Всяческая независимость

Эстония – уютная маленькая страна Северной Европы, счастливо освободившаяся от советского ига. Сначала советская армия разбомбила старый город в Таллине, выкуривая из него нацистов, а потом понастроила уродливых хрущёвок. Понятно, что этим не исчерпывается ущерб, нанесённый Эстонии. Тоталитарное сознание, советский дух до сих пор тут живы против чего, к примеру, свидетельствует манифест богатства жизни эстонских интеллектуалов, опубликованный в газете «Референт». «Пора обществу стать богатым», – считают лучшие представители этого общества, которые призывают «возродить разнообразие жизни общества. Это значит дать право на жизнь всем идеям – и большим, и малым. Это значит дать право на участие в жизни общества всем его членам, а не только победителям. Монополизм – признак бедности, а не богатства не только в лесу, но и в политике. Две партии – хорошо, четыре партии – лучше. Четыре идеи – хорошо, восемь идей – лучше. Пришло время распустить монополистов в бизнесе и управлении. Любая монополия сначала ведёт к застою, а потом к спаду… Пора покончить со скудостью приёмов управления страной, вернуть всё богатство красок в чёрно-белый парламент… Пора обогатить мир нашей непохожестью, создавая уникальность, а не копии».

Россия не понаслышке знает, что такое стагнация. Сначала это были брежневские времена, теперь – медведевско-путинские. Чувство тревоги, характерное для этого манифеста, по-видимому, свойственно всем постсоветским странам, ибо легче изменить границы, чем начать мыслить; легче войти в шенген, чем обрести философскую культуру; проще быть как все, чем развивать собственную индивидуальность и креативность; проще стать частью еврозоны, чем вызвать синергетический эффект в экономике и политике. Маленькая Эстония обрела независимость. Рано или поздно она добьётся и целей, указанных в манифесте. А что будет с Россией, такой большой и всё ещё оккупированной … авторитарной властью? Будущее поливариантно! Будем надеяться на лучшее.

Энтузиазм и инициативность, установка на самоусовершенствование – редкость во всех странах. Грустно смотреть на эстонскую молодёжь, которая убивает драгоценное время, бесцельно пасясь каждый день по нескольку часов в холлах магазинов. А ведь потом при необходимости, знаю по себе, так трудно будет навёрстывать упущенное.

Таллин

Как это ни странно, но первый известный источник, в котором упоминается Таллин – арабский. В 12 веке географ Аль-Идриси помянул его в своём труде «Книга Рожера». Он, то ли тоскующий о странствии, то ли истомлённый в странствии, развлекается тем, что пишет книгу на географическую тему. Такие развлечения были, кажется, самым что ни на есть элитарным времяпрепровождением, а через много веков послужили важным историческим источником. Воистину, работа, воспринимаемая как развлечение, приносит больше пользы, чем рутина.

«Старый город включён в список всемирного наследия ЮНЕСКО. От XI—XV века до наших дней сохранилась бОльшая часть строений, сеть средневековых улиц и бОльшая часть стены (одна из наиболее сохранившихся древних городских стен в Северной Европе). В Старом городе находятся построенная в 1404 году Таллинская ратуша, церковь Святого Олафа (Олевисте), до конца XIX века самое высокое здание мира), церковь Святого духа, Домский собор, Доминиканский монастырь, а также православный собор Александра Невского и церковь Николая Чудотворца».

Заглянул я в Церковь Нигулисте (церковь Святого Николая). Это бывшая лютеранская церковь, в здании которой ныне располагается музей-концертный зал. Здесь находятся аж целых два органа. Звучание можно послушать по субботам и воскресеньям. Местные как-то стесняются посещать органные концерты и потому в зимнее время года зал полупустой. (В отличие от таллинцев жители, например, Дрездена постоянно посещают органные концерты в знаменитой Фрауэнкирхе). Церковь была основана немецкими купцами в XIII веке и использовалась так же и как хранилище товаров, в ней заключались сделки. Странствующие купцы строили такие церкви с XII века и использовали как торговые центры. Всё, что делал Иисус Христос на земле – невероятно. Но, пожалуй, самое экстраординарное событие – это изгнание торговцев из храма. Ни до него, ни после таких чудес не происходило, а торговля в храмах только процветает.

В 16 веке церковь пережила Реформацию и не дала разграбить себя протестантам. Но в 1944 году во время воздушной бомбардировки Красной Армией здание было сильно повреждено. Многие произведения средневекового искусства были уничтожены, но наиболее ценные, как пишут, удалось сохранить. Безусловно, жемчужина Нигулисте – всемирно известная картина любекского живописца Бернта Нотке «Пляска смерти». Сначала художник написал две одинаковые картины, одна из них погибла в Любеке во времена Второй мировой войны, в Таллине смогли сохранить лишь фрагмент этого произведения. На картине показана цепочка из людей: проповедник, Папа римский, император, императрица, кардинал, король, между которыми – танцующие фигурки Смерти. Смерть предъявляет каждому свой счёт. Она страшит и беспокоит. Смерть обличает всех. Никто не выдерживает её критики. Для простых смертных картина была пусть и слабым, но утешением, что и чванливые священнослужители, и алчные, бездарные и жестокие руководители тоже рано или поздно отбросят коньки. Смерть сильных мира сего – самое желанное для «бедных и несчастных, качающихся во все стороны». В церкви уцелел красивый алтарь старонидерландской работы.

Пярну

Летняя столица Эстонии. Зимой здесь – мёртвый сезон. (Впрочем, Пярну не сравнить, к примеру, с Кохтла-Ярве – этаким эстонским некрополем). Здесь также соседствуют памятники культуры и памятники бескультурья – хрущобы. Двухэтажный деревянный Пярну по-своему обаятелен.

В Пярнуском музее современного искусства есть работа Пикассо, но её вы не увидите, поскольку она находится в запасниках. Вместо этого вам с удовольствием покажут там фотографии современной свадьбы, стилизованной под старину. «Церковь Екатерины является наиболее богатой барочной церковью Эстонии. Архитектура церкви оказала влияние на архитектуру других православных церквей Прибалтики. А орган в церкви Елизаветы является одним из лучших в Эстонии».

Пярну – известный курорт со своими «фишками». Сюда любят приезжать сами эстонцы, а также финны и шведы. А вот в 1970-80-е годы среди отдыхающих большинство составляли евреи, в основном из Москвы и Ленинграда. В те годы в Пярну был популярен такой анекдот: Ясир Арафат представил ультиматум израильскому правительству: если Израиль не освободит территории, занятые во время Шестидневной войны, то он (Арафат) сбросит бомбу на… Пярну.

На вокзале в Пярну к вам может подойти согбенный человек и спросить нет ли у вас центов. Местные его хорошо знают и денег не дают. Это эстонский Плюшкин. «Он уже 40 лет этим занимается, да ещё бутылки собирает. Недавно купил квартиру брату», – рассказала мне жительница Пярну в ожидании автобуса. «Горбун отверженный с проклятьем на челе», все мысли которого о мелкой монете, разбогател благодаря своей маниакальной любви к мелочи. Никто не любил этого уродца. Ему была недоступна любовь женщины, и тогда он обратил всю силу этого чувства на предмет, способный сделать любого человека счастливым вопреки всему. Этот предмет – деньги! Деньги правят миром. За деньги покупается блаженство. Так, наверное, появился скупой пярнуский рыцарь. Этот рыцарь копейки завоёвывает её как прекрасную даму. Так же холит и лелеет. Когда он подошёл ко мне и спросил центы, мне стало немного не по себе. У меня возникло чувство, что в моём кармане лежат его деньги! Да, он точно сбережёт копеечку в отличие от меня! Этот пярнуский Гобсек, тем не менее, видимо, не лишён родственных чувств, прекрасных порывов, раз купил жильё своему родственнику.

Эстония вновь очаровала и одухотворила. В Эстонии немало красивых девушек. Финно-угорский субстрат наделяет их особой привлекательностью и красотой. Встреченные мной эстонцы были меланхоличны, спокойны и бесконфликтны. Спасибо, Эстония, за гостеприимство и до новых встреч!

Слайд-шоу: http://www.youtube.com/user/YHRGKarelia?feature=mhum

Максим Ефимов

http://maxim-efimov.livejournal.com/54384.html

35 интересных фактов про Израиль

1. Сотовый телефон был разработан израильтянами в израильском отделении Моторола — самом большом исследовательском центре Израиля.
2. Большая составляющая операционных систем Windows NT и ХР были разработаны в израильском отделении компании Microsoft.
3. Компьютерная технология Pentium MMX была разработана в Израильском отделении фирмы Intel.
4. Микропроцессоры Pentium-4 и Centrino были полностью разработаны, сконструированы и произведены в Израиле. Вероятнее всего, что процессор Pentium вашего компьютера сделан в Израиле.
5. Технология (voice mail) голосовых сообщений была разработана в Израиле.
6. Microsoft и Cisco открыли свои единственные вне США научно-исследовательские (R&D) центры только в Израиле.
7. Технология мгновенных сообщений ICQ была разработана в 1996-ом году четырьмя молодыми израильтянами.
8. Израиль занимает четвертое место (после США, России и Китая) по мощности военно-воздушных сил. При большом разнообразии самолетного парка, у Израиля более 250 самолетов F-16, это самая большая флотилия F-16 за пределами США.
9. Израиль занимает первое место в мире по количеству компьютеров на душу населения.
10. 24% израильских рабочих и служащих имеют университетские степени, у 12% есть ученые степени, вследствие чего, Израиль занимает третье место в мире (после США и Канады) по уровню образования населения.
11. В Израиле больше всего научных работ на душу населения — 109 страниц на каждые 10 000 человек, помимо этого, Израиль занимает одно из ведущих мест в мире по количеству поданных патентов на душу населения.
12. В Израиле, если рассматривать в пропорции к общей численности населения, самое большое в мире количество начинающих компаний. Именно Израиль, после США, занимает лидирующую позицию в мире по количеству открывающихся компаний (3500 компаний, большинство из которых занимаются разработкой, усовершенствованием и внедрением в жизнь высоких технологий).
13. С более чем 3000 начинающими компаниями в сфере высоких технологий, у Израиля самая высокая концентрация высокотехнологических компаний в мире, за исключением только Силиконовой Долины США.
14. Израиль занимает второе место в мире по капиталовложениям в предприятия, сразу после США.
15. После США и Канады, у Израиля самый длинный список компаний в NASDAQ.
16. Израиль имеет самое большое количество биотехнических компаний в мире в расчете на душу населения.
17. На Ближнем Востоке веками выращивают финиковые пальмы. В среднем, пальмовое дерево достигает 5–6 метров в высоту и дает в год около 14 кг. фиников. Израильские деревья дают урожай около 150 кг. в год и они достаточно низкие, чтобы собирать урожай с земли при помощи короткой лестницы.
18. Израиль обладает самостоятельным производством турбогенераторов для электростанций и современных танков и ракет ПВО.
19. В Израиля самый высокий средний уровень жизни на Ближнем Востоке. Годовой доход на человека в 2000-ом году составил 17 500 долларов — выше, чем в Великобритании.
20. У Израиля самый высокий процент на душу населения по количеству открывшихся биотехнологических компаний.
21. Израиль — единственная страна на Ближнем Востоке с либерально-демократическим устройством власти, при этом она более либерально — демократична, чем какая-либо другая страна в мире.
22. Когда в 1969-ом году Голда Мэйер была избрана премьер-министром Израиля, она стала второй женщиной в мировой истории, которую избрали на должность лидера страны.
23. Когда в результате террористического нападения было разрушено посольство США в Найроби, Кения, именно израильская спасательная команда прибыла на место происшествия в течение суток первой и спасла жизнь трех человек, освободив их из-под завалов.
24. Израиль занимает третье место в мире по уровню развития предпринимательства и первое — по участию в нем женщин и людей старше 55 лет.
25. В Израиле самый большой процент эмигрантов в соотношении к общей численности населения. Эмигранты приезжают в поисках демократии, религиозных свобод и экономических возможностей.
26. Израиль был первой страной, которая подписала Кимберлийский протокол — международный стандарт, сертифицирующий бриллианты в отношении того, что выручка с них не будет использована для поддержки незаконных военных формирований.
27. Израиль занимает второе место в мире по количеству выпущенных новых книг на душу населения.
28. Израиль — единственная страна в мире, которая вошла в XXI век со стабильно расширяющимися территориями зеленых насаждений. Данный факт особенно замечателен тем, что это происходит в такой климатической зоне, которая считается пустыней.
29. В Израиле самое большое количество музеев на душу населения, больше чем в любой другой стране.
30. Медицина: израильские ученные разработали первый полностью компьютеризированный, безрадиационный метод диагностики рака груди.
31. Израильская компания разработала полностью компьютеризированную систему для безошибочного распределения лекарств, тем самым упразднив человеческий фактор при выдаче лекарственных средств. К примеру: ежегодно в американских госпиталях от неправильной выдачи лекарств умирает 7000 пациентов.
32. Израильская компания Given Imaging разработала первую видеокамеру, которую можно проглатить, настолько маленькую, что ее можно поместить в таблетку. Ее используют для просмотра кишечника изнутри, камера помогает докторам в постановках диагнозов болезней пищевого тракта.
33. Ученые Израиля разработали новое устройство, отслеживающее сердечные сокращения посредством сложной системы датчиков и помогающее сердцу перекачивать кровь. Это открытие, возможно, спасет немало жизней людей с заболеваниями сердца.
34. Израиль лидирует по количеству ученых и технологов, занятых на рабочих местах — 145 специалистов на каждые 10 000 человек. Для сравнения: США — 85, Япония — 70 и менее чем 60 в Германии. С 25% из них работающих по специальности Израиль так же занимает первое место в этой категории.
35. Израильская компания первой разработала и построила полностью функционирующую большую электростанцию на солнечной энергии в южной Калифорнии в пустыне Мохав.

Все вышеперечисленное было достигнуто во время постоянно текущей войны с непримеримым врагом, который старается разрушить эту страну, в стране, где тратится на оборонные нужды больше, чем в какой-либо другой стране мира.http://www.nadprof.ru/

В декабре Львов встретил меня своим фирменным гололёдом. Похоже, не случайно! В такое время года Львов больше всего напоминает собой Европу – спутник Юпитера – поверхность которой покрыта льдом. Львов помешан на своей европейскости, которая, впрочем, является всего лишь некой ностальгией по золотому веку (Львов был столицей Королевства Галиции и Лодомерии). Смехотворный акцент львовцев на национальном, украинском, характере города и их тяга к Европе и Америке отражают диалектику их натужных и странных идентификационных поисков. По-видимому, сама история Львова предопределила какие-то скачки, метания, завихрения, мании, комплексы, псевдоинтеллектуальные пароксизмы львовян.

Украинская культура была некогда периферийной по отношению к русской культуре. В 1990 году Украина получила независимость и нынешнее её положение должно быть вполне самодостаточным, а культура доминантной. Однако, старые комплексы жертвы не дают покоя. Колониальные стереотипы в головах украинцев настолько живучи, что ко всему русскому они по-прежнему относятся враждебно: уже будучи самостоятельными и независимыми, ведут себя как «младшие братья». Комплексы быстро не изживаются. Впрочем, и авторитарная Россия, которая активно вмешивается в украинскую политику, даёт поводы, признаем это, для подобного к себе отношения.

Тоска по уже легендарному прошлому и нынешнее серое существование – подобная разница потенциалов способна вызвать мощный прилив энергии. Её избыток заметен в усилении национализма и враждебности ко всему, что не является украинским. С другой стороны – это сплачивающая людей сила. Многие жители Западной Украины, спасаясь от бедности, работают за границей и перечисляют деньги на родину. В отличие, к примеру, от русских, украинцев отличает взаимная поддержка, некая этническая корпоративность, а лучше сказать – солидарность. Настоящая солидарность (не путать со стадностью!) невозможна без общих представлений о добре и зле, о человеческом достоинстве. Именно поэтому на Украине, например, оказалась возможной «оранжевая революция». К сожалению, исторический шанс на возрождение Украины был упущен, редкий всеобщий энтузиазм втоптан в грязь политически, интеллектуально и духовно незрелыми людьми, которым народ доверил управление!

Но вернёмся во многом к уникальной истории Львова. «После первого раздела Польши, Львов стал столицей австрийской провинции. Начало правления Австрии было весьма либеральным. В 1861г. был образован Галицкий парламент, а в 1867г. Галиции было предоставлено широкое самоуправление, как культурное, так и экономическое. Галиция стала единственной частью бывшей Польши, получившей некоторую культурную и политическую свободу. В результате Львов стал главным центром польской культуры и политики. Вместе с тем, город служил и важным центром галицко-русского движения. Городу было дано право делегировать представителей в парламент Вены, что привлекало множество выдающихся деятелей культуры и политики. Львов стал местом встречи польской, немецкой, еврейской и украинской культур». Эта уникальность, которая ещё относительно недавно была вполне осязаемой, и сегодня не даёт покоя жителям Львова, поощряя чрезмерно высокое мнение о себе, зачастую плохо образованных людях. Национальная гордость – имперское чувство. И тут Львов, пожалуй, испытывает такие же фантомные боли по утраченной империи, как некоторая часть российского общества, российского истеблишмента. Национальная гордость – понятие противоречивое. С одной стороны, человеку свойственно хотеть испытывать чувство самоуважения как представителя своей нации. С другой стороны, когда это чувство остаётся без удовлетворения, человек проникается тихой ненавистью к тем, кто говорит с ним на одном языке и живёт на одной территории, ненавистью к себе и к другим нациям.

Перефразируя Ницше, скажем, что национальная гордость – это чувство национального превосходства без всемирного признания. В этом и кроется парадокс национальной гордости: без неё нельзя жить, но она никогда не получит этической санкции у других народов, да и у хорошо образованной части своего тоже. Таким образом, национальная гордость должна являться предметом сугубо интимным так же, как и вера. В противном случае нам не избежать фрустрации и конфликтов на национальной и религиозной почве. На практике это означает, что все атрибуты и маркёры национальной гордости, так же как и религиозной принадлежности, должны быть изъяты из публичной сферы. (Запрет на ношение хиджаба в общественных местах во Франции – правильная мера, поскольку хиджаб – не просто накидка, а символ). Всё национальное, так же как религиозное, в публичной сфере может быть оправдано лишь как эстетический феномен, но не мировоззрение. На смену национальной гордости должна придти национальная честь, то есть нравственное достоинство, доблесть, честность, благородство и чистая совесть нации. Это близкое к идеальному состояние наций, при котором само понятие нации отходит на десятый план, уступая место нравственному величию человечества.

Читая Бертрана Рассела, в первую очередь думаешь о том, какой это был умный человек, и уже потом восхищаешься нацией, давшей миру такого интеллектуала. Что такое нация без лучших людей? Всего лишь племя. Когда таких людей будет большинство понятие нации отойдёт на второй план, ибо будет одна нация – нация умных людей. Перефразируем Б.Рассела и скажем о мыслящих людях так: они ищут величия не в буйстве национальной гордости, а в величии отражённой Вселенной.

Львовский национальный академический театр оперы и балета имени С. Крушельницкой

Далеко не каждый город может похвастаться своим оперным театром, а богатой историей тем более. Львов может. «В конце XIX века было принято решение о строительстве Большого городского театра. В 1895 году был объявлен конкурс на лучший архитектурный проект, в котором, среди многих участников, была фирма «Г. Гельмер и Ф. Фельнер», построившая к тому времени более сорока театров в России и Австро-Венгрии, в Болгарии и Германии. Среди архитекторов, работавших в этой фирме, были такие известные мастера, как, например, автор проекта Краковского театра Я. Завейский». Независимое жюри в Лейпциге единогласно признало наилучшим проект выпускника Берлинской архитектурной академии, директора Львовской высшей художественной школы Зигмунта Горголевского. Архитектор смело предложил «спрятать под землёй» речку Полтву, протекающую в месте строительства, а вместо фундамента впервые в Европе использовал цельную бетонную основу». З. Горголевский руководил всеми земляными и строительными работами. Строительство началось в июне 1897 года и длилось почти три года. И через три года архитектор умер – бесконечные разговоры о том, что театр, который три года «садился», развалится, довели Горголевского до инфаркта. «Театр построен в классических традициях с использованием форм и деталей архитектуры ренессанса и барокко». На втором этаже сохранились личные апартаменты императора Франца Иосифа с ванной и выходом в императорскую ложу. Всё лучшее в архитектуре Львова осталось от Речи Посполитой и Австро-Венгрии. Всё худшее – от советской власти, умевшей строить только бараки.

Уникален и восхитителен занавес весом 12 тонн в Львовской опере, ибо представляет собой художественный шедевр Семирадского. Изображённое наглядно выражает идею о том, что «вся жизнь – театр, а люди в нём актёры». Из-за старости занавес используют только по очень большим торжествам.

На потолке над великолепной люстрой из драгоценных металлов изображены аллегорические фигуры: Грация, Музыка, Невинность… в зеркало смотрится Правда. Зеркало не солжёт! Возможно, не случайно в театре появился зеркальный зал. Зеркало позволяет взглянуть на себя со стороны и пережить катарсис. Так же как и театр! «Зеркальное отражение сильно действовало на людей, впервые столкнувшихся с возможностью существования «второго я». Они часто полагали, что в зеркале отражён кто-то совсем другой, затем — что в зеркале отражена душа человека». С возможности взглянуть на себя и начинается рефлексия (букв. отражение). Театр пробуждает тоску по иной жизни, напоминает о существовании души, духовных ценностей.

На галёрку пускали бесплатно, но за это бенефициарии должны были довезти  до дома артисток труппы после спектакля.

Соломея Крушельницкая

Оперный театр носит имя великой С.Крушельницкой, которая «владела выдающимся по силе и красоте голосом широкого диапазона, необычайной музыкальной памятью (могла изучить оперную партию за два-три дня), виртуозной техникой, ярким драматическим дарованием». Известный итальянский музыковед Ринальдо Кортопасси писал: «В первые десятилетия XX века на оперных сценах мира царствовали четыре личности мужского пола – Баттистини, Титта Руффо, Шаляпин и Карузо. И только одна женщина смогла достичь их высот и встать рядом с ними. Это была Соломея Крушельницкая. Однако в сравнении с прославленными коллегами как личность она оказалась намного выше».

В консерваторском дипломе С. Крушельницкой было написано: «Этот диплом получает панна Соломея Крушельницкая как свидетельство художественного образования, добытого образцовой старательностью и чрезвычайными успехами, особенно на публичном конкурсе 24 июня 1893 г., за которые была отмечена серебряной медалью». Студенты распрягали лошадей и везли её вместо коней!

С.А. Крушельницкая пела на четырёх континентах. «17 февраля 1904 года в Миланском театре «Ла Скала» Джакомо Пуччини представил свою новую оперу «Мадам Баттерфляй». Несмотря на участие выдающихся певцов спектакль провалился. Маэстро чувствовал себя раздавленным. Друзья уговорили Пуччини переработать своё произведение, а на главную партию пригласить Соломею Крушельницкую. 29 мая состоялась премьера обновлённой «Мадам Баттерфляй», на этот раз — триумфальная. Публика семь раз вызывала актёров и композитора на сцену. После спектакля растроганный и признательный Пуччини послал Крушельницкой свой портрет с надписью: «Прекраснейшей и очаровательнейшей Баттерфляй».

В 1906 году А.Тосканини приглашает её в «Ла Скала».

В августе 1939 года певица приехала в Галицию. Начало  Второй мировой войны, но почему-то артистка не захотела вернуться в Италию. В 1939 году советская власть национализировала трёхэтажный дом С.Крушельницкой во Львове, купленный на честно заработанные деньги, оставив ей только четырёхкомнатную квартиру, в которой она жила с сестрой Анной. Во время немецкой оккупации Львова С. Крушельницкая бедствовала, зарабатывая на жизнь частными уроками вокала.

После войны С. Крушельницкая начала работать во Львовской государственной консерватории. Однако её преподавательская деятельность, едва начавшись, чуть было не закончилась. Советские бюрократы требовали от звезды мировой оперной сцены диплом. Весь Львов знал, что этот диплом был. Диплом позже нашелся в фондах городского исторического музея.

Живя и преподавая в Советском Союзе, Соломея Амвросиевна долгое время не могла получить советское гражданство, оставаясь подданной Италии. Только после того, как она написала заявление о передаче своей итальянской виллы и всего имущества советскому государству, Крушельницкая стала гражданкой СССР. Виллу тут же продали, компенсировав владелице мизерную часть от её стоимости. Порой у всемирно известной певицы не было в СССР средств к существованию.

В 1951 году Соломее Крушельницкой присвоили звание заслуженного деятеля искусств УССР, а в октябре 1952 года, за месяц до кончины, Крушельницкая получила звание профессора. Советская власть умела грабить и издеваться над гениальными людьми. 16 ноября 1952 года Соломея Крушельницкая умерла. Её похоронили во Львове на Лычаковском кладбище рядом с могилой друга и наставника – Ивана Франко.

«Певица была страстной пропагандисткой украинской музыки. В 1900 году она приехала во Львов и на сцене театра Скарбека вместе с О.Мишуги выступала в опере Гулака-Артемовского «Запорожец за Дунаем».

«Запорожец за Дунаем»

Именно эту оперу я смотрел и слушал а театре. «Запорожец за Дунаем» (1863) – первая в истории украинская опера, написанная С. С. Гулаком-Артемовским. «Известную роль в возникновении замысла оперы сыграл историк Н. Костомаров, подсказавший композитору её тему. После уничтожения Запорожской Сечи (1775) многие казаки бежали за рубеж; на подвластной туркам территории возникла Задунайская Сечь. Турецкое правительство пыталось использовать запорожцев как военную силу, направленную против России. В 1828 г., во время русско-турецкой войны, часть казаков, во главе с атаманом О. Гладким, вернулась на родину, после чего Задунайская Сечь была уничтожена. Автор свободно переосмыслил эти события и перенёс в XVIII в. Как отголосок, проходят воспоминания об уничтожении Потёмкиным казачьей вольности. Смысл произведения в идее любви к родине, страстном стремлении запорожцев вернуться на Украину».

Слушая оперу, невольно проникаешься любовью к Украине, становишься в этот момент украинским патриотом! Но эти высокие эмоциональные переживания, разумеется, не могут подменить собой критическое восприятие действительности. Любое патриотическое произведение должно лишь отражать объективную любовь граждан к своей родине, а не манипулировать высокими чувствами вопреки беспросветной реальности существования людей в той или иной стране.

«Опере присущи юмор, народность, лиризм. Простодушно-лукавый Карась и его сварливая жена Одарка сродни персонажам «Вечеров на хуторе близ Диканьки» Гоголя. Вскоре после премьеры царское правительство, напуганное польским восстанием 1863 г., обрушилось на проявления национальной культуры народов Российской империи, усматривая всюду тенденции сепаратизма. Цензурный запрет лёг на развитие украинской драматургии и театра на 20 лет». Но все эти и другие репрессивные меры против национальных движений не уберегли царский режим от чудовищного краха. Он рухнул, так же как и гигантский колосс – Советский Союз. Не исключено, что та же судьба постигнет и плохо управляемую Россию, в которой центробежные силы велики и сдерживаются лишь страхом и полицейской силой.

Во многом музыка этой оперы незамысловата. Больше всего мне понравился дуэт Оксаны и Андрея. Хотел бы отметить исполнителя партии Андрея харизматичного певца Андрея Савку. Его выступление особенно тронуло меня.

Тайная встреча Гитлера и Сталина

Возможно, Львовскую оперу посещал и Адольф Гитлер. Оперу он любил. Оставив школу, «проводил время, посещая театры и оперу, копируя полотна художников-романтиков, читая приключенческие книги и гуляя в лесах». Сохранились и его рисунки «Венской оперы» 1912 г. и «Мюнхенской оперы» 1914 г. В 23 года он неплохо рисовал. Именно во Львове осенью 1939 года состоялась тайная встреча Гитлера и Сталина. Вот письмо Сталина Послу Германии в СССР Шуленбургу от 3 сентября 1939 г. «Я принципиально согласен встретиться с господином Адольфом Гитлером. Неизменно буду рад этой встрече. Организацию встречи я поручил своему наркому внутренних дел тов. Берия. С уважением И. Сталин». Письмо от 11 октября 1939 г. «Прошу Вас окончательно считать временем встречи 17 октября 1939 г. Мой поезд прибудет к месту встречи в 15 ч. 30 мин. Органами НКВД предприняты все меры для безопасности планируемого мероприятия. С уважением И. Сталин». «Первоначально Сталин хотел пригласить Гитлера в Москву. Однако фюрер не согласился, ссылаясь на трудности начавшейся войны. В конце концов, выбор пал на приграничный и только что отошедший к СССР Львов. Туда практически в одно и то же время прибыли оба состава. Поезд Гитлера был замаскирован под венгерский экспресс. Вокзал и перрон оцепили.

Гитлер поднялся в вагон Сталина, сопровождаемый только личным переводчиком». «Сталин и Гитлер с глазу на глаз обсуждали ход выполнения секретного дополнительного протокола, который был подписан вместе с пактом о ненападении и четко разграничивал сферы влияния СССР и Германии в Европе. На львовской встрече Сталин и Гитлер также заручились личными гарантиями невмешательства в дела друг друга и сошлись во мнении, что дружба народов СССР и Германии имеет все шансы сохраняться и крепнуть. В ходе аудиенции за кружкой местного пива Гитлер сообщил Сталину сведения чрезвычайной важности. Весной, как только позволит обстановка и погода, Германия начнет немедленное наступление на Францию. За Францией придет черед Англии, если она не подпишет с Германией мирный договор. В свою очередь, Сталин заверил фюрера, что СССР никогда не нападет на Германию. Поговорив об увеличении поставок нефти, леса, зерна из СССР в обмен на станки, морские суда и один крейсер, Гитлер попрощался со Сталиным».

Собор Святого Юра

Главный греко-католический собор Львова был построен на средства львовского митрополита Атаназия Шептицкого. В крипте храма похоронены останки патриарха Иосифа Слепого и митрополита Андрея Шептицкого. Ранее на территории первой церкви на Святоюрской горе были захоронены останки князя Ярослава Осмомысла. На главном фасаде установлены статуи св. Афанасия и Льва (скульптор Иоганн Пензель – основатель украинской школы барокко). Вверху, на аттике, расположена скульптурная группа работы того же автора, которого прозвали «Украинским Микеланджело», – «Юрий Змееборец», являющаяся примером барочной скульптуры в Украине. В храме находятся две чудотворные иконы – икона Теребовельской Богородицы (ХVII в.) и  икона Киево-Печерской Божьей Матери (ХVII в.).

В соборе хранятся частички мощей Николая Чудотворца, Святого Валентина и Святого Шарбеля. Пожалуй, св. Шарбель наименее известен. О нём и скажем несколько слов. «Ещё при жизни отец Шарбель имел репутацию святого. Сам он отличался большой преданностью таинству Евхаристии и строгостью монашеской аскезы. Через несколько месяцев после его похорон на монастырском кладбище над могилой стали видеть свечение. Тело, из которого выделялись пот и кровь, переместили в специальную гробницу, которая стала местом многочисленных паломничеств. В 1925 году Папа Пий XI разрешил начать процесс беатификации о. Шарбеля. В 1927 и 1950 годах его мощи мироточили, ему приписывается ряд чудесных исцелений. Беатификацию (1965) и канонизацию (1977) совершил Папа Павел VI. Многие чудеса произошли после смерти святого. Одним из наиболее известных является случай Нохад Эль Шами, 55-летней женщины, страдавшей от паралича. В ночь на 22 января, 1993 г, она увидела во сне двух монахов-маронитов, стоящих у её кровати. Один из них наложил руки ей на шею и произвел на ней операцию, второй подкладывал подушку под её шею. Проснувшись, Нохад обнаружила две раны на шее. Она полностью выздоровела и могла свободно ходить. Она считала, что оперировал её Св. Шарбель». Святой Шарбель считается покровителем неизлечимо больных людей!

Именно в соборе святого Юра 5 декабря 1826 года известный скрипач Кароль Липиньский и хор первого лембергского музыкального общества «Цецилия» под управлением Франца Ксавьера Вольфганга Моцарта, младшего сына гениального композитора, дали концерт памяти Вольфганга Амадея Моцарта, исполнив «Реквием». В 1808—1838 гг. с незначительными перерывами Моцарт-младший жил в Лемберге (так тогда назывался Львов). Франц Ксавьер организовал во Львове хоровое общество Святой Цицилии, которое насчитывало 400 человек, учил детей игре на фортепиано, сам выступал с концертами, дирижируя оркестром. Он автор целого сборника фортепианных пьес. Всю жизнь его сравнивали с отцом. И сравнение это было не в пользу сына, несмотря на то, что тот был далеко не бездарным композитором. «Райффайзенбанк» издал диск с малоизвестными произведениями Моцарта-младшего.

Музеи Львова

Львовская картинная галерея не произвела на меня большого впечатления. Во Львове интересные исторический и этнографический музеи. В этнографическом я обнаружил статуэтку «Мать фавнов», сделанную из майсенского фарфора. По-моему редкий в искусстве сюжет. Мастер изобразил изящную Бона деа (Добрую богиню) в окружении маленьких фавнов. Другая достопримечательность Львова – это красивые девушки, концентрация которых там больше, чем где-либо. Думаю, что если бы они были даже с козьими ногами, как наша фарфоровая Фатуя, то всё равно ловили бы восхищённые взгляды и воспринимались бы как майсенские фигурки.

Аптека-музей

Таких музеев вообще немного. Я был в подобном в Брюгге. Тут можно увидеть фармацевтические весы, посуду для хранения медикаментов, часть которой сделана из того же стекла, что и кремлёвские звёзды, аптечное оборудование разных эпох, старые патентованные лекарства, старинную аптечную лабораторию. Алхимическая лаборатория, библиотека, которая насчитывает свыше 3 тысяч книг, старые аптечные подвалы. Здесь же находится первая керосиновая лампа. В 1853 львовские учёные научились получать керосин путём перегонки нефти, после чего усовершенствовали устройство лампы и получили её первый по-настоящему безопасный вариант. Благодаря этому изобретению, в том же году во львовской больнице была впервые сделана срочная ночная операция, освещавшаяся керосиновыми лампами.

Национальный музей во Львове им. Андрея Шептицкого

Первоначально «Церковный музей» Национальный музей во Львове был основан в феврале 1905 года греко-католическим митрополитом Андреем Шептицким как одно из средств развития украинской культуры. Основа фондов –великолепная коллекция икон, собранная А.Шептицким, который подарил около 10 тысяч предметов и содержал музей преимущественно на собственные средства.

Слайд-шоу: http://www.youtube.com/user/YHRGKarelia?feature=mhum

Максим Ефимов (Карелия) http://maxim-efimov.livejournal.com

Сегодня же я предлагаю вам посетить город Газу, посмотреть на него также глазами арабских фотографов, убедиться в том, что жители так называемой “оккпированной территории” неплохо даже живут…
Более того “оккупированая Газа” входит в первую сотню стран по уровню жизни. (информация предоставлена коллегой a95t) и занимают почетное сотое место. Арабы Газы, (палестинец – это выдуманная национальность после 1967 года ) неплохо даже устроились. Они живут можно сказать так же хорошо, как богатый нефтью Азербайджан, находящийся на одну позиции выше и однозначно, арабы Газы живут на много лучше чем их братья в Сирии, Алжире и Египте, которые постоянно призывают освободить “газовиков” от оккупации..
Им впору самим писать письма в Кнессет с мольбами об оккупации Израилем их собственных территорий…
Ну а пока давайте совершим небольшую экскурсию, арабские фотографы уже приготовились похвастоться своим “оккупированным” городом:

Когда-то очень давно, Мой коллега Берхе Мевольдо получил интересное предложение о работе в Дарфуре с очень высокой зарплатой, но он вежливо отказался, так он рассказывал мне, кто именно едет работать врачами, почему-то разговор у нас был именно о врачах,едущих работать в Африку, в “оккупированную” Газу… Едут те, кто не нашел себе работу на родине… Берхе хитро улыбался и спрашивал: “Ты можешь себе представить, чтобы хороший врач не нашел себе работу в Германии, Франции или Штатах? Хорошему врачу ехать никуда не нужно. Хороший врач дома много заработает, ему не нужны подачки от всяких гуманитарных организаций, даже очень большие….” О приключениях моего коллеги можно почитать здесь.

Наша экскурсия, увы, подошла к концу, но думаю, мы еще не раз обратимся к теме жизни на “оккупированных территориях”

Вот ссылки на палестинские форумы где все фотографии выложены:
http://www.3iny3ink.com/forum/t154265.html
http://www.alse7a.com/vb/t13841.html
http://www.nbles.com/vb/showthread.php?p=64594

Источник (оригинал) ЗДЕСЬ

Прибыли гости по приглашению парламентариев страны. Поездка также была приурочена к открытию в Таллинне европейского отдела Фонда Духовной Дипломатии, который будут возглавлять директор международного офиса правозащитной организации Liberty of Faith Тимофей Медведев ( Латвия) и директор социального фонда 4FREEDOM Максим Кииранен.(Эстония) Основные цели прибывшей американской делегации состояли в освещение идей Духовной Дипломатии перед членами законодательной и исполнительной власти Эстонии. В день прибытия в отеле Nordic Forum состоялась пресс-конференция членов делегации, на которой, кроме СМИ, присутствовали представители мэра города и Парламента страны (Рийгикогу).

В этот же день Первый Балтийский канал, телеканал с самой большой аудиторией, сообщил зрителям: “Духовные дипломаты указывают на христианство, как путь к миру и процветанию Эстонии”. Этот крупнейший телеканал взял интервью у доктора Майкла Моргулиса, которое было посвящено основной концепции Духовной Дипломатии “О прекращении конфликтов между странами и внутри стран с помощью духовных ценностей конфликтующих сторон”. Как известно, эта концепция ДД была одобрена и принята Организацией Объединённых Наций в 1991 году. На популярном в Эстонии “Радио-4″, ежедневная аудитория которого насчитывает более 250 тысяч слушателей, прошла запись беседы с Майклом Моргулисом, Марком Базалевым и Майклом Маркхэмом. Майкл Моргулис и Майкл Маркхэм рассказали о последних акциях Духовной Дипломатии на Ближнем Востоке, Вьетнаме и Сингапуре.

По просьбам слушателей Майкл рассказал о недавно прошедшей свадьбе Челси Клинтон и о том, почему Челси не пригласила на неё президента Америки. Также было рассказано о задачах, стоящих перед новым европейским офисом Духовной Дипломатии в Таллинне. Как известно, Европейский Союз избрал Таллинн на 2011 год культурной столицей Европы. Поэтому в 2011 году город осуществит более 112 крупных социальных, культурных, духовных и спортивных проектов. Сюда приедут представители многих стран мира. Фонд Духовной Дипломатии также намерен провести в это время в Таллинне несколько крупных христианских и дипломатических акций. Для решения этих вопросов члены Духовной Дипломатии встретились с советниками президента страны Яанусом Мутли и Яанусом Рохумаа. Им были переданы поздравления от членов комиссии Конгресса и верительные грамоты для нового отдела Духовной Дипломатии в Таллинне.

На встрече обсуждались вопросы нового взаимодействия правительства Эстонии с Международными представительствами Фонда “Духовной Дипломатии”. Немного позже прошла встреча с Михаилом Корб, старейшиной Таллиннского округа Кристийне. Этот молодой политик славянского происхождения известен как крупный деятель в области социальной помощи бедным и пожилым людям. С ним была достигнута быстрая договоренность об оказании гуманитарной помощи городу. По линии Духовной Дипломатии в ноябре в столицу Эстонии будет отправлен груз с рождественскими подарками. В эти же дни интервью у членов делегации и сотрудников открывшегося офиса взяли популярные газеты “День за днём”, “МК-Эстония” и “BALTIC TIMES”. Темы интервью были посвящены размышлениям о будущем мира с духовной перспективы и взаимодействию между различными этническими группами Эстонии с помощью Духовной Дипломатии.

К концу второго дня пребывания в городе легендарного старого Томаса состоялась встреча с членами муниципалитета Таллинна, на которой присутствовали председатели и заместители комиссий мэрии. Тёплая деловая беседа была посвящена участию европейского отдела Фонда “Духовная Дипломатия” в развитии инфраструктуры Таллинна и в его политической и социальной жизни. Макс Каур, основатель и лидер движения ” No Gambling”, участник многих парламентских комиссий, изучавший духовное и литературное наследие Майкла Моргулиса, выразил Майклу благодарность за его значительный вклад в духовную жизнь мира. В этот же день члены делегации встретились с лидерами методистской церкви Эстонии, в том числе с суперинтендентом Таави Хольманом.

В течение следующих дней американская делегация “Духовной Дипломатии” побывает в Эстонском Институте экономики и управления, где Майкл Моргулис прочитает лекцию “Может ли духовность присутствовать в политике?”. Также будут проведены встречи с руководителями нескольких церковных конфессий и с выдающимися учеными, академиками Ханоном Барабанером и Михаилом Бронштейном. К концу пребывания делегации на самом популярном Первом Балтийском телеканале и в радиопрограмме “Доброе утро, Таллинн” пройдут программы с участием Духовной Дипломатии. Предстоит и встреча с выпускниками и студентами Теологической семинарии Эстонской методистской церкви. Но об этих встречах мы сообщим дополнительно. По материалам Христианского Медиа Холдинга ” РОДНОЙ” и Эстонского информационного агенства SINUMIDIA

Смотреть фотосессию

Николай Бердяев (Опубликовано в 1915 году)

У американского писателя Джона Стейнбека есть любимая мной книга “Зима тревоги нашей” об Америке, а ко мне тревога пришла в знойное, палящее лето, и в России.

После долгих поездок в Азию пришло время снова заглянуть в знакомые места: Москва-Киев-Германия-Франция. Был август 2010 года от Рождества Христова.

Москва. Ночью я вышел на балкон, и мне показалось: город горит. Но это ветер принёс горький дым с горящих торфяников в десяти километрах от Москвы. Жара 43 градуса и дым, и тревожное чувство. Как будто рядом война. Через неделю такое же чувство в задыхающемся от 42градусной жары Киеве. Засохшие каштаны и усохшие лица людей. Я понял, откуда это тревога. Мы видим перед собой предупреждающие знаки с неба и не понимаем, что это напоминания Творца, посылаемые нашему разуму, нашим душам, нашей крови. Мы не понимаем, что это Господь обращается к нашей духовной интуиции. Он говорит в дикую жару и смертельные морозы, под кинжальное сверканье молний и пушечные раскаты грома. Иногда мне кажется, я слышу Его слова:

Дети мои земные. Вы неумолимо приближаете свой конец. Остановитесь, прекратите терзать атмосферу и свою землю. Вы с двух сторон – на земле и на небе – ищите смерть для вашей цивилизации. Ваш мир вошёл в смертельное пике, и близок конец. Только Я, Господь, могу остановить вас перед безумным прыжком в пропасть, но для этого вам надо прийти ко Мне с покаянием. Ко Мне. А вы не приходите. Поэтому, наверное, скоро наступит время прощаться. Имеющий уши да услышит.

Вот такие мысли приходили ко мне на московском балконе, да и не только там, а и во время бесед с государственными деятелями, церковными руководителями, деловыми людьми, да и просто людьми с улицы. И вспоминал, как сказал сам когда-то: “Не понимаю, и не пойму никогда, почему люди хотят верить политикам, которые их много раз обманывали, и не хотят верить Богу, который их никогда не обманывал”. И вздыхал, как и все мы, и в миллионный раз удивлялся.

Как-то я назвал себя пессимистически настроенным оптимистом. Ибо, я знаю, что во мне живут Пессимист и Оптимист. Но к счастью, Пессимист, живущий во мне довольно слабый. Оптимист, гораздо сильнее. И вот Оптимист говорит Пессимисту: Уверяю вас, любезнейший Пессимист, что хороших людей на земле гораздо больше, чем плохих. А мой Пессимист в ответ: Не верю! И хотя голос его неуверенный, но я хорошо понимаю его сомнения, ибо он знает жизнь и знает людей. Но всё равно очень хочется надеяться, что мой Оптимист прав. Трансформируя сказанное на духовный лад, можно сказать, что живут во всех нас два человека: Ветхий человек и Новый человек. Один, новый смиренный, говорит: Прости нас, Господи! А ветхий, мстительный, возражает: Нет! Око за око!
> Очень хочется верить, что новозаветных людей всё же больше. Я очень надеюсь на это, но также известно, что хотя технология рванула до небес, душа наша не усовершенствуется и остаётся на том же уровне, как и пять тысяч лет назад. Поэтому, какие мы, понятно только Творцу. Неточно сказано, Творцу понятно, и понятно людям, видящих наши дела и поступки. Вот так, любезные! Вот такая дисгармония и такой дисбаланс! Поэтому и идёт вечная борьба в нас, между ветхим и новым человеком. Да-да, а мы – место этого сражения.

В Москве у нас было несколько важных встреч.

На боевом и политизированном телеканале Russia-RU умные молодые люди нового поколения выясняли мою точку зрения о конфликтах в мире, расспрашивали, почему Обама не приехал на свадьбу Челси Клинтон, какими станут в будущем отношения между Америкой и Россией. Касаясь будущих отношений между США и Россией, напомнил о большом жёлтом соседе Китае, который пока мирный, но если встанет во весь рост, мало никому не покажется. Про отсутствие Обамы на свадьбе у Челси, высказал предположение, основанное на личной информации о том, что Челси его просто не пригласила. Она, избегающая всех журналистов и публичных заявлений, ради мамы, пошла на жертву и помогала ей в предвыборной президентской компании, привлекала на её сторону молодёжь. А когда Обама победил, она выяснила, что он покупал региональных штатных политиков и те уговаривали своё население проголосовать за него. Учитывая громадный бюджет Обамы, о цене он не торговался. А Челси девушка принципиальная, она такие вещи не прощает. Но впрочем, подвёл итог я, все, что происходит на земле, уже давно записано на небесах.

Предложила интервью газета “Метро”, в Москве ежедневно печатается тиражом 1,5 миллиона экз. Её хозяева, шведский концерн, и выходит она одновременно в Москве, Стокгольме, Лондоне, Париже, С.Петербурге. Считается сегодня самой читаемой из русскоязычных газет. Я заверил её читателей, что любви и денег никогда не бывает слишком много, их всегда не хватает. И сказал, если бы не российская нефть, была бы Россия на гране нищеты , и для страны, нефть – это благословение от Бога. Повторил, что верующие христиане должны избегать сомнительных дел в области бизнеса. И что по этому поводу у нас есть хорошие примеры в Киеве и Москве, когда пасторы и бизнесмены нарушили правила христианской морали, и как отразилось это на отношение общества к протестантскому христианству. И добавил, что мы не можем изменить мир, но если мы изменяем хоть одного человека рядом с собой, то именно тогда начинается изменение мира. И что моя философия действий всегда одинакова: вчерашний день ушёл – он никогда не вернётся, завтра может не прийти, к любому из нас, поэтому для дел во имя Бога у нас есть только Сегодня! Сегодня мы должны успеть сделать в мире самое значительное дело для славы Бога и для счастья людей.

Московский телеканал ТБЦ снимал большой сюжет для программы “Настроение”, расспрашивали о конфликтах, в погашении которых участвовала Духовная Дипломатия. Я повторил: Для духовного дипломата не существует званий и должностей сидящих перед ними оппонентов, для нас все они, только – творение Божье. Выясняли, почему стала американским бестселлером моя книга “Возвращение на Красную Планету” и почему её нет на русском языке. Расспрашивали о моём отношении к “Мастеру и Маргарите”, и выяснилось, что отрицательное, потому-что при всём таланте Булгакова, Иисуса он изобразил не в библейском свете, где Он спасает мир, а слабым, похожим больше на экстрасенса из провинции. Наверное, сделал он это подсознательно, ведь тогда, как и многими другими им руководил страх. Они старались не разгневать Сталина – Великого безбожника и главного опричника дьявола. Булгаков знал, что недоучившийся семинарист Сталин, сразу поймёт, если опишут ненавидимого им Бога.

Потом я ходил по любимым Патриаршьим прудам, где жил и писал Булгаков, кормил птиц, читал по памяти Псалмы. А в конце сказал словами убитого большевиками Николая Гумилёва: “Есть Бог, есть мир, они живут вовек, а жизнь людей мгновенна и убога, но всё в себя вмещает человек, который любит жизнь и верит в Бога”.

Первый канал телевиденья перекупил часть интервью со мной у ТБЦ, и показали часть нашей беседы . Многих, как и людей во времена Иисуса, тоже интересовали чудеса, а не простые слова, идущие от Бога. Расспрашивали, почему Хилари Клинтон переписывалась с нами, и правда ли, что муж Челси Клинтон из семьи ортодоксальных евреев.

Для делового журнала в Москве, Корпоративный Мир (The Corporate Word) , у меня брал интервью его хозяин, интеллектуальный русскоязычный нигериец Кристофер Кеннет. Он, прочесав Интернет, напоминал мне удивительные истории из прошлого, как я молился в Кремле с Горбачёвым, и в здании КГБ с генералами. Я вспомнил то, двадцатилетней давности время, когда президент СССР, после произнесённых мной слов из Библии “Вера без дел мертва”, сказал со вздохом: Дел у нас было много, но вера, наверное, была не та, надуманная+

То было время несбывшихся потом надежд, когда верующие мечтали, что церковь в СССР вырастит духовно и после многих лет прозябания обретёт мощные крылья. Но в ней, как всегда, люди заслонили Христа и стали на Его место. И она выросла только количественно. А духовно, даже деградировала. По примеру американских церквей славянские пасторы стараются создать мегоцеркви и стать властителями дум своей паствы, законодателями мод и мыслей. В результате происходит отход от Бога и приближение к человеку. В таких больших церквях человеческая личность теряется, и человек из индивидуального творения Божьего, превращается в незаметную часть массы. Выигрывают лидеры, но теряет Христос. Кристофер Кеннет разделил моё мнение, что когда в бизнесе начинают присутствовать христианские мотивы этики и морали, он очищается, и тогда гораздо больше вероятности, что в нём будет намного меньше обмана и интриг. А для этого надо, чтобы духовные мотивы проникали в бизнес! Не как абстрактные рассуждения о далёком Боге, а как информация о реальной связи с живым Господом. Кто это сделает вместо христиан-бизнесменов? Никто!
> Состоялась встреча с руководителем российского кинофестиваля “В кругу семьи” Александром Ковтунцом. В прошлом году наш Фонд рекомендовал два их фильма для показа на Международном кинофестивале “Независимое кино”, в Хьюстоне (Техас). Эти фильмы здесь высоко оценили, и они получили высокие награды. Кстати, на этом Фестивале, начинал карьеру Спилберг. А.Ковтунец пригласил актёра Стивена Болдуэна, сотрудничающего с Духовной Дипломатией, побывать на их российском кинофестивале в Екатеринбурге. Была также обсуждена заявка о создание совместного российско-американского фильма, где рассказывается об убийстве русского царя через призму души и понимания американского студента. Рабочее название “Царская Голгофа”. Предполагается, что фильм смогут снять Стивен Болдуэн, Николас Моргулис и Юрий Бутузов, если для такой масштабной картины хватит их уровня по осмысливанию великой исторической трагедии.

Также было дано интервью независимому международному еврейскому сайту Shalom News, где меня попросили выдать свои комментарии о недавнем конфликте Турции с Израилем. Пришлось сделать исторический экскурс, и предположить, что Турция подогреваемая историческими амбициями типа “возрождение оттоманской империи”, пытается занять лидирующее положение среди мусульманских стран. А для этого, чтобы заслужить одобрение воинствующих мусульман, необходимо совершить громкий международный акт против Израиля. Тут нельзя забывать, что Турция, единственная мусульманская страна, которая заключила военный пакт с Израилем. А ещё, за всем этим маячит тень Китая, гигантского игрока, желающего потеснить на Ближнем Востоке США и Россию. Игрока, который помнит завет своего лидера Дэн Сяопина: “Скрывать свои возможности, дожидаться своего часа. К арабским странам у нас три интереса: “Первый – нефть”, второй – нефть, третий – нефть”!

Состоялась встреча с человеком, которая хоть и не управляет страной, но постоянно встречается с одним из лидеров России. Меня попросили не поднимать на встрече никаких вопросов, кроме духовных. На эти темы мы и говорили, и посчитали, что духовные связи между странами скоро смогут серьёзно дополнить связи дипломатические. Что вполне соответствует концепции фонда “Духовная Дипломатия”.

Также состоялась короткая встреча с Павлом Зарифуллиным, председателем Московского Евразийского клуба. В разные времена истории, евразийское движение в России всегда было на высочайшем интеллектуальном и духовном уровне. Сегодня молодёжь, входящая в процесс этого движения, глубоко и серьёзно обсуждает будущее страны, пытается найти духовно-интеллектуальные механизмы для преодоления вечных российских бюрократических заторов и концентрирования внимания к талантам своей страны.

В отеле Марко Поло прошла встреча с представителями президента Армении и Католикоса армянской церкви, где обсуждался вопрос о приезде делегации фонда “Духовная Дипломатия” в Ереван. Во встрече принял участие Саак Абраамян генеральный директор кинокомпании ” Two Oceans Cinema Production” (США), которая наметила снять фильм об Армении, о христианском начале этой страны, об их неимоверных потерях при защите своей веры во Христа, о прошлом и настоящем. Во время пребывания делегации Духовной Дипломатии в Армении намечено провести большие духовные собрания.

На встрече с руководителями экономического Клуба православных меценатов были намечено провести в двух странах встречи на высоком уровне, которые послужат установлению большего взаимопонимания между православными верующими России и американскими христианами. В частности, подготавливается организация выставки православных икон в Америке и выставка “Библии всего мира” в России.

На встрече с руководителем литературного агентства Ириной Соловьёвой достигнута договоренность о том, чтобы совместно с фондом ДД напечатать в Москве несколько лучших христианских книг для светского книжного рынка, в том числе книгу “Тоска по раю” и книги Филиппа Янси. При этом было отмечено, что перевод христианских книг осуществляется на недостаточно высоком профессиональном уровне.

В следующем месте пребывания – Киеве, прошли встречи с некоторыми исполнительными членами нового правительства, с которыми обсуждались вопросы духовного будущего Украины. В древнем городе Черкассы намечено провести всенациональную молитву о духовном возрождении страны, и спонсором этого проекта будет фонд Духовная Дипломатия.

Доктор Григорий Комендант, председатель Библейского Общества Украины, один из самых уважаемых протестантских верующих в стране, и далеко за её пределами. Достаточно сказать, что Г.И. Комендант был единственным человеком из стран бывшего СССР, которого выбрали президентом многомиллионного Союза баптистов Европы. Библейское общество, ведёт колоссальную работу по христианскому образованию на Украине, печатаются большие тиражи Библий и других библейских книг. На встрече с Г. Комендантом обсуждались вопросы по дальнейшему распространению библейской литературы в мире и по преодолению кризисных ситуации в церквях с помощью библейских идей святости.

В Киеве была передана значительная помощь в фонд детского дома для детей с отклонениями в городе Святошино.

С руководителями христианского портала ИнВиктори и киевского литературного журнала “Радуга” достигнута договоренность о проведении вместе с фондом Духовная Дипломатия литературного конкурса на лучшее христианское произведение в прозе, стихах, эссе, рассказах. В жюри конкурса предварительно согласился войти поэт с мировым именем, знаменитый Евгений Евтушенко. Выделены средства для награды победителей конкурса.

Следующим городом нашего пребывания был знаменитый Баден-Баден в Германии, город, куда приезжал цвет европейской интеллигенции, и просто знаменитые люди всего мира. Здесь вы найдёте таблички на домах, в которых сообщается, где жили Чехов, Достоевский, Наполеон, Бисмарк, русский царь Александр, Брамс и Вагнер, Айседора Дункан.

В этом известном городе состоялись встречи с руководителями христианских партий Европы, где обсуждались возможности применения концепции Духовной Дипломатии и христианских идей Святости доктора Джея Рока Ли в практической работе европейских христианских партий.

Во Франции продолжались встречи на эту же тему. В один из дней мы смогли прилететь в столицу Европы Страсбург, познакомиться с работой Международного Страсбургского суда. А потом были прогулки по этому древнему эльзаско-французско-немецкому городу, из-за которого когда-то возникало столько политических баталий и войн. Мы зашли в Страсбургский католический собор, который считают по значительности вторым, после римского собора Святого Петра. Меня охватило состояние напряжения, вокруг было множество тайн и людей. Из искусно сделанных огромных часов выскакивали фигурки людей, святых, дьяволов, ангелов и Христа. Было торжественно, значительно, с долей внутренней экзальтации, но стены и люди перекрывали небо, и я, и все другие, стали казаться мне маленькими, как те выскакивающие человечки из больших часов. Это был великий театр, пытавшийся воспроизвести Бога. Потом мы, гуляя, нашли ещё одну огромную церковь, она оказалась протестантской, там, посреди её, между картинами, фресками, витражами лежала на столе раскрытая Библия. А недалеко от неё стоял старинный орган. И рядом с ним висела табличка, мы подошли и прочитали: На этом органе играл Моцарт, когда он приезжал в нашу церковь. И мне вспомнились слова великого Гёте: “Страсбург – это город, который приводит душу в движение”

И поверите или нет, великая музыка Моцарта донеслась до нас, и начала наполнять моё сердце, я слышал звуки, прекрасные и чистые, как лесной ручей, в них было утреннее пение птиц и дыхание неба, и в них был слышен голос Бога.

смотреть фотосессию

В Берлинских музеях хранятся сокровища, созданные человечеством. По этой причине Берлин является одним из главных мировых культурных центров. Побывать в этих музеях – значит совершить головокружительное путешествие во времени и пространстве, увидеть нечто особое, значительное, незаурядное, уникальное. О некоторых достопримечательностях я и хочу поведать.

Жемчужиной Египетского музея является каменная голова царицы Нефертити – совершенное творение неизвестного древнеегипетского скульптора. Скульптура обладает удивительным магнетизмом – около неё задерживаешься настолько, насколько позволяет время. Она визуализирует такие абстрактные понятия как вечность, красота, идеал, редкое достоинство, особая, царственная строгость, изящность, аристократизм. С какого угла зрения ни взглянуть – голова царицы превосходна. Отсутствие левого глаза и повреждённость уха нисколько не портят бюст. Даже если бы уцелела только часть головы, (любая часть), – она свидетельствовала бы о прекрасном целом, о вечной красоте. Скульптура Нефертити таит в себе ключ к тайнам бытия, секрет. Для того, чтобы разгадать его необходимо отойти от скульптуры на максимально возможное в зале расстояние и сосредоточенно посмотреть на Нефертити. Вместо строгости и царственности вы увидите улыбающийся лик, олицетворяющий нетленное акме, вечную молодость. В этот момент просветления и приобщения к запредельному вы узреете, как смеются Боги. Это мистериальное переживание дало представление о ценностях вечных и преходящем. В этом экстатическом состоянии всё внешнее, окружающее, повседневное покажется суетой, тщетой, бессмыслицей, шелухой.

Нефертити вошла в историю не только благодаря своей красоте, но и инакомыслию. Она вместе со своим мужем Аменхотепом IV пыталась ниспровергнуть традиционную религию египтян и утвердить монотеизм. Она поклонялась богу Атону, символом которого был солнечный диск. Это первое в истории человечества указание на единобожие. Позже совсем другой народ подхватил и развил эту идею, ставшую краеугольным камнем нескольких мировых религий, нашей иудео-христианской цивилизации. Образ Нефертити притягателен и полон живых тайн. Не в награду ли за свою преданность Атону она получила бессмертие?

Пергамский музей – это целый конгломерат: в центральном зале находится знаменитый Пергамский алтарь — алтарь храма Зевса из Пергама (180-160 гг. до н.э.), рельефы которого изображают битву богов и титанов. Посвященный Зевсу и Афине, он уже в древности причислялся к чудесам света. В южном крыле Пергамона размещается Музей Ближнего Востока. Главный его экспонат — вавилонские ворота времен царя Навуходоносора II (605-652 гг. до н.э.), посвящённые богине Иштар. В этом же музее можно увидеть ассирийские рельефы, происходящие из царского дворца, с изображением воинских процессий и скульптурные изображения священной дворцовой стражи, мифических крылатых быков шеду. Если смотреть на них спереди, кажется, что они стоят, а если сбоку — что идут. Там же помещены находки из Месопотамии, Урука, Персии. Можно себе представить, каким завораживающим зрелищем были когда-то эти постройки, от которых осталось то, что умещается в одном музее.
Многие посетители пришли посмотреть на скульптуры, посвящённые Дионису, собранные из разных музеев мира. Культ эроса царил в залах, где разместились изваяния.

Интересна экспозиция, посвящённая культуре ислама. Здесь же старые турецкие фотографии безумно красивых обнажённых девушек из гарема.

В Этнографическом музее, самом крупном в Европе, собрано более полумиллиона экспонатов со всего мира: скульптура, керамика, предметы быта, куклы, фетиши, черепа особой выделки, чучела, ранее используемые в магических обрядах, маски, музыкальные инструменты. Представлены культуры Америки до её завоевания испанцами – от 2 тысячелетия до н.э.: золотые и каменные изделия инков, майя и ацтеков. В экспозиции североамериканских индейцев – вигвамы, томагавки, одежда, маски. Этнографический музей поражает воображение – здесь показаны самые экзотические артефакты культур народов населявших и населяющих нашу планету.

В это же время здесь проходили дни культуры Азербайджана. Отмечу профессиональный подход к организации экспозиции.

По счастью я попал ещё на одну временную выставку – выставку японского рисунка под названием «Красота и Эрос». Изящная графика японских художников не обошла стороной тему взаимной одухотворённой и эстетизированной телесной любви. Настоящая «Камасутра» по-японски. Невозможно уже представить себе мировое эротическое изобразительное искусство без произведений Утагава Хирошиге (1797-1858) и Китагава Утамаро (1753-1806). Выставка продолжает межкультурный диалог на языке Эроса, обнаруживая общие архетипы для всех культур.

Великий Карл Юнг оказал огромное влияние на развитие европейского сознания. Вот деталь. На станции метро – стилизованная под обнажённые тела скамья. Ярко выражен фаллос, имеющий большое значение в понимании феномена человека. Фаллическая энергия мобилизует индивидуальность, отделяя самость от коллектива. Это созидательная энергия направлена на самоутверждение индивида и формирование способности минимизировать негативное влияние окружающей социальной среды.
Искусство немыслимо без прекрасной наготы, откровенности. Европа поняла смысл сексуальности. Никто ханжески не воротит носа от этих манифестаций плоти. Секс – это то, что приносит удовольствие, дарит наслаждение, делает нас эпикурейцами, жизнелюбами. Все лучшие поэтические произведения создавались именно в состоянии любви к кому-то. Эротомания, гиперсексуальность, любовное помешательство – разве не вызванные всем этим прекрасные мгновения делают нашу жизнь богаче и счастливее? Культура галлюцинирует любовью и в этом её непреходящая ценность.
Европа постоянно культивирует дух античности, в которую зародилась идея прав человека. Сначала была принята «Великая Хартия Вольностей». В эпоху Возрождения произошла эмансипация искусства и науки от богословия, охлаждение к христианскому фанатизму, утверждение свободы человека. В 17 веке появились «Петиция о праве», «Хабеас корпус акт», «Билль о правах». В конце 18 века на свет явилась «Декларация прав человека и гражданина». (Параллельным курсом развивались и США). А в 20 веке – разработана и принята «Всеобщая декларация прав человека», по сей день будоражащая умы людей.

Именно созидательной фаллической энергии мы обязаны ориентацией культуры на человека, уважение его прав и его самости. Эту мысль хорошо иллюстрирует лозунг: «Make love, not war».
Восхитителен Музей Боде.

Берлин, по-моему, единственный из тех, что я видел, город, в котором его жители страстно самовыражаются посредством граффити. Такие «автографы» можно лицезреть даже на стенах храмов. Культовые сооружения – «Библия для неграмотных», в которой граффити представляют собой заметки на полях. Господствующее и маргинальное мирно сосуществуют. Каждому хочется добавить к «Писанию», что-то от себя; сказать последнее слово. Это можно оценивать по-разному – и как, возможно, следствие плохой адаптации мигрантов к условиям чужеродной среды, и как некие послания выделившихся из доминирующей общественной группы, но полностью не принятой ею “культурных гибридов”. В чём суть этого послания? В утверждении идеи сосуществования множества не тождественных, но равноправных друг другу начал, снятие разграничения значимого и незначимого, «родного» и «инакового». Исчезает доминантное, центровое. Появляется относительное, многоцентровое. С одной стороны нащупывается возможность преодоления культурных стереотипов и запретов, а с другой – утверждается ценность единичного наперекор унифицирующей власти всеобщности. В плюралистическом мире отсутствуют представления о единой, обязательной для всех норме и авторитарном культурном, религиозном, политическом и так далее каноне.
Кстати, для немцев, как и для европейцев в целом, характерно ироническое, а то и саркастическое отношение к власть имущим. И это не удивительно: французские энциклопедисты развивали умы европейцев, которым присуще разумное, сатирическое восприятие того, что диктует власть. Десакрализация власти, её перманентный общественный импичмент – признак сложности социальной структуры, её элементов, каждый из которых сам себе канцлер и президент.

Максим Ефимов,
председатель Карельского отделения «Молодёжной правозащитной группы»

Будучи маленькими людьми, мы привыкли к тому, что большие люди
помыкают нами и эксплуатируют нас. Здесь больших людей нет. И все, что
мы делаем, мы делаем для себя”, – рассказал житель городка Фу Тянь.

Городок маленьких человечков стал местной достопримечательностью,
своеобразным парком развлечений для туристов.

Карлики построили свои домики в форме грибов, а
сами стали одеваться, как герои сказок, и вести сказочный образ жизни.

Идея создать своеобразное “гетто” для карликов
вызвала возмущение на Западе и бурные дебаты среди эмигрантов, живущих
в Китае.Критики указывали, что это напоминает цирки карликов столетней давности.

Между тем, некоторые отмечают, что в условиях
высокой безработицы в Китае, где карлики практически обречены на
отсутствие работы, это наилучший выход для них.

смотреть фотографии здесь

Примечание. Это просто карлики. А существует другая разновидность – духовные карлики. Они встречаются во всех церквях и миссиях. Их запас слов карликовый, их великанские амбиции на деле карликовые потуги, их язык изложения карликовый, их грандиозные проекты на деле надутые карликовые шарики, а богословские рассуждения – убогие карликовые репризы. Ах, сколько же по всему миру духовных карликов. Они связали великанов веры, потому великаны одиноки, а карликов много. Более того, теперь карлики ведут себя, как великаны. Они путаются в чужих великанских одеждах и пищат: Мы благословляем вас на богатство и на победы! Нищие духом, они благословляют других на деньги, ограниченные разумом, они учат других, нечистые и грешные, они призывают к покаянию. Бывшие фарцовщики становятся епископами, бывшие уголовники и кэгебисты становятся пасторами и священниками, бывшие торговцы цветами, кожаными юбками и часами торгуют теперь кровью Христа. “Вот капелька Его крови – берите, и жертвуйте нам, жертвуйте, отдавайте последние”! Они лгут, потому что кровь Христа им в руки не даётся, и они торгуют кровью порченых козлов. Как и всё в мире, истинное заменяется подменой истины, правда заменяется подменой правды, а здесь происходит подмена крови Христа, и самого Христа. Потому что истинного Христа они не знают, и потому не знают, что Его кровь бесценная. Но мы живём с ними, мы живём в христианском королевстве карликов! Что делать, спросите вы? Не слушать карликов, однажды посмотреть в небо, и начинать слушать Бога. Распутать от уз великанов веры, вместе с ними искать Христа, найти Его, следовать за Ним. И тогда наше королевство превратится в королевство великанов веры. Аминь!

Майкл Моргулис

Первое, что я увидел по прибытии в страну Пекинский международный аэропорт. Как сейчас принято аэропорт является лицом страны, и он действительно меня впечатлил, да не полетят в меня помидоры от патриотов, после Шереметьево-2 было впечатление, что попал из какой-то деревни, не то, что в “21 век”, а в какое-то фантастическое космическое будущее. Было предусмотрено всё для удобства пассажиров: на каждом шагу сидячие места, продуктовые магазинчики с действительно доступными ценами, полностью автоматические поезда, курсирующие между терминалами, автоматические дорожки, включающиеся когда встаёшь на них, бесплатные автоматы с чистой питьевой водой через каждые 50 метров, и ещё много других мелочей. Единственное, что несколько мешало, так это предельно влажный воздух, который, чувствовался даже, несмотря на работу кондиционеров. Лёгкие ещё 4 дня адаптировались к нему.

Уханьский аэропорт уже не производил таких впечатлений, но после Шереметьево он мне казался очень удобным и комфортным. Нечестных людей хватает везде и Китай не является, в этом плане, исключением. Сразу же после выхода из аэропорта один “добрый” извозчик (частный извоз в КНР к стати запрещён), предложил довести нас до нужного нам места за “каких-то” 300 юаней. На официальном такси это стоило 120 юаней, чем и воспользовались.

Первое, что поразило меня, так это количество магазинов, кафе и прочих объектов бытового обслуживания, они находятся, буквально, на каждом шагу. Чтобы, что-то купить, вовсе не обязательно куда-то идти, достаточно просто выйти на улицу. Первые этажи всех, без исключения, жилых зданий заняты ими. Что конечно, в бытовом плане, очень удобно. Ну, и второе, о чём уже многие писали это количество людей. По улице невозможно спокойно пройти, каждый момент натыкаешься на кого-либо. Кажется, что эта толпа просто повсюду.

Сами китайцы производят довольно странное впечатление. Всюду пытаются продемонстрировать своё гостеприимство и доброжелательность. Часто, идя по улице, можно услышать “Hello!”. Но, как правило, это оказывается единственное иностранное слово, которое они знают. Большинство из них в Бога не верят, но при этом являются чрезвычайно суеверными людьми. На улице можно увидеть людей, предлагающих предсказать Вам будущее, самыми различными способами. А во всех кафе и ресторанах, кроме известных западных сетей, можно заметить “астрологический автомат”. Принцип работы прост опускаешь монету в 1 юань, выбираешь свой знак зодиака, и узнаёшь своё ближайшее будущее.

Но верующие люди конечно же есть, есть и христиане. Мне посчастливилось даже побывать на службе в местной протестантской церкви (Уханя) во время Сочельника. Признаться, как человек уже привыкший к лютеранской литургии, был в культурном шоке от того, что увидел там. Более подробно на это можно посмотреть на сайте www.luther.ru в разделе “интересное”. Приношу извинения за качество, т. к. всё снималось на мобильный телефон. Отдельно стоит сказать про их веру в цифры и числа. Для китайцев существуют счастливые и несчастливые числа. Но эта особенность возникает из-за особенностей китайского языка. Дело в том, что в китайском языке слов гораздо меньше, чем иероглифов, которые их обозначают. Поэтому некоторые цифры и числа для китайцев звучат либо хорошо, либо плохо. Так, к примеру, очень счастливой является 8, т. к. созвучно слову богатство, цифра же 4, наоборот, звучит плохо, потому, что произносится так же, как и слово смерть. Особенно не популярно число 514, имеющее очень похожее произношение с фразой “я хочу умереть”. Лично я, этого не понимаю, как можно верить в то, что какие-то символы, предметы, даты рождения влияют на жизнь человека и одновременно отрицать существование высших сил. Скорее всего это кроется в образе мышления китайцев, который, как мне кажется, простирается от китайского языка. Он очень сложный, особенно в начале возникали трудности с тем, чтобы начать читать иероглифы, которые принципе даже и не читаются. Нужно просто запоминать их произношение и значение.

Ещё меня поразило “трудолюбие китайцев”. Как я заметил, не такие они и трудолюбивые, как привыкли думать за границей, даже бы сказал, что ленивы. Порой, придя в кафе, чтобы поесть, приходится их просто подгонять, чтобы тебя обслужили. С другой же стороны, если осуществляется какой-нибудь масштабный проект, то все работают быстро, слажено и без всяких проволочек. Так, что по-отдельности они ленивы, а вместе трудолюбивы.

Китайское высшее образование очень узкоспециализированное. Но о будущем страны Китай думает по-настоящему. Развитию системы высшего образования государство уделяет приоритетное внимание. Ведь, если подумать, можем ли мы представить, что бы где-нибудь у нас (включая Москву) в центральной части города выделялась земля для возведения учебных корпусов и общежитий для какого-нибудь ВУЗа? Здесь же это привычная картина.

Китай, в настоящее время, самая главная стройплощадка мира. Половина всех строительных кранов мира работает именно здесь. Поверить, что это действительно так, мне довелось, когда проезжал на поезде город Хефей административном центре провинции Аньхуй. В какую сторону не посмотришь идёт масштабное строительство, в прямом смысле, от горизонта до горизонта. Как человек, имевший дело со строительством по ходу работы, я был неимоверно поражён. Таких масштабов строительства я никогда в жизни не видел. Всё это расходилось с той аксиомой о китайском видении мира, которую я изучал по философии в университете и аспирантуре. А она гласила: мир несовершенен, но в нём нам жить, поэтому надо приспосабливаться. Наблюдая происходящее, создалось впечатление, что Китай следует европейскому взгляду на мир: мир плох, поэтому надо его изменить в лучшую сторону.

Много сейчас в мире говорят, о том, что Китай копирует иностранные технологии и товары. Лично я не думаю, что они это делают только из корысти, хотя естественно коммерческий интерес в этом есть. Здесь следует искать истоки в китайской культуре, у китайцев какая-то страсть к копированию и подражанию. Это можно обнаружить повсеместно в рекламе, в оформлении общественных заведений, в манерах самих китайцев.

Не так давно, посчастливилось побывать в городе Нанькинь административном центре провинции Джиангсу. В этом городе я увидел совершенно другой Китай. По сравнению с Уханью, где я прожил уже 5 месяцев, город оказался гораздо более чистым аккуратным, и красивым. В нём даже на нерегулируемом переходе улицу переходить безопасно. Что говорит о более высокой культуре людей.Видимо сказалось влияние европейцев. Китацы подражают, но тем не менее везде остаются китайцами.

Управляющий делами кирхи Вадим Шишкин так прокомментировал это событие:

- Это международный Фонд, который объединяет представителей 56 стран мира и занимается организацией международных межкультурных обменов. Все программы “Интеркультуры” проводятся под эгидой ООН и Совета Европы. А В России осуществляются при поддержке Министерства образования РФ. Теперь наша община будет помогать молодым новороссийцам и жителям других городов Причерноморского региона Краснодарского края “пробиться” в эти программы. Почему мы пошли на это? В первую очередь для того, чтобы у юных земляков появилась возможность посещать по обмену страны с другой культурой, языком и образом жизни, общаться с людьми разных взглядов и убеждений, жить в “инаковых” семьях, учиться. И я говорю не о богатых “папеньких сынках”: наша цель предоставить шанс тем, у кого есть талант, но нет финансовых возможностей оплатить свои путешествия, получить дополнительные знания. По существу, мы будем помогать прежде всего людям со средним и низким достатком. Дело в том, что многие программы(но не все) оплачиваются AFS либо спонсорами. Ну, конечно, свои таланты придется проявить, приняв участие в международных и всероссийских конкурсах и олимпиадах, победители которых cмогут бесплатно поехать по одной из программ.