ЗВЁЗДНОЕ ЗАТМЕНИЕ. Марина Борщевская

К нам на сайт пришло письмо со Святой Земли, в котором напомнили, что сегодня, 27 января отмечается день Холокоста. Написала письмо Марина Борщевская, поэтесса, сотрудник отдела поэзии того легендарного журнала “Новый мир”, который достать нельзя было, только за переплату или по блату. Сама Марина удивительный поэт, умеющая смеяться сквозь слёзы. А какой дар есть выше этого? Нам ко дню Холокоста она прислала своё эссе-статью о другой поэтессе, знающей Холокост не понаслышке – Нелли Закс. Эта спасшаяся от крематория женщина кровоточила стихами об умерших, о б ушедших, о звёздах, буквах Торы, об улетающих цадиках, напоминающих летающих людей Шагала.

Читайте эти строки медленно, они не очень просты. И вспоминайте, и поминайте…

Михаил Моргулис

Кусок  ночи

Разглаженный  руками…

Тот кусок ночи, который ей достался, она разгладила своими руками, слезами , поцелуями, вопрошаниями…

Тьма рождения, тьма смерти, потерянные концы и начала, жесткая перестрелка причин и следствий,  клетка  времени,  узкая, острая  полоска  между  нельзя  и можно,  между  35  и  37 , –  шаг вправо,   шаг влево –  лед, пламень, смерть: жуткое земное  царство.  Сначала  убивают  младенца-теленка, сдирают с него кожу,  еще, может быть, теплую  от  ласки  материнского языка, а  потом  эту  кожу  сдирают еще раз –  с ног любимого:  перед  тем,  как его  убить. Музейные горы  обуви, горы  волос, ветошь… Смерть косит всех:  всех существ, все вещи, все отношения  –  исчезающая Вселенная, но люди хитроумно помогают смерти, изобретают способы убийства других людей, возводят печи, бросают туда детей, женщин, мужчин…

Есть образы, резко просвечивающие сквозь плоть и дух самой жизни, самой человеческой  истории.  Когда  посредине ХХ века  в сердце  просвещенной Европы запылали печи,  в которых  днем и ночью  сжигали евреев, дым и пепел видело и ощущало  множество свидетелей. Они торопились по своим конторам, к своим  детям, они играли на  воздухе в карты, некоторые шли в церковь, стояли на коленях перед алтарем, некоторые плакали о муках  Спасителя.  Они вдыхали  запах гари,  копоть – частички человеческого пепла, застревали в розовых тканях их  легких. Они дышали смертью, а думали, что это касается  совсем не  их.

…Если бы не случилось того, что случилось, Нелли Закс наверняка  бы осталась одним из тех безвестных миру одиноких духоплавателей, чье глубокое присутствие,  в общем человеческом бытии зримо и ведомо одному только  Господу Богу.  Но случилось то, что случилось. Небо рухнуло  –  и всё было погребено: европейский гуманизм, родные и близкие, довоенная, до гитлеровская Германия.  Откровение безмерной гибели человека объяло всё и снесло всё: будущее, настоящее, прошедшее, буржуазную идиллию начала жизни на вилле отца, берлинского фабриканта, детство с розами и ручною домашнею ланью в обнимку, лучшую в мире музыку на кончиках пальцев, танцы среди паркетов и люстр, окно в сад , сказки, книги…

Детство все же вернулось к ней – фея и принц  спасли её от неминуемой  гибели. Бла гословенная   Сельма Лагерлёф при содействии шведской  королевской семьи в мае 1940 вырвала её из самого пекла: из Германии Нелли Закс и её престпрелая мать бежали в Швецию. Там на чужбине, в Стокгольме, прожила она  до 1970 – до дня своей смерти.

Судьба Нелли Закс, человека и художника, действительно  овеяна страшной сказочностью,  ни на что не похожа – подлинность всегда обескураживает.

Воспитанная, как принято, на мировой культуре, Нелли Закс как бы не считала себя. еврейкой. Она читала  Бхагаватгиту, тянулась к древним источникам мудрости – эти тонкие  духовные узнавания себя в зеркале разных мистических учений стали с юности её внутренней жизнью, но там, в жизни её души, не было места для тайн и судеб народа, к которому ей выпало принадлежать. История, откровения и, наконец, сама раскаленная загадка  Израиля, давшего миру пророков, Библию, Иисуса Христа и  все неисчислимые последствия этого отдавания, – были для нее как бы недействительны.

Дым из печных труб, сооруженных в центре гуманистическоц цивилизации, огонь, разведенный   людьми, чтобы сжечь тело целого народа, заставили ее  очнуться.. Все печати с ее глубокой  души оказались сорванными –  душа, сплошная рана, отверзлась.

«Страшные переживания, которые привели меня как человека на край смерти и сумасшествия, выучили меня писать. Если бы я не умела писать, я бы не выжила», –

так объясняла Нелли Закс свое позднее посвящение в поэзию, отвергая тем самым всё, что нам,  как бы уже известно, о самих себе и о мире, в котором мы живем. На шестом десятке

лет Нелли Закс становится – как будто это возможно! – поэтом.

После войны стали выходить ее первые стихотворные книги: « В жилищах смерти» (1947),  «Звёздное затмение» (1949),  « И никто не знает как дальше» (1957),  « Побег и преображение» (1959) , « Смерть ещё празднует» (1961).  В 1962 выходит сборник ее пьес «Знаки на песке», а потом –  «Эли, или мистерия  страданий Израиля».  Как говорящие эти назания!

Подозреваю, что Нелли Закс так и не стала литератором в привычном смысле этого слова  и  слава, мировое признание ничего не изменили в существе её жизни; более того – вряд ли она смогла бы повторить вслед за Пушкиным его таинственную максиму – для звуков жизни не щадить. Смею, напротив, предположить, что все волшебные звуки своей лиры, свою славу, которая пришла к ней в конце жизни в обличье всего лишь славы, а не глубокого отклика, свою  Нобелевскую премию она  без раздумья отдала бы  за шёлковый локон незнакомого ребенка  –  спасенного, а не оплаканного в стихах, за полноту мгновения с любимым – живым,  а не потерянным навеки,  не сгинувшим  в  том  аду, в той страшной мертвой точке, на которую загляделась  ее  душа.

Всю оставшуюся жизнь она писала, в сущности, об одном,  задавала один и тот же вопрос,  но – трудно даже сказать, найдется ли в совсем не бедной поэзии ХХ века, найдется ли опыт, соразмерный тому масштабу, который так естественно, можно даже сказать, – буднично, открылся ее экзистенциональному  чувству.

То, что у Тютчева еще только подступало к смятенной, ночной человеческой душе, а мандельштамовская измордованная Психея , сорвавшаяся , быть может, в те  же бездны, успела только зачерпнуть, – стало дневным, насущным воздухом её поэзии.

 

«Нет еще любви между планетами, – говорится в одном стихотворении Нелли Закс, но тайное согласие трепещет уже…» О чем это?  О том,что звезда говорит с звездою ?

Есть, наверное, место во вселенной , где звезды поэтов действительно говорят друг с другом.  Там  невозможное –  возможно. Там – тайная встреча всех родных. Тайная – для невидящих . В стихах  Нелли Закс есть поразительные, необъяснимые в литературоведческой плоскости , почти дословные  (на разных языках! ) совпадения: Владимир Соловьев, Тютчев, Мандельштам…

Нелли Закс родилась в том же  «девяносто одном ненадежном году» , что и Осип Мандельштам. И это обстоятельство есть некий шифр одной почти невыразимой темы.

Последние стихи Мандельштама, такие не похожие на Мандельштама, и, по существу, первые стихи  Нелли Закс, сделавшие ее тем, что она есть, написаны почти в одно время – с разницей в 7 – 10 лет, –  разделены языком, пространством, судьбой и самим свойством дарований, и их неожиданные совпадения  – даже в буквальном видении  того, что невозможно увидеть телесными глазами, – есть какая-то глубокая правда  о  едином  океане бытия и о едином океане поэзии.

У Нелли Закс даже числа  –  каленым железом выжженные на человеческих руках – вырываются, уносятся из этого мира смерти.  Когда изувеченная, измученная, клеймённая плоть сгорела, на зов пространств устремляются метеоры чисел – туда, « где  световые  годы , как стрелы…»   « Свет  размолотых в луч скоростей» в «Стихах о неизвестном солдате» , рожденный Мандельштамом из тех же  «магических веществ боли» , –  тайная встреча двух муз: прощающейся с этим миром и только вступающей на его узкие стези,  –  их  печальный салют друг другу…

Но как это может быть?  Что делать поэзии там, где её  просто н е т  –  по самой природе вещей?   Вот граница, обрыв, перед которым слово, не рискующее впасть в кощунство, заведомо немеет:

« И  по улицам кровь детей  текла  просто как кровь детей». Это не Нелли Закс, это Пабло Неруда, чья поэзия, скорее, внешняя, громкая и даже декоративная, здесь, в стихах, где  речь идет о бомбардировке Мадрида, очень точно указывает  на эту границу.

И  по улицам  кровь  детей  текла  просто как кровь  детей.

Что и как можно сказать еще?

У Нелли Закс  м е р т в о е   д и т я  – г о в о р и т… Говорит весь потерянный, заблудившийся   Космос, отведавший черного яблока познания  –  все ещё грызущий, дргрызающий его.

В этом Космосе Нелли Закс действительно не забыт никто: даже рыбья жабра, вырванная с кровью, помещена этой поэзией в созвездие мученичества:

Сколько смертной заброшенности

В жемчужных глазах рыб…

И если бы… Если бы  –  у х о  л ю д с к о е ,  т ы , з а р о с ш е е  к р а п и в о й , – если бы оно этот мощный бессловесный язык  вслед  за этой поэзией все-таки расслышало!

Мертвое  дитя  говорит :

Мать держала меня за руку.

Тут поднял кто-то нож прощания…

 

Каждое стихотворение  Нелли Закс  –  залп образов,  облеченных в форму  верлибра, свободного стиха, где  слово – беззащитно, первозданно, ничем не поддержано, – здесь нет гипноза музыки, оно лишено кожи, оно один на один смиром, оно – с ним на  «Ты».

Я  и Ты – единственно возможный язык любви.

Её поэзия , оставаясь поэзией, сошла в ад. В тот, в котором никогда не бывали  ни Данте, ни Орфей… И она вышла из ада  –  оставаясь в нём, в сущности, всегда. «Мои метафоры , –  писала Нелли Закс, – это мои раны. Лишь отсюда может быть понято написанное мной…»

Мертвое  дитя  говорит :

И  пополам перерезал нож  прощания

Кусок у меня в горле.

Стоя перед этим обрывом, у невидимой черты, за которой простираются  прозрачные, глубокие и таинственные ландшафты  и дали этой поэзии, видишь и чувствуешь то, что непереводимо ни на какой язык: и метафизика, и философия,и богословие,и, уж конечно ,  плоская житейская обстоятельность здесь бессильны.

И  тогда оказывается, что  н о ж   п р о щ а н и я – слова, невозможные  ни в чьих устах, –  о котором твердит это убитое мертвое дитя ( не его ли заносила рука Авраама над сыном единственным, любимым?), острый нож прощания, так больно, так страшно, так насильственно  отсекающий  чудесную  пуповину  дитяти от  этого мира, –  не ужаснее, может быть, чем  наши голоса… Голоса утешителей, сочинителей  теодицеей, друзей Иова.

И голос  утешителя, –  говорит мертвое дитя, –  к о л о л  меня в сердце… Поэзия  Нелли Закс безутешна: она видит и на небесной коже незаживающие стигматы.

З в ё з д н о е    з а т м е н и е (так назывался один из её сборников) –  это  заблудившийся  потерянный мир , мир  страдающих  и  страждущих  звёздных существ … Что такое – эти  рыбы,  камни,   лани, деревья, даже тени – тени  жертв  и  палачей, даже стены домов, даже вещи, даже скалы, даже числа, выжженные на руке?.

Звёзды  Нелли Закс – не астрономические  и не метафизические , это блуждающие звёзды  –  волшебные, но помрачённые  искры жизни,  –  слепо  штурмующие самый, может быть, окольный  путь мирозданья  –  путь (мнимой!)  свободы во зле. Это мир затмившегося духа, мир страдания, апофеозом которого  становится  избранничество Израиля, на глазах у всего мира,  проходящего через мученическую  смерть.

Мученическая смерть при молчаливом согласии «созерцателей», «коренных жителей», мученическая  смерть,  сотворенная  руками  таких же  смертных, которые завтра станут прахом, есть  поистине ночь  рода людского, может быть, его последняя ночь  –  последний, может  быть, знак,  последний  жуткий  иероглиф, последняя  буква Священного алфавита, начертанная дымом из  печных  труб здесь, в четырех  стенах нашего заблудившегося дома.

Но  Нелли Закс  поворачивает этот знак и в другую сторону  –  подобно  Иову, она безмерно возвышает  свой голос, она говорит  –  очень  твердо:

Стражник, стражник,

Господу скажи:

Выстрадано все…

Но самый  потерянный, самый  беспомощный вопрос – почему?

Почему  чёрный  ответ  ненависти

На бытие  твоё, Израиль?

Корень слова «ненависть» на  языке  Священного писания  звучит так же, что и слово Синай. Знала ли об этом Нелли Закс, писавшая  но-немецки?.. Взойдя на Синай, Израиль вступил одновременно в поле ненависти. Вместе с ношей божественных установлений, вместе с Книгой  для всего человечества, с заповедями – Израиль принял на себя  благословение и проклятье. Высота Синая, высота Божественного вызова  человека и человечества  –  и  адская  бездна  противления  Божественному  замыслу,  ответ звериного царства, скрытого  под  одеждами  цивилизации. ( В прямых высказываниях Гитлера и его идеологов  социального  дарвинизма  это  явлено  очень  просто и доступно.

Взять хотя бы их сожаление о том, что евреи  нанесли  на  тело  мира  незаживающую рану :  не будучи , якобы, способными выжить в здоровой  конкурентной игре витальных  сил , они  придумали – нравственность).

Меж  чудесами и чудовищами  –  долгий и страшный путь Израиля в мире.

К т о  и з  в а с, – спрашивает Нелли Закс, – х о ч е т   в о е в а т ь  п р о т и в  т а й н ы?

Мистерия  Израиля  –  в  горизонтали истории:  показательная  мистерия  его изгнанничества и возвращения, мученического прохождения через смерть и даже будущая развязка  этого уникального в своем  роде  исторического сюжета  есть  нечто, имеющее отношение к судьбе каждого.  Ведь всё здесь таинственно повторяет метафизический, вертикальный сюжет человека и человечества:  и потерянный рай, и изгнанничество, и  чаянье возвращения, и смерть, и воскресение…

Религиозна ли поэзия Нелли Закс?  У слова, не защищенного никакой предвзятостью,  кроме предвзятости  боли, раны, любви, как бы  сорвавшего с себя   последнюю  кожу, – свои,  частные , отношения с миром.  Образы, открывающиеся глубокому   художественному чувству,  свободны от каких бы то ни было корпоративных  обязательств –  пусть даже это и обязательства веры. Они никому не навязывают себя. В  них  нет  неизбежности для всех…

Ибо от образа к новому образу

Ангел в человеке плачет…

Перегородки, отделяющие друг от друга человеческие религии, неразличимы сквозь эти слёзы.  Зато видна тень Гефсиманского сада, скрывающая, заслоняющая со- бою ещё и Иова… Израиль и Тот, кому выпало в мире называться  Иисусом Христом, – не разведены по разным человеческим ведомствам.  Иов – Израиль – Иешуа   –   единый крик .  « Смертельное одиночество  Израиля» , дымом написанное на лбу неба,  и « самый одинокий час» в загадочной  мгле Гефсиманского сада  в  ангелическом зрении этой  поэзии  –  единая жертва…

Поэзия  умеет  преодолевать то, на  что, в сущности, обречено наше земное сознание, – она по своей природе не догматична.  Ведь истина глазами поэзии – не      камень, а  тончайший эфир…

Агада  рассказывает о раби Ханине,  осуждённом за чтение Торы на сожжение. Это было во времена императора Адриана. Тело раби обернули свитком  Торы, обложили вязанками хвороста  и  подожгли…  «Что ты видишь, рабби?» – спросили ученики.  Рабби  ответил: «Пергамент сгорает, буквы же улетают  ввысь».

Поэзия Нелли Закс  тоже увидела  э т и  буквы, улетающие уже из мирового

костра, в котором на этот раз сгорает целый народ:

Это  Священное  Писание

спасающееся  бегством

карабкающееся  на  небо

всеми своими буквами

оперенное  блаженство

прячущееся в медовые соты

Share

АНДРЕЙ ЗАРЕНКОВ. К СОЖАЛЕНИЮ ВСЁ КУПЛЕНО И ПРОДАНО!

О какой независимости журналистов мы можем говорить, когда все куплено и продано?
Совсем недавно у меня в гостях был один высокопоставленный чиновник Российского телевидения. Мы в домашней атмосфере обсуждали общие темы, события и знакомых нам людей околотелевизионной тусовки. Его рассказы стали даже для меня, видавшего всякие виды, сущим откровением (какие нравы царят ныне в Москве!), откровением цинизма, которым оказался пропитан нынешний тележурналистский бомонд. Другими словами, для меня телевидение окончательно утвердилось в образе огромного монстра, змеюшника, где варится грязь, плетутся интриги, создается высокопрофессиональный продукт на потребу: либо низменным вкусам зрителей, либо под определенный заказ.

Сколько судеб поломали тв-журналисты, какой барыш предвкушают получить с экранов телевизоров редакторы, смакуя ложь и сплетни, разыгрывая хитроумные комбинации под названием: «как покруче подставить человека»… Я получил подтверждение, что мир телевидения, это мир денег, мир столкновения интересов и извращенных желаний в прямом и в переносном смысле. Если владельцев производственных компаний и телеолигархов хоть и с отвращением, но можно понять, поскольку их дело – стричь купоны, то тех, кто готовит новостные и аналитические программы, можно лишь пожалеть. Работать в условиях тотального отсутствия совести, в атмосфере алчности, а значит покорности к заказным сюжетам, где можно что-то «срубить», могут не все, а только избранные и это очень тяжелая работа.

О какой независимости журналистов мы можем говорить, когда все куплено и продано? Есть специальные расценки их хозяев – за сюжет, за предвыборный сюжет, за скрытую рекламу, за «правильную» подачу информации о партийном кандидате. Есть и расценки на черный пиар – они больше, так как деньги грязные, но все так же «не пахнут». Пользователи и нервные комментаторы информационных порталов – это дети по сравнению с теми, кто каждый день и каждый вечер обращается к нам с экранов телевизоров и целенаправленно выносит людям мозг.

Что заставило меня написать этот материал? Даже не знаю, наверное, какое то чувство стыда за того, кто вообще то должен нести нам правду, а несет ложь. А ведь процент тех, кто верит телевидению, еще пока очень велик и еще не скоро придет осознание того, что «Карфаген должен быть разрушен».

Вчера позвонил знакомый и рассказал, как на одном местном телеканале из снятого сюжета сделали противоположное тому, что он говорил. Получилось, что смонтировав слова, подобрав картинки, которые иллюстрируют совсем другое, а не то, что хотел сказать человек, был переиначен весь смысл, и появилось то, что нужно было этому телеканалу. И сколько боли и отчаяния было у моего знакомого, что мне захотелось ему помочь хоть как-то. Конечно, я знал журналиста, который сделал этот сюжет, я знал его как нормального человека, практически одного из немногих, которому можно было доверять на этом канале. Но я так же знаю, кто стоял за его спиной, кто цинично зарабатывал на вере зрителей в телевидение. И никакие суды чести или журналистские кодексы не остановят желающих заработать на лжи и подтасовках. Поэтом, я и решил написать эту статью, чтобы предостеречь других людей, особенно, молодежь – опасайтесь журналистов! Они не принадлежат себе, они лишь исполнители чьей – то воли.

Информационная служба NewsRu.nl

http://www.newsru.nl/readarticle.php?article_id=261

Share

СОГЛАСЕН С ДУЧЕ…

“И вынужден сознаться, что в ряде моментов я, ужасаясь себе, согласен с дуче Бенито Муссолини, который в ответ на ходатайство исламской делегации, нельзя ли построить мечеть в Риме, подумав секунду, ответил: “Можно. На симметричных условиях: постройте христианский храм в Мекке”. Ребята позеленели, ибо были не готовы к симметрии, и на этом дискуссия в те времена кончилась.”

Михаил Веллер

Share

Письмо матери В.М. Шукшина на могилу сына

Мы получили на адрес нашего сайта ещё один  необыкновенный документ, проникнутый великой материнской любовью. Это письмо матери  прекрасного российского писателя Василия Шукшина. Письмо не для почты, а письмо ему на могилу. Удивительный этот наш язык, неожиданно  из простых слов возникают любовь и нежность до небес, сила и свет, достигающие неба. И вдруг, вы ощущаете в этих словах отражение Христа. Вот что такое наш язык. Он может соединять нас с Богом.
Михаил Моргулис

Только что получил текст письма матери Шукшина В.М. на
могилу сына. В музее в Сростках, на Алтае, выставлено это же письмо в рукописном оригинале и я не преминул его сфотографировать, но читается очень плохо.
Тогда попросил выслать текст у работницы музея, с которой у нас, во время
посещения музея, установились дружеские отношения. Это письмо
матери, женщины с двухклассным образованием, трогает необыкновенно, не смог удержать слёзы при чтении. Хотелось поделиться с вами этим необыкновенно человечным  документом.
Егор

Письмо  Марии Сергеевны на могилу сына:
“Сыночка! Дитё моё милое, не могу я тебя докликаться. Сердечушку
моему в груди места мало. Горло моё сжимает. Хочу вслух крикнуть – голосу  нет. Сокол ты мой ясный, знал бы ты, как тяжело твоей любимой мамочке!? И тёмная ноченька меня не может успокоить. Говорят со мной – я их не слышу, идут люди – я их не вижу. Одна у меня думушка: нету моего дитя милого на свете. Голубь ты мой сизокрылый, солнце ты моё красное! Приснись ты, дитё милое, мне во сне, обогрей ты моё истерзанное сердечушко.  Милый, милый ты мой дитёнок, расскажи ты мне про свою несчастную смертычку. Что же с тобой, дитё моё, случилось? не думала я о таком великом горюшке. Сыночка, приснись, расскажи, дитёнок мой ненаглядный. Навалил ты на меня тоску со всего света белого. Жду я тебя, дитёнок, жду, откуда жду, сама не знаю. Милый ты мой, милый, на кого же ты нас всех покинул, ласка ты моя  ненаглядная!  Как же ты мог расстаться со своей любимой семеечкой? Ты их любил: жену и  малых детушек, да всех ты нас любил, никого не обидел, сын ты мой  ненаглядный, дитё моё, дитё милое.  Расступися ты, мать-сыра земля, покажи мне дитя милого!  Дитёнок мой, дитёнок, прости меня! Я тебя потопила своею слезою горькою.  Не могу я ни на одну минуточку забыться. Были бы у меня крылышки, я бы  каждый день слетала бы на твою могилочку, мне бы легче было.   Дитёнок, милый дитёнок! Любил ты от меня письма получать, вот я и пишу.  Может, тебе добрые люди прочитают. Ну, милый мой дитё, сын ты мой любимый, светлая тебе память, ласка ты моя несчастная…

Мамочка”.
Share

Барак Обама ответил на Открытое письмо Майкла Моргулиса в журнале Russian-American Business magazine

В этом письме-статье политолог и духовный эксперт Майкл(Михаил) Моргулис подверг критике дипломатическую систему США, ссылаясь на опыт взаимоотношения США с Беларусью. В частности, он писал о том, что в Америке  дипломатами часто становятся дети богатых политиков и бизнесменов, не проявляющие способности в этой области. Отсюда, и   проистекают причины провала многих дипломатических акций со стороны Америки. Касаясь взаимоотношений с Беларусью  он  говорил о том, что мы (Америка) часто поддерживаем режимы , где президенты едят своих подданных, и отвергаем маленькую европейскую страну, находящую в центре Европы, потерявшую во Второй мировой войне  каждого четвёртого  жителя. Упоминая Лукашенко, он говорил о том, что и с ним можно найти язык примирения, ибо это не только его политические амбиции, это и ещё гордый  человеческий характер с харизматическими тенденциями. В качестве доказательства, он приводил пример взаимоотношения Лукашенко с Россией, когда  «не кланяющийся президент» не пошёл на уступки старшего брата – России, и потерял много материальных выгод. Конечно, имея на службе огромную технологическую и пропагандную машину, можно про кого угодно сочинить что угодно и «сделать абсолютно правдивое изображение» любой фальсификации. Скорее всего, такими приёмами и  создали фильмы о Лукашенко.

В любом случае, писал Майкл Моргулис , при талантливых и добрых исполнителях в дипломатии США, всегда можно найти компромиссы, которые декларирует Духовная Дипломатия.
В ответ Барах Обама написал расплывчатое письмо, где по сути дела не дал чёткого ответа ни на один поднятый вопрос в письме-статье. Это его постоянное тактическое кредо  – уходить от ответов, но упорно продолжать свою политику изменений в мире и в стране. Вопрос самый главный один – какая его конечная цель? Что он хочет изменить в мире?  Кому он служит – Богу или князю тьмы? В его письме он  красиво уходит от ответов.
Алекс Пинт, доктор экономических наук
Приводим письмо Бараха Обамы на английском языке, с переводом на русский.

Белый Дом,

Вашингтон,

2 июня 2010.

Дорогой друг, Михаил Моргулис!

Спасибо за то, что нашли время поделиться со мной Вашими мыслями. Я благодарю Вас за это!

Сейчас наша нация оказалась перед лицом серьёзных испытаний, которые преодолимы только в том случае, если все американцы примут участие в формировании политики,  определяющей их жизнь. Моя Администрация продолжает  усовершенствование новейших технологий связи для того, чтобы каждый голос, мнение каждого человека было услышано. Пожалуйста, посмотрите наш сайт www.WhiteHouse.gov , который регулярно обновляется, доступен,  и где, как никогда прежде, особое внимание уделяется интерактивной форме общения с посетителями сайта.

Спасибо еще раз за присланное письмо, в котором Вы поделились со мной своими предложениями, проникнутыми глубокой тревогой и озабоченностью о судьбе нации.

С уважением, Барак Обама

Share

Письмо Сергея Бабурина

Многоуважаемый Михаил!

Спасибо за добрые слова о моей книге «Мир империй». Действительно, я убежден, что национальные культуры всех народов мира являются ценностью всего человечества, а государства, организующие жизнь народов, должны и могут существовать параллельно. Разные цивилизации могут жить в мире между собой. В России выходит второе издание «Мир империй». Обязательно вышлю экземпляр для библиотеки Конгресса. Хочу поделиться радостью ученого, что в Белграде только что книга «Мир империй» вышла в переводе на сербский.
С теплыми чувствами вспоминаю нашу встречу. Промыслом Божьим я встречаю в жизни людей, у которых учусь, которые укрепляют мои силы своей духовной мощью и душевной щедростью. Вы один из них. Надеюсь на новые встречи.

С уважением и самыми добрыми пожеланиями. Сергей Бабурин.

P.S. В России до конца года ожидается выход трех-четырех моих книг (редкостно урожайный для меня год). Обязательно вышлю.

Share

Известный американский актер – Обаме: Вы превратили Израиль во врага всех и вся

Известный американский актер Джон Войт направил президенту Бараку Хусейну Обаме открытое письмо, которое было опубликовано в газете Washington Times. Джон Войт, в частности, пишет:

Уважаемый Президент Обама, Вы станете первым американским президентом, который солгал еврейскому народу, как, впрочем, и народу американскому, сказав, что будете защищать Израиль – единственное демократическое государство на Ближнем Востоке – от всех его врагов. Вы сделали прямо противоположное. Своей пропагандой вы довели до того, что Израиль стал выглядеть врагом всех и каждого – и это нашло отклик во всем мире. Вы представляете Израиль греховным – и распространяете антисемитизм во всем мире.

Вот что принесли Вы народу, давшему миру Десять Заповедей и большинство законов, по которым мы живем сегодня. Еврейский народ дал миру величайших ученых и философов и целителей от многих болезней, и теперь Вы играете в очень опасную игру, благодаря которой можете стать настоящим “великомучеником” в глазах неудачников и аутсайдеров. Но аутсайдеры, которых вы защищаете, – убийцы и преступники, стремящиеся уничтожить Израиль.

Вы привели в Аризоне к гражданской войне, постоянно защищая преступников и нелегалов и ввергая в кризис добропорядочных, лояльных, законопослушных граждан. Вы разрушаете эту страну до такой степени, что восстановить разрушенное никогда не удастся. Я молю Бога, чтобы он остановил Вас, и надеюсь, что народ нашей великой страны сознает: целью Вашей повестки дня является вовсе не благо человечества, а Ваше личное политическое благо.

С искренней и глубокой озабоченностью Америкой и Израилем,

Джон Войт.

Джонатан Винсент Войт, напомним, — всемирно известный американский актёр, отец Анджелины Джоли. Лауреат премий «Оскар» (1979), «Золотой глобус» (1970, 1979, 1986), BAFTA (1970).

Наиболее известные фильмы с его участием — «Полуночный ковбой» (1969), «Миссия невыполнима» (1996), «Враг государства» (1998), «Перл Харбор» (2001), «Лара Крофт: Расхитительница гробниц» (2001), «Трансформеры» (2007), а также «Сокровище нации» (2004) и «Сокровище нации: Книга тайн» (2007).

На снимке: Джон Войт с Эли Визелем

Share

Письмо генерала США к нации

Письмо, которое я перевожу, написано Доктором медицины, отставным генерал- майором Американских Вооружённых сил Верноном Чонгом. Доктор является также многократно награждённым военным лётчиком, военным хирургом, бывшим командиром медицинского центра Уилфорд Холл в Сан Антонио и главным хирургом управления американской группы войск в Штутгарте, Германия. В настоящее время генерал и доктор Чонг активен в Ассоциации американских ветеранов войны. То, что он написал, адресовано большой группе ведущих политических деятелей, включая Президента Джорджа Буша.

Coдержание письма генерала Чонга заставит любого американца серьёзно задуматься.

Чтобы выйти из тяжёлого положения, нужно, прежде всего, в нём оказаться. Наша страна стоит сейчас перед лицом самой большой угрозы для своего существования, включая период Второй мировой войны.

Смертельная угроза многократно приумножена тем фактом, что очень немногие из нас понимают, что мы можем потерпеть поражение в этой
войне, и ещё менее значительное количество из нас понимают, что означает это поражение.

Для начала, давайте ответим на несколько вопросов.

1. Когда наступила угроза?

Многие ответят: 11 сентября, 2001 года. Такой ответ означает, что мы ошибёмся на 22 года. На самом деле, первая атака началась с захватом
заложников – сотрудников американского посольства в Тегеране в 1979 году.

Вот перечень успешных атак противника:

– Иран, Захват посольства и штата сотрудников, 1979

– Бейрут, Вооружённая атака посольства, 1983

– Бейрут, Нападение на казармы американских морских пехотинцев, 1983

– Локерби, Взрыв шотландского пассажирского самолёта компании Пан-Ам во время рейса до Нью-Йорка, 1988

– Первое нападение и взрыв во Всемирном Торговом Центре, 1993

– Дахрейн, Саудовская Аравия. Взрыв здания военного комплекса, 1996

– Найроби, Кения. Взрыв здания американского посольства, 1998

– Дар Эс Салам, Танзания. Взрыв здания американского посольства, 1998

– Аден, Йемен. Подрыв американского крейсера “СШ Кол”, 2000

– Нападение на Всемирный Торговый Центр, 2001

– Нападение на Пентагон, 2001

Заметьте, что, кроме того, за период с 1981 до 2001 произошло во всём мире 7,581 террористических атак.

2. Почему нас атаковали?

От зависти к нашему положению, нашим успехам, нашим свободам. Нападения произошли во времена правления администраций Картера,
Рейгана, Буша-отца, Клинтона, и Буша-сына, республиканцев и демократов, не спровоцированные предыдущими Президентами Фордом или
Картером.

3. Кто были террористы?

Во всех случаях, это – мусульмане

4. Каков процент мусульман в мире?

25%

5. Миролюбив ли ислам?

Хотелось бы так думать, но, по существу дело даже не в этом. Нет сомнения, что преобладающее количество германских христиан накануне
Второй мировой войны были миролюбивы. Сама христианская религия проповедует мир и любовь, но под диктатурой Гитлера, который также был христианином, религиозная философия немцев претерпела огромные изменения. Вы следуете указаниям фюрера или вас устраняют. Между 5 и 6 миллионами христиан были уничтожены по политическим причинам. Только в Польше были казнены или зверски замучены 7 тысяч христианских священников. Иначе говоря, нацисты уничтожили почти столько же христиан, сколько и евреев. Мы знаем всё о еврейской Катастрофе, но, к сожалению, почти ничего – об уничтожении христиан.

То же самое будет правдой, когда мы говорим об исламо-фашистах. Их террор нацелен на США. но они, не задумываясь уничтожают всех, кто
стоит на их пути – собственный народ, испанцы, французы, кто угодно… Иначе говоря, как и миролюбивые немецкие христиане не были защищены от нацистского террора, так и миролюбивые мусульмане становятся жертвами злой силы, и потому мы не можем ожидать их союза с нами в войне против их фанатиков-лидеров, перед которыми они сами покорно склоняют головы и готовы, хотя и неохотно, убивать “неверных”.

6. Итак, с кем же мы находимся в состоянии войны?

Мы не можем честно ответить, что находимся в кровопролитной схватке с какой- либо другой группой, кроме исламских террористов. Попытки быть политически корректными в поисках других слов становятся смертельно опасными. Вы не можете победить врага, не определив достаточно точно, кто он.

Теперь – главные вопросы:

1. Можем ли мы позволить себе потерпеть поражение в войне?

2. Что для нас означает поражение?

Если мы нацелены на победу, мы должны быть в состоянии чётко ответить на эти два ключевых вопроса.

Мы можем определённо проиграть войну, и, как бы зловеще это не звучало, главной причиной поражения становится факт, что мы не
представляем себе того, что спрятано во втором вопросе – что означает поражение?

Многие понимают, что поражение в этой войне – это просто повесить носы, отозвать войска и вернуться домой к своим повседневным делам,
как было с Вьетнамом. Ничего не может быть дальше от правды.

На самом деле – мы больше не супердержава и не пример для других. Нападения на наших людей внутри страны и за её пределами не только не
прекратятся, но станут частыми и с большими потерями. Они любят нас мёртвыми, а не тихими. Если б враги просто хотели нашего молчания, они его уже получили. Им не надо было бы вновь и вновь повторять свои нападения в течение 18 лет. Планы врага ясны, он намерен атаковать нас, пока они не выработают в нас покорность, и научат спокойно принимать их действия. Потеряв статус первой державы, мы потеряем поддержку других государств, которые поймут, что мы не в состоянии помочь им противостоять злу, как это было в период Второй мировой войны, когда мы, по сути дела, отстояли мировую цивилизацию.

Мировой ислам будет прибирать к рукам одну не исламскую страну за другой, для них это будет становиться заданием с нарастающей
лёгкостью. Они уже держат Испанию своим заложником. Дело даже не в том, правы ли были испанские социалисты, отозвав контингент из Ирака. Испанцы поступили таким образом, потому что этого захотела Ал Каеда.Теперь с Испанией покончено. Эта страна потерпела поражение, и теперьбудет поступать только так, как угодно исламо-фашистам.

Вероятно, на очереди Франция. Надежда Франции в том, что они, может быть, поймут: если проиграем мы, с ними покончено. Впрочем, уже 20 % населения Франции – мусульмане.

С нашим поражением исчезнут наша производительность, доходы, экспорт уровень жизни. Кто захочет вступать с нами в деловые отношения и разгневать ислам?

Если мы не остановим исламо-фашизм, кто это сделает?

Наши враги знают, что – никто и потому целеустремленны, самоотверженны, не отягощены нормами морали и закона, готовы на любые
жертвы и лишения.

Нам надо бы взять с них пример.

Как же может произойти непоправимое, как мы придём к поражению?

Это уже происходит, хотя одержать победу мы могли бы в течение нескольких дней. Нужно решительное наступление. Это должны понять наши политики и, оставив межпартийную грызню, сосредоточиться и использовать всю силу оружия, которым мы ещё располагаем. Оставаясь
разделёнными на политические группы, атакующие друг друга, мы не можем победить.

Позвольте мне привести несколько примеров, иллюстрирующих наше пренебрежение состоянием войны, вопросами жизни и смерти нашего
государства.

Президент Буш назначил Нормана Минету Министром транспорта. Несмотря на то, что все террористические атаки проведены в жизнь мусульманами в возрасте между 17 и 40, Минета отказывается от проверки национальной и религиозной принадлежности работников самой уязвимой для террористических нападений отрасли международного бизнеса, пребывающих
в этом возрасте. Разве это серьёзно? Это – война!!

На период войны мы должны отказаться от некоторых гражданских прав, к которым мы так привыкли. Лучше временно отказаться от некоторых прав, чем потерять их постоянно.

Кто-то говорит, что это скользкий спуск. История напоминает, что это не так. Во время второй мировой войны мы приостановили действие многих гражданских свобод, которые восстановили немедленно, как только добились победы. Мы даже расширили список гражданских свобод после победы над врагом.

От переводчика: Никто не возражает против несанкционированного личного обыска в аэропортах, который не очень приятен и требует дополнительного времени и средств. Мы забыли, что личный обыск без прокурорского ордера противоречит требованиям американской
Конституции, потому что хотим долететь до места назначения в безопасности. Таких примеров много, но не достаточно.

Обвиняю ли я Президентов Буша или Клинтона?

Нет, я обвиняю всех нас за беззаботное предположение, что мы будем в состоянии сохранить все наши гражданские свободы и продолжать не менее беззаботную игру в политическую корректность, вести “чистую, законную и почётную” войну и добиться победы. Все эти красивые слова не имеют ничего общего с коварным и кровавым словом “война”. Забудьте о них, как забыли наши враги.

Критики войны зашли так далеко в своём красноречии, что сохраняется впечатление, что они хотят нашего поражения. И это не китайцы или русские, Это -американцы!

Я всё ещё достаточно наивен, чтобы полагать, что это происходит не иззлого умысла, не из предательства, а из непонимания того, что означает для нас поражение в этой войне. Однако, пораженческие настроения в нашем обществе создают впечатление у врага, что мы слабы и разделены. У нас всё ещё есть друзья в этом мире и они, конечно, обеспокоены.

Недавние не в меру строгие наказания наших военнослужащих за “жестокое” обращение с военнопленными работают на врага эффективней
террористического акта. Эти “военнопленные” сбрасывали своих граждан за недостаточное рвение в изучении Корана с крыш зданий, отсекали им руки, языки или головы, травили их детей газом, насиловали их жён и не заботились о следовании букве женевской конвенции. Только несколько лет назад Саддам Хусейн загазовал 400.000 курдов.

Нас надо судить за потерю совести, если мы забыли, как сожгли наших граждан и волокли их обгоревшие тела по улицам, как обезглавили наших журналистов и контракторов.

Сравните всё это с шумом, поднятым нашей прессой и недобросовестными политиками по поводу “издевательств” над пленными врагами. А ведь мы не волокли их обгоревшие тела, не секли головы, не сбрасывали их с крыш. Просто “издевались”, показав им голую девушку.

Политики зарвались, требуя изгнания с должности Министра Обороны.  Нет,они определённо не понимают, что происходит. Я не могу спать, когда думаю – они и не поняли бы необходимости высадки десанта на пляжах Нормандии или проведения Нюренбергского процесса.

Идёт жестокая война, не на жизнь, а на смерть!

Мне это напоминает Нерона, играющего на скрипке в горящем Риме.

Повторю, это не значит, что некоторые политики и пресса докатились до предательства .Наши сенаторы и парламентарии других “цивилизованных” государств брызжут пеной с высоких трибун, клеймя девушку, одевшую трусы на голову людоеда или одобряют длительный тюремный срок солдату, напугавшему террориста собакой, чтобы получить информацию, необходимую
для спасения жизней наших людей не потому, что желают нашего поражения, а потому, что не могут домыслить, что же всё-таки
происходит.

Помните стремление исламо-фашистов уничтожить всех “неверных”, т.е. три четверти населения планеты. Так далеко не шёл даже Гитлер.

Мы на переднем крае этой войны и мы отказываемся остановить того, кто пришёл уничтожить нас и наших детей. Представьте двух боксёров на ринге, у одного из которых связаны руки за спиной…

Мы терпим поражение, мы – самые сильные, самые справедливые, самые умные…

Ни одна цивилизованная страна не выстоит в этой войне, если мы потерпим поражение.

Назовите хотя бы одну исламскую страну, позволяющую свободу слова, свободу мысли, свободу религии, свободу прессы, равные права для всех, уважение к женщине или хотя бы исламскую страну, вносящую свой вклад в развитие человеческой цивилизации и прогресса.

Мы объединимся или последуем примеру Римской империи.

Немедленная победа или уже через 5 лет Франция будет мусульманской страной! И это только потому, что французы перегрызлись между собой, пытаясь определить, что следует и чего не следует делать. Не кажется ли вам это знакомым?

Демократию нельзя уничтожить военной силой, её отдают мирно. История не раз повторялась. Не пора ли перестать болтать о мирном исламе?

Хочу закончить на оптимистической ноте. Нам нужно ЕДИНСТВО. И я рассчитываю, что после выборов в Конгресс и особенно президентских
выборов мы сосредоточимся на критической ситуации, в которой мы оказались. Тогда наше будущее и будущее грядущих поколений прорастёт на благодатной почве. Делайте всё, что вы можете для этого, к какой бы политической группе вы ни принадлежали.

Перешлите это письмо всем, кого вы знаете, опубликуйте во многих газетах и вызовите не дискуссию, а действие.

МЫ ДОЛЖНЫ БЫТЬ ВМЕСТЕ!

Share

СТОИТ ЛИ ВОЕВАТЬ ЗА… ЖИДОВ? Письмо в редакцию

Работаю обычным журналистом в некой провинциальной газетке. Пару дней назад наш главный редактор опубликовал заметку про Израиль. Там местный олигарх Гайдамак (вообще то странная фамилия для еврея) купил на свои деньги 80 квартир в Иерусалиме и решил их отдать малоимущим чуть ли не забесплатно. Ну, идея заметки, типа, а нашим олигархам слабо?

Сегодня утром получаем письмо… Грамматику и пунктуацию я по возможности сохранил.

“Здраствуй дядя гайдак! Меня зовут Вася. Я учусь в 3 а классе. Вчера вечером мама прочитала папе про ваши квартиры.

А потом мама сказала папе что жиды все получают безплатно. И мама сказала что в ирусалиме много апельсинов и бананов. И еще сказала что она их любит. А папа сказал что там всегда лето.
А мама начала плакать и сказала что мы сгнием в нашем комунальном сарае.
А папа сказал что ему обещали редит (наверное, кредит – прим. авт.)
А мама сказала что ему никода не дадут. и что он всю жизнь шачит (ишачит?) на ето долбное государство.
А папа сказал что лучше шачить на наше государство чем жить с жидами. И что жиды убили нашего бога.
А я сказал что нам дяденька поп сказал в школе что нашего бога убили евреи.
А мама и папа стали кричать чтобы я не вмешивался в разговоры родителей.
А папа сказал маме, что ты в ираиле всегда война и что ты хочешь чтобы Вася воевал за жидов.
А мама сказала что тут Вася будет воевать за чеченов.
А папа стал плакать и ушел смотреть телевизор.

Дядя гайдак я люблю кушать апельсины и бананы но у мамы и папы нет денег.
Дядя гайдак моя мама красивая и папа сильный.
Дядя гайдак дай нам пожалуста квартиру в ирусалиме.
Я обещаю хорошо учиться и воевать за жидов.

Вася Курицын 3 а класс

Дядя гайдак возьми пожалуста в ирусалим моих друзей Петю и Мишу они тоже обещают хорошо учиться и воевать за жидов”

Вся редакция в шоке. Небольшое расследование показало, что мальчик действительно написал это письмо и действительно сам (имя я, конечно, поменял). Главный печатать письмо категорически отказался. Но нам то всем что делать?!

Журналист.

Share

БОЖЕСТВЕННЫЙ ЭЛИКСИР МОЛОДОСТИ, СЧАСТЬЯ И…БЕССМЕРТИЯ. Письмо в редакцию

Дай Бог, чтобы время вашей жизни утроилось, а радость, мир и любовь да преумножились!
Это пожелание и молитва, сказанные нашим ближним, приобретает сегодня особый смысл. В тревожное время природных катаклизм, кризиса мировой экономики и нравственного саморазрушения человека, мир, словно на секунду застыл, пытаясь найти волшебную соломинку спасения. И от нас СЕГОДНЯ зависит, сможем ли мы оказать сопротивление неудержимому падению в пропасть, хватит ли у нас  сил, мудрости и любви для этого.
Человечество на протяжении многих столетий и даже тысячелетий пыталось найти рецепт “философского камня”, дарующего бессмертие и эликсир молодости, здоровья и счастья…Интересно будет вспомнить древних мудрецов греков(Плутарх, Платон, Демокрит, Геродик, Геродот), труды которых учат нас благоразумно использовать всё то, что нас окружает и постоянно упражнять-совершенствовать тело, разум и душу. Не случайно, древнегреческое слово счастье   “эвдемония” (eudaimonia, eu   добро, daimon  божество)   дословно означало судьбу человека, находящегося под покровительством Бога. Счастье- жизнь от БОГА,БОЖЕСТВЕННАЯ часть человеку от ГОСПОДА:”блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни…”Откр.22.14
А ведь сегодня мы можем  счастливо здравствовать и преуспевать в Божественной Гармонии духа, души и тела.  И, действительно, есть Божественный Эликсир молодости, счастья и… бессмертия!  Этот Эликсир не нуждается в работах алхимиков и новейших технологиях современности. Божественный эликсир  записан для нас в Библии.  Ведь долголетие и достижение преклонного возраста являются Божьим даром (Пс. 20:5), выпадающим, как правило, на долю тех, кто живет, сообразуясь с Его волей (Иов 36:11; Притч 3:1; Притч 16:31). Обетования Господа (Исх. 20:12; Исх.23:25; Втор 30:19) постоянно связывают c долголетием и с соблюдением Божьих заповедей . Tам, где Господь находит послушание, как у Моисея или Халева, Он дарует неувядающую даже в старческие годы силу и молодость ” Они и в старости плодовиты, сочны и свежи” Пс. 91:15; “Моисею было сто двадцать лет,  но зрение его не притупилось, и крепость в нем не истощилась” Втор.34:7. Эти примеры дают смысл в очень высокой, часто вызывающей  сомнение у современников, продолжительности жизни патриархов: между 365 и 969 годами от Адама до Ноя (Быт 5) и между 148 и 600 годами от Сима до Авраама (гл. 11).  Самый продолжительный срок жизни, о котором говорится в Библии, принадлежит Мафусаилу и достигает 969 лет (Быт 5:27). Жизнь Еноха, проходившая в особом общении с Богом, длилась  вдвое меньше, чем жизнь его предков и ближайших потомков, потому что Бог взял его (Быт 5:23). От Авраама до Иисуса Навина продолжительность жизни составляла от 110 до 180 лет (Быт 35:28; Быт 50:26; Ис. Нав. 24:29). Но и в значительно более поздние времена Иодай, например, достиг возраста 130 лет (2 Пар 24:15). Всё это люди, которые следовали Божьим обетованиям.
Как мы следуем Божьим заветам сегодня? Готовы ли мы принять Божью Любовь как фундамент глобального БОЖЕСТВЕННОГО плана спасения человечества и нашего счастливого долголетия в радости?
В наши дни люди, как никогда, нуждаются в Божественных силах восстановления. Иисус  выполнил  свою  главную миссию Спасения и нам поручил идти по  всему миру, подтверждая любовью к Господу нашему и ближнему нашему, веру и дела наши. Слава Богу, что СЕГОДНЯ  есть люди, несущие свет  Истины! Миссия   Духовной Дипломатии даёт нам надежду!  Книги Михаила Моргулиса, его работы, встречи и интервью несут огромный потенциал для прорыва  очень многих людей к Божественной Любви, к принятию в сердце своё Иисуса Христа и Спасения! Это необходимо  и для лидеров всех стран и наций и для простых людей. Опираясь на  книги Михаила Моргулиса, его  службу и свидетельства об оздоровлении, омоложении и обретении счастливой жизни, мы хотим рассказать вам о радости, надежде и мечте. Мы хотим, чтобы радость ваша утроилась, а мечта исполнилась.
Слава Господу нашему! “Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах” (Мф.5 :11,12).
Благодать Господа нашего Иисуса Христа со всеми вами!.
В Его Любви,
Александр Есипов.
Доминиканская Республика.

Share