Думай хорошо и всё будет отлично. Фёдор Горюнов

Начнем с интересного. “Сразу после Мюнхенской конференции 1938 г. Гертруда Стайн, изумительная хозяйка и одержимый бумагомаратель, обратилась к множеству  интеллектуалов… и они подписали обращение к Нобелевскому комитету с  предложением присудить Гитлеру Нобелевскую премию Мира. Комитет вежливо, но  твердо отклонил это предложение, аргументируя это, в частности, отношением  нацистского режима к евреям. Если Вы меня спросите, откуда мне это известно?  я был членом этого комитета  Арафат? наследник Гитлера, а Палестинская Хартия? еще более отвратительный документ, чем Нюрнбергские законы. В отличие от 1938 г., на этот раз комитет вручил Нобелевскую премию одной из самых презренных фигур  нашего столетия,  породившего больше монстров в человеческом  одеянии, чем все предыдущие. Этот жалкий мясник вылез из помойки  человечества и смыслом всей его жизни было уничтожение народа Израиля на  своей земле.”  Густав Хендриксен, профессор библеистики в шведском Университете Упсалы,  1995 г.  Справедливости ради надо сказать, что на Нобелевскую премию мира 1939 года  Гитлера номинировала далеко не одна американо-парижская еврейка-лесбиянка  Гертруда Стайн, дружившая с деятелями прогитлеровского правительства Петэна  (которые ее и спасли от смерти) и искренне симпатизировавшая Гитлеру (к сожалению, типичный случай еврейской психиатрии), но и множество других  людей, например, Эрик Брандт, член шведского парламента:  “When the past nominations were released it was discovered that Adolf Hitler was nominated in 1939 by Erik Brandt, a member of the Swedish Parliament.”

Итак, в 1939 г. Адольфа Алоизовича наглым образом лишили Нобелевской премии  мира, несмотря на то, что перед этим он подписал целых два всеобъемлющих мирных соглашения – Мюнхенский договор 1938 г. и пакт Молотова-Риббентропа с секретными протоколами о мирном разделе Европы, а затем еще и Договор о дружбе и границах с СССР в сентябре того же 1939 г. Но стремление большого количества европейских левых интеллектуалов пацифистского толка вручить ему (а также Сталину, Муссолини, Чемберлену и Даладье) Нобелевскую премию мира было высказано и все они на 1939 год номинировались (Сталин номинировался потом еще дважды, в 1945 и 1948 году, в начале развязанной им холодной войны и кампании по уничтожению еврейских врачей и “безродных  космополитов”). И, несмотря на неудачу этой попытки и даже временное  осуждение шакальей, соглашательской, коллаборантской политики Чемберлена и  Даладье (политики appeasment’a), политика эта не только не потерпела крах,  но и стала главенствующей сначала в европейской, а с приходом нынешнего нобелевского лауреата Обамы и в американской внешней политике. А сами эти  “интеллектуалы” с тех пор гордо именуют себя “прогрессивной мировой  общественностью”.

Но вернемся к Нобелевской премии. Хотя Гитлеру получить ее не удалось, это удалось целому ряду его горячих поклонников, от норвежца Кнута Гамсуна до  египтянина Анвара Садата, у которого в кабинете всегда висел большой  портрет Гитлера. Ему нобелевскую премию мира вручили в 1978 году. В 1993  году ту же премию вручили южноафриканскому террористу Нельсону Манделе.  Который, к примеру, любил надевать на шею своим врагам и внутрипартийным  соперникам автомобильную покрышку и поджигать ее, с удовольствием наблюдая,  как жертва корчится в конвульсиях. Это было его фирменным знаком, что-то  вроде “столыпинских галстуков”. Кстати, за это изобретение старику могли бы  еще добавить нобелевку по химии, но не дали, а жаль.  А уже в следующем, 1994 году ту же Нобелевскую премию мира вручили уже  упомянутому Ясиру Арафату. За подписанное с Израилем – после 35 лет террора  под чутким арафатовским руководством – мирное соглашение. Точнее, со  стороны Арафата это было соглашение о намерениях, а со стороны Израиля –  разрешение ему и тысячам его головорезов “вернуться” в Палестину (в которой  египтянин Арафат, собственно, никогда и не жил) и возглавить новосозданную  автономию. Размен со стороны Израиля настолько же неравноценный, как и все  сделки об обмене пленными (например, тысячи упущенных террористов за  одного негодяя и три трупа).
Что до самого мирного соглашения, то его Арафат, и так уже получив на  блюдечке все, что ему было надо, подписывать наотрез отказался, как Билл Клинтон на него ни давил. Поэтому мир так и не наступил, вместо него нобелевский лауреат-миротворец развязал две антифады, в которых погибли  тысячи человек. Правда, полного единства у нобелевского комитета в  отношении Арафата не было: из 5 членов жюри двое после этого в знак  протеста ушли в отставку, а один из них даже заявил, что “сегодня мы награждаем его нашей премией, а завтра он принесет голубя мира на бойню и  даст топором”. Что, кстати, не, только, произошло, но и было заранее  задумано (чтобы этого не понимать, нужно было быть таким, же безмозглым  идиотом, как нобелевские солауреаты Арафата Перес и Рабин). Вообще же за  установление мира между Израилем и арабами было выдано 5 нобелевских  премий, а мира как не было, так им и не пахнет.
Затем нобелевский комитет со странной непоследовательностью лишил Нобелевской премии мира выпускника московского университета Дружбы с  Лумумбой Ильича Рамиреса Санчеса, он же Карлос Шакал, хотя тот являлся  вроде бы не менее великим борцом за права трудящихся. Самым наглым образом  обнесли премией Муаммара Каддафи и Осаму Бин Ладена. Последнее уж совсем  непонятно. В отличие от Обамы, человек работал для мира много лет,  старался, претерпевал лишения и тяготы, мужественно сидит в своей норе в  пакистанских горах, куда загнал его главный злодей человечества Джордж Дабл  Ю, и не ноет, а продолжает бороться за мир во всем мире, пока камня на  камне не останется. А премии все нет и нет.

Однако в последнее время нобелевский комитет вновь начал исправляться. К  примеру, в 2005 году Нобелевку мира дали соотечественнику Садата Мохаммеду Аль-Барадею, главе МАГАТЭ. Видимо, за то, что благодаря его неустанным  усилиям по отмазыванию Ирана тот уже практически обзавелся ядерным оружием  и мир теперь гордо и уверенно движется в сторону ядерной войны. Явно очень  рассчитывая на то, что первым адресатом иранских бомб станет Израиль.

Ну, а в целом к последовательным решениям нобелевского комитета не  привыкать. Особенно в номинации “литература”. Ведь если при выдаче  нобелевок за научные достижения существуют какие-то объективные критерии,  то в случае с нобелями за мир и литературу их попросту нет: в первом случае  единственным критерием являются политические взгляды пятерых норвежцев, не  имеющих никаких собственных достижений ни в какой сфере, а во втором –  литературные вкусы пятерых шведов (еще 13 шведов затем практически  подмахивают их решения). Само собой, и эти пятеро шведов сами за всю жизнь  не написали ни одной хоть сколько-нибудь известной книжки, и почему именно  они уполномочены определять великих писателей, никому не ведомо.

В 2002  году были рассекречены некот орые дебаты вокруг номинантов, и мир ахнул,  сколько наглости, глупости и невежества проявляли при этом члены  нобелевского жюри: Альберто Моравио? У него нет “идеалистической  тенденции”, к тому же эротоман. Лион Фейхтвангер: только “грубые эффекты и  надувательство”. Карл Краус: “темный и омерзительный”. Пол Клодель:  “слишком католик”. Грэм Грин: “слишком скептичен”.
Иногда, впрочем, имело место даже не невежество, а вполне определенные  интересы, скажем, финансовые. Так, в 2000 году литературного нобеля выдали  китайцу Гао Ксиньгьяну. Из всех членов шведской Академии читал его один  только Гёран Мальмквист, по профессии синолог (специалист по Китаю),  который перед вручением премии лично приобрел издательские права на все  произведения Ксиньгьяна. Или случай с Гарри Мартинсоном. Этот писатель – не  только швед, но и член нобелевского комитета и присудил себе приз частично  сам, а частично – руками своих коллег и приятелей. Правда, после вручения  премии его обуял такой стыд, что он слег в больницу и совершил харакири с  помощью ножниц.

Среди тех, кому НЕ дали нобеля по литературе, были Лев Толстой, Чехов,  Ахматова и Набоков, а вот Шолохову и Гюнтеру Грассу – нате Вам, пожалуйста!  Не дали премию Марку Твену, Сэллинджеру, Бредбери, Скотту Фитцжеральду,  Тенесси Уильямсу, Ремарку (по настоянию того же Гитлера), Борхесу, Рильке,  Моравиа, Фейхтвангеру, Честертону, Чапеку, Сент-Экзюпери, Прусту, Дрюону, Цвейгу, Моэму, Элюару, Лему, Астрид Линдгрен, Кафке, Оруэллу, Гашеку…
Зато получили ее Перл Бак, Эйкен, Хейзе, Деледда, Хайденстам, Астуриас,  Мартинсон, Шойинка, Прюдом, Бук, Голдинг, Махфуз и другие пЕсатели, о  которых вряд ли когда слышали, даже многие профессиональные литературоведы.  Вот только вчера литшнобеля дали немецкой писательнице, родом из Румынии,  Герте Мюллер, которую даже в Германии ни одна собака не знает. Обоснование  жюри гласит: “За сосредоточенность в поэзии и честность в прозе, с которыми  она описывает жизнь обездоленных”. Получается, что никакой талант для  получения нобелевки не нужен, нужно лишь честно описывать жизнь  обездоленных. Что до “сосредоточенной поэзии” Герты Мюллер, то мне особенно  понравилось такое описание этой вершины ее творчества:  “Помимо прозы, она издала два сборника стихотворений-коллажей, которые  смонтировала из слов, вырезанных из газет.” Тут мне вспомнились почему-то баталисты-маринисты Феофан Мухин, Генрих Наварский и Плотский-Поцелуев из  “Золотого теленка”, они тоже баловались такими, приемщиками, причем задолго  до Герты Мюллер. Там в ход шли не только вырезки, но и волосы с овсом. Но  лично я за Герту Мюллер, тем не менее, порадовался. Точнее, не столько за  нее, сколько за израильского писателя, “левого интеллектуала” Амоса Оза,  жирно прикормленного европейскими евреями, –  премия опять не  досталась. Уж лучше дочка эсэсовца, острадавшая от Чаушеску, чем  кормящийся из одного корыта с Обамой и Гольдстоуном выкормыш европейских  соросов.

Впрочем, с нелитературными нобелевками дело обстоит тоже интересно.  Например, Менделеева обнесли, а вот другому химику, одному из изобретателей  отравляющих газов, от которых в первую мировую в страшных мучениях погибли  сотни тысяч человек, нобелевский миллион после этой войны таки вручили  (возможно, вспомнили, что и сам Нобель изобрел динамит). Жаль, что не  сообразили дать изобретателям газовых камер и мыла из человеческих тел.  Потому что тоже очень даже полезные изобретения.

Так, что, в общем и целом и с обаминой шнобелевкой мира все в порядке. Только поздновато дали. Надо было давать год назад, чтобы и на предвыборные цели  ему хватило, и на достойную инаугурацию. А что он в тот момент еще ничего  не сделал – ну, так и что, он и сейчас еще ничего не сделал, кроме большого  трепа. Но тогда, видимо, сочли неэтичным мешать рваться к власти Клинтону с  супругой, ибо и они почти не менее прогрессивные, чем Обама. И тоже  миротворствуют просто везде, где, ни появятся (зачастую даже под ураганным  артогнем, как любит рассказывать перед выборами Хиллари. Непонятно только,  с чего это арабские нефтедоллары льются к августейшим супругам миллионами).  С другой стороны, лишь сейчас стало понятно, до какой благородной степени  Барак Хуссейнович желает охусейнизировать Америку и мир. Благодарное  человечество его явно никогда за это не забудет. Помимо нобелевской премии мира можно было бы вручать еще и нобелевскую  премию войны. Ну, там, всяким поджигателям. Особенно тем, кто не хочет  мирно жить рядом с террористами, а так и норовит упрятать их в какой-нибудь  там Гуантанамо, назло всей прогрессивной общественности с ее прогрессивной  теорией мирного сосуществования с террористами и вящей охраны всех и  всяческих прав этих же террористов. И, кстати, нобелевку войны можно и  вручать в какой-нибудь непрогрессивной валюте типа доллара, от которой все  прогрессивное человечество последнее время стремится избавиться, хотя с  себя почему-то никто не начинает.

Не забудем, впрочем, что существует еще и альтернативная нобелевская премия  – для тех “активистов мира”, которых случайно обошли с основной премией, –  и там-то уж буйство политкорректности просто не знает никаких границ и  никакого удержу: в гонке за приз за доброту гуманист бьет гуманиста, а  всечеловек – всечеловека, на счастье людям доброй воли и прогрессивным  силам человечества.

Для Израиля во вручении премии Бараку Хусейну есть, пожалуй, небольшой  плюс: если Обама от евреев и не отвяжется, то хотя бы не будет больше столь  назойливым, и, возможно, перестанет биться за каждый строящийся возле  Кнессета еврейский домик как за Брестскую крепость или дом Павлова,  утверждая, что сие творение построено на погибель всей арабской нации.  Цель-то уже достигнута. Хотя есть мнение, что премию Обаме присудили  специально для того, чтобы он, как записной миротворец, не вздумал бомбить  иранские атомные объекты и удержал от этого Биби.

P.S. Как я только что узнал, крайний срок выдвижения кандидатов на премию  был 3 февраля. Обама стал президентом 20 января, за 2 недели до этого. Т.е.  его выдвинули самое позднее через 2 недели после инаугурации, за будущие  заслуги. Впечатляет. Вообще я дал бы ему шнобеля по литературе только за  его слоган “Yes, we can!” Шнобеля по географии за открытие, что его дядя,  оказывается, освобождал Освенцим. И первого шнобеля по математике за  удивительное открытие, что в Америке, оказывается, 57 штатов. Вероятно, эта  цифра была таким же авансом родине, в которой он, судя по всему, не  родился, как и его собственная сегодняшняя премия.

P.P. S. А еще я узнал, что по поводу выдачи шнобеля Бараку О. (“300 лет  сплошного прогресса: от хижины дяди Тома до барака Обамы”). Нобелевская  комиссия, состоящая из пяти политиканов от 5 норвежских партий, долго и  горячо спорила и рядила, чуть ли не до драк, трое из пяти подмахивать  решение председателя ни в какую не хотели, одна кричала, что война в  Афганистане – ужасное злодеяние. Другие в упор не видели никаких заслуг  ушастого мулата, но в итоге демократическое мнение председателя взяло верх,  и Барак был единогласно провозглашен пастырем народов мира и прочего  благодарного человечества. В общем, демократия, как всегда, победила.

Автор:  Федор Горюнов

Share

Квантовая логика в богословии

Первые учителя христианской церкви подходили к богословию творчески, в духе своего времени, используя современные им философские понятия, за неимением научных, поскольку науки как таковой тогда еще не было. Так, святой Александр Александрийский в начале IV века, обличая Ария, по выражению Сократа Схоластика, «богословствовал по-философски». Однако на данном этапе развития человечества, в условиях кризиса современной философии и фантастическом развития науки, богословие должно использовать в своих целях современный нам научный потенциал. Известно, что и богословие и квантовая механика рассматривают такие понятия и обьекты, которые находятся вне пределов нашего чувственного восприятия, не имеют наглядности и познаются только интеллектом, то есть умопостигаемые по их проявлениям. В первом случае это Бог и душа человека, во втором – физика элементарных частиц и если цели разные, то инструменты познания аналогичны. Это фундаментальная теория, математический аппарат и практический эксперимент с одной стороны и слово Божие, умная молитва и аскетическая практика с другой. Можно сказать, в обоих случаях процесс познания во всей полноте: дух и душа и тело во всей целости (1 Фес. 5. 23), значит, общей должна быть и логика мышления, отличная от так называемого здравого смысла. Очевидно, такую логику имеет в виду апостол Павел, когда говорит: Будь безумным, чтоб быть мудрым, ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом (1 Кор.3.18-19). Следовательно, можно воспользоваться передовым научным методом и использовать квантовую механику для исследования некоторых богословских концепций.*Принцип целостности из квантовой теории говорит о неких взаимосвязях и взаимодействии субьекта с обьектом в процессе исследования. В богословской интерпретации его следует понимать таким образом, что при исследовании Библии как обьекта возможность понимания её текста полностью зависит от состояния читателя как субьекта. Отсюда следует, чтобы правильно понимать текст Библии, надо сначала очистить свою душу от страстей, а совесть от грехов и тогда чистые сердцем Бога узрят (Мат.5.8). Однако, в связи с утратой аскетической практики и умной молитвы, сейчас очень мало людей, которые могли бы не просто знать, а понимать Библию. Нужно осознать, что примитивное буквальное понимание текстов Священного Писания недопустимо, апостол Павел учит, что буква убивает, а дух животворит (2 Кор.3.6).Святой Кассиан Римлянин приводит пример такого буквального понимания слов Евангелия «Кто не берет креста своего и следует за Мною, тот недостоин Меня» (Мат.10.38). Некоторые весьма строгие монахи, имеющие ревность Божию, но не по разуму, понимая это просто, сделали себе деревянные кресты и, нося их постоянно на плечах, всем видящим доставили не назидание, а смех… Далее он указывает на четыре уровня понимания смысла слов Библии, когда один и тот же Иерусалим можно понимать в четверояком смысле, – в историческом смысле он есть город Иудеев; в аллегорическом – есть церковь Христова; в анагогическом – есть город Бога небесный, который есть матерь всем нам; в тропологическом – есть душа человека, которую часто под этим именем Господь порицает или похваляет [1].О четырех уровнях восприятия слов Священного Писания пишет и блаженный Августин: Некоторыми толкователями Писаний рекомендуются четыре способа изьяснения Закона, названия которых могут быть приведены по-гречески, а определены и разьяснены по-латыни, именно – исторический, аллегорический, аналогический и этиологический, – исторический, когда припоминается какое-либо божественное или человеческое действие, аллегорический, когда изречения понимаются иносказательно, аналогический, когда указывается согласие Ветхого и Нового Заветов, этиологический, когда приводятся причины слов и действий [2].Слова святых отцов о возможности четырёх вариантов понимания одних и тех же слов Библии находят своё подтверждение и в самой Библии. Так, апостол Павел пишет, что истина для святых имеет четыре измерения: широта и долгота, и глубина, и высота (Еф.3.18). В послании к Тимофею он же учит, что всё Писание богодухновенно – и называет тоже четыре варианта – для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности (2 Тим.3.16).Эти четыре уровня понимания текста Библии в соответствии с квантовой теорией можно отождествить с волновым пакетом, когда после взаимодействия «исследователь + Библия» происходит редукция волнового пакета и в процессе познания реализуется один из вариантов. В наше время, как правило, буквальный, самый примитивный или как называют его святые отцы исторический.Известно, что очень многое, если не все, Христос ставил в зависимость от веры, которая по словам апостола Павла, напрямую зависит от состояния совести (1 Тим.1.19; 3.9). Тогда в соответствии с принципом целостности, можно утверждать, что наше личное восприятие Библии, значит, познание духовной истины, зависит не только от интеллекта – в процессе познания участвует совесть. Отсюда следует, что человек, не очистивший совесть, не может иметь правильной веры и, соответственно, глубоко и полно понимать Священное Писание.Вот почему проповедь Нового Завета началась с призыва «покайтесь!»: покаяние очищает совесть. Об этом пишут апостолы: Кровь Христа очищает совесть нашу от грехов… Если говорим, что не имеем греха, – обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он простит нам грехи и очистит совесть… Покаяние и обещание Богу доброй совести спасает нас [3]. Значит, если наше раскаяние искреннее и полное, то грехи прощаются и совесть очищается. Тогда христианин с чистой совестью приходит в состояние «возможности понимать» текст Библии, после этого наступает очередь состояния «способности понимать», которая уже зависит от интеллекта. Наличие чистой совести есть необходимое, но недостаточное условие для понимания текстов Библии. Поэтому для познания истины духовной, в отличие от занятий наукой, необходимо сочетание чистой совести и высокого интеллекта.Нужно отметить, что очищение совести происходит после избавления от страстей и помыслов, это процесс длительный и в современных условиях после сексуальной революции маловероятный. Тотальная пропаганда секса, стимулирование сексуальности, толерантность к разврату и извращениям делают в принципе невозможной жизнь по христианским заповедям вследствие сильного влияния впечатлений на мышление. Вы слышали, что сказано древним: «не прелюбодействуй», а Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею (Мат.5.27-28).В заключение, в связи с наличием четырёх уровней понимания текста Библии, нужно добавить, что логика текста Библии отличается от классической или формальной логики тем, что она может быть дискретной, то есть отсутствие в тексте близкого контекста. В связи с этим, отдельные высказывания, предложения или абзацы следует рассматривать отдельно, вне близкого контекста, только в общем контексте Евангелия.*В Библии говорится о вселенной, что она состоит из земли и неба, соответственно, мира видимого и невидимого. Интересно, что современной науке известно о материи вселенной тоже два состояния: вещество и поле, опять же видимое и невидимое. При этом в науке нет принципиального разделения материи на живую и неживую. Отсюда, рассуждая о человеческой и божественной природах, не вводя новых сущностей, в рамках существующей научной парадигмы человеческую природу следует отождествить с веществом, а божественную природу с полем. Вещество обладает корпускулярными свойствами, а поле – волновыми.Понятие поля, применительно к божественной природе, вполне соответствует описанию свойств божественной природы святыми отцами. Так, Иоанн Дамаскин пишет, что божественная природа чрез все проникает, не смешиваясь с этим, а чрез нее самое – ничто… Должно же знать, что хотя мы говорим, что естества Господа проникают – одно в другое, однако, мы знаем, что это проникновение произошло от божественного естества. Ибо это чрез все проходит, как желает, и проникает, а чрез него – ничто; и это уделяет плоти свои собственные свойства [4]. Науке пока известны четыре вида физических полей, однако, сверх этого введены понятия этнических полей с пассионарной энергией; морфогенетических полей, которые неэнергетичны и могут быть названы информационными полями; существует область сверхслабых взаимодействий. Отсюда, принимая во внимание, что современная наука располагает данными о материи, которая составляет в совокупности не более 5 % от всей массы-энергии вселенной можно допустить, что одни поля материальны, а другие нематериальны. Тогда в виде гипотезы для божественной природы можно ввести понятие духовных полей, которые неэнергетичны и неэнтропийны, нематериальны и не измеряемы. Недавно известный физик-астроном А. Черепащук сказал: «Для физиков в качестве Бога может рассматриваться скалярное поле, которое не открыто, но наличие которого следует из теории».О Христе святой Иоанн Дамаскин пишет: не было, и нет, и никогда не будет другого Христа, состоящего как из божества, так и человечества, пребывающего в божестве и человечестве, который один и тот же – совершенный Бог и совершенный человек [5]. По халкидонской формуле две природы во Христе, божественная и человеческая, соединены неслитно и неизменно, нераздельно и неразлучно. Парадоксальное, логически противоречивое состояние неслитно и нераздельно понять невозможно – в него нужно верить. В соответствии с ним святые отцы учили, что личность Христа в Евангелии нужно всегда рассматривать двойственно: в одних состояниях как Бога, воскрешающего мёртвых – в других как человека, по природе жаждущего или страдающего. Значит, личность Христа – понятие квантовое, поскольку точно соответствует понятию корпускулярно-волнового дуализма, который подразумевает возможность описания одного и того же объекта как частицы и как волны. Можно сказать, что впервые процедуру квантования, то есть раздельного рассмотрения двух природ в христологическом контексте, сделали святые отцы в V веке на IV Вселенском соборе.Исходя из вышеизложенного следует, что Сын Божий, сущий в недре Отчем (Иоан.1.18), находится на небесах, в физическом вакууме где-то в космосе, обладает божественной природой с волновыми свойствами и до появления на планете Земля Иисуса не имел корпускулярных свойств, потому что как Бог не имеет плоти. Квантовым объектом личность Иисуса Христа становится в состоянии после соединения двух природ Сына Божьего и Сына Человеческого. Вот как об этом говорится в нашем Символе Веры: Иже от Отца рожденного прежде всех век… сшедшего с небес и воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы и вочеловечившегося.Таким образом, имеем:1. от Отца рожденного прежде всех век – это Сын Божий, обладающий одной божественной природой.2. воплотившегося от Духа Святого и Марии Девы – это Сын Человеческий Иисус, обладающий одной человеческой природой.3. вочеловечившегося – это квантовое состояние двух природ, после соединения божественной природы Сына Божьего с человеческой природой Сына Человеческого, в личности Христа: Слово стало плотью (Иоан.1.14).Слово Божие соединилось с плотью при помощи ума… ум сделался местом ипостасно соединённого с ним божества [6]. В данном случае под умом следует подразумевать разумную часть души человека, её ментальное тело или поле [7], наличием которого душа человека отличается от души животных. В соответствии с христианскими догматами личность Христа обладает двумя природами и двумя волями. Свободная воля человека есть принадлежность ментального тела и природа человеческая не может иметь две разные свободные воли. Поэтому соединение двух природ, Сына Божьего и Сына Человеческого, с двумя волями в личности Иисуса Христа можно объяснить через состояние квантовой запутанности и нелокальности. Соответственно, Иисус Христос мог выделять своим вниманием ту и другую волю, подчинять волю человеческую воле Божьей, переключаться в то или иное состояние.Теоретические разработки и экспериментальные результаты последнего времени в области физики квантовой информации, квантовой криптографии и квантовых компьютеров, установили наличие квантовой запутанности и нелокальности на фундаментальном уровне бытия. Тогда можно сказать, что и духовная реальность является квантовой и этому можно найти подтверждение в Библии. Так, апостол Павел учит о церкви как о теле Христовом, где отдельные христиане являются разными членами одного тела (1 Кор.12.12-27). В соответствии с квантовой теорией эти слова можно понять как состояние квантовой запутанности. Далее, слова Иисуса Христа об ангелах-хранителях души человека, которые всегда видят лицо Отца Небесного (Мат.18.10), можно понять через состояние квантовой нелокальности, поскольку ангел-хранитель не может в случае необходимости терять время на дорогу к душе человека со скоростью не выше скорости света, значит, эти явления мгновенны.Квантовая запутанность и нелокальность не имеет классического аналога и не может быть объяснена в рамках классической физики. Это своего рода телепатическая связь между объектами на любом расстоянии, сознательная или бессознательная. Такой сверхестественный контакт удалённых объектов классической физикой не объясняется. В отличие от обычных взаимодействий, ограниченных той же скоростью света, в запутанном состоянии нелокальные корреляции действуют мгновенно, то есть изменение одной части системы в тот же самый момент сказывается на другой части независимо от расстояния между ними. Например, актёр мажет макияж или просто корчит рожи перед зеркалом, которое мгновенно реагирует на изменения, тогда в состоянии квантовой нелокальности с таким же эффектом актёр и его отражение могут находиться в разных концах вселенной.*Далее, рассмотрим к чему приводит незначительное отклонение от христианских догматов в учении церкви, которое превратилось в закрытую систему. В соответствии с одной из интерпретаций статистической механики имеется закон, согласно которому частичное неведение будет быстро возрастать и вскоре… превратится в тотальное неведение. Как отметил Макс Борн, достаточно того, что нам неизвестна координата или неизвестен импульс одной единственной молекулы: при этом допущении наше незнание вскоре распространится на всю систему, причем даже если вначале были известны точные координаты и импульсы всех других молекул. «Необратимость, – пишет он, – является, таким образом, следствием явного введения неведения в наши фундаментальные законы». Возрастание незнания действительно обнаруживает общие черты с больцмановским возрастанием беспорядка. Вместе с тем это достаточно различные явления. Главная отличительная особенность состоит в том, что неведение всегда возрастает [8].Известно, что святые отцы называли духовное неведение величайшим из зол. Вероятно, причиной такого отношения является то, что попавшее в учение неведение всегда возрастает, поэтому одно неправильное частное определение впоследствии искажает общее понятие о Боге. Таким образом видно, – пишет Василий Великий, – что погрешность в одном из предметов веры есть отрицание всего Божества [9]. Его слова соответствуют апостольскому пониманию веры: Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чем-нибудь, тот становится виновным во всем (Иак.2.10). Духовная эволюция через христианскую церковь развивается по термодинамической модели в изолированных системах с ростом энтропии, которая работает как принцип естественного отбора. Как же спасти душу в таких условиях? Не будь побежден злом, но побеждай зло добром (Рим.12.17-21), поэтому величайшей из добродетелей святые отцы называли рассуждение. Апостол Павел учит: Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные (1 Кор.11.19) – искусные в рассуждении. Апостол призывает к открытой дискуссии, потому что только свободное рассуждение побеждает неведение. Вот почему христианам во все времена необходимы свободные открытые богословские дискусии в вопросах вероучения.В связи с вышеизложенным, снова возвращаюсь к своему вопросу: «Есть ли у Бога мать?» [10]. Рассмотрим как частное понятие «мать Бога» повлияло на общую концепцию Бога. Из истории видно, что утверждённое в V веке на III Вселенском соборе в качестве догмата, неопределенное ограниченное понятие «Богородица» превратилось к VIII веку в неограниченное понятие «Царица неба и земли». Божия Матерь, Приснодева Мария есть высшее существо из всех сотворенных разумных существ, несравненно высшее самых высших Ангелов, Херувимов и Серафимов, несравненно высшее всех святых человеков. Она – Владычица и Царица всей твари, земной и небесной, – такими словами И. Дамаскина из «Точного изложения православной веры» начинает Игнатий Брянчанинов в XIX веке свое «Изложение учения Православной церкви о Божией Матери» [11].Только Бог по своей божественной нетварной природе выше всей иерархии ангелов, однако, появилась «мать Бога», которая по статусу тоже выше ангелов. С одной стороны Мария – человек и по своей человеческой природе она сотворена, значит, не Бог – с другой стороны она выше всех ангелов как Бог. Кто и когда назначил Марию «Царицей неба и земли»? – в Евангелии нет такой должности. Значит, незначительный неверный догмат «Богородица», который был принят в христологичеком контексте, со временем сам распространился, вырос до «Царицы неба и земли» и стал самостоятельным разделом в христианском богословии «мариологией», как наглядный пример возрастания духовного невежества. Следовательно, духовное неведение, которое отождествляется со злом, распространилось на все православное понятие о Боге и стало тотальным.Однако, вышеупомянутая процедура квантования догмата «Богородица» оставляет нам только человека Марию и евангельское понятие «мать Иисуса», потому что даже самые последовательные и фанатичные почитатели «Божией Матери» открыто не признают её Богом. Таким образом, квантовая логика в богословии устраняет, имеющуюся на сегодняшний день, неопределенность догмата «Богородица». Мать человека Иисуса не может быть одновременно «матерью Бога», поскольку личность Марии обладает одной человеческой природой и её нельзя рассматривать двойственно, как личность Христа, Богом и человеком. Нельзя смешивать разные природы, поскольку рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от духа есть дух (Иоан.3.6).

Список литературы:

[1] Преп. И.Кассиан Римлянин. Писания.- М.: СТС Лавра, РФМ, 1993.- С. 307, 426 (Собес.8-3, 14-8).

[2] Бл. Августин. Творения. О книге Бытия.- М.: «Паломник», 1997.- Кн. неоконченная. Гл. 2.- С. 98.

[3] Евр.9.14,28; 1 Иоан.1.8-9; 1 Пет.3.21.

[4] Св. И.Дамаскин. Точное изложение православной веры.- М.: «Лодья», 1998.- С. 114 (Кн.1. Гл.14);- С. 210 (Кн.3. Гл.7).

[5] Там же.- С. 198 (Кн. 3. Гл. 3).

[6] Там же.- С. 206-207 (Кн.3. Гл.6).

[7] Ю. М. Еловиков «О душе человека».

[8] К.Р.Поппер. Квантовая теория и раскол в физике.- М.: «Логос», 1998.- С. 70.

[9] Творения Василия Великого.- М.: «Паломник», 1993. /по изд. 1846 г./ – Часть IV.- С. 390 (Беседа24).

[10] Ю.М.Еловиков. Интеллектуальное богословие.- Пермь: ИПК «Звезда», 2002.- Глава II.

[11] Творения святителя Игнатия.- М.: Сретенский монастырь, 1997.- Т.4.- С. 391.

Share

Секрет мудрости открыли американские учёные

Американские ученые выяснили, что с возрастом человек становится умнее и рассудительнее, так как его мозг начинает работать в полную силу. При этом пик интеллектуальной активности приходится на 50-70 лет. Таковы сенсационные результаты работы исследовательницы Барбары Стоуч, передает ИТАР-ТАСС со ссылкой на The Daily Mail.

Традиционно считалось, что со временем умственная деятельность затухает, так как нейроны – клетки головного мозга – постепенно отмирают, и к концу жизни человек теряет до 30% нейронов. Однако в ходе последних исследований выяснилось, что это вовсе не так: клетки головного мозга не умирают. Могут быть потеряны связи между ними, но только в том случае, если человек их никак не задействует.

При этом со временем в головном мозге увеличивается количество миелина – вещества, которое заставляет сигнал быстрее проходить между нейронами. За счет этого общая интеллектуальная сила мозга повышается до 3000% по сравнению со средним показателем. А пик активности производства миелина приходится на 60-летний возраст и старше.

Кроме того, если до 50 лет между двумя полушариями головного мозга существует жесткое “разделение труда” и каждое из них выполняет строго определенные функции, то после 50 лет человек может использовать обе части мозга одновременно. Это позволяет ему решать значительно более сложные задачи.

Наряду с этим, сказывается и жизненный опыт взрослых и пожилых людей, полученный в течение всей жизни. Они меньше подвержены смятению из-за необычной или эмоциональной информации, нежели молодежь. Как заявил профессор Университета Калифорнии Дилип Джейст, “мозг человека, за плечами которого находятся десятилетия жизни, менее импульсивен и более рационален”. По его мнению, это и можно назвать мудростью.

Впрочем, пик интеллектуальной активности имеет свои негативные стороны. Из-за огромного количества информации, которая накопилась за многие годы, оперативная память переполняется, и это приводит к забывчивости и рассеянности, отмечают нейрохирурги.

Источник: www.newsru.com

Share

МОЛИТВА, ПРИШЕДШАЯ В ФОНД ДУХОВНОЙ ДИПЛОМАТИИ, И ДОПОЛНЕННАЯ НАМИ

Прошу Тебя, Господи, дай тому  человеку, который читает сейчас эти  строки, все, о чем он Тебя просит! Дай ему это в полной мере, как умеешь  давать только Ты один! И пусть этот человек будет счастлив во все дни его, а если невозможно такое, то хотя бы сколько-нибудь долгих дней. Даруй ему крепкое здоровье и любовь ближних, их  понимание и сочувствие. Сделай так, чтобы душа его всегда светилась одной лишь любовью ко всему сущему, огради его от сквернословия, от обид и зависти, от войн и смертей , от боли физической и душевной, но если  же все это неизбежно, не покинь его и тогда дай утешение. Спаси для него все, что дорого ему на земле. Если же поздно просить об этом – не лишай его памяти. Не знаю – верит ли в Тебя, читающий сейчас это, но милостивый и добрый мой Господь,  исполни мое желание. А ты, человек, о котором я прошу Бога – Пусть Ангел Хранитель помогает тебе, когда твои крылья опускаются вниз. Господи услышь меня, ведь не о себе прошу, а о том, кого не знаю, но знаешь Ты. По заповеди Твоей прошу Тебя: «Да любите друг друга». Аминь!

Share

«В интересах Государства Российского»

65 лет назад по указанию Сталина был принят Указ Президиума Верховного Совета СССР, которым российские немцы были обвинены в сотрудничестве с врагом и депортированы в Сибирь и Казахстан, а их Автономная республика на Волге ликвидирована. Целый народ был подвергнут репрессиям и дискриминации на десятилетия. Вопрос российских немцев не был решен ни когда автономии других репрессированных народов были восстановлены (1950-е гг.), ни после снятия всех обвинений как необоснованных (1964), ни при М. Горбачеве, когда готовилось восстановление АССР немцев Поволжья, ни при Б. Ельцине, который предложил российским немцам вместо республики военный полигон «Капустин Яр» –  «выкапывать там снаряды». После этого более 2,5 миллионов российских немцев выехали в Германию, что нанесло России немалый ущерб. На сегодня в стране около миллиона российских немцев. Авторы, анализируя ситуацию, предлагают совершенно новый подход к решению их вопроса.

Рожденные Россией
История российских немцев неразрывно связана с историей России. Они были приглашены государством как ученые, деятели культуры, специалисты, военные, врачи, ремесленники. И как земледельцы – для освоения и закрепления за Россией окраинных тогда ее земель в Поволжье и на Юге России. Оправдали ли они надежды России?
Полистайте дореволюционные энциклопедии. Почитайте историю Государства российского, историю российской науки, литературы, театра, музыки, живописи, военного дела, промышленности, сельского хозяйства, транспорта, медицины. Посмотрите историю географических открытий и «приращения могущества России Сибирью». Зайдите, наконец, в Георгиевский зал Кремля, где в бесконечных колонках имен георгиевских кавалеров на стенах каждое третье имя – немецкое.
Верой и правдой, талантом и знаниями, потом и кровью служили немцы России. За два с половиной века из диаспоры, из осколка народа другой страны они стали еще одним народом в разноплеменной великой стране, пожалуй, единственным ее народом, который не вошел в состав России, а был рожден Россией. Они не только помогли своей новой родине освоить многие достижения Европы, но и сами вдохнули планетарной шири России, приобщились к ее великим идеям, великой культуре и литературе, великому русскому языку. И корни российских немцев как народа – в почве России, сами они пропитаны соками России, над ними светит солнце России, и плоды свои они отдают России. Не отсюда ли многие российские немцы воспринимают выезд в Германию как обреченность? Ведь историческая родина ушла от них за годы разлуки так далеко, что и общее прошлое часто уже не ощущается. И едут они туда с ненужным там богатством: с огромным капиталом знаний русского языка, русской культуры, истории, – что в Германии часто лишь раздражающий признак их «недостаточной немецкости». Только в России они могут сохраниться как народ. Потому что только в ней, после 65 лет невероятной распыленности депортацией по всей ее огромной территории, они могут еще получить возможность снова собраться вместе. Вот почему так безальтернативно связано их будущее с Россией.

Репрессированный патриотизм
После революции немецкие села Поволжья выгребли начисто свои запасы хлеба – для голодающих рабочих Москвы и Петрограда. Во время гражданской войны и в Поволжье, и на Украине в немецких селах было, как в фильме «Чапаев»: белые придут – грабят, красные придут – грабят. То есть пусть не из одного гостеприимства, но помогали братьям-россиянам, под каким бы флагом ни приходили. В тридцатых годах успехи АССР немцев Поволжья были таковы, что ее называли «сталинской республикой».
Во время войны и еще годы после нее все российские немцы, от 15 до 55 лет, были в «трудармии», в лагерях НКВД – на лесоповале в тайге, в шахтах, на строительстве заводов на Урале, в хозяйствах Восточной Сибири и Севера. Там, за колючей проволокой, они добивались права работать не для «искупления вины», а как вся страна, под лозунгом «Всё для фронта, всё для победы!». За собранные  на строительство танков и самолетов средства они получили даже благодарность Сталина с «братским приветом».
И после войны в районах выселения, и позже на освоении казахстанской целины, российские немцы как рабочая сила были «незаменимы»: в 1965 году А. Микоян отказал двум их делегациям в восстановлении АССР на Волге, «потому что 500 тысяч немцев уедут из Целинного края, а без них там сельское хозяйство вести невозможно». По той же причине были против восстановления республики на Волге ЦК КП Казахстана, сибирские и уральские обкомы и горкомы партии: не хотели терять нужные рабочие руки.
Любой народ в стране, независимо от своего вклада в общий союзный «котел», получал из него долю на развитие национальной культуры, образования, СМИ, на подготовку кадров и т.д. Кроме немцев. Только у них не было – и нет до сих пор! – ни одной национальной школы, учреждения национальной культуры, практически не было национальных СМИ и, кроме  нескольких десятков учителей родного языка, за всё послевоенное время не готовились национальные кадры. Для сравнения: у киргизов, литовцев, эстонцев (народов, близких по численности советским немцам) в 1982 году на национальную душу выпускалось газет соответственно в 13, 30 и 41 раз больше, чем у немцев; журналов в 330, 1330 и 900 раз, а художественной литературы в 100, 160 и 320 раз. Приложите сюда еще «экономию» от отсутствия у немцев своих Советов, исполкомов, профкомов, парткомов и прочей инфраструктуры и номенклатуры, – и получится, что российские (тогда советские) немцы были самым «рентабельным» в стране народом: работая «хорошо», они как народ не получали ничего, кроме как на пропитание.
Может быть, причины особого отношения к ним лежат в сфере патриотизма, и у них его было недостаточно? В начале Великой Отечественной десятки тысяч советских немцев воевали на фронте. Они были и среди героев Брестской крепости, и среди партизан, и среди подпольщиков. И даже в катастрофические первые месяцы войны газеты писали о героизме советских немцев. Заметка в «Комсомольской правде» о рядовом Гофмане, попавшем в плен к гитлеровцам, подвергнутом пыткам и найденном потом его товарищами с комсомольским билетом, штыком приколотым к сердцу, была опубликована за несколько дней до Указа о выселении немцев.
Константин Симонов в своей книге «Живые и мертвые» напишет позже о боевом генерале, которому в 1941 пришло распоряжение отослать из его частей советских немцев (их с фронта эшелонами тоже направили в трудармию, за колючую проволоку, под конвой). Он сказал: «Дайте мне десять тысяч таких Гофманов (это уже другой Гофман, из частей самого генерала), я из них дивизию сделаю и до Берлина с ними дойду!» Не дали. До Берлина если они и доходили, то лишь под чужим именем. Симонов знал о судьбе советских немцев и первый осмелился сказать несколько слов в их защиту. Всего полгода были они на фронте, тем не менее среди них – 11 Героев Советского Союза.
Несмотря на всегдашнее инонациональное окружение, российские немцы за 250 лет своей российской истории не имели ни одного конфликта с другими народами. В АССР НП треть населения составляли русские, украинцы, калмыки, казахи. Добрые отношения с соседями были законом. Это внедрялось с детства: «Der Kluge gibt nach!» («Умный уступает!») – повторяла мать своим детям.
1989 год. Москва. Первая конференция первого национального общества советских немцев «Возрождение». В числе прочих обсуждается и вопрос о восстановлении их автономии на Волге. Все уже знают, что там местная бюрократия ведет основательную антинемецкую работу. Один из «аргументов» – приедут немцы, выгонят всех из своих домов. Делегаты конференции со всей огромной страны уже 48 лет мечтают о том, чтобы вернуться, наконец, «домой». И тем не менее, они принимают – единогласно! – «Обращение к населению, проживающему на территории бывшей АССР НП». В нем говорится:
«Дорогие товарищи! Мы заявляем, что, пережив вместе со всем советским народом трагедию войны с ее неисчислимыми жертвами, считаем невозможным для себя требовать возвращения наших домов и имущества, незаконно конфискованных в 1941 году при выселении, ибо не советский народ виноват в этом и тем более не те люди, которые сегодня живут в наших домах. Пусть наши дома, в которых родились мы и которые стали приютом для вас, будут для вас такими же родными, какими были для нас. Мы заявляем, что не претендуем на город Энгельс – бывшую столицу нашей республики. Пусть он останется таким, как сложился, – современным русским городом. Мы считаем, что большинство сегодняшних крупных населенных пунктов на территории бывшей АССР НП должны по возможности получить свою автономность в будущей республике, чтобы не нарушать сложившийся уклад, чтобы сохранить полную возможность беспрепятственного обучения на родном языке в школах, чтобы обеспечить и на будущее свободное развитие в них национальной культуры…».
Прошло столько лет, но до сих пор ни одна газета в Поволжье не опубликовала это заявление, беспрецедентное в истории депортированных народов по своему великодушию и стремлению к добрососедству. И не случайно – ведь оно снимало главный аргумент антиавтономистов и тем самым нужные им страхи населения.
В результате – массовый выезд российских немцев в Германию. В год до четверти миллиона! При имеющейся демографической ситуации в стране! Экономический же ущерб исхода составил около 50 миллиардов нецензурных сегодня «у.е.» плюс утрата существенного научного, культурного, образовательного, морального, нравственного потенциала. Хоть бы договорились с Западом, что выезд немцев идет в погашение долгов Парижскому и Лондонскому клубам – был бы прощальный вклад российских немцев в увеличение стабилизационного фонда их Родины…

Местные интересы превыше всего?
Почему же не решается уже 65 лет их вопрос? Причин, вызванных интересами государственного уровня, не видно. Виден лишь в течение многих десятилетий потребительский подход на региональном уровне, который и привел к массовому выезду в ущерб государству. А то, что принять решение необходимо, наверху понимали: в 1988 было обещано восстановить АССР НП через полгода, в 1989 были созданы Парламентская, затем Государственная комиссии СССР по проблемам немцев, в 1991 был принят Закон «О реабилитации репрессированных народов», предусматривавший и восстановление государственности российских немцев, в 1992 был подписан Протокол о сотрудничестве между Россией и Германией в поэтапном восстановлении  государственности российских немцев.
Но – не хватило политической воли наверху, чтобы в интересах своего же государства воплотить эти решения в жизнь. Да и можно ли было ожидать, например, от Ельцина решения проблемы, когда он сам был безмерно далек в своих действиях от интересов государства, и когда не он правил Россией, а им правили люди, еще более далекие от интересов «этой» страны? Но сегодня ситуация ведь в корне иная. Что же еще стоит на пути решения вопроса российских немцев?
Идея восстановления государственности российских немцев воспринимается сегодня нередко как противоречащая тенденции на укрупнение и сокращение числа субъектов Федерации. Однако противоречия нет: ведь тенденция направлена на совершенствование системы государственного устройства, улучшение положения народов, чтобы все они, как и каждый гражданин, могли чувствовать себя в своей стране как дома. Создание условий для совместного проживания российских немцев не требует никакого разукрупнения. Оно может быть обеспечено и в рамках субъекта Федерации, и приведет именно к той цели, на которую направлена сегодня государственная политика: еще один народ – около миллиона граждан! – смогут почувствовать себя в собственной стране опять дома.
Немалую трудность представляет то, что проблема российских немцев чрезвычайно отягощена не только несправедливыми обвинениями, репрессиями и десятилетиями дискриминации, но и невыполнением самой властью принятых ею же нужных законов и указов. Предстоит расчистить эти Авгиевы конюшни, и роль Геракла здесь может выполнить только президент России, повернув и в эти конюшни очищающий поток государственных интересов.
Еще одна важная особенность проблемы: она государственная проблема, и главной движущей силой для ее решения являются интересы государства, и решить ее можно только по инициативе сверху: должен быть указ Президента, ставящий конкретно задачу перед правительством.
Как и раньше, сегодня иногда еще говорят, что для нужного решения у государства нет средств. Но десятой части суммы ущерба, понесенного от выезда российских немцев из-за нерешенности их проблемы, хватило бы не только чтобы решить вопрос, но и чтобы предотвратить весь ущерб и получить еще немалую прибыль. Да и говорить о нехватке средств сегодня, когда недельный прирост стабилизационного фонда может решить всю проблему!.. Если исходить из интересов страны, решение найдется.
Сколько вариантов решения немецкой проблемы уже предлагалось! Как учитывалась изменчивая конъюнктура! «Нельзя» восстановить республику сразу – давайте поэтапно. «Нельзя» на Волге – давайте рассмотрим другие варианты. Для каждой «тяжелой» ситуации российские немцы находили выходы и предложения. Потому что понимали: у страны, у власти тоже бывают трудности. Но почему-то ответного понимания не встречали. Ни в 1965, ни в 1989, ни в 1991.
За многие десятилетия, при разных руководителях, особенно при Сталине и Ельцине, не только российские немцы пережили невиданные катастрофы, но и практически все народы страны, и в первую очередь – русский народ. И если учесть, что Россия, замученная и уже почти целый век не способная освободиться от крестоносцев чуждых ветхозаветно-свирепых религий марксистского ли, неолиберального ли толка, – сама все эти годы пыталась из последних сил выжить, то будет понятно и терпение, проявленное российскими немцами. И для них сегодня дело совсем не в том, кто виноват в их трагедии, а в том, как вместе с Россией решить их проблему в интересах России. И тут для них вопрос стоит так: сможет ли Владимир Путин, остановивший крушение государства тем, что в последний миг на высоте, над самой бездной Россию поднял на дыбы, – сможет ли он, успеет ли он заняться и национальными проблемами в многонациональной стране? Чтобы его голос и здесь стал не единственным, а единым голосом самой России и ее народов?
Перепись населения в 2002 г. показала: в России 600 тыс. немцев (в других странах СНГ еще около полумиллиона). Учитывая, что при этой переписи национальность указывалась лишь по инициативе самих граждан, можно вполне считать, что «чистых немцев» в России гораздо более 1 млн. чел. Вдобавок сегодня около 90% браков у них – смешанные, и практически все дети из этих браков записываются русскими. А это значит, что в России немцев с членами их семей минимум 2 млн. чел. Из них около 97% проживают распыленно по всей стране, без возможности приобщения к национальной культуре, изучению родного языка. В двух национальных районах (в Омской области и Алтайском крае), где проживает лишь около 3% немецкого населения страны, их доля тоже всё сокращается из-за выезда: районы сами не могут обеспечить воспроизводство и сохранение ментальности – национальные лужи высыхают быстро, нужно хотя бы озеро. А если весь народ обречен, обречены и национальные районы.

Новое время – новые подходы
В этих условиях нужны совершенно новые подходы к решению проблемы российских немцев. Они видятся нам такими.
Главная задача сегодня – не восстановление АССР НП, а создание условий для сохранения российских немцев как народа. И здесь главное – обеспечить их компактное проживание (Поволжье может быть одним из вариантов), без чего невозможно сохранить родной язык, национальную культуру, народ.
Новый подход необходим и к тому, как решать проблему. Проблема российских немцев сегодня национальная только для них самих, для страны же она практически чисто экономическая. И если совместить ее решение с реализацией пакета крупных, важных для страны или конкретного региона экономических задач (типа градообразующих, как в прошлом КамАЗ – Набережные Челны), привлекая для этого преимущественно российских немцев, то в ходе решения этих задач можно создать попутно все условия для возрождения народа: обеспечить компактность проживания, создание экономической базы, социально-культурно-образовательной инфраструктуры. Если же проекты совместить с созданием особых экономических зон, предложенных президентом Путиным, с программой содействия переселению в РФ соотечественников, и объявить решение проблемы одним из национальных проектов, то может получиться системный проект по обкатке и решению целого комплекса новых идей и задач, выдвинутых жизнью и потребностями страны. А если проекты сделать еще и совместными, допустим, с германской экономикой, то реализация их и значительно ускорится, и создаст перспективный полигон экономического сотрудничества двух стран.
Такие подходы практически снимут причины выезда российских немцев; более того, привлекут их из других стран СНГ и вернут многих из Германии. Кстати, из Германии могут потянуться в Россию и «коренные» немцы: ведь ныне в поисках работы из нее ежегодно уезжает около 160 тыс. человек! Для России это могло бы стать вторым «приглашением немцев» после Екатерины II, причем не менее важным по значению. Для конкретного же региона (административного округа) России такой эксперимент мог бы стать мощным толчком разностороннего развития (здесь вполне возможно проведение среди регионов конкурса на получение проекта).
Такое решение – и в политических интересах России: будет восстановлена справедливость по отношению к единственному оставшемуся не реабилитированным репрессированному народу; будет решена проблема, которую за 65 лет ни один из предшественников Путина не смог решить; будет сделан первый крупный позитивный шаг в национальной политике новой России, – в политике, которая до сих пор воспринимается в мире в основном лишь через призму событий в Чечне.
Большие изменения, произошедшие за последние годы в России; укрепление приоритета государственных интересов; невероятное – всего за несколько лет – укрепление  экономического положения страны; масштабные системные программы и проекты, ориентированные на будущее; а также укрепление законности и порядка, меры по обеспечению демократических прав граждан и народов страны – всё это позволяет считать, что сегодня решение проблемы российских немцев возможно как никогда ранее.

Гуго Вормсбехер,                   Вячеслав Дашичев,                    Вольфганг Зайферт,
писатель,                                       д.и.н., проф., Институт              д.ю.н., проф.
б. председ. Союза                        экономики РАН,                                 Гамбург
немцев СССР, Москва

Об авторах:

Гуго Густавович Вормсбехер, писатель, бывший председатель
Союза немцев CCCР и член
Российско-Германской Межправительственной комиссии по
проблемам российских немцев
Москва,  тел. 903 23 00; e-mail: hugoworms@yandex.ru

Вячеслав Иванович Дашичев – д.и.н., проф., главный научный
сотрудник центра международных экономических и
политических исследований Института экономики РАН,
Москва, тел. 202 88 24;

Вольфганг Зайферт – д.ю.н., проф., б. директор Центра германского
права при Институте государства и права РАН,
Гамбург, тел. 81049- 406935749


Share

Евреи

В Америку. В аэропорту Тель-Авива идет посадка на рейс американской  авиакомпании. Стюард видит, что 50 мест в первом классе заняли богатые евреи, и думает: Если хорошо их обслужу, дадут по десятке на чай, и будет у меня 500$. А если очень постараюсь, то и по 25$ не пожалеют. Весь полёт он вокруг них прыгал, воду-коньяк-таблетки-пледы подавал,  из сил  выбился. Сели в Нью-Йорке, он уже карманы приготовил. Выходят евреи. Первый говорит:  – Я в жизни много летал, но никто никогда не обслуживал меня так, как Вы. Спасибо. Пожал руку и ушёл. И так 49 человек. Последний, маленький старичок, всё то  же самое сказал и добавил: Мы тут с друзьями решили Вас отблагодарить… И протягивает стюарду чек на $10 000. Стоит стюард на трапе, машет чеком вслед евреям и шепчет: Евреи, может быть, вы и не убивали Христа… Но как вы его мучили!!!
Share

На чьей вы стороне, господин президент?

На чьей стороне Обама и его администрация, совершенно ясно. На чьей стороне евреи Америки, которые еще остались евреями, становится день ото дня яснее. И это самое страшное. Остается только надеяться на чудо Свыше. Нехама Шварц (Беркинблит)
10 июня 2010 г. конгрессмен из Индианы Майк Пенс, председатель House Republican Conference и член House Foreign Affairs Committee, выступил в Конгрессе после того как Обама потребовал от Израиля свернуть блокаду Газы:
“Нас всех огорчает гибель людей, произошедшая на прошлой неделе, когда флотилия, организованная для прорыва израильской блокады Газы, закончилась военной конфронтацией. Но Израиль имеет право защищать
себя! История в этом регионе совершенно ясна: Газа находится под контролем ХАМАСа. ХАМАС использует Газу как пусковую установку для тысяч ракет с целью убийства невинных израильских граждан. Израиль
нанес ответный удар и установил блокаду, которая сохранила жизни в Газе и в Израиле. Нет никакого гуманитарного кризиса. Десятки тонн продовольствия, медикаментов и медицинского оборудования доставляются в Газу каждую неделю. Но как ни поразительно, президент заявил, что пришло время и Израиль должен прекратить блокаду Газы, добавив при этом, что “ситуация в Газе неприемлема”.
Правда состоит в том, что ваша политика по отношению к Израилю неприемлема.
Американский народ на стороне Израиля и считает, что страна имеет право на собственную защиту.
Господин президент, на чьей вы стороне?”
Для тех, кто закрывал глаза на то, что происходило во время избирательной кампании 2007 – 2008 гг., для тех, кто впадал в экстаз от откровений будущего президента и не обращал внимания на заявления
Обамы о резком сокращении расходов на оборону, на отказ от ядерного оружия, на приведение американской политики в соответствие с “желаниями мира, на согласие немедленно сесть за стол переговоров с
любым диктатором без предварительных условий, для тех объяснения бесполезны. У некоторых энтузиастов “исторических выборов первого чернокожего президента” глаза открылись в связи с экономическим кризисом и полной некомпетентностью президента. У других продолжается ничем не подкрепленная эйфория “надежды и изменений”. Уже в период избирательной кампании Обама и его советники неоднократно высказывались о том, что ждет Израиль. Обама договорился до того, что сравнил “Ликуд” с ХАМАСом. Либеральные сердца евреев и неевреев не дрогнули. Привычка, иногда укрепленная поколениями (от деда к отцу, от отца к внуку), и массивная пропаганда сделали свое дело: демократы проголосовали за Обаму.
Все президенты давили на Израиль, добиваясь уступок. Но ни один не посмел так публично унижать премьер-министра Израиля, требуя добровольного самоубийства государства!
Еще 400 миллионов на джихад
В 2009 г. Обама пообещал “палестинцам” Газы, вернее, ХАМАСу – 900.000.000 долларов. Встретившись недавно с Аббасом потолковать о “мирном процессе”, Обама высказался против блокады Газы и пообещал ему еще 400.000.000 на джихад под видом денег “на развитие бизнеса, постройку школ и домов”. “Мы согласны, – сказал Обама, – что Израиль имеет право не допускать оружия в Газу… но мы считаем, что важно найти новые механизмы для обеспечения людей товарами и возможностями, добиться экономического развития Газы. Пришло время создать два государства, нуждающихся в родине”.
Госдепартамент объявил, что эти деньги – только аванс. Израиль тут же объявил, что пропустит “закуску и специи”, но “палестинцы хотят строительных материалов, запчастей, электроники и других вещей для
постройки “касамов”.
Инцидент с флотилией был сфабрикован турками для поддержки ХАМАСа, чтобы вызвать мировое давление на Израиль и заставить его снят блокаду с террористов Газы. Вместо оказания Израилю полной поддержки, Обама симпатизирует нашим врагам и наказывает наших союзников. 900.000.000 долларов, денег налогоплательщиков Америки, выделенных ХАМАСу, послужат усилению джихада. Обама и его администрация поощряют и субсидируют наших смертельных врагов. После того как в течение полутора лет Обама унижал Америку и поклонялся всевозможным диктаторам, извиняясь и задабривая наших врагов, нужно ли спрашивать, на чьей он стороне.
Он на стороне любого террориста, диктатора, коммуниста. Он ненавидит эту страну, а его кукловоды в восторге от того, как он разрушает экономику и демократию Америки. Стоит только взглянуть, на чьей стороне Обама в конфликте между гангстерами, занимающимися контрабандой наркотиков, оружия и людей, и гражданами Аризоны.
Самый популярный радиокомментатор Америки Раш Лимбо определил совершенно четко позицию Обамы и кровавую “гуманитарную” атаку флотилии в программе “Обама опять предал Израиль”:
“Неужели кто-либо еще удивляется, что общинный организатор с крепкими личными и политическими связями с антиизраильскими радикалами не организовал поддержки для единственного американского союзника на Ближнем Востоке, а может быть, и во всем мире? Вся эта история с “флотилией” была турецкой провокацией, а израильтяне вновь сыграли по правилам. Как говорит старая пословица: “Ложь успеет обойти полсвета, прежде чем правда наденет свои штаны”. И ложь о флотилии успела обойти полсвета. Флотилия состояла не из невинных людей, а из вооруженных террористов… Возможно, там были крекеры и творог, но было и оружие.
Турция пытается утвердить себя в роли мусульманского лидера, потому что турецкие исламисты пришли к власти. Турция – член НАТО, но все этобыло задумано, чтобы спровоцировать Израиль и добиться его мирового осуждения.
И СБ ООН осудил Израиль. Турция и Египет требуют этого и от нас. Совсем недавно Египет потребовал создать “Ближний Восток, свободный от ядерного оружия”. США и ООН обрушились на Израиль и поддержали усилия Египта, чтобы обезоружить Израиль… Между тем, мы знаем, что Иран имеет достаточно плутония для создания двух бомб, и никто ничего не делает, чтобы остановить его. Зато бьют по Израилю. И Обама требует: “Я хочу знать все подробности того, что случилось с флотилией, и сейчас же!” Я бы хотел, чтобы Нетаниягу ответил ему: “Я хочу знать подробности убийства в Чикаго в конце этой недели 32 человек. Я бы хотел знать, что вы делаете по поводу этого, какую роль в этом сыграли вы, что делала полиция Чикаго и администрация города”.
Главное, что СМИ не говорят правды о флотилии. Помните, как в 2006 г. во время Второй ливанской войны Израиль отвечал “Хизбалле”, обстреливавшей его ракетами. Сколько тогда появилось фото и видео, сфабрикованных с помощью Photoshop, на которых демонстрировали ущерб жилым и общественным зданиям, нанесенный якобы Израилем. Многие из этих снимков были подделаны, и СМИ, сгорая от удовольствия, стали бить по Израилю. То же самое происходит и сейчас. Ни капли правды о флотилии! Исламисты начали пропаганду еще перед отходом флотилии, и СМИ помогают им. Речь не идет о Ближнем Востоке, свободном от ядерного оружия. Перед нами еще одна всеобщая атака на Израиль, чтобы сделать Ближний Восток свободным от Израиля. ХАМАС атакует Израиль, но ООН осуждает именно Израиль и требует расследования”.
Гибнут от изобилия
СМИ опухли от слез, описывая трагедию жителей Газы и несчастных детей “борцов за мирное сосуществование двух народов”. Дети, по мнению СМИ, не потому несчастны, что их готовят в шахиды, а потому, что Израиль морит их голодом. Сотни опубликованных фотографий правыми, консервативными и произраильскими блогами, сайтами и газетами, погоды не делают. И все же рядовой американец, как показывают опросы, все еще за Израиль.
Известный журналист Том Гросс, поместив множество фотографий “умирающих от голода жителей Газы” на рынках, магазинах и ресторанах, а также в бассейнах, салонах красоты и “прочих местах для самых бедных”, заметил:
“В то время как западные СМИ продолжают вводить своих читателей и зрителей в заблуждение, крича о несуществующей “гуманитарной катастрофе” в Газе, там есть шикарные рестораны и бассейны олимпийского размера. Большая часть израильских городов не имеет таких бассейнов; многие жители Газы принадлежат к среднему классу, иногда и к высшему, но западные журналисты отказываются признать этот факт и продолжают лгать. Если вы зайдете в Roots Club в Газе, то, согласно путеводителю Lonely Planet, сможете хорошо пообедать – стэйком au poivre и курицей cordon bleu. Летний лагерь для детей, который финансирует ООН, был сожжен исламистами за то, что был “неисламским”, работникам ООН грозят убийством, но СБ ООН не реагирует. В Америке экономический кризис, многие американцы потеряли работу, дома, но Обама посылает джихадистам 900.000.000 наших денег на продолжение джихада”.
Скажи, кто твой друг…
Известная журналистка из “Jerusalem Post” Кэролайн Глик считает, что Израиль сделал ошибку, создав Комиссию Тиркеля, идя на поводу у “международной общественности”. Ибо игра велась с самого начала краплеными картами – Запад, ведомый Обамой, стоит за ХАМАС, и в этом нет ничего удивительного! Его близкие друзья и соратники – ведущие члены организации Free Gaza – бывшие члены Weatherman Underground, террористы Билл Эйрс и Бернадин Дорн, участвовали в январе в путешествии в Египет, организованном Free Gaza во главе с собирателем денег для Обамы, лидером радикальной организации, призывающей к убийству американских солдат Джоди Эванс. Их целью был прорыв в Газу с 1300 друзей ХАМАСа. Другой лидер Free Gaza – бывший сенатор-араб из Южной Дакоты Джеймс Абурезк. Все эти люди тесно связаны с Обамой. Обама несколько раз подчеркивал свою солидарность с “Мусульманскими братьями” (МБ), террористической группой, запрещенной в Египте. МБ образовали ХАМАС, “Аль-Каиду”, Исламский джихад и много других террористических групп. В июне 2009 г. Обама разозлил Мубарака, когда потребовал приглашения МБ на свое выступление-извинение перед всеми джихадистами мира в университете Аль-Азхар. Его администрация запретила употребление слов “исламские террористы”, “джихад”, “террористический акт” и прочих, относящихся к исламистам. Теперь администрация хочет выслать из США беглеца из ХАМАСа, израильского агента Мосаба Хасана Юсефа, где его тут же убьют. Список ублажения и солидарности с исламистами президента Обамы и его соратников очень большой.
Во время операции по захвату флотилии Нетаниягу находился в Канаде и собирался вылететь в Вашингтон, где, несомненно, выступил бы в Конгрессе с разъяснением операции, но Обама не допустил его приезда, пригрозив поддержкой антиизраильской резолюции СБ ООН, о которой публично сообщил Билл Кристал. Белый дом опроверг Кристала, однако другие источники подтвердили это. По требованию Обамы Нетаниягу отпустил без допроса всех захваченных террористов с флотилии, чтобы выгородить друзей Обамы: Эйрса, Дорн и Эванс, а также американскую разведку, замешанную в этой операции с флотилией, о чем очень интересно рассказывал на Foxnews Гленн Бек, графически очертивший всю ненависть и ложь западных и американских СМИ по отношению к Израилю.
Риторический вопрос
Касси Фиано называет 400.000.000 долларов “стимулирующим пакетом для террористов”: “Когда мы уже думали, что администрация Обамы достигла самого низа, Обама доказал нам, что мы ошибаемся. Учитывая массовый провал “стимулирующего пакета” в Америке, Обама пришел к блестящей идее – дать 400.000.000 наших денег террористам, чтобы заставить Израиль снять блокаду… У нас экономический кризис, безработица около 10%, национальный долг скоро превысит наш национальный валовой продукт. А мы даем 400.000.000 нашим смертельным врагам – ХАМАСу, связанному с Ираном и Сирией? 400.000.000 культу смерти, члены которого плясали 11 сентября 2001 г., видя разрушение Башен-Близнецов? 400.000.000, чтобы выпустить на Израиль еще больше ракет? Как бы ни украшали демократы эту идею, но каждый доллар ХАМАСу дает им возможность на покупку еще большего количества оружия для убийства евреев. И мы должны верить, что Обама, помогающий ХАМАСу, не является врагом Израиля и врагом Америки? Либералы могут сколько угодно болтать о мирном сосуществовании двух народов, если Израиль прекратит оккупацию, но факт остается фактом – “палестинцы” не хотят и не будут жить мирно с евреями, они хотят уничтожить Израиль. И субсидируя “Палестину”, мы субсидируем достижение этой цели. Мы ведем войну с джихадистами, как бы она ни называлась. Наши войска находятся в Ираке и Афганистане, однако Обама дает сотни миллионов террористам в Газе, он буквально субсидирует наших врагов?! Это называется “давать помощь и поддержку врагам” – обвинение в измене согласно законам Америки.
Звучит абсурдно. Зачем помогать врагам Израиля и Америки? Значит, вы ненавидите Израиль, Америку, считая ее международным террористом. Поэтому многие верят, что Обама был слишком долго последовательным учеником своего пастора Джеремайи Райта. Любой американец, любящий свою страну, возмущен этим. Этой политикой Обама уничтожает не только Израиль, но и Америку”.
Заботит ли еще евреев Америки судьба Израиля? Такой вопрос задают многие, евреи и неевреи. Евреи-демократы поставлены перед серьезным выбором. Вопрос стоит ребром – на чьей вы стороне – на стороне Обамы, Демократической партии, террористов всех сортов, окружающих Обаму, на стороне вложивших огромные деньги в уничтожение Израиля и Америки, или в вас все еще есть “а пинтеле ид”, о котором так часто говорил Любавичский Ребе, зихроно лебраха, со дня кончины которого исполнилось
на днях 16 лет?
Тот же вопрос задает и журналист Даг Пауэрс:
“Согласно опросам, 78% евреев в ноябре 2008 г. проголосовали за Обаму, за кандидата в президенты Америки, который сочувствовал мусульманам и носил имя “Хуссейн”. Я нееврей, и если 3/4 американских избирателей-евреев не против этого, разве мне надо беспокоиться об этом так, как я обеспокоен? Посмотрим, каковы будут цифры после ноябрьских выборов 2010 г. И как и Майк Пенс из Индианы, я хочу задать риторический вопрос – “На чьей вы стороне?”
На чьей стороне Обама и его администрация, совершенно ясно. На чьей стороне евреи Америки, которые еще остались евреями, становится день ото дня яснее. И это самое страшное. Остается только надеяться на чудо
Свыше.
Share

ВВС Израиля: каждый пятый пилот – репатриант

Новый рекорд: каждый пятый выпускник завершающегося в четверг, 30 июня, очередного курса боевых пилотов израильских ВВС – репатриант. Каждый 8-й пилот – “русский”.

Как сообщают в пресс-службе армии, впервые в истории Израиля свыше 20% заканчивающих летные курсы будущих боевых пилотов ВВС не являются уроженцами страны. Репатриантов из разных стран мира в рядах новых пилотов в два раза больше, чем уроженцев киббуцов, ранее считавшихся элитой ВВС. Каждый восьмой новый летчик говорит по-русски.

Как сообщал портал IzRus, тенденция смены элит в ВВС была заметна уже давно. В 2008 году курс окончили трое выходцев из бывшего СССР, но ни одного киббуцника среди новых пилотов не оказалось. В прошлом году курс закончил только один русскоязычный репатриант, а в этом году их оказалось уже шесть.

Share

В джунглях разбивается самолет

В джунглях разбивается самолет! Спаслись трое: американец, француз и израильтянин. Едва они оправились от катастрофы – появляются людоеды, хватают их, волокут в деревню и начинают готовиться к праздничному обеду. Однако перед тем, как бросить несчастных в котел, вождь говорит:
– По нашей традиции всем из вас полагается последнее желание! Чего вы хотите?
Американец:
– Мне, пожалуйста, стейк толщиной в два дюйма и кружку пива!
Людоеды приносят заказ, американец ест, после чего его бросают в котел.
Француз:
– Мне, будьте добры, бутолочку Дон Периньон и ростки аспарагуса с пармезаном!
Людоеды подают, француз съедает, пьет, отправляется в котел.
Израильтянин:
– А меня, если можно, стукните изо всех сил по заднице!!!
Людоеды в недоумении. Вождь на всякий случай напоминает израильтянину, что это его последнее желание, но тот настаивает. Тогда израильтянина поворачивают задом к вождю, который разбегается и со всей силы пинает его по заднице. Израильтянин отлетает на пару метров, падает, а потом вытаскивает откуда-то автомат и спокойно, не торопясь, короткими очередями расстреливает вождя и остальных людоедов. Спасенные француз и американец радостно вылезают из котла, отряхивая с себя овощи и специи, после чего американец обращается к израильтянину:
– Слышь, мужик, спасибо, конечно, и все такое, но ты что не мог сразу, не дожидаясь, пока тебя пнут, разделать этих гадов?!
Израильтянин:
– Мог! Но зато теперь у вас нет повода сказать, что Израиль опять проявил НЕОБОСНОВАННУЮ, НИЧЕМ НЕ СПРОВОЦИРОВАННУЮ жестокость!

Share