монтерей, «не признающий закона мексиканец». Наряду с честно работающими – миллионы нелегалов-криминалов.
Интересно, что лет 15 назад журнал
 
Reader’s Digest в опубликованных тестах на честность населения все же нашел общий уровень честности в России и Америке. Речь шла о городе Атланта, штат Джорджия, где проживали, в основном, темнокожие. В отличие от Сиэтла, штат Вашингтон, города с преимущественно белым населением, где уровень честности был 98%, в Атланте он, как в России, был равен 40%.
Рабы, дорвавшиеся до власти, ничего, кроме рабства, создать не могут. Они могут только превратить в рабов всех подданных и, притворяясь хозяевами,  грабить их и бездарно, миллионами уничтожать. Не облагороженные  иудейско-христианской догмой с ее запретами на ложь и убийство, с неразвитым зародышем морали, превратившимся в выкидыш, дорвавшиеся до власти рабы, как любые язычники, очень быстро скатывались к идолопоклонству и к его крайней форме – человеческим жертвоприношениям. Происходившее в России  в XXвеке – классический пример.
В русской сказке существовал образ  – ИДОЛИЩЕ ПОГАНОЕ. Слово «поганое» имеет латинское происхождение: pagan – язычник, нехристь. Язычники всегда сначала создают идола – поганое идолище, а потом начинают приносить ему человеческие жертвы.  Образ Сталина у Мандельльштама – как раз Идолище поганое и кровавое:
 
Тараканьи смеются глазища
И сияют его голенища….
Что ни казнь у него — то малина.
И широкая грудь осетина.
 
Обезумевшие от страха быть брошенными в жертвенный костер поклонения идолу, люди хватают и бросают других, тех, кто рядом. Четыре миллиона доносов, написанных советскими людьми на своих друзей, сослуживцев, родственников, процессы осуждения, чистки, где жертву уничтожали сначала морально (что означало позже физически) те, кто вчера сидел с ней за одним столом, был другом жениха на свадьбе, стоял у могилы ребенка – только от животного ужаса, желания задержать бессудную и бессмысленную свою гибель. В судороге выживания люди выталкивали на смерть других впереди себя. Как не обезуметь от страха, когда в Ленинграде после убийства Кирова в 1934 году в некоторые дни расстреливали по 4 тысячи человек.
 
Это было, когда улыбался
Только мертвый, спокойствию рад.
И ненужным привеском болтался
Возле тюрем своих Ленинград.
                                     А. Ахматова
 
В Иркутской и других областях спустили лимит на расстрел за просто так  четырех тысяч человек в месяц, и местные власти, желая угодить, просили лимит увеличить.
Со Сталиным подписывали указы расстрелять толпы невинных маленковы, кагановичи, микояны, ждановы. У трона Идолища грызлись за милость сатрапа лживые и трусливые слуги с языческим презрением к человеческой жизни.
Мандельштам, написав приведенные выше строки, погиб в лагере, не дожив до более страшного времени войны, когда упыри, захватившие власть, должны были нести реальную ответственность. В военной обстановке их лживая, трусливая рабская натура и презрение к человеческой жизни были помножены на неграмотность, некомпетентность, подозрительность, обрекая на чудовищную смерть,  вдовство, сиротство, инвалидность десятки миллионов доверившихся этой власти людей.
 
Иосиф Сталин. Рисунок Владимира Мочалова
Когда Латынина пишет, что Жуков лгал Сталину, хочется напомнить знаменитый  жуковский приказ: «Людей не жалеть, бабы еще нарожают!»
Другой получеловек, хозяин Ленинграда Жданов, лгал Сталину, желая выслужиться и затоптать соперника Микояна.  Микоян пытался развернуть и направить в Ленинград поезда с продовольствием, шедшие перед началом войны в Германию, Жданов, наперекор ему, послал телеграмму Сталину, что в Лениграде продовольствия на три года хватит. В городе продовольствия было на три дня.
Об ужасах блокады, где матери кормили замороженым мясом одного мертвого ребенка другого, еще живого (от 3 миллионов 100 тысяч человек за время блокады осталось 600 тысяч) запрещено было говорить и через много лет после войны. Сталин руками Гитлера умерщвлял враждебное ему население мятежного города, потворствовал этому уничтожению (переписка с Ждановым).
Свидетельства трагедии блокады, мужества блокадников и полного отсутствия его, сталинских, заслуг вождю нужны не были. Музей блокады разгромили. Директора арестовали. Множество экспонатов музея, бывших обвинительным заключением не только Гитлеру, но и Сталину (во вторую блокадную зиму он эвакуацию из города вначале запретил)  – уничтожили.
Экскурсоводам разрешали вещать только о героизме. Юной девочкой-экскурсоводкой я по методичке несла экскурсантам в автобусе: «А музы не молчали в блокадном Ленинграде!» Пожилой  водитель посмотрел на меня с укоризной: «Девушка, что вы несете! Какие музы? На рынке студень из человечины стоил 400 рублей».
 
А у Жданова в Смольном кондитер пирожные выпекал.
Сталин и после войны продолжал уничтожать Ленинград, где все еще было собрано интеллектуально, морально и творчески лучшее в России, как Иван Грозный уничтожал вольный Новгород. Боясь искры свободы и самоуправления, появившихся в Ленинграде во время военной от него изоляции и блокады, он, по доносу Абакумова,  расстрелял Кузнецова, сделавшего немало для спасения города,  и с ним почти всю ленинградскую партийную организацию, выслав родственников в Сибирь. (Вспомнили Magna Carta?) 
Власть в огромноей стране над миллионами людей захватила нелюдь, ведшая себя по поговорке древних римлян: «Самые худшие люди  –  вольноотпущенники».
То, что раб лжив и преступен по натуре, прекрасно знали жители Юга Америки, имевшие дело с рабами. Проблема в том, что потомки рабов в России по поведению мало чем от американских потомков рабов. Воспитанное в дореволюционный период дворянство, священство и крошечная интеллигенция были почти уничтожены после революции в десятилетия красного террора.
Чего не сказала Бичер-Стоу в «Хижине Дяди Тома», где прекрасно описаны склонность рабов ко лжи, воровству и лени,  – это полное отсутствие христианского «Не убий» в их сознании и полное презрение к стоимости человеческой жизни. Убийства в районах проживания темнокожих (города Детройт, Окланд)  зашкаливают по статистике и по чудовищным рекордам: убийство самого старого человека в мире,  самое частое количество звонков по номеру 911 (полиция – скорая помощь), самое большое количество убийств в день, в неделю, в год. Там давно гибнет больше людей, чем в автокатастрофах и в военных действиях.
В одном права Латынина. России надо постоянно смотреть на Америку и внимательно наблюдать за  происходящим в ней по одной простой причине. Здесь волею провидения произошел практически не знающий себе равных  социальный эксперимент. Поведение американских рабов является моделью поведения той социальной группы, которая почти сто лет назад захватила власть в России, и сейчас эти рабы с помощью глупых либералов, которые их обучают, вооружают пропагандой и науськивают (как было и в России),  постепенным шантажом и вымогательством захватывает власть в  США. Внимательно изучая поведение этих рабов (независимо от цвета их кожи) в Америке,  можно поставить диагноз российской трагедии и начать работать над рецептом лечения.
Увы! На самом деле – это американцы должны непрерывно сравнивать Россию и Америку, непрерывно смотреть на Россию и учиться у нее, понимая, что их ждет.  Потому что, допустив к власти лживых хитрых рабов, они уже начали хлебать полной ложкой  советскую жизнь. Уже поезда, как в Союзе, сходят с рельсов, и  уже появилось воровство на государственном уровне. Люди в США получают места в университетах и городские и судебные должности по цвету кожи (affirmative action),  как в Союзе брали в институты «детей рабочих и крестьян» и должности давали по социальному происхождению. Судебные решения уже принимаются по ИДЕОЛОГИЧЕСКИМ основаниям. Выбранный по цвету кожи в порыве идоломании президент давит на судей, объясняя, что черный преступник мог бы быть его сыном. А глава американской юстиции приказывает освобождать темнокожих, осужденных за малые преступления (помните как после революции в России освобождали как «социально близких» уголовников из тюрем7)
Уже качество сервиса ниже плинтуса, потому что население не тянется, как при американской
 
meritocracy, к совершенству, а работает кое-как, ориентируясь на самый низкий общий знаменатель. Равенство, понятое как право получать все, ничего не делая – то, что новая власть обещает и, обобрав работающее уже, как в Калифорнии и в некоторых других штатах, меньшинство, дает на халяву своему электорату, приводит общество к замедлению и остановке экономического мотора.  Когда сосед, не работая, получает от государства лучшую жизнь, чем работающий, последний теряет интерес к труду, замедляет темп или перестает работать вообще. Начинается экономическая гангрена. В Союзе это называли застой.
А как же человеческие жертвоприношения? Пока наш президент только играет в гольф, когда отрубленные головы его подданных летят направо и налево. Пока он только бросает в костер уничтожения и предает в руки врагов миллионные массы союзников. Пока окружающие его лживые и хитрые полулюди только шантажируют,  воруют, вымогают и крупно обогащаются на расовой ненависти. Но американцам нужно серьезно подумать, изучая советский опыт. С рабами у власти всегда есть шанс, что на рынках появится студень из человечины.
Татьяна Мелихова

 

Share

Одиночество.

“Я не один”
(Ин. 8:16)

Михаил Моргулис

lonelyПришло мне вот такое странное и чудесное письмо от Светланы Горской из Минска, с единственным вопросом: был ли Иисус одинок? Что ответить? Расскажу об эпизоде, случившемся в моей скромной жизни. Когда-то мне захотелось узнать ночной Чикаго через призму работы полицейских.
В общем, я попросил разрешение у шефа полиции и в результате продежурил всю ночь в полицейской машине с двумя напарниками: ирландцем Гарри и итальянцем Тони. Естественно, оба полисмена американцы, но вот таких корней. Надо сказать, что ирландцы традиционно составляют большинство в американской полиции и в пожарных командах.
Короче, в ту ночь мы ловили продавцов наркотиками, а потом утихомирили разборку в ночном баре “Сиреневая лиса”, хотя, по правде, сиреневого там было мало, в основном черное: и посетители, и обстановка. А еще приезжали по срочному вызову в пуэрториканскую семью, где выясняли отношения супруги. Мы почему-то думали: придется помогать жене, а в помощи, оказывается, нуждался муж. Потом помчались по сигналу тревоги в продовольственный магазин, который грабили подростки. Тут уж и пули пару раз просвистели.
Надо сказать, полицейские в начале поездки шутили, что мне, мол, по призванию, следует утешать преступников в тюрьме, а не ловить их. Но вскоре, в калейдоскопе событий, шутки сами собой иссякли, времени для них уже не оставалось. Да и я, хоть и не ловил никого и оружие в руках не держал, но в машине не отсиживался, а следовал повсюду за моими новыми знакомцами.
Многое можно рассказать о ночной жизни огромного города. Но больше всего меня поразила молчаливая, одинокая затравленность в глазах у каждого арестованного. Такую звериную затравленность я видел и в России в женской тюрьме под Можайском, и в Егорьевской подростковой колонии, что под Москвой. Это выражение глаз не требует слов. Взгляды, как тяжелые капли свинца, врезаются в вашу душу. Вспоминаю слова из какой-то старой песни: “Мы бредем по дороге жизни под грустную музыку. Откуда эта музыка? Она не из магнитофона, не с диска. Мы идем по дороге под одинокую музыку наших сердец”.
Но вернемся в ночной Чикаго. В тот раз меня особо поразил не эпизод со стрельбой. “Моих” дежурных вызвали остановить от самоубийства старика, прикованного болезнью к коляске и порывавшегося выброситься с балкона, из своей квартиры на одиннадцатом этаже. Мы долго уговаривали его не торопиться сводить счеты с жизнью. Тут вот и для меня оказалась работа.
В конце концов, старик открыл нам дверь. Это был бледный человек, с затуманенным взглядом, наверное, некогда красивых черных глаз. Он сказал мне: “Зачем вы меня уговорили остановиться? Я ведь никому в этой жизни не нужен. Дети разъехались, жена умерла. Мне жить не в радость!” почти прокричал он в конце.
И тогда я начал ему рассказывать о Христе. Каким Он был одиноким среди людей. Одиноким среди друзей и близких. Одиноким среди всех. Это Он, в минуты ожидания мучительной смерти, воскликнул: “Душа моя скорбит смертельно!”. Это Он, оставшись один, просил у Бога Отца пронести чашу страдания и страшного одиночества мимо Него. Потому что Он знал, что остается один, без друзей и на время без Отца. Но Он, Сын Божий, потом сказал Отцу: “Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет”.
Своей жизнью мы отражаем одиночество Христа. Но мы не слушаем в минуты страданий то, что Бог говорит нам в Библии. А Он говорит, что Христос Своею крестной смертью уже пострадал за нас, за наше страдание и за наше одиночество. И далее, что мы не можем сами лишать себя жизни, по своему усмотрению. Эту жизнь нам дал Бог, мы творение Божье, и только Он может лишать нас ее. Все остальное страшный грех.
Люди, принявшие Христа распятого и воскресшего уже не одиноки Он не покидает Своих детей. Он говорит нам: “Не оставлю вас сиротами”. В минуты одиночества и боли мы должны обращаться к Богу через Христа и просить у Него укрепить нас, как Он две тысячи лет назад просил Бога Отца укрепить Его.
Я оставил тогда старику свой английский Новый Завет и поцеловал на прощание. Потому что он плакал. Плакал от горя и от радости.
Христос был одинок среди людей, поэтому Он понимает нас. Но Он никогда, кроме того эпизода, связанного с Божественной логикой справедливости, не оставался без связи с Богом, без Его поддержки. И мы так же должны вести себя: оставаться с Богом всегда, просить Его о поддержке и милости Божией при любых, самых отчаянных обстоятельствах жизни.
Да, Христос был одинок… Но с Ним мы не одиноки!

МОЛИТВА
Михаила Моргулиса

БЫЛ ЛИ ИИСУС ОДИНОКГосподи, грустный мой, Господи,
Призри и услышь меня,
Пройду под кнутами по площади,
Но дай не забыть мне Тебя.

Господи, светлый мой, Господи,
Пусть будут мучить меня,
В боли, слезах и борении
Дай не забыть мне Тебя.

Господи, верный мой, Господи,
Дай мне уйти от греха,
Не дай, как Петру услышать
Утренний крик петуха.

Господи, чистый мой, Господи,
Всегда Ты пребудешь со мной,
Ведь Ты обещал, мой Господи,
Не сделать меня сиротой.

Великий и вечный Господи,
Лгут и винят в грехах,
И, если я покачнуся,
В Своих удержи руках.

Когда ж на коленях, в молении,
Шепчу меж тоской и слезой,
За той пеленой печали
Дай образ увидеть Твой.

Я знаю, я верю, Господи,
Что Ты ожидаешь меня,
Иду под кнутами по площади,
Но вижу только Тебя.

И дай мне простить мучителей,
Смывающих с рук мою кровь,
И дай, вместо их проклятий:
Твой голос услышать вновь.

Уже несут они уксус,
Нацелено в сердце копье,
Но жизнь и смерть моя, Господи,
Все это лишь только Твое.

 

Share

Злой язык.

spletniЗлой язык-источник многих социальных болезней и недугов, разъедающих душу человека и общества.  Семьи разрушается по причине злословия и сплетен. И, как правило, та же напасть, злой язык, лежит в основе ненависти, ревности и зависти. Подобно злокачественному вирусу,  невоздержанность в словах разрушает человеческие отношения, приводит к распрям и конфликтам. Многие теряют заработок, работу, добрую дружбу только из-за того, что злословили по поводу других людей  (или из-за того, что другие злословили на их счет). Не будет преувеличением сказать, что иногда злой язык становится причиной ранней смерти человека. Короче говоря, все прекрасно понимают, что злой язык – зло, что сплетни и злословие – грех. Так про это качество и говорят на всех языках мира: нехорошо, некрасиво, неприлично! Однако гибкое человеческое сознание изобретает множество уловок, чтобы этот грех постоянно совершать и оправдывать. “Я только пошутил”,  “Мои слова его не обидят”,  “То что я говорю чистая правда”,  Это известно всем”,  “Поверьте, мои слова – не злословие, я желаю ему только добра”. Любой может с легкостью продолжить бесконечный ряд оправданий, призванных обелить того, кто совершает грех злословия. Грех злословия очень тяжел и серьезен, потому что повторяется постоянно. Человек, неосторожный в речи, способен нарушать этот запрет сотни раз на дню.

Многие не догадываются о том, что, если высказанные в адрес человека, порочащие его честь, слова являются абсолютной правдой, все равно эти слова – злословие, а значит, они запрещены. И даже те, кто с этим положением знакомы, все равно умудряются найти сотни причин, позволяющих им оправдать свое злословие: “такой – то известен как злодей” или “он со всеми ссорится” –  как будто подобных людей можно поносить за глаза. Другие уступают соблазну посудачить о людях, ссылаясь на “природу” человека,  которая якобы не позволяет против такого соблазна устоять. А есть такие что, уклоняясь от разговоров, с удовольствием слушают отрицательные отзывы о людях, не догадываясь, что тем самым преступают тот же самый запрет. Эти и ряд других причин привели к тому, что злословие получило такое распространение. “…Язык злоречивый отсечется.” (Притчи 10:31) т.е. душа человека, имеющего злой язык. Как видите Бог и не думает давать поблажку нашим человеческим слабостям. Отсечется не только злоречивый, но и лживый, коварный, велеречивый и т.п., но сейчас мы поведем речь только о злом языке и злоречии. Что же делать чтобы язык говорил доброе т.е. стал не ЗЛО-речивым а Добро-речивым. Ответ, конечно же, мы опять найдем в Писаниях. Бог имеет для нас заповеди и дает указания, выполняя которые мы перестанем быть злоречивыми.

Перечислим и разберем их повнимательней.
1. “Не ходи сплетником в своем народе” (Левитам 19:16). Это обозначает утверждения, котрые унижают человека или наносят ему ущерб.
Слухи,которые передаются слушателю с указанием, что некто сказал о нем недостойные слова или сделал против него плохую вещь.
И то, и другое запрещено, даже если сказанное – правда.
2. “Не разноси ложный слух” (Исход 23:1.) Не зависит правдив или ложен слух. Разносить – значит, способствовать распространению слуха. Имеется в виду запрет произносить злоязычие и верить ему, т.е. принимать его.
3. “Не храни ненависти к брату своему в сердце своём” (Левитам 19:12). Если кто то обращается с другим человеком сердечно и дружественно, но плохо отзывается о нем за глаза, то он нарушает указанный запрет, т.е.нельзя скрывать и хранить ненависть против кого либо. Если же он открыто признается своему ближнему о своей к нему ненависти, то он нарушает не этот запрет, а другую заповедь, повелевающую любить ближних.
4. “Не обижайте друг друга” (Левитам  25:17.) Этот стих запрещает нам говорить любые слова, которые оскорбляют или сердят другого человека.

Запрещенно:
а )напоминать человеку о его прошлых проступках;
б) смущать человека, упоминая его происхождение или указывая на недостойное поведение его родственников;
в) насмехаться над человеком, указывая на его скромные знания (касающиеся библии, профессиональные и т.д.);
г) задавать человеку конкретный вопрос, заранее зная, что он не сможет ответить. Если некто злословит о ближнем в его же присутствии, то, помимо нарушения запрета на злоязычие он виноват также и в нарушении приведенного выше запрета “не обижайте друг друга”. Если вы оказались в компании и никакой возможности покинуть их компанию (например, все происходит на высоте десяти километров в салоне самолета, совершающего трансатлантический рейс), то, извините, вам придется хранить молчание, даже если вы будете испытывать при этом сильный дискомфорт, оставаясь единственным человеком, не участвующим в общем разговоре. Ведь никому не нравится выглядеть в глазах остальных людей скучной или малообщительной личностью. Но вы получите большую награду прямо пропорциональную перенесенным трудностям. Запомните, лучше человеку всю жизнь выглядеть неумным, чем на одно мгновение предстать перед Богом злословящим и порочным. Запрещенно передавать информацию о другом человеке и его действиях, хотя это и правда, зная, что это информация будет истолкована во вред этому человеку и он может погибнуть или его близкие. Например, в войну или при переворотах власти сказать властям о том, что видели или знают где этот человек находиться. Люди, которые слушают злословие о других людях или родственниках участвуют в грехе злословия и виноваты также, как и те что говорят злословие. В этих случаях надо переводить разговор на другую тему, или отходить от этого человека или группы.
Запрещенно передавать чужие секреты.
Запрешенно называть людей уничижительными кличками, сравнивать их с животными. Запрещенно делать комплименты, которые оскорбят человека и когда это очевидная неправда. Например полному человеку сказать “какой вы стройный”.

Плохую правдивую информацию о другом человеке не запрещенно сказать ;
1. На суде, при даче показаний или если вы свидетель.
2. Когда кто нибудь начинает какой нибудь бизнес и вы что-то знаете негативное об их будущих партнерах.
3. Про жениха или невесту, если только это правда.
Все эти запреты, особенно, касаются всех родственников и ближних и дальних.
Зная все эти законы и запреты, всегда действуйте сообразно ситуации и если вы думаете, что совершили грех злословия, то попросите прощения у тех людей и родственников, на кого вы злословили и кому вы злословили и попытайтесь восстановить честь того человека в глазах тех кому вы злословили. И конечно всегда кайтесь перед Богом и обещайте ему не повторять этого. Всегда просите помощи у Бога и Он всегда поможет, в конце концов, исправиться, видя ваше искреннее раскаяние и желание перестать говорить злословие. Это очень трудно, НО

“Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, ” (Иакова 3:2)

.

V Manessis
http://tora4u.ru
.
Share

ОПЛАКИВАЕМЫЙ САМОЛЕТ-НОВОЕ СТИХОТВОРЕНИЕ ЕВГЕНИЯ ЕВТУШЕНКО!!!!!

       ОПЛАКИВАЕМЫЙ САМОЛЕТ

                                                          
                                                            ЕВГЕНИЙ  ЕВТУШЕНКО

  .

В судьбе малазийского самолета
 
виновен не кто-то отдельный,а что-то.
 
Оно безымянно везде расползлось-
 
отчаянье,бедность,изгойство и злость.
 
 
 
Как будто бы разума поврежденье,
 
народы охватывает  «овражденье»,
 
привыкли  все кажущиеся друзья,
 
что жить без подслушиванья нельзя.
 
 
 
Так повелось,что других среди паники
 
вечно винят притворные паиньки.
 
Есть человеческих жизней утраты?
 
 Паинек нет.Все во всем виноваты
 
 
 
Пушкин,Шевченко,с Уитменом вместе
 
нас призывают к братству и чести,
 
и тень непрошающая Толстого,
 
и невсепрощающая-Христова.
 
Ведь не была бы душа и Христа
 
при всепрощенчестве так чиста!
 
 
 
А во Вьетнаме разбомбленный Будда,
 
от самолетного каждого гуда
 
вздрагивает и смотрит оттуда
 
где изо лжи выползает война.
 
Он- то уж  знает,что значит она.
 
 
 
 Хватит друг в друга пальцами тыкать
 
минам -в планете истыканной тикать.
 
Все-таки  мы не в средневековьи.
 
И останавливание крови
 
нужно немедля,но не сгоряча
 
и от политика,и от  врача.
 
 
 
 
Задумайтесь, Кремль с Вашингтоном и Принстоном
 
о шаре земном ,нам до боли единственном,
 
а то и его «овражденье» собьет,
 
как этот оплакиваемый самолет.
 
 
 
Вас  двести восемьдесят  и пять.
 
За что на земле вас не будет опять?
 
И плачу я, ваш неназванный брат.
 
Простите за это.И я виноват.
 
 

 

Yevgeny-Yevtushenko-morgulis-center18-19 июля 2014   Талса.Оклахома

 Евгений Евтушенко


Share

ХАЛЯВА РАЗРУШАЕТ АМЕРИКУ

.

Раввин Стивен Прузенски
Раввин Стивен Прузенски

На днях я наткнулся в интернете на интересный документ. Раввин Стивен Прузенски, духовный лидер ортодоксальной конгрегации «Бней ешурун» в городе Тинек, штат Нью-Джерси, в короткой статье дал убийственно точный и нелицеприятный анализ результатов прошлогодних президентских выборов. Размышления раввина из Нью-Джерси не порадуют оппонентов обамовского режима, но беспощадная горькая правда полезнее прекраснодушного самообмана («Больному дать желудку полезно ревеню», – советовал ехидный А.К. Толстой). Об исцелении от любого недуга нечего даже думать, не поставив его точный диагноз, сколь бы печальным или даже трагическим он ни был. Руководствуясь этим принципом, я решил в порядке служения обществу перевести статью Стивена Прузенски и предложить ее вниманию читателей (естественно, с любезного разрешения автора)

                                                                                    Профессор Фёдор Федковский

.

Самое безобидное объяснение итогов выборов 2012 года сводится к тому, что американцы проголосовали за сохранение статус-кво: за действующего президента и расколотый Конгресс. Из этого объяснения следует, что их вполне устраивает законодательный тупик, партийная грызня, некомпетентность, экономический застой и безответственность. К тому же избирательная активность была ниже обычного.

Но, пробуждаясь от кошмара, важно избегать поверхностных объяснений причин поражения Ромни, к которым столь явно тяготеет сословие профессиональных болтунов. Ромни проиграл не потому, что ураган «Сэнди» растерзал побережье Нью-Джерси; не потому, что республиканцам следовало подыскать кандидата посильнее; не потому, что рейтинг Обамы немного поднялся на всплеске экономической активности, обусловленном закономерностями бизнес-цикла. Ромни проиграл потому, что не набрал нужного количества голосов.

Это утверждение звучит трюизмом, но причины его отнюдь не так просты, как может показаться. Ромни потерпел поражение по той причине, что консервативные ценности – традиционные американские ценности – а именно, свобода, упорный труд, свободное предпринимательство, частная инициатива и стремление к нравственным высотам – перестали вдохновлять большинство избирателей, служить для них путеводной звездой. Простейшее объяснение, почему Ромни проиграл, заключается в том, что невозможно что-либо противопоставить халяве (free stuff).

Нет бизнесмена, который не знал бы этого, – вот почему loss leader (рекламная продажа товаров себе в убыток с целью привлечения покупателей) и раздача подарков пользуются такой популярностью и столь эффективно стимулируют сбыт. Америка Обамы – это страна, в которой царит халява. Взрослые особи из числа 47 миллионов получателей продовольственных купонов (food stamps) прекрасно понимали, за кого им голосовать, – и десятками миллионов отдали свои голоса Обаме; те, кто стараниями Обамы в течение полных двух лет получают пособия по безработице (которые, естественно, ослабляют необходимость искать работу, но также побуждают работать за кеш, не переставая получать пособия), точно знают, за кого голосовать. Страсть к халяве сокрушает любые препоны.

Бесплатные презервативы, бесплатные контрацептивы, бесплатный секс, бесплатные телефоны, бесплатные завтраки… Определяющим моментом всей предвыборной кампании было оглашение тайно заснятых на видеопленку откровений Ромни, где он признал, как трудно победить на выборах, когда ему исходно противостоят «47% избирателей», не платящих налогов и получающих от государства подачки – «халяву».

Почти половина населения не проявляет никакого интереса к политической жизни страны. Этих людей не волнуют высокие налоги; им наплевать, как обстоят дела в сфере бизнеса и создаются ли рабочие места; им безразлично, что деньги, которыми оплачивается их халява, одолжены у китайцев и что расплачиваться по долгам придется их детям. Они хотят лишь одного – халявы за чужой счет.

В конечном итоге эти 47% оставляют очень мало шансов республиканцам и не сулят ничего хорошего впереди. Невозможно представить себе, что какой-либо консервативный кандидат сможет победить, когда путь ему преграждает столь высокий барьер. Людьми движут корыстные интересы. По сути дела избиратели голосуют за Конгресс, который обещает не повышать им налоги (это единственный проблеск надежды), и за президента, который обещает раздавать им халяву – и неважно, за чей счет.

Отсюда выводится вторая причина поражения Ромни: неизбежный вывод о невежестве и темноте электората. Действительно, какой смысл избирателю тратить время, пытаясь разобраться в том, что происходит вокруг, коль скоро большинство других избирателей – явное большинство – не в состоянии шевелить мозгами, легко поддается эмоциям и с готовностью заглатывает наживку примитивного популизма. Если говорить грубо и без обиняков, слишком многие голосуют не мозгами, а желудком.

Потому-то Обаме и не было нужды знакомить избирателей со своими планами на второй срок или даже оправдываться за провалы первого. Ему достаточно было лишь налепить на Ромни ярлык хищного капиталиста, который сталкивает в пропасть безащитных старушек, когда ему надоедает отнимать у них лекарства от рака, морить голодом бедняков и снижать налоги богачам.

Во время предвыборной кампании 1956 года одна женщина крикнула кандидату в президенты Эдлаю Стивенсону: «Сенатор, все мыслящие люди будут голосовать за вас!» На что Стивенсон ответил: «Этого недостаточно, мадам, нам нужно большинство». Точнее не скажещь.

Обама безнаказнно твердил, что «Ромни хочет, чтобы богатые играли по другим правилам», не удосуживаясь пояснить, что это за другие правила; что «богатые должны платить справедливую долю налогов», ни разу не указав, в чем состоит эта «справедливая доля»; что Ромни собирается «бросить на произвол судьбы» бедных, престарелых и больных, даже не упомянув о том, что все эти государственные программы социальной защиты стоят на грани банкротства, и их некредитоспособность маскируется лишь заемными деньгами.

Подобным же образом Обама (и его свора) без всякого стеснения намекали неграм, что победа Ромни будет означать для них рабские кандалы, а женщин пугали, что Ромни отнимет у них право на аборты и контрацептивы. Латиносов он стращал, что Ромни их всех арестует и силком погонит обратно в Мексику, а сам бесстыдно провозглашал, что не намерен проводить в жизнь существующее иммиграционное законодательство. Он в полный голос ратовал за дальнейшее углубление кровосмесительных связей между государством и профсоюзами, когда политики накачивают профсоюзы деньгами налогоплательщиков, профсоюзы за это поставляют политикам голоса, политики за это накачивают профсоюзы новыми деньгами, профсоюзы поставляют политикам новые голоса, и т.д., – и это при том, что деньги уже иссякли.

Обама также знает, что структура электората изменилась – что вскоре белые станут в Америке меньшинством (они уже меньшинство в Калифорнии) и что новые иммигранты, прибывающие в США главным образом из стран Третьего мира, отнюдь не разделяют традиционные американские ценности, которые манили иммигрантов в Новый Свет в XIX и XX столетиях. Это уже другой мир и другая Америка.

Обама – плоть от плоти этой другой Америки, он ее хорошо знает и умеет поставить ее на службу своим целям. Любому мало-мальски сведущему в своем деле агитатору-массовику ведома несложная истина: чтобы добиться успеха, нужно обещать людям большую халяву, отнятую у других людей (множество нереальных посулов), сверх малой халявы, которую им и без того уже выдают. Вот почему он победил.

Обама также вновь доказал, что черный пиар дает желаемый эффект, что ушаты грязи, вылитой на соперника, приводят к поставленной цели, что вопиющая клевета приносит успех. Тот факт, что Ромни ни разу не прибег к подобному оружию, говорит о его человеческой порядочности; его критика в адрес Обамы (которую пресса именовала не иначе как «черный пиар») никогда не содержала нападок личного свойства, а состояла исключительно из простых фактов – свидетельств высокой безработицы, падения заработков, утраты американского влияния и престижа за рубежом, рыскания государственного корабля без твердой руки на кормиле и т.п. Однако как политик Ромни продемонстрировал свою несостоятельность тем, что отказался заключить «сделку с дьяволом» и идти к цели, рассыпая направо и налево нереальные посулы.

Выяснилось, что Ромни и Райану – серьезным, глубоким и мыслящим людям – не по плечу конкурировать с мелкотравчатым популизмом и дешевой демагогией их оппонентов. Обама овладел приемами политики, построенной на зависти, построенной на классовой войне, которая апеллирует не к индивидуумам, а к разным группам населения, и позволила ему сколотить победное большинство из этих разношерстных меньшинств. Если уж Обаму не удалось победить при всех его провалах и при том, что он не скрывает своего намерения и впредь покупать голоса халявой, трудно себе представить, что будущее уготовало нам какие-то перемены.

Путь к победе Хиллари Клинтон в 2016 году и к построению социалистической экономики по европейской модели – той самой, что ныне трещит по всем швам в Европе – увы, уже проложен.

Что касается евреев, которые в любом случае по большей части ассимилированы и нерушимо верны демократам, результаты выборов вновь показывают, что их Тора – либерализм. Почти 70% из них проголосовали за президента, которого израильтяне и большинство истовых евреев считают врагом Израиля. Они проголосовали за то, чтобы обеспечить будущее Обамы за счет Америки и за счет Израиля. Она фактически отдали предпочтение Обаме перед Нетаньягу, причем немалым большинством. Евреи вновь проголосовали против Израиля.

На нас надвигается опасное время. В нынешних обстоятельствах нельзя представить себе, что США предпримут какие-либо агрессивные шаги в отношении Ирана. Хуже того, они, по всей вероятности, будут стремиться пресечь любую израильскую инициативу. Соединенные Штаты будут на всех углах трубить о важности переговоров – но лишь до тех пор, пока Иран на соберет свой первый ядерный заряд, вслед за чем американское правительство провозгласит, что миру придется примириться с этой новой реальностью.

Но минувшие выборы должны послужить предупредительным звонком для евреев. Как не бывает вечных империй, так для евреев в рассеянии нигде не существует вечных убежищ. Американская империя в 2007 году вступила в полосу заката, и в последние пять лет темпы распада нарастали. Выборы лишь ускорят этот процесс деградации.

Общество пронизано ленью, алчностью, завистью, погрязает в безответственном распутстве и сибаристских излишествах. Оно сдвинулось с фундамента своих устоев и утратило нравственные ориентиры, его моральный компас фатально сбился. Потребителей стало больше, чем производителей, и в дальнейшем эта диспропорция будет только возрастать.

Бесчинства движения «Оккупируй», происходившие по всей стране в последние два года, были лишь генеральной репетицией предстоящего спектакля – непрерывных бунтов и волнений растущего числа халявщиков, рвущихся отнять плоды труда и блага у тех, кто добился успеха, и не желающих мириться с медленными темпами перераспределения. Все мы знаем, что рано или поздно чужим деньгам приходит конец.

Итоги выборов можно выразить одной фразой: былой Америки не стало. И, к несчастью для всего мира, возврата к прошлому уже нет. Свет мира на верху горы вскоре погаснет.

.

 Суть наших проблем в том, что тех, кто живет своим трудом, сегодня стало меньше, чем тех, кто живет торговлей своими голосами.

.

Хотя уже и не ново, но всё равно грустно. Такой эволюционный переход к “халяве”, который может привести к практически однопартийной системе.
Смешно, но когда-то К.Маркс предсказал  такое развитие капитализма – когда количество людей, не вовлечённых в трудовую деятельность, превысит число работающих, и их уже будет невозможно содержать.
Пишу по памяти, а потому не совсем точно, но это то немногое, что меня поразило в институтских курсах, но потом было выброшено из памяти и забыто на долгие годы.
.
 
Share

Ещё несколько мыслей

Ещё несколько мыслей от Михаила Моргулиса неспокойным, агрессивным, злопыхающим людям. Если вы верующий человек, то неужели Христос никак не смиряет ваше сердце. Почему кулаки ваши сжимаются, почему вы так ненавидите других. Я понимаю, это поддержка страны, национального духа, но истинно  верующий человек должен помнить, кто Его Господь: Бог любви! Что у него есть Небесная страна, та, которой нет у большинства людей. 

Победит тот, кто первый разожмёт кулаки и начнёт каяться. Если Бог даст покаяние с двух сторон, тогда  придёт мир  на землю!

.
            ПУСТЬ ЗАПОМНИТ МОИ СЛОВА ВАШЕ СЕРДЦЕ

  .

1. Если проигравший улыбается, – победитель теряет вкус победы.


2.  Когда мы на кресте, нас видит мир. Крест – плата за популярность.
 
3. Любовь начинается с терпения. На корнях терпения вырастают цветы любви.
   .
4.  Если бы Христос сегодня пришёл в мир, Его не пустили во многие церкви.  
.
5.   Вчера ушло, завтра может не придти, у нас есть только сегодня.
.

6. Ничего нет опасней верных друзей. Если мы их случайно обидим, они тут же превращаются во врагов.

.

7.   Будьте осторожны со счастьем. Если оно разбивается, то режет вены.
.

Mikhail Morgulis in chapelМИХАИЛ МОРГУЛИС
[spider_facebook id=”1″]

 

Share

УЛЕТЕЛА МАРИНА ОРЛОВА

Михаил Моргулис

 

    Три дня назад Марина Орлова была в нашем Духовном Центре, где проходилa «Трапеза  друзей». Чуть-чуть о ней.

    Marina OrlovaЕё присутствие оживляло жизнь, а слова создавали кипение  вокруг неё. Действительно, тусклое, равнодушное, течение жизни вдруг закипало от её ярких фраз и мыслей.  Она не терпела бездеятельности, и работала везде, где была нужна. Вела радиопрограммы на Радио Сарасоты, писала статьи в газетах, сражалась против бюрократии. Была защитником «униженных и оскорблённых». Урывками писала книгу о своих  встречах на извилистых дорогах жизни.  Спала по три часа в сутки, певуче рассказывала об интересных людях, глупых жалела, с мудрыми испытывала замечательную радость общения. Профессиональная журналистка, эстет, собирательница лечебных камней, она жила, как будто пела песню труда и радости.

.

Звонит, потом приезжает: – Михаил, давайте устроим вечер великой цыганской певицы Раде Волшаниновой, из театра «Ромен»,она сейчас живёт во Флориде, исполняется 80 лет. Это будет великий подарок! Певцы и актёры всегда ждут своей лебединой песни! Во славу романса, во славу человеческого сердца, во славу Бога, пусть споёт на прощанье!

    Marina_Orlova2Марину можно назвать носителем добра, доброй феей для потерянных и грустных. Она возвращала оптимизм в жизнь, духовно обогащала человека своим бережным отношением к Богу, внушала  веру в успех, в реализацию мечты, в любовь.

Рассказала  однажды, что в начале 90-х годов во время моего приезда  в Москву  брала у меня интервью на Первом канале в Останкино. Я об этом забыл, а она  многое помнила и повторяла. «Вы говорили, что доллар оказался сильнее КГБ, что вера  у многих будет искушаема и поколеблена… И что вера без любви не может быть верой, а становится сводом бюрократических законов…»

   Marina Orlova, Vlad, Tatiana TitovaБоже, как я и Татьяна Титова благодарны   ей за любовь к нам, за её лучистые, умные глаза, за её преодоление барьеров жизни, и за огромное желание делать людей счастливыми.

Она однажды написала рецензию на мою книгу «Тоска по раю». Я послал её Евгению Евтушенко. Он сказал: «Это написал человек, который очень любит жизнь и вас…Радуйтесь…».

Уже перед самой смертью, звонит:  – Михаил Зиновьевич, готовлю радиопрограмму о жизни  Мстислава Ростроповича и  Галины Вишневской. Пишу и плачу, Господи, какой он чистый и прекрасный человек. Вы ведь знали его, скажите, он ведь правда был гений, чистый гений?

Я сказал, что да, чистый и гений… И более того, мне кажется, что Ростропович, как и академик Сахаров,  не называя себя верующими, своими честнейшими  поступками отражали на земле Христа…

Ушла, ушла Марина, вернее, улетела, как улетают  в последний полёт многие чудесные друзья. Тяжкие вести ударяют не в разум, а в душу.  Трудно будет привыкнуть, жить без Марины.

Наверное, друзьям, надо стараться понемногу заменять её на земле любовью, состраданием, терпением. Тогда и она будет с нами. Давайте стараться…

И пусть  в небесной стране её сопровождают  слова другой Марины, Цветаевой…

 

Знаю, умру на заре! На которой из двух,

Вместе с которой из двух – не решить по заказу!

Ах, если б можно, чтоб дважды мой факел потух!

Чтоб на вечерней заре и на утренней сразу!

Пляшущим шагом прошла по земле!- Неба дочь!

С полным передником роз!- Ни ростка не наруша!

Знаю, умру на  заре!- Ястребиную ночь

Бог не пошлёт по мою лебединую душу!

.

 

 BridgeUSA@aol.comMarina Orlova-dinner_Mikhail Morgulis
.
Share